【转贴】影碟怪论 已经到了金基德时代

阿韩

原载：信息时报
  N5 l$ f' f- n$ u' H& X  b% R% g) j作者：徐江（诗人、批评家，著有诗集《杂事与花火》、《我斜视》，随笔集《爱钱的请举手》等）

) x7 P* q7 _; j( N( s5 p　　这两年看碟多了一层了解：原来与诗歌的情形一样，传媒对当代世界电影的认识，也
+ Y( ?; q( V4 P; r是很隔阂的。追星族半追星族出家的记者们，眼里除了盯着那几个票房明星或半生不熟的实验片怪物，鉴赏力着实差劲。能偶尔盯一下柏林、戛纳、威尼斯外加圣丹尼斯，就算很有档次了。虽然关注完之后，娱记和娱评家们照例不知道，他们复述的陌生人名到底是谁，居于一个什么级别。
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) S( i1 Q( }% |; R( X& Y1 q  a! {5 z　　韩国导演金基德就是上述名字中的一个。以前看国内碟友对他作品的评论多是关于《漂流浴室》的，和导演本人名字挨得并不很近，大都是议论那个片子所反映的虐恋。曾在一个韩国电影的碟片中看过《漂流浴室》的广告片花，觉得构图颇美。不过虐恋在我的看片视野里，和同性恋题材一样，都是受排斥的，所以也就作罢。“金基德”这三个字真的映入脑海，还是因为这两年频频在关于各大影展的报道读到它们。至于作品，迄今为止只看了四部——《撒玛利亚城的女孩》、《春去冬来》、《收件人不详》、《野兽之都》。但感觉这个人迟早会在以后的亚洲影史上坐上头把交椅，取代黑泽明或阿巴斯的显赫位置。

7 h' j' [) p: M* ]) G9 O　　金基德的每部片子间，题材差异都很大。《撒玛利亚城的女孩》的关注点，是自我救赎中的雏妓；《春去冬来》，是一生修行中迭遇心中困扰的和尚；《收件人不详》，是内战以及美国驻军背景下韩国百姓的被扭曲心态；《野兽之都》，是挣扎在巴黎底层的韩国和朝鲜移民……几部片子都有一个共同点：有史诗抱负，且细节上没有失真感。这两点说起来容易，做起来难死。像《春去冬来》，这种以“俗人”眼光重新阐释修行的故事，是极容易被拍空的，想想当年陈凯歌的《边走边唱》，就知道它对导演想象力的考验到底有多大。可金基德游走于寓言与现世之间，灵动、唯美外加残忍，自在得不得了。

　　《收件人不详》这种片子，本来华语片里也有侯孝贤这样的大师坯子有能力做，可比较之下，侯的节奏还在电影刚发明的世纪。至于《撒玛利亚城的女孩》、《野兽之都》，那不都是第六代们做梦想玩出来的玩意吗？可是我们的导演一拍，不是一不留神沦入寒碜、混乱，就是看着很假。而这些，对金基德来说，却都不构成什么考验。

　　后来查到一份资料，说金基德是1960年出生。曾是小镇青年，当过兵，退伍后得了眼病跑到教堂画过两年画，30岁那年还跑到法国当了两年文艺民工……敢情老哥拍的每部戏里，都有自己的经历和体验。那就更难得了！因为这些体验，他表达得一点都不狭隘，还都跟时代大背景搭上了线。这样的人还得了吗？