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2006年春,有七个人,悄悄走来,静静离去。隐忍、寂寞、孤独那一念间,迷茫、彷徨、自责那一瞬前,闪过他们的脸——映着那一切谎言、秘密、伤痛交织成的罪,还有那一抹理解的美。+ n; U8 l; N: G4 I
: v4 z ~; n9 A3 b: V1 r& i6 k“看着就想睡的戏”、“实在是理解不了啊”、“太平淡了”,这是我看到的一般人对这部戏的评价。没错,《Goodbye Solo》不是一部主流大众戏,而是一部彻彻底底颠覆韩剧模式的戏,颠覆得精彩,颠覆得漂亮。所有你能想到的韩剧套路——灰姑娘奋斗史、王子落难记、四角习题、连环失忆、绝症病发、身世谜团、兄弟争风、契约恋爱……这些童话戏剧元素通通没有。有的是镜子一般对生活的透彻映像,有的是在不经意间震慑心灵的情感。生活、人性的美丽与丑陋,个人同群体的矛盾与关联,一一呈现。
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$ m! m0 ]7 E; G o2 T- S: F/ i3 k“真善美”一直被人类所追求、探索,也就顺理成章的一直被作为影视作品的主题。在“真善美”之上,因“人人都是孤儿”,“爱”和“情”破茧而生,所以“爱情”更是影视作品亘古不变的主旋律。于是,不光在韩剧里,我们通常看到的是男男女女在这物欲横流的时代纠缠不清的爱情。我们真的爱上谁?爱了谁?爱过谁?也就是说,一般的戏,大多秉着“爱情”这一条主线一路走到底——男女主人公从相遇,到相知,再到相恋,历经坎坷,不论结局如何,也算尝遍爱情的酸甜苦辣,感悟世间爱的真理。5 [* q J* B) D d/ O
* X4 a, ?. J+ o: b$ F但是,看罢《Goodbye Solo》,如果认为它是一部爱情戏,那显然没有道理,爱情仅仅是它表达主题的一小部分。这是一部以“假恶丑”间接点染“真善美”的戏——假的是谎言,恶的是秘密,丑的是伤痛。所有的谎言、秘密、伤痛,似有还无地将七个形色各异的人紧密相联,每个人,是自己,也是别人——在生活的镜子前,照到自己,也看到别人。这七个人的故事,展现了“真善美”区别于“爱情”的更高体现,也就是《Goodbye Solo》的主题——理解。
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. u$ A& r. C8 w* C0 S) k2 a3 }这戏的韩文剧名“굿바이 솔로”,可以完全按英文直译为“Goodbye Solo”。“Solo”最常见的两种中文译法是“单身”和“独奏”,但不论是“再见,单身”还是“再见,独奏”,都远不能真正完全表达“Goodbye Solo”的含义——前者太直白太片面;后者虽有意象美,却也只是以偏概全。人人都是孤儿,活在这世上,归根结底每个人都是一个单独的个体,走在自己的路上,小心翼翼。可实际上,我们并不是一个人——个人与群体的联系无时不在、无处不有。所以,可以把“Solo”简单理解为“单独的个体”。但看罢全剧,便会明白为什么“独奏”也只是以偏概全——孤独、迷茫、自责、自卑、不能认识自我……这些都是“Solo”。《Goodbye Solo》探讨的就是人作为一个单独的个体在社会群体生活中的联系与矛盾,在强调独立、自强的观点的同时,唤醒人们日渐麻木淡薄的交流、沟通、信任、理解意识。( ]9 t k/ ^! j$ h- B
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什么是理解?怎么理解?理解能解决一切吗?这样的问题,就像一般韩剧里“爱情是什么?”一样,没有准确答案,每个人看后能有自己的收获就好。如何理解,这戏阐述的是这样的观点——不是同情,不是怜悯,不是包容,更不是认同,而是“换位思考,因理而解”,即站在别人的角度看问题,感到他那样做是有理由的。 Q1 w0 U. u5 C1 m7 N6 v
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怎么站在别人的角度看问题,怎么感到他那样做是有理由的,还需从七个人的关系说起。在制作发布会上,编剧卢熙京说出了一句酷似咒语的话——“这七个人中如果有一个脱离开,那么全体都将毁灭”。他们是七个多多少少都背负着“假恶丑”的人——有人有谎言,有人有秘密,有人有伤痛。正是这些来自家,来自贫穷,来自成长的“假恶丑”,让他们或多或少地有着不堪回首的过去,有着不被理解的自己,有着负罪感,在生活中受到羁绊。其实他们就是这社会中七个平凡的普通人,也许就像你自己,也许就在你身边。
