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http://www.koreafilm.co.kr/movie/little_monk/poster2.jpg
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1 u; z" ]$ L3 [! N来源:后窗看电影9 x' A( w& G' F# ?% F
作者:曾生
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爱别离 4 P5 u+ `7 t4 B$ O }* g! E/ B
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“生别离”是中国古代的一个成语,“悲莫悲兮生别离”,在《楚辞》中,屈原已经如此咏叹;“生人作死别,恨恨哪得论”,这是《孔雀东南飞》中的爱情悲剧;“生当复来归,死当常相忆”,这是苏武给妻子的临别赠言。
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韩国电影《童僧》中的小和尚,陷入对母亲的深深思念中。& R) ]' ]/ Z# H1 I( a
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电影的开始是初秋,风景如画的山中,一个小和尚坐在树下,眺望远方,想着妈妈。
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2 C. F- b+ }( @; c4 \5 N 需要说的是,他毫无对妈妈的记忆,因为很小就已经分离,但他一样深深陷入对妈妈的想念、盼望。# w5 x+ p) c& H' p6 Q. r0 X
0 V9 N- o# Y9 F& S7 ~1 C; S 他问别人,妈妈什么时候来看他,接受了一个又一个希望,却从没见过他的妈妈。
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1 b. F& W* X; \ h 一个个骗人的希冀。
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4 ~+ @ }5 C% ~$ S0 L: u 他说,到时妈妈不来,他就要去找妈妈。
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/ ?) q, V; p9 C6 g+ y1 ` 这又是一部讲僧侣生活的电影,我发现韩国电影中,除了警察、学校,这算是表现得很多的题材了。《春夏秋冬又一春》中的老和尚,又是演一样的角色。9 `9 i: r8 w% Y( p) A' t- |( f, h
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我不知为何韩国人对和尚这一独特群体的生活如此感兴趣,以致这么不厌其烦地一再以其作题材或背景,或者发掘喜剧效应,如“大佬斗和尚”,或者进行哲理探讨,如《春夏秋冬又一春》,或者以其作背景,如《五岁庵》。$ [! D# s0 z, H- i: S- s
0 V: \$ s, J& i" m 电影中的老和尚,领着一大一小两个和尚修行,但却没有“春夏秋冬又一春”中那么威风了,我觉得也更符合实际。大的那个和尚,春情萌动,恳求师父给钱让他去割包皮。
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小和尚无时无刻不想念着从未见过的妈妈,希望像一般小孩子一样,有家庭的温暖,有人关爱。
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9 G2 D4 C2 M W. U' ^$ w* O- s 而老和尚对付这些强烈的渴望,只能说些佛偈,语言毫无用处,或者“当头棒喝”,实行打压。% Q' |6 ~: Z; O
: i! U) \9 D7 N3 D. O7 U7 s 他问那个年青的和尚:“你脚上着火了怎么办?“& z3 z; o& c* O+ b
/ {) u# b# ^! X* A1 Y# c 年轻的和尚回答:“不管它。”
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马上挨了几棒,“那你这样挨打,也不会痛了。”
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年轻的和尚真的用火烧手指,6 l5 y0 Z3 x7 A) A T
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但,还是无法克制心中的欲念,他离开了。去到外面的世界。
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老和尚问小和尚,石头是在哪里,存在于它所在的地方,还是你的心里。
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& C/ C3 `& [6 E$ I$ Q 小和尚,觉得对妈妈的想念、渴望,就像石头一样压在心上。- j7 ]5 D4 i, L) O4 ?# t
, d, Y5 z. v7 w& a6 m7 r 他渴望被人爱,而不是伴着孤灯,佛像。面对一个人的恐惧。3 a* A1 s: ~( U' n* @/ _
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一个女人想收养他,& Q3 L& B" I% v' P7 S
2 G- N% C! \$ p9 C7 j" E 老和尚却和他大讲因缘(因果),说他的父母都罪孽深重,他应该留在寺庙,解除因果。& Z1 o% R: G# p1 v* f' Q% U
: m; o0 \6 W$ V2 X; k, l0 ~: O: w 秋天去了,春天来了,又是夏天,秋天,1 U: ]! t: c; X5 N: t3 F# @ V
( {* T$ |+ L7 ?; z6 I6 r7 q 终于,在第二年的冬天,小和尚也出发了。9 s; ^2 \! R% C* d; u
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离开了寺庙,一个人去寻找他的妈妈。
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一个小小的身影,在大雪覆盖的山野中,孤单地行进。
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& t8 s( f' M) T 天地间一片白茫茫,9 V7 p" r- h4 V$ S1 e" ~
8 B" i$ ]' |& {) k2 D e$ i 天地之大,他完全没有方向,
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但对母亲的深深的渴望会给他指路。; O: ~% b% {! y' R4 M
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[ Last edited by 阿韩 on 2004-8-18 at 10:11 PM ] |
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