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巴厘啊，巴厘，你在轻轻地告诉我：
, O0 ?* ? n7 Q2 e( L6 b人生的奥秘，爱情的真谛，世间的哲理—————— 9 R3 [: P' }9 u3 z* I
人们同在一个世界里，喝同样的水，呼吸同样的空气，
( A( s( s: ^- n5 a却有的善良，有的邪恶，有的真诚，有的诡异，
. g" z$ |+ C* T3 Y2 c有的狭隘，有的豁达，有的正直，有的卑鄙，
) b4 O! V0 V' ~3 b. }3 A2 G有的光明正大，有的喜欢搞阴谋诡计。。。
9 I) p$ v/ b! g) Q J# s9 T为什么会是不同的情形？
3 i3 N5 Q" x0 M! N, b9 w0 N6 p2 t9 I为什么会有不同的心地？
0 M/ Q4 u5 {0 G/ |: T- k为什么会有不同的生活境遇？ ; t5 u+ O/ t, _
但是有一样是相同的，就是什么心态造就什么心灵！！！ 0 K$ j C# A1 w) D
如果你以爱面对这个世界，它会回报鲜花赞誉！ 9 r% d6 Z9 D1 f! L8 S
如果是以恨面对这个世界，它会回报仇恨棘荆！
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其实早就知道《巴厘》这个悲剧不是某一个人单独造成的，是四个人一同造成的。四种爱四种张力四种人性，所以四个人都或多或少要承担一定的责任。 & K1 t. B- P' F6 Z3 B7 ]! j9 T
虽然有重有轻，有先有后，有主要有次要，有罪魁祸首，有旁敲侧击。。。还夹杂着《巴厘》的家庭背景，阶级矛盾等等的相关原因，是一种综合的因素
* f8 C0 I6 g3 u6 E共同作用演变而成的结局。 * e( e9 O0 L7 \- @
催化演变了一种循序渐进的情感思念的沦陷，加深加重了一种扭曲误解的意识的套叠。。。 & [. ~8 A2 |/ v1 K0 E7 b( w+ ^
只是要为巴厘负大部分责任的我认为是英珠， / L! g" L8 J+ i4 }3 P
所以才这样的不该不济啊～～～为此，感到深深的惋惜。
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有个亲说得好：“善良是要捍卫正义，但也要对你的对立方尊重和包容，以及祝福和帮助。。。”
5 U: H1 q# p& ?, g9 `% @# ^对于这一句，我赞同。在大体常规上我们也是这样做的。但是依然不能作为放之四海而皆准的真理！！！
. i$ T8 J8 m# n善良是要捍卫正义。所以才衍生出语重心长、苦口婆心、挺身而出、治病救人、匡扶正义吧。。。$ v# {" i# f7 C/ Q
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对于要对你的对立方尊重、包容、祝福和帮助。。。这个问题？因为它依然存在特殊状态，就要有不同的对应，是不是人类历史发展到这样，所以才有了辩证唯物主义？？！！ , K' h( u. v+ s a+ G
首先要看这个对立方是否也是真诚的，是不是也是正人君子。如果是英雄对英雄仅观点看法不同，那样，大家就可以敞开心扉，探讨学习，就可以做到将心比心，那么尊重包容和祝福帮助都是行的通的（忽然就想两个真英雄的比拼，胡一刀和苗人凤，因为误会他们兵戈相见，又因为小人从中作梗，使误会愈演愈烈，所以他们最后定要杀出个鹿死谁手？然而他们白天在外面搏杀，天一黑，就两人回到胡一刀家，胡嫂做饭，同吃一锅饭，同睡一个炕，第二天打斗又重新开始。。。两人光明磊落，这才是真英雄。。。真的是很让人倾佩）；但是倘若这个对立方是个小人跳梁小丑，是那种你对他笑他在你转身时捅你一刀的下流之辈，那就不能善良的无以复加了。所以对付邪恶，善良也是有底线的。% Q' F5 m) A4 N2 C6 L( y
这里还有一比：就好比东郭先生对于狼；渔夫对于蛇；辛德勒对于纳粹党。。。
' d$ h9 R6 t/ K: p于是，对于没有道德和良心的、邪恶和狡诈的对立方，善良有时也需要拿起武器的。 - J1 H# d, V z9 i0 `
善良不是包容得没有原则；
/ @- U1 s6 d. Q3 I7 i9 }善良不是指鹿为马的顺应；
& k/ k7 N6 x Z8 I善良不是等同于任人蹂躏；
4 W* i; w; p, e5 @善良不是无视的肆意歪曲； # r B! m/ u u1 t, ~
善良不是永远的沉默是金。。。 # ]' `! \0 b; m
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本来是想修和养成大度能容天下之事的人。 不过悟性不到，参禅不济，所以偶尔还是会拍案而起，还是想发表不同的意见建议。
" j% }8 f+ ^5 S4 @* q/ H虽然常常事后责备自己，其实不管我事，只需高高挂起。9 @. L6 R. [. M3 m
唔，只是啊，善良是我们的本性，对于同道中人依然想多交流，多豁达一些。晕，实在是自己的误区，是自己自不量力。
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其实比较坦然大家对巴厘不同的看法和观点，因为深知“多歧贵”“不苟同”是百花齐放的前提。 6 H. Y* r, L1 m4 r ?