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9 Q7 ]9 v: M* T/ ]# b$ O g: g私生子敏浩、单亲家庭的秀希、家人都是聋哑人的志安、混混浩哲、因与浩哲交往而与家人闹翻的美莉、骗人的英淑、装聋作哑的美英奶奶;敏浩喜欢的是朋友志安的女朋友秀希,跟奶奶像是“忘年恋”,跟美莉交情不浅,美莉浩哲小两口争吵不断,奶奶与英淑情同母女,英淑与美莉渐生友谊,美莉看不惯志安,这就是这七个人的表面关系。
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# L0 m5 @7 S$ f( @' a* X- r浩哲的妈妈不能忍受被打,喝下农药,也毒死了打她的丈夫。奶奶年轻时不能忍受被丈夫打,逃走时抛下女儿。英淑小时候因没钱给病重的妈妈买药而偷东西,不能忍受自己,放弃了妈妈,“抛下”了她。志安的父母都是聋哑人,在偏僻的地方过着几乎与世隔绝的生活,他却对周围人说教授父母在加拿大。相似的过去或现在,让浩哲、奶奶、英淑、志安这四个人有着非常微妙的潜在联系——奶奶可以是被爸爸打的浩哲妈妈,也可以是被英淑抛下的妈妈,还可以是志安的聋哑妈妈。英淑可以是被奶奶逃命时抛下的女儿,志安可以是能说想说却说不出口的奶奶的孩子。这就是前面提到的“每个人,是自己,也是别人”。站在奶奶的角度,英淑是被她抛弃的女儿,能感到妈妈那时的不由己;站在英淑的角度,奶奶是被她抛弃的妈妈,能感到女儿那时的不得已。这就是换位思考。在剧中我们看到的“最自然默契”的理解,正是奶奶和英淑之间的。当施动者与受动者换位后,也就是心灵交换的开始,理解的“理”不用寻找已是水到渠成,“感到”便是心灵相通。. w A( D5 f! W
, w# h# ?5 z6 O$ g6 y0 w- d当然,理解毕竟不是万能药。剧中并没有刻意强调理解的作用,只是真实呈现这样一种人与人交流时的润滑剂,自然展现这样一种思维方式。剧中也并无刻意营造“理解万岁”的意念,就像秀希对志安说的“不能因为理解就回头”,还有美莉对志安说的“这世界上,能得到某些人的理解,得不到某些人的理解,不是很正常吗?”2 G; u3 ~8 Y7 Y8 a( a
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七个主角、多主线多故事、情节设置悬念、“闪回”“镜像”的拍摄技巧……这些只是《Goodbye Solo》在形式上的大胆求新;在实质思想内涵上,这戏同样具有对固有观念非同一般的颠覆和突破。爱情就要守护?男人就要让女人依靠?初恋就那么不可磨灭?你就是我的唯一我的永远?可以说,在偶像童话剧里“高大全”的爱情信条,在《Goodbye Solo》里几乎都被否决。浩哲与英淑两位“道上之人”,对爱情有着与常人不同的观点。异常幽默犀利的阐释,箭一般刺穿梦幻直指现实的靶心,让人在莞尔间顿然醒悟,大有被言中之感。) Y: I. e r; R* w+ @
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这不是一部“娱乐至上”的电视剧,但是如果认为它沉重、灰暗、压抑、刻板、教条,那也是大错特错。整部戏的基调积极向上,节奏因悬念而张弛有致,观众的情绪会被那不经意流露出的细腻至极的生活情感调动得五味俱全。编剧卢熙京的台词功力厉害得让人叫绝——100%通俗朴实的大白话,却无一不浸润着生活的酸甜苦辣咸。让人乐着感受辛酸,痛着享受温暖。不是夸张搞笑,而是睿智幽默;不是矫作煽情,而是顺其自然。% J8 u- q' m1 k" r( i# H7 W
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浩哲:“我看你也真是的,是不是看便宜的小说看多了还是别的什么,简直就是不像话。看电视剧也是,男人们都不知道自己是狗还是牛,都在喊着要‘守护’。守护到底是什么?美莉住的地方如果出现强盗,那你要站岗吗?是那样的吗?这区的警察会守好的,还有自卫防范队的。”% C5 Z8 z0 }( `, m3 A
敏浩:“我不是这个意思。”
4 ]; B) O e' @ a/ K( c" J+ z& l1 D浩哲:“不是这个意思是什么?那你怎么守护美莉?守护她是从感冒开始守护呢,还是从别的开始?也许会出交通事故是不是要从车子开始守护啊?无论感冒还是交通事故,我们都要从平时开始自己注意,不是谁来守护的。”+ l& I; p8 h) A: A
敏浩:“作为男人守护女人不是……”, q/ g* {8 b6 i2 y E3 }# A7 F
浩哲:“喂,金敏浩,去告诉世上的男人们吧,让他们自己好好活着,女人是种只要男人不让她伤心就会活得好好的动物。少看点那种无聊的爱情小说。哎哟,最近这帮小子都搞不清楚状况,就只会用嘴说。又不是地球防卫,到底要守护什么呀?”
