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[转贴]《爱有天意》:爱情是人类的发明

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发表于 2004-6-25 21:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/ 红警苏红不懂爱
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' P$ R/ X  P2 S" r7 z, ]6 `(节录)
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9 T) {: i, i7 k4 G% n《爱有天意》看完,我只是感到,爱情是人类美丽的童话。 + U0 J$ H5 a, l7 o7 n) E
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1、关于爱情: 2 w9 L5 N  Z, j. }; R. K- J6 C
什么叫童话? 6 u/ ^! ^$ ~% J$ m
那是一种幻想的境界,是一种生活中不存在的王国。   U% I1 T* E: Q0 Q  s! D' x! I2 e) J
爱情存在吗?   z2 d5 l6 P! l
爱情实际上不应该属于物质的世界,而属于精神的世界。
: x! j( a3 R* o6 w  a- f& _+ I爱情的物质基础,当然是生理性的,但它的内在结构,却是精神的。
/ z6 I& k  T  J7 i# }& p: J) W爱情既然是精神的,那么,它就是一种意识形态,一种形而上学,一种思辩与哲学的产物。   t: q. S' C+ y
爱情与哲学既然是属于一种精神的产品,那么,它就是通过挖掘而发现出来的。如果说马克思在《资本论》中发现了剩余价值,那么,我们可以从更宏大的区间里说,爱情是人类发现出来的。 5 T6 n) \, y8 E7 n; T
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......
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唠叨了这么久,我不过是想说明,爱情只是一种童话,是一种精神产品。 2 E( h! C* U: ]5 ~$ R

* h+ C' ~3 R# U5 Z) B5 L; e2 s《爱有天意》中的爱情存在吗?非也。它只是一个童话而已,是对精神的一种满足,就像童话是对小孩精神的满足。 : y; L$ s, Y* e* X, f. O/ Q1 ]% U4 Y6 y

' O- O: L/ Z' K: c( S! f为什么要存在着这种不存在的童话?因为人在进步,在觉得除了肉体的满足之外,还需要有精神的满足。童话就是为了满足精神的需要。 ' q' F5 V/ E( E* d$ m: s

$ N, H& F* X) ~在中国古代,《爱有天意》这种爱情方式,这种纯粹伯拉图式的爱情是难以理解的。因为,在中国传统的爱情方式中,只有上了床的,才是叫爱的。只有到了现代,爱情被引入我们的生活,我们证实了爱情可以与肉体的欢娱一样,具有让我们满足的功能。
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$ {5 x# m3 E6 {0 Y% ^% n4 a  o6 ~这就产生了爱情的童话。 $ F  u; u; Q/ n9 q' g5 Y

0 @- ~$ q* |  |) A7 M在《爱有天意》中,几乎没有肉体上的接触。上一代上的如泣如诉的爱情,只是一种精神上的愉悦,电影有意回避了爱情的最终生理本质是什么,甚至一个吻也没有。只有到了结尾,当年两个恋人的后代,完成了全片唯一的一个接吻,仿佛在完成了上一代没有成功的夙愿一样。 # q! N0 f5 w1 j
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爱情产生于肉体,而它的美好,却是超越于肉体。这就是一种童话的本质内涵。童话是来源于物质,但超越于物质,它以精神上的美好为圭臬,而爱情作为一种纯粹精神产品,注定是必须远离物质的。这真是一种奇怪的现象。
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+ P) c2 a' g0 J4 F! E所以,爱情是一种精神的映射与观照。是一种美好向往的寄托。由于爱情纯粹是一种精神的,所以,它的美好程度与创作者的思想及内心有着密切的关系。那些美好的艺术中的爱情,根本不是物质的,而只是创作者的一种童话构思的需要。曾经有琼瑶的侄儿问她,她小说中的美丽女主人公存在吗?琼瑶断然否决,没有,绝对没有。爱情既然是童话,肯定非人间所有,它只是创作者的一种精神世界罢了。 3 {- R0 v3 Q2 D! H8 c- h- @

. {. i$ _. Q; Y5 ]7 h在这样的角度上,我们可以理解《爱有天意》中的爱情,只是对人类精神中的美好与浪漫部分的重塑。 % Q+ s4 H5 T0 B; W. ~4 u: _

