【心中韩影】只缘身在此山中 《太极旗飘扬》战争人性思考

EPsAEPsA

我的处子秀，请前辈们多指点。
- `% }4 ]/ G& O  J    很晚才看《太极旗》，因为传闻这部是所谓的大片：一流的演员，庞大的宣传，精美的制作。我一向对名声太盛的东西都抱有谨慎的态度。前几天过年实在无聊了，才把太极旗租来看，接受我挑剔的眼光的审视。
* ^8 c- Y& K8 O) Y* P! r0 ]1 w   
    看过的战争片不少，都是好莱坞的，也习惯了好莱坞式的战争片。首先“太极旗”的海报让我感觉像是好莱坞式的战争片，或许是韩兵和美军服装一样的原因。在看之前，我眉头紧锁的望着DVD的封面，不抱太大希望。“太极旗”的剧情我不知道，不过通过封面来看，估计是一部韩式亲情糅合美式战争悲情的商业电影。战争悲情，吴宇森都在这上面栽了跟头。
   
; [! d0 S3 A' |1 \, y# u; \4 S    影片的前面部分拍得算是凑合。开场是温情的素描，韩国电影的温情场面都很不错，清新质朴，女主角李恩宙长相给人一种祥和的感觉。但是随后略显冗长的战争的描写，让人有点乏味，可能是这种类好莱坞的战争场面看多了。而且很多配角都是常在韩国喜剧中抛头露面的演员，也许是ShowBox出品的原因，他们来演这种很严肃的电影，看得我不停的笑。影片中韩国军是站在资本主义的角度，其中的观点和语言会对社会主义有仇视，这可能会让多数中国观众觉得不太舒服。
   
, R4 [9 t2 Q8 V6 B* w. n& C. P4 A    影片的转折点是两兄弟以前的伙伴出现的时候。哥俩以前的伙伴被朝鲜军“硬”征入伍，儿时的伙伴变成了战场上的敌人。看到这里，我的眼睛为之一亮，隐约的感觉到有点看头，影片到这里才开始表达自己真正想说的，前面都是铺垫。我感到编剧要站在一个第三者的高度诠释战争，而且后面还会有看头，哥俩的亲人也许会遇难。
5 Y; b: w% l2 {1 D   
! T$ c, }+ M, l# b. W' s& D    当金秀路出现时，我笑了。为什么金秀路老演这种很龊的角色。但是随后又让我感到心酸，李恩宙死了，虽然已在预料之中，但还是很心酸。李恩宙演得很好，不多的几个场面，让一个坚强，隐忍，美丽的女性形象留在了我心中。这里是影片的高潮，作者的观点在这里完全的呈献给了大家。战争是残酷的，更是无奈的，特别是内战，敌我双方在不久前都还是一家人，为了统治者的见解？私欲？理想？无奈的百姓却要同室操戈，这是老百姓是无法选择的。今天红军打进来，百姓会在街上夹道欢迎被解放；明天蓝军占领了，百姓会也同样会敲锣打鼓欢庆胜利。人只是棋盘上的棋子，只是战斗的工具，这才是战争最残酷的地方。
/ Z0 p; I# I5 w" S6 ^# V   
    而影片经过这个转折，就平滑的进入了尾声，尽管最后很感人，但也是计划中的事。剧情就不说了哈。
5 n, t( E/ K% k; ~/ [   
    看完影片，震动很大。简单概括一下看过的电影，美国战争片，如《拯救大兵瑞恩》，《我们曾是站士》等等，是“战争对人肉体的残酷”的刻画和歌功颂德；中国战争片，则是歌舞升平的歌功颂德。看过的电影里面只有一部是站在中立的角度描写战争，片名忘了，是描写日美两个狙击手在丛林里大战。但是都没有这部《太极旗》来得震撼。因为《太极旗》是站在人性的角度，描写战争对人心灵的摧残。战争的可怕不是抛头颅，洒热血的血淋淋场面，而是人性的泯灭。人如果没有了人性，没有了思想，就只是一个工具，一具行尸走肉而以。这是非常可怕的，DG就是这样被摧残的。我宁愿身患残疾，但能生活在温暖的阳光下，而不愿四肢健全并且拥有金刚不坏身的去战场杀戮。
, }9 L/ h4 I. }) E' U, x   
    战争是很可笑的，当韩国军在骂“公产狗”时，朝鲜兵也在骂“资本猪”。数十年后，朝鲜小朋友为电影中朝鲜兵胜利的场面欢呼时，韩国儿童也在因为韩国军的胜利而鼓舞。战争永远无法根除，因为“尚武”是人作为动物的本能，千百年来人类就是在不断的建设和毁坏中发展而来。
   
