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转自西祠胡同 # q k+ d* X. j) s9 j
) e H% X* t: m# m; d3 b活到20岁就死去 《黄花》( c7 U' g' s; I
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第一个镜头是:在俱乐部大厦底下,一个留短发、容貌俊俏的女孩,迎着初冬刺眼的阳光,仰着头,举着两只手臂朝空中挥舞。第二个镜头是:在俱乐部顶端的天台上,一位穿着宇宙飞行服的男孩,朝女孩说:“等一下,我这就跳下来。”第三个镜头是:女孩微笑地做出用双手接住的样子。第四个镜头是:男孩跳了下来。0 L' |/ [$ s" ]: N6 z0 v$ H3 M0 I
- I7 Q# W! t) {* n7 Q% Q——这种青春期的具有亡命气质的,轻巧兑现的承诺,虽然夸张,却是时下青春恋情片的特点之一。《黄花》里的两个19岁的少男少女,他们的誓言是相约20岁时一起死去。所以他们疯狂做爱、彻夜享乐,将聚涌如潮的荷尔蒙激情,迸发出来而不必考虑后果,最终双双死于20岁。村上春树的小说里也有个女孩,说活到25岁就自杀,后来真的自杀了。以前我特别迷恋这一类的情绪,觉得那一刻好美,天空的声音几乎听不见,灵魂和肉体充分放任给亦未可知的世界。6 Y# f9 l5 F/ f, k0 g% P1 r- D
# _$ W y. x+ v( P后来,夏天过去了。
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回头想想,找好美什幺的来做理由,那幺希望自己活到20岁就死去,也许是因为惧怕责任和承担的缘故吧!青春靡涂时代的恋爱,要是说有什幺遗憾和内疚的话,更似如此。幸好这只是电影,如果现实中真的有这样的男孩女孩,也只能寄希望于人性本身充满畏惧的那部分长出救护的翅膀了。4 A% y, T1 p, r
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/ F5 K7 v5 z3 U* E剪断头颅,就可以剪断牵挂吗? 《塑料树》% v7 M2 f) j c
8 i) n* @" N1 x& o9 r7 y7 X: }3 h大部分人以为韩国电影恋情片,总是像雪梨那样的,《来自火星的情书》、《爱的蹦极》、《同感》、《我的两个漂亮女友》什么的,纯情如白金,真爱被白雪公主的水晶棺保鲜起来,遇到来自1973年或者2073年的王子,吻一下就会复活。其实这是个错觉。韩国不乏另一种类型的恋情片,比如洪尚秀的《猪堕落的那一天》,南伎雄的《青春逃亡》、金基德的《坏男孩》等,用的是枯涩冰冷的纪实主义风格,表达的也是与之相适应的迷惘与困惑。- E$ p! W. O' v' Z2 a( L, [
0 {7 y8 y/ E3 R3 s《塑料树》亦是一个看似温情,实则残酷的故事。每天骑着摩托车为速递公司送货的女孩,拥有一头美丽的长发。但是她却神经质地走遍大街小巷,推开一家家理发店的门,要把长发剪掉。此刻,她面色苍白的男友正在家中局促不安地等着她。他们的家是海边的一栋简陋平房,一半是理发店,一半是他们的卧室。楼顶还有一只帐篷,住着一位使“他们两人一直平静的生活”发生突变的不速之客。女孩失魂落魄地回到家里,跑到屋顶上。她曾经梦想在屋顶上种向日葵,但是此刻那上面只有沙滩游客每夜的喧哗、卡拉OK和重复不变的烟花……女孩跑下楼梯,歇斯底里地请求她的理发师男友为她剪掉头发。
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% q3 W; P$ V# q影片的最后一幕非常骇人,镜头里看到的是男友平静的脸,听到的却是锋利的剪刀在鼓膜边的刹刹声,那种声音,像正在切割瓷碗的钢锯……最终,女孩的头颅滚到了理发椅底下。
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8 O: ?0 A9 r% _* n) D引发这场悲剧的原因,到底是什么呢?影片探讨了青春恋情里最极端的一种情绪——对肉体的极端占有和对精神世界的漠视。) L. s1 D6 ?& g8 A6 b6 d3 Q6 o3 }
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7 T/ t& R! }! _1 Y性所抵达的虚无 《韩国情人》
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7 Z8 d# f: ]. @# o; D2 ~1 N4 e) D我很久没有看那么空洞乏味的片子了,它既不是纯粹的C级片,也不是娱乐片。虽然有一种酸涩的文艺腔,却并不是很艺术——这样说是因为它在艺术上并不具有超越色情的审美价值,讲故事的手法和刻意精致的画面,也是很单调、古板和缺乏新意的,% s5 F5 u& u: |) n4 y. F: d" `* V
+ k0 I: o1 e* Z8 B但是我却把它看完。因为这部电影暗示了一种青春时代的性关系——面孔和身体的漂亮、年轻的轮廓和线条,是性欲望的中心,是一切。其他附着在肉体之外的种种存在——家庭关系,社会关系等等,都是可以被忽略的。他爱她,只爱她的肉体。她和他在一起,也只是为了肉体与肉体相互吸引的那一刹那;他们一次又一次做爱,一次又一次达到快感喷发时的窒息,一次又一次将爱的责任彻底遗忘。最后他在风景秀丽的海边,像杀死她的情人那样杀死了她。这个仪式性的画面,定格了肉体的永不腐烂和精神的万劫不复。! A/ i) a) c5 T9 L) U
! F1 t* z' s0 {这部影片之后的几年,“性”更成为青春片中一个炙手可热的话题。《危险性游戏》、《美国派》、《衰仔失乐园》、《梦精记》、《色即是空》……等等。皆在探讨为爱而性,还是为性而性,哪样更重要。其实在任何年代,这个问题一直存在,只是对更年轻的一拨观众来说,基于对上一代的道德观念的反叛,性变得更独立、更个人化、更自由化,也更孤独了,它从灵魂中逐步脱离出来,更进一步的,也可能从肉体中逐步脱离出来,达到一种接近虚无的境界。, p3 i8 ?4 ~, i5 m( y3 W7 M( X
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[ Last edited by 阿韩 on 2005-5-30 at 11:35 AM ] |
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