只是大家都要在事实和道理上站稳脚跟，在尊重原剧事实的基础上各抒己见，那么，一个人的修养和秉性也就跃然纸上。 ! x) O: |( k& e/ S- Z, n
/ p; \3 ?$ v; c6 `8 d! ^7 P9 F1 n& i中国人大都比较注重因果关系，这也许是因为中国人大多都受《易经》的影响，认为大地间的事物均存在因果。突变的，只是我们的智慧所料不及: y3 W7 m: A$ _% r5 @, d5 R4 J
所以就有了看原因的轻重，断结果的必然和合理。巴厘的合理与否在各个人的心里都有解，所以大家只要去感知自己认为合理的一方就好，
/ E: H3 g+ M3 N凭借自己的辨别力，通过大脑组织思维形成鲜明的观点为主导，无须要求别人的首肯也无须要人人遵循。
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所以我要说的是自己的理解，对于巴厘的人物的理解：
1 l9 I! z& v* V- \不超过我的原则，我的底线的，遵循了我的价值观，我的世界观取向的，都属于我能接受理解的范畴。
# o- F0 e# h D. t" B2 M! j对于在民最后动枪杀人，做法是十分不正确的，过激的行为是我不能原谅的。不过可以理解，但是理解并非赞同。然而我还是要把最深的爱和感动给他，
e" a$ E& Q- e" r: w! Y0 x因为在巴厘里他一直是最纯最真的人。。。也因为事出有因。。。
1 v3 O6 ? K2 B7 Q1 }, M, M犹如美国丢原子弹炸广岛长崎，不是说这一举动多么英明，而是大家知道原因，是你日本先袭击珍珠港，所以可以理解，虽然陪上了无数无辜的生命。。。
. F9 ], n3 ?* w4 h所以，有时，有事，有的东西是可以原谅，有的却不能。这就是底线问题了，也可以冠于靠普不靠普的说法。 & B0 F n0 [# F2 S
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仁旭的灰暗阴霾， 以致于他与一民合手整在民的阴谋，看剧情交代也知道是有一定的前提，但是任何事情都是“冤有头，债有主”，在民不是剥夺他幸福的人8 J3 h t1 }# t+ n) q' w) Q. {1 S# j
（他不能与英珠结婚是英珠的不肯给予，不是在民的错）；仁旭的贫困交加也不是在民家族给他带来的伤害和造成的危机，所以对于他最后的席卷巨款是
% g$ W( X6 t6 l, C5 f' ?' @不可为的，但是他却为之，所以我不同情他，但是剧情这样发展我依然觉得理解。
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巴厘里水晶很可怜，她的确生活在水深火热之中，虽然她已经很努力很顽强地笑对人生了,但是依然不济。不过，她同时又是最幸福的一个，因为她得到了在民
! I4 E5 \* U: s( ]格外昂贵的真心和爱情，还有仁旭的爱恋。。。谁都知道这个世界的确有狂风骤雨，有世态炎凉，有阶级的鸿沟。。。然，活在这个世上，必不可少地要体验蹉跎，: P3 T0 ^7 x9 ]+ L- d6 V
逃避是逃避不了的，你也可以叫它为宿命。所以，其实真的感知了，面对了，反倒坦然了， 就如水晶这样的人，正是生活的艰辛和挫折才磨练了她的意志，练就了坚毅，" D7 f/ p' f& B7 K
这才让这个人物栩栩如生， 这才让两个男孩有理由（她身上的闪光之处）不懈地追求。( i6 o' \" K' c1 @
& {! [* n5 k& a) h s' k2 D英珠，是巴厘里最不济的一位，原因我在以前的《论英珠》和《巴厘英珠人物浅谈》里说的很多了，所以在此不再重复。是她的贪婪她的野心，就如她在剧中的一句台词：
: V4 w0 E4 j+ Z5 l1 _% @7 b* l“我好想死哦。。。都是为了我的欲望，对不起，是我的错。。。”