% Y0 y$ U+ z/ h3 l, h8 `  ?2、关于温柔:
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《爱有天意》与同一导演《我的野蛮女友》的风格可以说是截然反差的。《爱有天意》中表现了女性的温柔、忍让、被动的部分。影片中的两代母女,绝对没有任何野蛮的成分。但要说明的是,《我的野蛮女友》中的野蛮仅仅是表象,是她的外部的符号化的动作,其实全智贤的本质上是温柔的,她的感情是温柔的,所以,到最后,她身上的野蛮部分越来越少,而温柔的部分越来越强烈。野蛮只是一种幌子,而实际上一个彻头彻尾的野蛮女孩,是绝对不会令人喜爱的。 " u4 x5 ]2 z. [+ g0 ?
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《爱有天意》中的孙艺珍,是一个从里到外都是彻头彻尾温柔的女孩,这与《我的野蛮女友》中还有一个外壳的野蛮是唯一不相同的地方。 4 o# Q1 i% H0 M5 q
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这种温柔体现在: 6 v4 R( z' R( P. D

: r- W; p* g! ]- r- ]一是对男孩温柔的迎纳。
# y' T2 i" l- S! V/ {在乡村里,当俊河与同伴在水中嬉戏的时候,珠喜坐在牛车上,从岸上经过,向男孩们招手致意,一个温柔女孩的那种天真与无所戒备,成为爱情的最主要动因。接下来,她向男孩提出探询鬼屋,便注定无法让男孩拒绝,因为谁能抵抗得了一个女孩的温柔啊。
! D: q+ |$ C+ w二是对男孩温柔的容忍。当俊河与珠喜在珠喜家门口相见时,她忘情地扑向他,这时候,女孩纵情自己的温柔,让率直指引着自己,尽情展现着她的温柔的质地,没有娇饰,没有虚假的野蛮。而当他们公园登台阶、俊河欲向她献吻时,她理智的拒绝了。然后,当她坐下来,还是小鸟依人依偎着俊河,这种细节设计,把女孩心理中的那种拒绝强硬地直截了当、而喜欢潺潺流水般地缓缓递进的过程,表现得十分准确而到位。 & @: i. k- Z) t" M
三是对痛苦温柔的承受。当面临着必须分手的痛苦时,珠喜果断地冷遇着俊河,而把痛苦默默地埋在心里。那迎窗的痛哭的表现,那在雨中重新走回来的混杂着雨水与泪水的苦楚,这里面,是一种女孩温柔对痛苦的化解,是一种女性的韧性的力在应对着现实的世界的残酷。这是一种女孩的温柔的反抗,泪水是唯一的表情。
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3、关于细节: 0 f, i) N6 Y* o
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《爱有天意》与《我的野蛮女友》一样,是通过大量的细节来表现的。甚至在运用这些细节时的技巧都是一样的。比如,注重细节的对应。影片中有着很多的贯穿首尾、纵横时空的细节表现。如珠喜坐在小桥上,俊河在河里捉荧火虫,后来的女儿与男友几乎是同一动作的重演;项链的细节,在不同的场景中,都发挥了传达情绪与感情的需要;珠喜与俊河有在雨中躲雨的情节,而女儿同样有与恋人相识在雨中的情节。段落之间,像《野蛮女友》一样,不讲究逻辑关系,而是用细节联缀,这种结构方式是需要一种勇气的,就是强调影片的写意功能,而弱化影片的叙事功能,其实观众看电影,真的不在乎前后之间是否有照应关系,观众看到的只是一种有趣味的细节与场面表现而已,实在没有必要在段落之间面面俱到。像这个电影中,泰守告诉珠喜他的情书是俊河代写的真相时,是通过珠喜向俊河补叙出来的,这里面,实际上,把泰守的戏归并到珠喜的身上来,产生了一种跳跃与集中。这就像《我的野蛮女友》的结尾中,野蛮女友的留言是通过一位树下的老者的嘴里交待出来的,这产生了一种集中式地交待悬念的效果。
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$ l( A0 ^5 b* |7 u  v2 U影片中的男女演员,都很少给人一种人间烟火气的感觉。他们给人更多的是一种纯洁与阳光,而没有一种艳丽。相比之下,大陆演员中都在竭力推出一种风情与风骚的女性,这也难怪《林海雪原》剧组在招聘白茹这个演员时,发现女演员都带有一种风尘气。不知道,为什么中国女孩现在都变得那么风情万钟了?从当年日剧流行时,就被以山口百惠为主的日本清纯派女演员所吸引,今天又为韩国女演员所裹胁,这里面有着妆扮上的原因,更有电影主导意识的原因,在影视作品中,中国编导不是表现出女性的那种细腻与精神上的美丽,而是竭力展现她们的性感与激情,难怪使中国女演员都被熏陶得色欲横流了。
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