    小时候就有一个关于战争的可笑想法：人，只有面对共同的敌人是才会团结在一起。为什么人们生活在和平的年代，但是生活中还是少不了磕磕绊绊，大家会闹矛盾，吵架，打斗；扩大一点就是犯罪，谋杀；而当一个家庭面临共同的困难是，平时的不合都会消融。当我们去看甲A时，我们会为同一地区的球队加油，不同省市的球迷会剑拔弩张；不同城市，民族之间的歧视现象是客观存在的。当国家遭遇外敌时，全国人民就团结在一起了，56个民族都是亲兄弟了。当遭遇二战时，亚洲人民团结在了一起抵御法西斯，非洲人民是一家了。
/ N# U3 n% s) g8 A如果想全世界团结，莫非要等到星球大战？
: g) U( }5 ?+ o$ O) \   
, {0 n5 z6 f, B) x# F$ H    最后，再来说说影片的其他方面。关于演员方面，DG的表演非常非常好，演技真的是炉火纯青。一直都觉得元彬演技不错，从《蓝色生死恋》开始就这么认为，可能是长得太帅，会让人有误解只是个小白脸。韩国的偶像派演技也是合格的，不像大陆和台湾，偶像剧简直是呕吐剧。关于音乐方面，没有特别抢耳的地方，没有引起我的注意，也许是影片本身太吸引人了。关于感人之处，片中有两处我流泪了，一是元彬在坑里痛打他的以前的同伴时。二是最后兄弟俩殴打的场面，我看到这里是又哭又笑：哭，当然是因为感人，韩式催泪弹的特点就是刻划深刻入骨，不掉泪很难勒；笑，是因为DG和元彬裹得像黑炭一样的脸上，露出一口晶莹剔透的牙齿，不是一般的白而已哦，打仗的时候还注意保护牙齿，真厉害。

Mello

你知道在战俘营中,韩国医生参与抽中国战俘的脑汁做生化实验吗?看过那些只是手脚受了小伤,却整只手臂或大腿齐根被锯掉的中国战俘面对镜头的眼神吗?见过最后已被遣返回国的中国战俘,中途被联军释放的毒气弄得面目全非的照片吗?

: e" \( `6 O3 n5 e  |+ d[ Last edited by Mello on 2005-2-20 at 09:32 AM ]

EPsAEPsA

“荷马式幻想的轻松和粗率是必需的，以求抚慰和暂时解脱过于激动的情绪和过于敏锐的悟性。他们的悟性说：人生看来是多么严酷！他们并不自欺，但他们故意用谎言戏弄人生。人把人生视同游戏；严肃之为痛苦于他们是太熟悉了，但是，作为对这种认识的惩罚，他们如此受虚构欲望的折磨，以致在日常生活中也难以摆脱谎言和欺骗了，正象一切民族都爱撒谎，并且毫无罪恶感一样。邻近的民族有时真对他们感到绝望了。”

Mello

Originally posted by EPsAEPsA at 2005-2-20 08:09 PM:
“荷马式幻想的轻松和粗率是必需的，以求抚慰和暂时解脱过于激动的情绪和过于敏锐的悟性。他们的悟性说：人生看来是多么严酷！他们并不自欺，但他们故意用谎言戏弄人生。人把人生视同游戏；严肃之为痛苦于他们是太 ...

% S' z6 q% f( y9 y" s+ ^3 ~华而不实的语言,只会欺人欺己而已.
5 W! a, v- U0 s你相信一部电影,相信一段引用的语言.
0 Z- W+ Z. {2 N我相信自己的眼睛,自己的思想,自己的判断.

EPsAEPsA

Originally posted by Mello at 2005-2-21 07:22 AM:
华而不实的语言,只会欺人欺己而已.
你相信一部电影,相信一段引用的语言.
6 T4 Z1 W2 ?" p5 @6 ^# P) L! t我相信自己的眼睛,自己的思想,自己的判断.

# Z2 C* x9 a" F1 d5 Y
4 b( k6 l# x& h# ]# D3 I5 U首先，这些语言一点都不华丽，只是没有悟而已。
2 J5 w. b# q1 g) e: B& B
" }0 ~; o5 |' `; D其次，你说的那些我知道。我们怎样呢，还有更多不同民族间的血泪史，哪个民族的双手没有沾满鲜血？？中国有多少自相残杀辛酸？？甚至人吃人，你知道吗！！同一个国家的人尚且如此！

3 V; h& o  m- d4 k. |0 M* k& j最后，我相信自己的眼睛，相信自己的思想，并不代表就不能相信别人的眼睛和思想！为什么就不可以认同一部电影，一句引言呢？？！！这也是别人“思想”的精华，不要看轻他，不要认为电影只是娱乐消遣（中国的传统教育让人只相信一些“冠冕堂皇”的思想，这是封建社会戏子地位低下的余瘤）。

Mello

Originally posted by EPsAEPsA at 2005-2-21 10:12 AM:
首先，这些语言一点都不华丽，只是没有悟而已。
2 \+ X  j: p7 @$ c4 R5 Y
( y& C$ V9 J, B7 ]# G) ~其次，你说的那些我知道。我们怎样呢，还有更多不同民族间的血泪史，哪个民族的双手没有沾满鲜血？？中国有多少自相残杀辛酸？？甚至人吃人，你知道吗！！同一个 ...

