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- e% r l! [6 }+ L/ x2 R: j来源：后窗看电影% `- `8 e2 D# D: X6 e2 Q6 V* V Y2 x
作者：曾生
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; q, i) r0 P" C/ E5 [ 爱别离 9 a: g: ^ y$ c/ U/ S$ Y4 Z' H' H9 Q
& Y5 g' ~2 J$ Z% t “生别离”是中国古代的一个成语，“悲莫悲兮生别离”，在《楚辞》中，屈原已经如此咏叹；“生人作死别，恨恨哪得论”，这是《孔雀东南飞》中的爱情悲剧；“生当复来归，死当常相忆”，这是苏武给妻子的临别赠言。* c' z+ ]8 `4 B3 m1 _
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韩国电影《童僧》中的小和尚，陷入对母亲的深深思念中。, R- H. k9 q) _
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电影的开始是初秋，风景如画的山中，一个小和尚坐在树下，眺望远方，想着妈妈。
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需要说的是，他毫无对妈妈的记忆，因为很小就已经分离，但他一样深深陷入对妈妈的想念、盼望。' ? O7 b5 Z% ~ U3 h% x
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他问别人，妈妈什么时候来看他，接受了一个又一个希望，却从没见过他的妈妈。
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- ~ t9 V7 a2 F& W' A3 ]4 a 一个个骗人的希冀。
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他说，到时妈妈不来，他就要去找妈妈。 W$ ^7 m" c8 G
9 J3 s4 _6 ?7 D4 [( E! z 这又是一部讲僧侣生活的电影，我发现韩国电影中，除了警察、学校，这算是表现得很多的题材了。《春夏秋冬又一春》中的老和尚，又是演一样的角色。' d, K$ D n, v, R$ t" _
4 Y. G3 [ Z! T; e5 Z 我不知为何韩国人对和尚这一独特群体的生活如此感兴趣，以致这么不厌其烦地一再以其作题材或背景，或者发掘喜剧效应，如“大佬斗和尚”，或者进行哲理探讨，如《春夏秋冬又一春》，或者以其作背景，如《五岁庵》。
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+ d% m$ d2 b, `& i! Q' ~/ h 电影中的老和尚，领着一大一小两个和尚修行，但却没有“春夏秋冬又一春”中那么威风了，我觉得也更符合实际。大的那个和尚，春情萌动，恳求师父给钱让他去割包皮。$ i8 k1 G5 A' C, f! E! d/ n }+ y
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小和尚无时无刻不想念着从未见过的妈妈，希望像一般小孩子一样，有家庭的温暖，有人关爱。
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而老和尚对付这些强烈的渴望，只能说些佛偈，语言毫无用处，或者“当头棒喝”，实行打压。
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他问那个年青的和尚：“你脚上着火了怎么办？“; v. I+ N4 j# @' t& L- u
" C8 @2 Y! o$ i) m 年轻的和尚回答：“不管它。”% \6 W6 h; b$ n
1 z2 Y: P( x8 S) k4 \2 t/ r 马上挨了几棒，“那你这样挨打，也不会痛了。” y ?% h- @; v
( n* F+ ?& w$ ^6 r 年轻的和尚真的用火烧手指，$ z/ S: U; d7 L' [- a# n
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但，还是无法克制心中的欲念，他离开了。去到外面的世界。7 F6 S1 j8 ?" f
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老和尚问小和尚，石头是在哪里，存在于它所在的地方，还是你的心里。2 @) r+ L4 I0 N
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小和尚，觉得对妈妈的想念、渴望，就像石头一样压在心上。& f; `0 K* |* U( @
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他渴望被人爱，而不是伴着孤灯，佛像。面对一个人的恐惧。
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一个女人想收养他，( j1 J# `: G, C) ]2 |8 S4 T
: j% Z: m! p: I! m 老和尚却和他大讲因缘（因果），说他的父母都罪孽深重，他应该留在寺庙，解除因果。
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4 ~0 `; Z* d }8 U 秋天去了，春天来了，又是夏天，秋天，) n6 Y/ H1 M6 k) F1 k
8 u/ ]( i$ B9 O4 F7 D7 x 终于，在第二年的冬天，小和尚也出发了。
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离开了寺庙，一个人去寻找他的妈妈。; k7 ?: V( T) M% d {
' B% K G' f* }8 T. a 一个小小的身影，在大雪覆盖的山野中，孤单地行进。
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天地间一片白茫茫，% X1 e& B8 Z, q
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天地之大，他完全没有方向，
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% F/ p. ?- |. B 但对母亲的深深的渴望会给他指路。) r8 p6 e' m& o2 {8 k( E( E
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[ Last edited by 阿韩 on 2004-8-18 at 10:11 PM ] |
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发表于 2004-8-18 22:05