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【原创】【49日】 泪 落 瞬 间 , 花 开 永 恒

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发表于 2011-5-24 09:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
前言:一部电视剧,让人流泪,让人痛心,让人思考。就有它的意义与价值。韩剧《49日》就是这样的一部电视剧。虽说其结局让很多人一时不能接受,但该剧用浪漫主义的手法揭示了深刻的现实人生意义。其主旨终会在认真观剧的观众心中彰显,对其人生产生积极的影响。8 w; m5 s# [3 Z* M7 c/ z# O* J

2 J( Z" N2 x9 u9 }' ^0 Z& N4 m  _3 R* U[ 本帖最后由 宇你走过岁月 于 2011-5-24 09:17 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:12 | 显示全部楼层
1.jpg 2.jpg 3.jpg " E. h" G+ w0 ?, }% y' @! F( E
$ K3 C7 U( @& [+ b8 D
[ 本帖最后由 化妆舞会 于 2011-5-24 10:08 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:13 | 显示全部楼层
4.jpg 5.jpg - K$ ^6 H. r' A* P
: q' K$ e3 w6 f! o
[ 本帖最后由 化妆舞会 于 2011-5-24 10:15 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:15 | 显示全部楼层
6.jpg 7.jpg & T# p/ u2 n7 y: U) P2 r' b3 d

) r9 y# G+ {7 ~" u* u[ 本帖最后由 化妆舞会 于 2011-5-24 10:21 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:17 | 显示全部楼层
注解:
& J' V% q* ]  _. l+ t* x' w2 B; t9 ]& j
⑴节选自《古诗十九首》之三《青青陵上柏》。喻意生命的脆弱。
! i  {; e& c/ ?! Y* ~$ p+ g⑵节选自仓央嘉措的圣歌《那一天》。现多引用来表达对爱情的虔诚。! J: ^! _" Z, l3 Q
⑶唐代诗人李商隐的《锦瑟》。原主题颇多争议,此处引用其往事难以追悔之意。% ]% O) M5 X4 ~1 d
⑷出自《韩诗外传》卷九。原喻丧亲之痛,此处用其追悔莫及之意。
6 r4 P' J. i& q. b1 y" {7 Z⑸唐代诗人白居易的《花非花》。喻意美好的事物易于消逝。# y1 p$ g+ e) D! r
⑹佛学语。对生死的参悟。

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:18 | 显示全部楼层
后记:
1 I; k% S- K, y% b8 ~- d+ O- j' Y6 y  {4 {
     不太看电视,也较少观剧。只在工作的余暇挑选一两部剧作为调剂。所以要全面评价《49日》唯恐不妥,只谈了一点观后感。但觉得此剧在看过的韩剧中题材尤其新颖,故事情节也构建得不错,人物形象的塑造也很成功,当然离不开剧中演员的努力。在韩国,边拍边播的模式,肯定与其追求商业利益有关,受其影响,韩剧的情节推动多为前松后紧,此剧也不例外。但此剧前面大量的伏笔,后面一一照应,衔接还是相当紧密。加之此剧容量大且大量运用插叙,倒叙,然而繁而不乱,让人叹服。除了宜景的走失与她的相关回忆略显脱节外,其他的情节衔接还是不错。特别是编剧对剧情节奏的把握,可以看出她对韩国特色的电视剧的剧情进展把握算是胸有成竹的。收视率是一路上涨,很有趣,其中有编剧的智慧。
/ T$ @8 D! X( u$ v$ W1 B5 r
6 g) `" ?  d! d, ^) v4 k' S至于智贤之死,很多观众不能接受。这与我们国人长期以来受本国文化的熏染而产生的心理有关。这一点早在五四时期,陈独秀、胡适、鲁迅等人就对此做过分析。悲剧虽然与人的情感违背,但也催人深思,这一点是毋庸置疑的。0 W9 f) [) u' K) g$ N

  X' ]" P; l- t最后,很感谢剧中参演的演员,都很出色也各有特色。李瑶媛一人分饰两角,对角色的把握很到位。赵显宰是退役后接的第一部剧。显宰的粉觉得有打酱油之嫌,其实也不是。毕竟此剧容量大,角色多,但从戏份上看绝不是打酱油,只是这个完美男的角色比较传统而已,显宰的表演还是无可挑剔的。裴秀斌一反过往的深情男形象,饰演反角,获得好评,后面情节较赶,淡化了之前的印象。南奎丽选了一个与自己吻合度比较高的角色,演绎是比较到位的,也能带动观众的情绪。小宇,呵呵,不好多说,因为是小宇的粉,做评价怕有失偏颇,总之,很喜欢小宇的这个角色啦。
" s1 M* C. {7 }7 J; g: F
3 N" Y1 r5 n# k+ W9 p只是个人观感,难免有失偏颇。此文请大家不吝斧正。/ L5 G) D1 ]; {% P9 s% |/ e
+ D1 N3 {" ^# Z2 S" v" b# `3 W/ q
[ 本帖最后由 宇你走过岁月 于 2011-5-25 11:10 编辑 ]

