《血之泪》——到底是等级可怕，还是人心可怕？

玻璃洋葱

      
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3 h- ]1 |, K* r9 H0 k      在大多数已经被刻碑立传的悬疑惊悚片中，一直处于顶峰地位的似乎还是那部《七宗罪》，之后虽然出现了一系列诸如《人骨拼图》或者《双瞳》之类不成器的跟风者，“连环杀人案”这朵罂粟花还是足以让一众导演和观众戒不掉一样地反复上瘾。《血之泪》宣传伊始便打着韩版《七宗罪》的名号，喜欢侦探片到一定变态程度的人（譬如我=_,=）自然是不肯错过的。一个气氛不怎么好的黄昏，就着百叶窗里透进来的残余日光，我默默地把这个片子看完，错过了吃饭的时间却并不可惜，在我看来，《血之泪》虽然有一个和《七宗罪》相似的构架，但在内核上更接近于《闪灵》或者《双面人》。如果《七》旨在揭露人性天生的恶，那么《血之泪》无疑把人性在外部环境的影响和等级对立的矛盾中所发生的变异和扭曲挖掘的更深，可以说看完全片，刺激的观影过程虽然结束，但影片给人的震撼和思考却足以让人失去吃饭的欲望。

1 x& I& a' `0 p     整个故事还是沿用了连环杀人最基本的模式：将军李袁奎奉命调查运贡纸的船失火一案来到东花岛，他到的第一天就目睹一起凶案，一个岛民被铁枪当胸刺穿挂在树颠。在无法弄请真相的情况下，岛民均认为是7年前被诬告而惨槽灭门的造纸厂主姜客主的冤魂来报复。紧接着的3天，一起起手段残忍的谋杀在李袁奎的眼皮下不断发生，受害人有被滚水溺毙，有被勒并用湿纸覆脸窒息而死，有被暴头脑浆涂地。。。。面对上司的压力，岛民的有意回避，寻找告密者的重重阻隔以及找出真凶，揭穿“冤魂说”的希望越来越渺茫，袁奎的自信在一点点消失，然而正当一切看似柳暗花明的时候，最后一个告密者又以一种极为令人震惊的方式死去……

     以凶杀为基调的影片，观众往往注重的是情节的悬念以及推理的快感，可以说，血之泪在这方面是挑不出毛病的，甚至剧本对于每场凶杀的详略呈现，铺垫，前后呼应都和七宗罪有得一拼。但真正令此片脱颖而出的还是在于导演对压抑感的意境营造，这种意境不仅来自于色彩（和丑闻的明艳或醉画仙的清淡相比，血之泪用色有种厚重阴郁的华丽感），照明，道具或者“现在”和“过去”交错的拍摄手法，更来自于剧中人物处在不同等级时所表现出来的悲剧性的，宿命般的冲突。看片的时候可以说50%会被紧张的剧情抓牢，另50%便随着那种意境身不由己得考虑起“等级”这一问题对人性的粗暴损害。

     事实上，阶级矛盾这个东西可以说是一个相当古典的命题，在血之泪里，我们看到这种矛盾是如何在底层平民的奋斗，官场权位的博弈，甚至爱恨情欲的交织中被不断激化放大的。

     7年前的冤案中，作为最大牺牲品的姜客主原本是和岛民处于同一地位的底层人士，他通过自己的努力成为造纸坊主人，用和朝廷官员的交情获得进贡权为岛民生存创造条件，并广行善事，发放低息贷款给所有岛民，帮助毫无关系的陌生青年，教育他凭自己实力改变命运……他俨然变成一岛之主。这种麻雀变凤凰的“越级行为”首先触怒的是岛一直以来的元老领袖金太星，虽然他的隐忍并没使他直接参与到阴谋中，然而他对袁奎说的话充分表明了他的心态。
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) y# w- `- I' R) J, _& u6 P1 H. {金太星——“我是一个官员，你别指望我去了解那些贱民。”
; f$ x" H5 J1 W/ u( c袁奎 ——“是吗？你不能接受一个底层劳动者拥有财富和获得其他人的尊敬对吗？如果他被发现无罪，你也会被朝廷灭门，你到底给了调查官多少钱？”
金太星——“如果平民和官员同享一张桌子，或者说一个低贱的屠夫忽然去从商，这种事会让规则秩序都乱套，如果这都不算罪，那什么才是？你一个拿朝廷俸禄的人会不明白这个道理？你说他无罪，他违反了天国的规律，更使皇上失威！这不是罪？”
（中文字幕烂到飞起简直是火星人翻的，我只好按英文的再翻回来）