我是很好奇,我的哪句话是在说不让,不准,不许你认同一部电影,一段引言.
$ i3 i* E* S/ ^/ D3 c8 k
' r; R0 }- n. j! ]1 \* F* n+ D从一开始,你从电影的角度讲韩战,我从中国战俘的受害角度,只是提醒大家从不同的角度看这场战争.这是一场惨和的战争,是人类共同的伤痕.不是要体恤一个国家,一个民族,一群人.你的主文,提到韩国,提到朝鲜,我只是说明中国人在同样的战争中所承受的磨难而已.
; \/ c/ N% r5 n0 l
说出你所相信的,和我所看到的有不同,无非也是说明我们的角度不同而已.
/ n2 n/ b7 `1 D7 ^0 N- L& Q
  W: o6 u. d$ \; u0 }1 zPS:"华而不实"的"华"不是华丽的意思,你也可能误会了.

EPsAEPsA

Originally posted by Mello at 2005-2-21 07:22 AM:
6 F& }$ w0 N/ d" j
: R- b9 k/ N) X8 P/ ?你相信一部电影,相信一段引用的语言.
5 i/ T/ i& H, v$ o2 a5 _7 P我相信自己的眼睛,自己的思想,自己的判断.

我理解：不是你说的“不准，不允许”，而是“不用，不必要，不屑”。汉语的妙处是隐讳曲折，回味无穷，也让人费劲。
& F0 w% l+ F5 u" ]9 _, s( F7 _. M$ D
0 u* M# i5 O0 Y' r  b7 x" I  @我的文章正是有感于编导站在一种不同的角度揭示战争，借韩战表达战争对“所有人”的人性的残酷摧残，而并非一般的歌功颂德的电影。我的文章也是在表达这个意思，并非要替谁说好话，我站在人类的角度，对整个战争的表述。表面上我没有谈到战争对哪一方造成了伤害，其实是针对整个人类所受的伤害而言，“战争对人（指所有人，并非单指哪一方）心灵的摧残。战争的可怕不是抛头颅，洒热血的血淋淋场面，而是人性的泯灭”。我的文字比较拙劣。

+ ^, D# m- k4 c' j5 ^% l) M. g) d* [你说的对，只是角度不同，不要“而已”

, v# e. [, E& nPS:"华"是什么意思；还有，“PS”是什么意思？我一直不知道

柚子80

我昨天刚看完太极旗飘扬，虽然是战争片，可我觉着它对亲情的描写更浓厚一些，虽然里面有对共产党的怨恨，也提到了中国让我觉着有点小不舒服，不过这些细节不是特别多。如果抛开这些，单看表演，我觉着张东健和元彬演得都不错，尤其是DG，真的演得很好，很深入人心。

EPsAEPsA

看了其他的讨论帖，感觉很多人都没有领悟到导演的意图，跳不出亲情的框框，其实这部片子和“华氏911”异曲同工，只不过表现得更加的隐讳。

Ripple7963

战争的本身并没有错与对，身处任何一方都觉得是为信仰而战。然而，战争带来的伤痛，对于任何一方都是同样痛楚。

giglle

关于《太极旗飘扬》，对于张东健的角色，实在是觉得改变很突兀。为了弟弟能够早日回家而拼命杀敌，这是让人感动的兄弟亲情，但是之后他有点变得象一个战争狂人，这让我觉得在中间一段哥哥的人物性格有点游离了，而对于幼时好友的态度更是让人觉得哥哥有点失去了人性，这时候不禁让人怀疑这样的人难道他在战场上做的一切真的都是为了弟弟吗？！
幸好在整部戏里有一个十分成功的女性，李恩珠真的演的十分的成功。在拯救爱人的时候，终于又看到那个为了家人不顾一切的哥哥了，看到兄弟两人齐心协力的作一件事，虽然结局是可悲的，但毕竟他们都拼死想救人。
之后的一切发展非常的戏剧化，谁会想到哥哥竟然会成为北朝鲜的将领，但是这时这样的安排让人再一次真正体会到哥哥对于弟弟的爱。
, z( ~" i% Z, t; ^# i' x. }韩国人能拍出这样的战争题材片，真的是十分的不容易，应该说这部戏是十分成功的。但是从人物角度看，觉得张东健的人物性格编剧在安排时有点编的过分了，特别时中间部分，简直一个战争狂人，相比较倒是元斌的弟弟更加的讨好。还有李恩珠的角色也是这部戏里一个十分成功的人物，她虽然没有几场戏，但是却十分真实的反映了在战争之中平民的生活，对于平民而言权利之争离他们太遥远了，他们关心的只是能不能吃饱，能不能生存，仅此而已。

比翼霓裳

可怜滴韩国和朝鲜
不过是两大意识形态滴工具和筹码．
要恨应该恨美国和苏联，
. H4 z! S  B5 ?' x/ m: G$ F什么国家经他们滴手，
都给掰成两个，
& j: t; K3 g1 ~3 Q如民主德国和联邦德国，
* {8 M+ e9 A% i7 F! M3 S印度和巴基斯坦，
北越和西贡，
韩国和朝鲜，
6 _+ M% W! p; S  B, R还有偶棉中国．