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发表于 2011-5-24 16:36 | 显示全部楼层
49日带给我太多的震撼,遗憾,感动,心伤,无奈,看完你的文字我还是忍不住为真爱泪下潸然。

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发表于 2011-5-24 17:41 | 显示全部楼层
再次拜读楼主的美文
7 a% T# O1 m' |0 c+ r' ~看49日时确实为宜秀宜景美好而纯真的感情感到惋惜; Q1 r" E0 O' O
也会宜秀智贤年轻的生命的消失而流泪
+ u8 a7 v: m, `! B) L不过看了此文,也觉得一些释然。。。
- B  `3 ~3 h8 a$ q, e& u4 L9 ?! M0 Q7 z  O& v. V
美好的东西总能给人们带来许多回忆和感悟,期待楼主后续

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 楼主| 发表于 2011-5-24 19:40 | 显示全部楼层

7 Y* F% O1 z5 F2 g" }
$ w/ k) O. I* Y5 p亲的感慨相信是大多数观此剧的人的感慨。亲的五个词语概括得很精确,也足以显示此剧的意义。:P

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 楼主| 发表于 2011-5-24 19:46 | 显示全部楼层
原帖由 xiaomi123 于 2011-5-24 17:41 发表
2 i5 I& U. C& {  ?# s7 I6 c) |5 c再次拜读楼主的美文
% I' o, a$ V) s/ R看49日时确实为宜秀宜景美好而纯真的感情感到惋惜
1 W, W" g& T" l# |( ^也会宜秀智贤年轻的生命的消失而流泪: D! K: P/ D$ f
不过看了此文,也觉得一些释然。。。
4 c4 y0 ~' r& ?2 [8 w3 d
5 d1 o( ^: C4 w  I  x5 u. [美好的东西总能给人们带来许多回忆和感悟,期待楼主后续
7 g: d; q- V! K" Q) n
释然或许也就是有所感悟。苦难不是让人沉沦,而是让人奋发,O(∩_∩)O~

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 楼主| 发表于 2011-5-25 21:20 | 显示全部楼层
《49日》结局很多人难以接受智贤之死,觉得太悲,让人失去希望。当然生活中没有人愿意看到悲剧的发生。但作为影视作品,编剧也有她想表达的主旨。此剧看得我也是黯然神伤,精神萎靡不振了一段时间。呵呵。不过,对编剧对结局的处理,可以理解。以下整理了一点关于悲剧的资料,供对此剧感兴趣的亲。希望看后对编剧的这个处理能加以理解并释然。;)
8 J$ m1 }/ }! u1 j( F0 Y  c& O/ T4 J6 O
, `, a  U' ]/ a- ~' y% j- A. s7 C
关于悲剧

! W1 y# W& V: ^3 u* M( b; L+ x6 ^
6 Q, }+ J2 e) r! a6 i悲剧的概念:悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,用鲁迅的话说,悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。/ V' x3 N  N" q' ?; S. C

1 l! f. b/ H' Q# N/ t# ?* ~$ G悲剧表现的主要类型:悲剧的导源是现实与理想的幻灭,产生于社会现实和生存矛盾的生活悲剧,与产生于心理期求与环境的精神悲剧,是悲剧表现得主要类型。' f! [( n' V/ Y7 v7 f

3 E. D' @6 L/ a$ i$ E2 M发源:古希腊悲剧, x9 c+ I2 S9 e" u, m4 A9 j9 {
  世界最早的悲剧是希腊悲剧,如著名悲剧家埃斯库罗斯的《普罗米修斯》。埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”;欧洲文艺复兴时期,以莎士比亚为代表的戏剧家们,把悲剧艺术推向高峰。我国古典戏曲中,也曾涌现出很多杰出的悲剧作品,如杂剧《窦娥冤》、《桃花扇》;传统剧目《梁山伯与祝英台》等,都是屡演不衰的优秀悲剧作品。 8 i* P4 e) C! @  N/ Q; y) R' b
  古希腊悲剧是整个西方戏剧的起源,所以悲剧是最古老的戏剧题材。 : i% c6 X  R# P3 N
  古希腊三大悲剧诗人是:欧里庇得斯、索福克勒斯和埃斯库罗斯。
, q2 V8 s- O8 }! ]2 s! c著名的古希腊悲剧有:《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亚》等。7 A5 v0 e: H- v: W5 X