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美莉:“你有女人?”
w. G' w! i8 I5 m浩哲(一愣)+ ?" N. d( P7 f9 t! Y4 }5 J! Q) y
美莉:“有家庭?”
I* W# k. O% V浩哲(瞪她)0 V* {& [% o1 e0 N9 f4 Q
美莉:“有妈妈、姐姐、妹妹?”
$ y. x4 U8 d/ c- B9 {浩哲:“行了。”
: x( Y4 [/ S/ M4 P8 ?美莉:“真实年龄是多少啊?60年生的,是吗?”
. ^- _1 N4 q: v% t3 @: n& l浩哲(不理她)+ p/ i' c- B0 ?$ E7 Z! ~, }
美莉:“老家在哪?姜浩哲,你那名字是真的吗?”$ @& H( ]- C) r" @
浩哲(走出厕所)7 c9 k$ D3 ~" e' @4 K
美莉:“生气了要走,脾气真是坏透了!动不动就生气,动不动就没话了,也不说一声就那么走了。”5 r" O5 B! h! U; ]: w, c/ u
浩哲:“现在都说完了?”7 d. b, Y. e2 M* b, g
美莉:“和你相处了3年多了,我们相互了解的有什么啊?这是爱情吗?有情绪了就来一趟,给点钱。家里有什么人,在哪里生活过,认识什么人,有没有朋友,我对大叔你了解的什么都没有。我爸爸、妈妈、弟弟、朋友都不愿意见,也不让我说和你在哪见过面。我累的时候也不让我说,让我一个人承担。我也想依靠。”! }; x# J; G# q) F/ J- \3 B
浩哲:“搞错了吧?”
" p( J/ _. {! Q, m1 t: k美莉(抿一下嘴)
d& ?* a. h: m& `: s8 V浩哲:“人生不过如此,想往谁身上依靠啊?想依靠就往墙上靠,别想往人肩膀上靠。是女人就有优势吗?动不动就想依靠男人。男人也活得很累,小子。”
5 N n/ a) d, K" L美莉:“大叔要是累,就可以依靠在我肩膀上。”
1 U* s% P2 I6 s) _浩哲:“睡觉的时候头靠过去都说累,还靠什么靠啊?别自以为了不起,别只是说漂亮的话。过好你自己的生活吧,我过好我自己的。真是搞笑!”(要出门)
' {( m" v& {& J' F3 B, _7 I. q+ ]美莉:“再问你一次,有女人吗?”
: N6 s' S0 L- @9 |, k; @: d+ p浩哲(转身,走到美莉面前)“非常多,行了吧?”* \7 L: G2 W& x
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美莉:“该怎么能解释清楚呢?小时候敏浩说喜欢我,我也觉得蹊跷。那么幽默、善良,那么好的孩子,怎么就不喜欢呢?然后见了混混,我自己也觉得荒唐。就那样的小混混,一天不见就要想疯了。那时就知道,爱情是无法解释的,能用常理解释的绝对不是爱情。如果非要个理由的话,就是……喜欢。”/ F' Q2 d% m7 ?" J6 c) O; Y
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美莉:“大叔心里……(指着浩哲的心脏)这里有我吗?”
: }" I3 k+ r* b, E" T. Q' A浩哲:“你为什么在这里啊?你在我眼前。这里有内脏、脾、肝那种。还念过大学呢,这都不知道。不看节目,就上那边去,别影响我看。”
& ?+ r6 a( C: z, k! N5 r- m' E, C9 F美莉(把电视关了)' \. L% M( {8 g4 V: ^, Y& C
浩哲:“干什么?”7 g; l& a9 u6 I% ]3 [( l4 ]
美莉:“你爱我吗?”
