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来源:后窗看电影
4 D' O: U0 U V/ R& l6 f作者:曾生) e9 h7 `& l0 r" n& k
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中国有句话,“国家不幸诗人幸”,南北分裂是朝鲜半岛上的人民念念不忘的伤痛,也无法忘记,因为它仍然在延续。他们心中永远的伤痛,心中压抑太旧、太强烈的民族感情,以及对于统一强烈的渴望,同时又提供了取之不竭的创作题材和灵感来源。
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比如姜帝奎为韩国电影带来曙光的生死谍变(shiri),这部电影虽然对于韩国电影来说,意义非凡,但在我们看来,它的电影技术、叙事手法、镜头处理,总之,作为一个动作电影,作为从小看香港动作电影长大的我们来说,只能用四个来形容:乏善可陈。
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1 h! G" y. H: q0 ~+ } 可以想象,是里面传达出的那种对于分裂的深深痛苦和对于统一的渴望,打动了韩国观众。而这种韩国电影,最值得注意的的一点,我觉得是,虽然,都是分裂的一方所拍的电影,但你会感到它对对方的痛苦,对方的要求,总是给予充分的理解。这里没有什么是非,不是非要分个你错我对,只有对分裂本身这种状态的痛苦,超过了一切。3 e9 r! i4 D! k' U0 I P' J E" K
) D" Q' t0 `; D) K* u3 `$ b 真的,这种电影,技术已经是其次的东西,它触动的是韩国人最隐秘的伤痛,最敏感的心弦,具有直达内心的力量,沛莫能御、摧枯拉朽。“生死谍变”中,崔民植饰演的北韩特工,述说北韩人民所受的痛苦,这是一个南韩人在说,其实,却如此痛苦不堪,感同身受。它并没有一种俯就的姿态,虽然南北差别这么大,它并不不将注意力放在这个上面。它常常是对双方政府都没什么好脸,人民的痛苦,骨肉分离的痛苦,才是它表现的重点。
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这一点,我觉得很值得我们学习,台湾问题是我国的一个大问题,在电影上从未得过什么有力的表现,甚或从未触及。而我们一方面在很大程度上接受了台湾的流行文化,一方面又只会不断叫嚣,只会充满敌意地喊话。
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而韩国的这种电影,常常又可称为“伤痕电影”,我们曾把反映文革期间生活的小说称作“伤痕文学”,所以是伤痕,因为两点:一是痛苦,非常巨大的痛苦;二是,这种痛苦无法找到可以简单加以仇视、痛恨的对象以加以减缓。在韩国电影“黑水仙”(last witness)中,以一个案件侦破的形式,解开了尘封在时间之下的伤口。这看来是个侦破电影,是个爱情电影,而真正的主题,真正的主角,是大时代的残酷,是国仇家恨,这冲突的双方,并无哪一方是正义的,这一点,对他们不重要,只有那深深的痛苦,由于这分离、对立造成的痛苦如此真实,难以磨灭。只有爱情,历久弥新。仇恨让人失去理智,在这种极限状态下,爱情也更加可贵。人性之花永不凋零。9 E D! b4 J2 W$ C2 ?7 `, r
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在电影“共同安全区”(jsa)中,南北两方的哨兵甚至聚在一起开茶话会,亲如兄弟,本身也确是兄弟,本就是一个民族。他们说着:“跨过五十年的痛苦的岁月,五十年屈辱的岁月”,先偷偷跨过了分界线,实现了“局部”的统一。颇有对分离是如此不解之意。这个电影,讲述的是对一件发生在边境的惨案的调查,一个惨案,一个悲剧,所以说悲剧,因为这个惨案没有凶手,只有受害人,所有人都是受害人。本是亲如兄弟,却要兵戎相见,这就是悲剧的全部。这个惨案不过是这个悲剧的一个具体而微者。幕后的真凶只有归咎于这分离,这分离所造成的紧张,一种紧绷的空气,让人失去理性。这也是悲剧最为悲惨的地方。
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一种紧张的气氛,一种张力,让人快要窒息的气氛,就是这种气氛,在电影“海岸线”中,让我们看到如何使一群军人如何慢慢陷入崩溃,这个过程是如此惊心动魄,如此丑恶,又如此让人伤心。1 t3 _* }. O! v* {4 @ n' T
; g: ?' Y# [4 X2 U; H1 I 一直到电影的最后,电影闪回海岸守卫队的军人一起踢足球(将足球当藤球踢)的场景,大家都笑逐颜开。1 ^: J% K; C* t1 V
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我又看到球场上那个图案,那个图案就像在案发现场,围着死尸画出的一个夸张人形,我曾不解,这是何意,在踢球之地画个不伦不类的图案。
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现在到了影片结束之时,我突然就明白了,这是朝鲜半岛的地图,正好由球网将其一分两半。
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6 C5 J4 ~" y" `; M 同时明白的,还有电影的寓意。
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这是韩国人挥之不去的影像。7 H# B3 I* ]& X
/ _1 U/ j" N. ]) O) a8 S. G6 _[ Last edited by 阿韩 on 2004-10-31 at 03:42 PM ] |
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