. L: P) A, n! X2 j: _8 }! u6 G4 J$ b     在金太星眼中，除了把姜作为牺牲品来保全整个岛，更重要的原因是他不能容忍底层平民加入领导阶级，和他这种所谓的上层建筑分享权利，获得财富以及他人的尊敬。他惧怕自己统治地位被撼动，认为任何跨越等级的努力都是大逆不道的。碍于身份，他不是阴谋的执行者，但他同意了那2个告密者提出的恶毒建议。有时候阴谋的可怕不仅在于其本身包藏的用心，更在于权威势力的介入使其合法化正当化。最后他的自缢非常可悲，即使他出于对姜的惧怕或者歉疚而想以死解决，但其内心深处关于等级不可逾越的信念还是没有丝毫动摇。

* X. @$ _0 w- K3 T     另外仔细想想岛民的心态也会让人心生寒意。他们原本和姜是一个阶层的，突然间姜不仅变成了他们的领导者，更变成了施恩者（低息贷款），无疑他们不管在财产的从属关系还是心理上都处于一种低人一等的劣势。最后姜被分尸，无人为他辩护，第一个理由自然是债务的免去和怕事，再深一层则是杀了姜，他们就不会被姜的朋友是天主教徒一事牵连，于是生存得到了保障。但最深也最邪恶的原因恐怕是岛民内心深处的嫉妒和不甘得到了平复，姜的死意味着他们不必被同阶层的人领导，控制，即使他们都清楚这个领导控制他们的人并没有恶意，甚至是从他们的利益出发的。

     岛民中最令人不齿的当属告密者，其中又以斗虎（池诚）为甚。在他心中，等级是比恩情，爱情更为巨大的天堑，尽管姜为自己的误解和粗暴向他道歉，但他并未对此有所触动。姜对他的培养教育并没使他认识到人的命运并非单纯等同于等级，人的努力是为了改变命运而不是只为等级的提高。因此一发生矛盾，他立刻联想到的是自己固有的等级不可能被打破，在这种类似于“贱人就是贱人”的想法中，他绝望地出卖了姜并在几年后丝毫没悔悟地告发了姜女儿的行踪。其实最后他对金正权（谋杀者，金太星儿子）说的“给了我希望又让我绝望”的理由还是很冠冕堂皇，他本身早就身中等级之毒病入膏肓，姜的误会只是激发了他偏激的心态促使他往人性灭绝这条路上走，他本人实在也悲剧得可以。

     血之泪的悬念还有一处营造极好的地方是关于当年调查官是谁这个问题。我很喜欢的一个场景切换是在李袁奎树林中追逐白衣面具人被打伤坠马后的一段梦境。在他的梦里他被囚于满是血水的深井中，在惊慌失措不知怎么出去的时候看到井口有人，求助的话还未说出口，那人就用一块巨石准备堵死井口，此时微弱的光线里人脸一闪，赫然竟是自己的父亲！这个安排放在真相即将大白的当口很有意思，李父在之前李回忆的片段里是以一个严厉却又不失清廉爱民的父亲兼官员形象出现，在他多次对李的教导中，我们甚至可以感觉他为官的刚正和作为父亲深沉不轻易表达的爱，然而到头来一切不过是李以及我们一相情愿的想法。李父冷酷的伪君子面目源于官场的野心，假如说金太星不过是为了维持等级的原状和保护岛的安全，那么李父对更高等级不择手段地诉求则是使他勾结宵小滥杀无辜沦为金正权口中“没有廉耻的禽兽”的根本原因。在李袁奎对当年审判姜的想象中，父亲已不复再是那个循循善诱告戒他要善待民众的父亲。用巨石封住井口的那一刻，李父同时埋葬了李对他的尊敬，对信仰的执着。这个预言式的梦境在最后李袁奎把绣图抛进大海决定从此遗忘真相的那一刻得到了最沉重的呼应。
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6 _  l! G6 ?7 \& t     值得深思的是影片不光揭示了人性究竟能在等级对立的矛盾下恶到何种程度，更在探讨解决方法的时候清楚了自己的立场。在多次穿插于破案过程中李父给儿子出的荒年农民该向地主上缴多少粮食的问题里，父亲的教导是：民众的心可以是相当危险的，所以艰难时候的处罚会在将来使他们变得难以控制，统治者要用仁爱之心避免极端的发生。金正权的理解是：如果对民众表现出仁慈，民众就会要得更多，穷人在强者前表现得弱势，但在比他们更穷的人面前又表现出强势，欺软怕硬是他们天性，统治者必须用武力避免极端的发生。可以说姜客主的死是因为他对岛民表现出太多的善意和仁慈使得他们得寸进尺，而最后岛民集体屠杀势单力孤的告密者则更是落井下石，残害他人保全自己的卑劣行经。可以说，统治者如何在仁慈和暴力间获得和被统治者的和谐的确是一个永恒的命题。