# d( }- h5 q5 ?3 F悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。在戏剧史上,悲剧题材的演变要比其他体裁更为明显。人们把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧,两者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族,在悲剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽的精神。19世纪以后,悲剧的题材转向普通人的日常生活,在现实主义悲剧作品中,通过小人物永不满足的、不能实现的追求表现现代人的生态与心态,从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材,着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。  g% U% x6 ~9 M5 _; r0 E- x
) _6 [9 g8 m7 ^( y- J1 M9 B& {
中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西方悲剧相比较,中国戏曲往往由忠与奸、善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲剧冲突,其中有《赵氏孤儿》、《精忠谱》这样的英雄悲剧,有《窦娥冤》这样表现被压迫者反抗精神的悲剧,也有《牡丹亭》、《梁山伯与祝英台》这样的爱情悲剧。在不少作品中,大团圆的结局往往削弱了原有的悲剧力量。6 R' X- i- R0 }" z2 Q! p3 p9 J
# o" b- z0 j" _0 d3 x5 G+ [
中西悲剧艺术比较  “五四”新文化运动前后,随着比较文化的发展,戏剧的比较研究也有了很大的发展。本时期的代表人物是陈独秀、胡适、张厚载。
0 V' b9 V4 A" e; J- T: c) K' B陈独秀是我国比较文化的重要奠基人,他在本时期著有《东西民族根本思想之差异》等对中西文化的比较论文,对文艺界产生了较大影响。
5 z  P+ k4 |6 z! A4 e* k  0 ~# S, I: J5 _0 C) d3 H
胡适从理论上明确提出了戏剧要进行“比较的文学研究”,胡适在他的《文学进化观念与戏剧改良》中论述得十分深刻具体:“中国文学最缺乏的是悲剧观念。无论是小说,是戏剧,总是一个美满的结局。……这种‘团圆的迷信’乃是中国人思想薄弱的铁证。”
! b' k! D( K! g; L  ]5 L7 V; e   
- `, |* M2 @3 T鲁迅也尖锐地批判我国古代戏剧“大团圆”结局是“瞒和骗”的文学,是封建专制思想和文化意识的体现。他在《论睁了眼看》的文章中说:“这是因为中国人底心理,是很喜欢团圆的,……所以凡是历史上不团圆的,在小说里往往给他团圆;没有报应的,给他报应,互相欺骗。”
. F4 [7 d9 C8 c
/ Z, F4 F9 t5 G( R. F; G对悲剧研究有较大成就的是朱光潜,他认为“悲剧这种戏剧形式和这个术语,都起源于希腊,这种文学体裁几乎世界其他各大民族都没有,无论中国人、印度人、或者希伯莱人,都没有产生过一部严格意义的悲剧。” “中国文学在其他方面都灿烂丰富,唯独在悲剧这种形式上显得十分贫乏。……事实上,戏剧在中国几乎就是喜剧的同义词。中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。……随便翻开一个剧本,不管主要人物处于多么悲惨的境地,你尽可以放心,结尾一定是皆大欢喜,有趣的只是他们这样转危为安。”
- T9 e0 f3 F  _& p! a; M  
3 `8 V" i) v2 D% |/ |钱钟书在《中国古典戏曲中的悲剧》一文中也说:“悲剧自然是最高形式的戏剧艺术,但恰恰在这方面,我国古代剧作家却无一成功。……(中国戏)留下的只有个人的同情,而没有上升到更高层次的悲剧体验。”

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发表于 2011-5-26 23:10 | 显示全部楼层
楼主写的很深刻,虽然我对《49日》有些小失望。

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 楼主| 发表于 2011-5-27 20:01 | 显示全部楼层
原帖由 joylilyzh 于 2011-5-26 23:10 发表 % y- W& S' k; Y5 i( [
楼主写的很深刻,虽然我对《49日》有些小失望。
8 o$ }/ _0 I: ]  A& L1 ?6 j( Z0 N! w
深刻谈不上,只是一点观后感。听说韩网那边有不少对此剧的有深度的剧评,可惜不懂韩语。:P

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发表于 2011-5-27 20:52 | 显示全部楼层
有才~~写的真好~一直会在不经意间思考关于生与死的问题,每次想到都让人唏嘘不已~~

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 楼主| 发表于 2011-5-28 09:58 | 显示全部楼层
原帖由 云迪 于 2011-5-27 20:52 发表 # i. j4 }/ V* a# I% ~
有才~~写的真好~一直会在不经意间思考关于生与死的问题,每次想到都让人唏嘘不已~~
. @" K+ X) D# o9 U5 V+ L4 R
1 R6 L" J. g# e. [) c
似乎人到了一定年龄后,自然而然就会去思考生与死的问题。总觉得死与生如影随形,所以俺希望自己能较为平静地面对死亡。比较认同庄子的观点,死是生命的另一种形式,最终会加入到自然大循环中。
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