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题记：* N! l8 u! \& N- h6 A5 G
一个信仰危机的年代，物质的富裕和精神的滞后共生了一个时代的怪胎：虚无& c( p! K. T9 ~& f6 c/ Z
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）7 W: n( e* a1 J. l! W- H! [# ]
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问题青少年，在成人被经济压迫无暇顾及自己子女的时代是个突出的社会问题，道德依附感在多元的社会里变得脆弱，信仰往往弱化为仪式而再难进入已经变得过于世故的青少年心中，互联网让青少年发现了阔广的世界，同样，被大量信息堆砌的孩子们失去了方向感。7 d2 |8 h; _4 s" t) J
没有了信仰方舟的孩子们，无论肉体还是灵魂都在暗夜流浪、游荡，黎明对于他们而言遥遥无期。2 t( ], l7 {/ L( j- l
" E" w' n. L2 o4 ]+ x- K韩国张善宇导演看到了问题的实质，所以直接去了夜色的街头，以粗颗粒的胶片记录了青年们的一切，虽然有些令人难堪和窒息，但是，却是社会的真实。
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但是，直面的勇气不是制度所能容忍的，正如在对导演的访谈里张善宇导演自己谈到：“《坏电影》被剪掉了３０分钟，我的影片基本上就没有一部可以完完整整上映的，即使在现在比较民主的制度之下”。
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世界青年史告诉我们，循规蹈矩的底线随着富裕的中产阶级的增长和土崩瓦解，他们的下一代由于找不到灵魂的支点必然选择放任的生活来证明他们的存在，从北美到欧洲，从欧洲到日本、韩国，为了证明自己的长大，孩子们总是以对传统的叛逆和颠覆来发出自己的声音。自打马龙·白兰度在摩托车边摆出那个著名的Posture，和摩托连在一起的就是个性张扬的方式。1 F$ f) ]5 b% V5 ?
) s0 G: N% C+ U5 Q8 d# ?7 q: p韩国的青春电影是比较暴虐的，奇怪的是韩国人似乎特别喜欢斗殴和吐唾沫，而且女生亦如此，真是受不了！而且她们打架一点都手软，拳脚相加，心狠手辣的样子。' J6 ?, W1 A7 g- }/ s
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导演在这部电影里直面韩国当代青少年的诸多问题，街头无所事事的孩子以斗殴来发泄青春期多于的热情.$ z1 e4 s y2 f" Y4 [
+ M( G3 p' z8 d4 M5 x这是一个不再读诗的时代，这是一个以粗俗和无知当成时尚的年代。7 h/ l/ K3 L% P0 j- \. ]- w$ I. U
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在援交的场景里近乎冷酷地展示了成人的猥琐和少女为了钱对尊严的放弃，而此场景的构图独特，摄影机是从矮桌下仰拍的，视觉上显得压抑，以及一种偷鸡摸狗的卑微。青少年对于自己的出卖首相是受众的问题，而那些道貌岸然的成年人他们没有人类基本的底线，他们甚至利用年轻人的过错来实现自己卑劣的目的――性的获取。。这些同样在金基德的电影里我们也能看到。) Y/ p/ [3 C% m0 g$ R
影片手法上借用了新浪潮干将戈达尔惯用的手法字幕插入，质问和疑惑扑面而来，冲击你的感官，手提机的运用让你身临其境，在窘迫里正视你眼见的一切。
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这是一个信仰危机的年代，物质的富裕和精神的滞后共生了一个时代的怪胎：虚无。
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4 I" b; b7 h1 N% x, k; m" z! m在字幕里我们看见这样触目惊心的事实，韩国78％的高中生有着离家出走的经历。
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* J- ?; M1 `4 X: B5 l: s在午夜女生的啸叫里，导演让我们目击了这样的不归，不仅是肉体的无归，也是心灵的飘零，何处才有他们的栖地。
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; g+ f! O* B" x, y$ t. g这正是一部坏电影没有掩饰的坏电影，在忧伤的吉他伴奏下导演走进了乞丐们，询问着他们的故事，特别是为一个赤脚的流浪汉穿上袜子的画面十分煽情。而孩子们呢？他们甚至不及乞丐有着尊严，她们偷盗便利店，他们在醉生梦死地出卖童贞和色相。6 ?% p7 S3 M2 }0 T8 W+ f1 e! a
/ m) F9 s( w/ D1 w1 `* m尊严，一个值得审视的话题！
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- a, a; d* z' M8 J在一首如同中国《NO》乐队骇人的尖声吟颂般的插曲里导演再一次让观众看见了繁华背面的凄凉，那些由于各种原因流离失所的流浪汉，音乐十分凄凉，而图像更是让人目睹弱者的不幸机遇。这首颓废和无望的音乐撞击着我的心房，让我无眠，让我心寒！
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在乞丐的场景里，导演插入了这样的字幕：这个世界很美。这种反讽是导演良知的体现，一个真正的好导演必然有着悲悯的情怀。5 h K1 |" T; K' K1 G
1 T, i6 u! O( }- R% D我个人以为在乞丐和唱诗班合唱圣歌的段落导演是对宗教意义提出疑问的，怎样拯救众生，这不是唱唱歌就能解决的！5 [& W: j- ~% a" C0 P
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这部电影也让我想到了吕克·贝松的《地下铁》那些游走的人群，只是《坏电影》更加直接和心寒，因为它表现的是下一代的迷失和不归。/ h- i7 n0 o7 @. T9 I6 F
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更令人震撼的是张善宇还对《大韩民国国歌》开涮，画面上的孩子们和国歌的轩昂形成了剧烈的反差！
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神圣的被消解何尝不是导演内心的痛，只有真正的爱国者才有这样的痛，撕心裂肺的痛。
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# J$ j6 W' Q7 a$ v- K& R对于现今的孩子你拍摄他们就必须首先了解他们，所以导演用了一些流行的元素，动漫、非主流音乐和hip-pop等等，偷窃的戏分以动漫来表现增添了戏的时尚性，也在侧面反映了动漫、电玩对于青少年的影响。
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3 m9 `6 o+ x$ l" A: m9 J$ W影片自始至终有着颓废下的悲嚎，轮奸的场景是冰冷而机械的，甚至是没有任何感觉的，只是做的本身，通过事件的表面我们可以看到导演对青少年的关注和深深的痛。! }. R' U6 f2 F: d
+ L/ m4 W/ ~" T W- y尽管如此，导演依旧没有放弃，最好那个乞丐真诚的祷告和圣歌同在，救赎是生命意义所在，在这部记录和故事的混合体里，我们见到的是导演的忧心和对于历史真实的记录！8 `5 [; d% o" Y3 ]- C( x% S5 v, l- _
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他们是这么一代，那么下一代呢？！8 ~ X- w, w2 R$ P/ ?, z
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【附录：影片资料】
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; I' B# \6 n' R《坏电影》韩国1997(导演剪辑版)
9 a& P% R! f; \( F2 O. k4 G: Z导演：张善宇
* ?" H' ?, x6 [) \+ g$ w1 n主演：金花子，張南敬
9 T' V$ X, a% y* C* e片长：120分钟
5 @5 A6 S2 E# A% {/ C1 }奖项：东京电影节亚洲电影奖3 z9 b( v/ V6 d& P# t# [/ \
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2004年10月24日 星期日 上午7时20分 寒鸦精舍 一夜无眠 写完睡觉
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独立影评人：卡夫卡·陆（Osama KavkaLu） |
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发表于 2004-11-3 01:36