1 R2 [+ l) _# E9 a" H4 G     综观05年的韩国电影本土票房十大，在欣赏影片本身的精彩同时还惊讶于片子背后所蕴涵的道德审问。不得不说，韩国电影的野心真的很大，在我们的“大导演”忙着复制粘帖营造风花雪月，并沾沾自喜得在一堆发酵变酸的馒头上大书“MADE IN CHINA”的时候，韩片的手法越来越商业纯熟，多题材多风格的影像并不单单希望满足观感的乐趣，它们承载更多的是向体制的发问，向不合理的社会现状发问，向人性深处的复杂发问。在这种对照下，不由要问我们自己的大荧幕何时才能等到这令人振奋的一天？毕竟，总是靠馒头充饥迟早会营养不良的。

karnewoo

下载过，但是一直没有勇气看

蔷花嬖人

看完《血之泪》，你或许震惊得合不拢嘴，觉得不可思议，哇咧~这样血腥的故事只能永远存在于遥不可及古老的神话中耶！真的是这样吗？可是你知道吧，如此这般人为的冤案惨案葫芦案，自偶们的1949年之后，是可以写满一本厚厚的浸透血之泪的历史书的，利用所谓的一个阶级来屠杀所谓的另一个阶级，为了自保或求荣，出卖亲友、栽赃陷害、指鹿为马、六亲不认……人性是因愚昧而残忍，还是因残忍而愚昧？是什么让狂热的愚民变成狰狞的群魔，在铁与血的恐怖中走向歇斯底里？全民大残杀过后，找来几只替罪羊，向愚民们指道“瞧阿，都是他们干的！”，于是怨恨就这么轻而易举的被转移了，当然更多的人会因此而沾沾自喜，因为这是一种群体性的犯罪，个体因为可以躲藏在群体之下而逃避良知的审判。可恨,可恨,为了保住某种邪恶的强力，罪魁祸首和旗下的群体凶手们不但不用接受法律的审判,甚至没有丝毫来自人性道义的忏悔和自责。德国人在夜里睁大恐惧的双眼不停的谴责自己，他们是个失眠的民族，而偶们却是个失忆的民族。偶们没有东德那样的《大河文学》，在创造了罪恶后死不认帐，是人性的另一大罪恶。更可恨的是孩子们读的教科书,依然是遮遮掩掩的掩过取功歌功颂德的伪史，历史的真相被阉割了，就像《血之泪》最后的镜头里被丢弃在风中和海中的控诉的手帕，手帕沉入海中，“信史将绝”。当年那些道貌案然的施暴者审判者，在今天换了件漂亮的衣裙或者笔挺的西装依然道貌岸然，几十前发生的人间惨剧在几十年后竟然变成若有若无的神话，这算是让人汗颜的黑色喜剧吧？
5 j8 o, K! v, Y+ Q) L非常非常喜欢《血之泪》，不仅因为可以让偶“想太多”（在某荒唐国甚至连思想也是犯罪），而且也因为凿实的好看！无论光影声色场景调度的精良制作，还是让人不寒而栗的内涵深度，它都05年的忠武路涂上浓墨重彩的惊艳一笔！韩国本土的票房成绩也令人振奋！可惜这部电影在中国影迷中的关注度似乎不高，像偶这么爱四处搜罗影评的人至今也无甚收获，楼主这篇入木三分的精彩剖析对偶来说真是雪中送炭！
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[ 本帖最后由 蔷花嬖人 于 2006-7-3 17:37 编辑 ]