+ @: h- Q4 _, c1 p/ [- c浩哲:“爱是什么啊?又……又开始了。”7 u4 ]' D8 @ b, ~. g! Y3 P4 g
美莉:“没有我就不能活,看见我就好得不得了,看世上谁都没有我漂亮,为了我什么都能做。是那样吗?”% ?5 f) ?' P9 Y9 a% |, A! p
浩哲:“坦白说,行吗?”& l0 t8 b$ T4 _+ a* P' ]
美莉:“说。”/ \/ S# R( Q3 T3 D
浩哲:“遇到你之前,没有你活了37年了,我能没有你就不活吗?只要给饭吃,就都能活。还有,看见你好啊,好就好呗,非得好得要死吗?还有,我为了你,不能什么都做,你也知道我的脾气,你让我做饭、刷碗,都来气。”
Z5 y B; y1 r4 l9 _! ] f2 X美莉:“真是,我真是没福气。年轻的喜欢我的都拒绝了,找个老家伙就受这待遇。”
" k, H/ e0 d, W# u- s浩哲(冷笑一声):“现在也不晚,走吧。”: k7 o, J4 E5 G9 f+ }1 P. C
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秀希:“有一天,突然这么想,爱情如果变了,那会变成什么?恨?憎恶?然后又想,其实爱情就是爱情,恨就是恨,憎恶不就是憎恶吗?就知道了,爱情还在那里,是心变了,是我硬说成是爱情变了。”
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浩哲:“我没为你做过任何事。”; h% {/ z! |8 s* i3 L& b, g
美莉:“你不是爱我了吗?你这傻瓜。”
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《Goodbye Solo》传达的一个重要思想就是,认识好自己,把握好现在。敏浩作为七个人中爱情观的“懵懂者”,编剧主要通过他对爱情认识的“成长式”变化,来表达这部戏的爱情观——从像多数人那样觉得“我来守护你,永远爱你,你就是最后了”、“爱情是美丽的”,到决心“爱到被抛弃为止”,到否定“认命的爱情观”,到明确“把握好现在的爱情”。 把握好现在的爱情,不是对忠贞不渝的否定,也不是对变心的开脱,而是告诉人们,应当正视自己的变化和现在的感情。敏浩有句读白形容得非常贴切,就像春夏秋冬四季阴晴冷暖交替变换,人心的变化也是理所当然正常的事情。把握好现在的爱情,也像这句话说的——“即使以后会后悔,但现在这样做,我不后悔。”
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$ {. e# e; v, O# N给别人一个信任的眼神,握紧别人无助的双手,眼神相会、十指相触时,哪怕只这一瞬间,你我也不是SOLO,不是无人协奏的孤独之音——这就是《Goodbye Solo》对“美丽”的特别诠释。敏浩与秀希离别时只那一句“你真是很丑”,力度远远超过“我们分手吧”;为了惩罚自己几十年缄口不语的奶奶开口说出的只那两字“漂亮”, 足以比任何话语都震撼人心。. y- |7 d; ?8 H: c% F1 N! T
F7 L; S0 l4 I) c$ f有人说这是一部另类的剧,看罢《Goodbye Solo》,我还是认为最另类的韩剧当属《爱尔兰》。《爱尔兰》是部有着自己神韵的戏,台词、场景、人物、故事,无一不将那种孤独意境发挥得淋漓尽致。其实论探讨问题的深度广度,《Goodbye Solo》更胜一筹;虽然镜子、画、照片、屋塔房、牢、异国等确实有符号语言的寓意,但论理解的难易程度,较之《爱尔兰》的“深入”,《Goodbye Solo》绝对属于“浅出”。要说两剧最大的相似之处,那就是都处在少被赏识的尴尬境地。
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就像美莉形容敏浩“有馅”,《Goodbye Solo》同样是部“有馅”的戏——七个立体丰满的人,有着自己的故事,结成“心的家族”,亲情、友情、爱情的纠葛、权衡、得失,人与人之间的联系、矛盾、利害,全部映于这面生活的镜子上。欣赏也好,批评也罢,不管别人怎样看,在我看来,这是韩剧有史以来最具开拓、实验精神的一部戏,是最不像韩剧的韩剧。在韩剧整体尝试求新却又普遍低靡的2006年,能有这样的戏出现,是最大的惊喜。
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2 |) S: H: Y4 @9 D* P4 r有一种感动,无需泪流满面,却不禁润湿了眼。
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& M' C" ?1 O: l$ V- i p4 l有一种幸福,不如阳光耀眼,却恰似花样灿烂。! ~! {7 K; E$ F2 x1 T
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PS:一直想好好写篇《Goodbye Solo》的文,对这部看韩剧以来让我有最多感触的戏实在有太多想说,但每每动笔,却都是心有余而力不足。以上草草写就的文,远不能体现这戏的意义。因为,这戏值得好好探讨的内容实在很多,实在很丰富。希望能有更多人关注这戏,理解这戏。 |
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