. N( W' u7 |1 W所以我认为负主要责任的，是英珠。她的扭曲的固执的爱情导致（主要原因）了他们四人的纠缠，而后愈演愈烈的不断升级的感情冲撞，所以归根到底是咎由自取，8 ^+ u# V! ?, v; J% ]
虽然很为她无奈，这是我不能够谅解英珠的原因。 9 Y3 F& [* S+ ~ H2 `) F
) Z" H# ~9 \) `& k7 Y7 K2 q巴厘真的太真实了，所以才让大家深陷其中。然而无论是正面还是负面的，都让我们学会了自我审视，自我反思。从中得到启迪，所以看巴厘吧，它会让你成长的。。。7 k: i! ~4 Q* q ]+ g# R
感知一下悲剧不是一件不好的事情。要知道温室里的花朵不经历风雨怎么能够茁壮成长？！ 残酷的现实生活也许是会给人带来了一道道伤痕，但是也带来了人的沉思、磨炼和成长。。。. d- m T- V' S$ v0 I
只有在现实的痛苦面前不退缩才能成就坚强，才能成就人的事业和理想。 ' i2 ? ~7 L' _* g& S
- g1 }! n! C1 k0 w& V那么，坦然地接受生活给我们的启示吧，即便是人生的甜酸苦辣，都要勇于面对，品百味人生，理解体会生活到底是什么滋味的，让自己不断成长，让羽毛不断丰翼，
1 y+ ]- N, P$ C2 p然后让自己早日长成飞翔的翅膀。。。
6 V5 q) w- Y2 W在天空中自由地翱翔。。。 ; p: x/ }! R0 m
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0 x i/ O! Y7 m我之于巴厘，不是如一些亲想得那样的中毒。。。
0 S# g$ m: \( Y0 I# ~6 h! d深陷里头混沌不清，反反复复为了一个画面经典而彻夜不眠？
* R2 C+ R& G E4 S- X" S: c( U而是我早就可以抽身事外，站在更高的一个层面看巴厘，
0 s7 N" k5 f4 w& F通过巴厘给我的感知和启迪，
$ s# j# Y/ d0 Q审视人生，正视阶级，不断地推层出新，
$ M7 O0 Y' j7 x+ B( m9 D2 L5 o+ T7 a来领悟人生的坎坷和哲理。。。
( n P6 d" |% I: x; _我这是潜在其中，乐在其里， & y; y- q; j! ~8 j. h6 ^
使自己可以释怀、可以聆听、可以体会空灵的境地。。。
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" ]% |" O1 u0 Y2 `9 V5 F! V7 m在张开双目的时候，也轻轻地张开了心灵之睫，
* l5 q4 g; D, M: v巴厘是时时让我认真拂拭心灵的“明镜石”， _+ C$ j/ Q, n2 `' _+ a
能使我在尘埃之外永葆一份明鉴万物的清明。。。 . t2 g- l* `+ V1 J
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“在到达我的旅途尽头之前 - ^) H$ r, f6 j! m1 z( p$ h
但愿我的灵魂里
" I2 E4 q, t9 o& ?5 y, X/ ?9 t 臻于万事具备的境界 ) a: \- X) q, C% Q0 }0 [8 k
留下我的躯壳 ; M; ?7 j7 N ^0 w
在那变化又变化的潮流上 . Z, [% X7 e7 N; Y" L
随着飘泊的芸芸众生浮游而去。。。”
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[ 本帖最后由 姹紫嫣红 于 2007-10-10 00:38 编辑 ] |
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发表于 2007-6-17 21:19
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