玻璃洋葱

全民大残杀过后，找来几只替罪羊，向愚民们指道“瞧阿，都是他们干的！”，于是怨恨就这么轻而易举的被转移了，当然更多的人会因此而沾沾自喜，因为这是一种群体性的犯罪，个体因为可以躲藏在群体之下而逃避良知的审判。可恨,可恨,为了保住某种邪恶的强力，罪魁祸首和旗下的群体凶手们不但不用接受法律的审判,甚至没有丝毫来自人性道义的忏悔和自责。德国人在夜里睁大恐惧的双眼不停的谴责自己，他们是个失眠的民族，而偶们却是个失忆的民族。偶们没有东德那样的《大河文学》，在创造了罪恶后死不认帐，是人性的另一大罪恶。更可恨的是孩子们读的教科书,依然是遮遮掩掩的掩过取功歌功颂德的伪史，历史的真相被阉割了，就像《血之泪》最后的镜头里被丢弃在风中和海中的控诉的手帕，手帕沉入海中，“信史将绝”。当年那些道貌案然的施暴者审判者，在今天换了件漂亮的衣裙或者笔挺的西装依然道貌岸然，几十前发生的人间惨剧在几十年后竟然变成若有若无的神话，这算是让人汗颜的黑色喜剧吧？

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* L/ S; @0 V+ v+ u. E" P7 a5 l8 Z      其实我真是由衷地敬佩阿韩对历史的了解和反思!我至今也只能停留在看看想想但想着想着又想不下去的地步,对于某些另人失望的体制或者现状,我的第一感觉不是愤怒而是无力,因此看到<血之泪>这样的电影才会觉得像被人戳到软肋,看完片子假使真要反思些什么,恐怕更多的是心惊肉跳........
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4 @7 [' z2 k' _. T1 q      说到失眠和失忆的差距,不由想到前段日子德国的<明镜>周刊采访伊朗总统艾哈迈德内贾德(此君向来言辞嚣张,一直否认存在犹太人被屠杀一事),他对记者说:"现在活着的德国人又没参加二战,他们为什么要替祖先来承当罪责呢?难道德国人要为此事当一千年的人质吗?"面对如此"体谅"的"开脱",明镜记者斩钉截铁地回答:"不,我们要承当我们父亲和祖父犯的过错!"
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; r* X" F8 V! h$ ]7 P2 b      "失眠"的后遗症也是因为后代对前人的罪错有着羞愧之心,一并承当,防止自己重蹈覆辙,这种反省态度很多人不愿学会也不想学会(正如阿韩说的在某地思想也是犯罪),再大的错,都可以把自己隐藏在群体中,找借口,找替罪羊,然后把自己打扮成受害者,每天都可以利落清爽地再次作恶.

      从这一点来讲,德国人确实有着值得全世界国家尊敬的地方---------最宝贵的"善",可能就是承认自己容易"恶",不然的话,就应验了那句话:太阳每天都是新的,罪恶每天都在重复.


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非常非常喜欢《血之泪》，不仅因为可以让偶“想太多”（在某荒唐国甚至连思想也是犯罪），而且也因为凿实的好看！无论光影声色场景调度的精良制作，还是让人不寒而栗的内涵深度，它都05年的忠武路涂上浓墨重彩的惊艳一笔！韩国本土的票房成绩也令人振奋！可惜这部电影在中国影迷中的关注度似乎不高

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1 l! f* j% W' z+ ]7 W      关于为什么如此出色的电影受不到国内影迷的关注,其实也真的满遗憾的.近年来韩片虽然进步神速,在亚洲片范围里似乎一时间风头无2,但我觉得在内地,韩片的地位还是相当尴尬的.由于韩剧的轰炸,片商习惯于引进一些"不需要太多时间思考"的浅白爱情片,即使D片资源如此丰富,观众也更青睐挑选那些有着众多偶像面孔,画面漂亮内容空洞的韩式爱情泡菜,这点以郭在容在内地的影响力可见一斑.我们的韩剧迷们似乎对郭式千篇一律的所谓浪漫深情很是受用,与其说是郭的电影感人,不如说在那些大部分用滤镜灯光营造出的机械化的浪漫唯美中,观众通过帅哥美女的故事发生假想或者移情反应------这似乎很容易解释郭的成功和观众的心态:现实本就乏味,我生活困顿心灵疲惫之余不看帅哥美女解闷,难道还真要自我摧残似地去考虑什么血之泪之类的人性问题?我累不累啊我.......

$ [: {; A5 }5 i5 ?      (顺便说一句,我本人很是讨厌那部被奉为经典的<爱有天意>,野蛮女友至少还有清新平实的风格值得称道,但爱有天意几乎就是每一个情节都能猜中的集所有恶俗桥段于一体的糟片.不过放眼韩国,能像郭在容那样把糟片控制地如此出色纯熟,商业化市场化如此成功的导演,估计也就他一个了.所以尽管我觉得郭在容的剧本本质上都像王小波说的那样是在"嚼一块嚼了几千年的口香糖",不过我还是愿意承认他对韩国类型片的贡献)

      而在那些"权威"的影评人眼中,也许是出于某种民族主义的情绪,韩片似乎总是得不到客观的评价,批评的角度也总是停留在"商业片抄好赖物,艺术片不是情色就是暴力,剩下的就是些无脑爱情片"的层面.更有些人前脚刚刚口水四溅褒奖了一番KILL BILL,后脚就跟上来骂<OLD BOY>变态,一味沉浸于暴力叙述,这就多少让人怀疑他的评片标准到底是电影本身还是电影的出产国家了.........出于"枪打出头鸟"的原则,金基德朴赞玉郭在容向来都会被倒韩派拿来猛批,这除了他们本身的作品有争议外,更多的原因还是评论者们对韩国新兴导演的有意忽略,虽然数量不是唯一标准,但只看几部大师作品就来评论韩片总体水准自不免会对韩片产生偏见.鉴于此类的舆论误导还相当不少,以影评为标杆选片的观众当然也不能欣赏到最出色最丰富的韩片.这些原因可能也是血之泪在这边"遇人不淑"不被人关注的原因吧~

Grecy肆

昨天熬夜啃完，今天马上就想到了洋葱的帖，之前没有仔细看，看完片后发现再看文那真是劲爽。
& R8 n" R% \  I6 r0 F8 y. ~6 I$ K幸好某小姐给我的是社区翻译的版本，字幕除了少数错别字外对我理解没有偏差。

说回正题，至前以为又要补课所以还有些犹豫，但是看片过后发现完全多虑。看完这样的片后你只会觉得胸口很堵，思考过后热血沸腾但我也只能这样了~~我还可以做什么。
那个预言式的梦境的确是非常的赞，导演用心良苦。这让我联想到最近看<危险心灵>的时候小杰的妈妈被教育专家说成你已经陷入共犯结构，那个时候妈妈的表情也让我心里发痛。最可悲的事情是我们或许已经险入共犯结构而我们恐怕浑然不知。或者即便知道，也继续错错错。
7 y; d! H  g0 Y# J0 c在这个电影里面告诉了可悲且可怕的事实，袁奎的无力也是这变态时代清醒的少数人的无力，就算他最后坚定的要挽救那个似乎并不值得挽救的斗浩的生命，而面对变态的民众像杀鸡一样把刀子捅入，面对斗浩最后的闪烁的目光，他只能在激动中倍感无助……
音乐也粉赞，悲壮细致的乐章随着手帕和袁圭的远去的身影愈见微弱着生动浓烈，弥漫~~~

历史离我其实不是很远，但是又太远，而且现在我了解真相的机会真的越来越少，韩国电影，有时候都好想用伟大来形容，在邻国的电影找到心灵的出口，到底是可喜还是可悲？就像洋葱所说，在made in china的货色里面我们能看到这样的吗？能看到，看到后被五马分尸也无所谓啊，但是，事实是，在未成型之前就已经被扼杀了。

哈，换口气，今天晚上还有任务~~
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朴勇宇大大我真是服他，的确是两个极端啊洋葱，内力是在强，~~（ps八卦一下，ms是不是接吻技术很棒，发现他都喜欢舌吻的咧~~orz;))
另外，车大大，发现他很耐看，虽然我曾一度认为他是野原新之助小朋友的老爹的真人版，但是最近看他几部片发现他同野原课长那绝对不是一个style啊，最喜欢他歇斯底里说话的样子~~~哈哈，突然想起在《女教师vs女弟子》里面他最后的惊鸿一现啊 ，笑。
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& p+ F( j# T1 F" \1 j7 q[ 本帖最后由 Grecy肆 于 2006-8-24 10:31 编辑 ]