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【原创】【49日】 泪 落 瞬 间 , 花 开 永 恒

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发表于 2011-5-24 09:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
前言:一部电视剧,让人流泪,让人痛心,让人思考。就有它的意义与价值。韩剧《49日》就是这样的一部电视剧。虽说其结局让很多人一时不能接受,但该剧用浪漫主义的手法揭示了深刻的现实人生意义。其主旨终会在认真观剧的观众心中彰显,对其人生产生积极的影响。
/ [3 X; W  R% u, I: l* E; ], G4 t6 y! Z! X  w
[ 本帖最后由 宇你走过岁月 于 2011-5-24 09:17 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:12 | 显示全部楼层
1.jpg 2.jpg 3.jpg 7 [3 \2 [) ]. `) N' _

! z! ]. e* `: V$ \! D+ c  ~/ k0 J5 ?( |[ 本帖最后由 化妆舞会 于 2011-5-24 10:08 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:13 | 显示全部楼层
4.jpg 5.jpg
! a. z5 w8 h/ v& {: a+ t! x. q7 ~$ o$ s* a% G7 \6 P
[ 本帖最后由 化妆舞会 于 2011-5-24 10:15 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:15 | 显示全部楼层
6.jpg 7.jpg
2 m; b+ k; G# m2 D( `8 O& M
: C2 Q3 V! B5 e9 E, @. v[ 本帖最后由 化妆舞会 于 2011-5-24 10:21 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:17 | 显示全部楼层
注解:6 G8 q) x" j( x0 Z9 N
& J' e5 r% g# E! Z4 V
⑴节选自《古诗十九首》之三《青青陵上柏》。喻意生命的脆弱。
$ z- ?; a9 y) Q9 _/ Y3 i⑵节选自仓央嘉措的圣歌《那一天》。现多引用来表达对爱情的虔诚。( N/ A4 R5 o# W% h7 }4 A
⑶唐代诗人李商隐的《锦瑟》。原主题颇多争议,此处引用其往事难以追悔之意。
* e3 A  H# Z  E  n- }⑷出自《韩诗外传》卷九。原喻丧亲之痛,此处用其追悔莫及之意。' {" T+ G2 i8 L  X( Q3 u+ @+ R
⑸唐代诗人白居易的《花非花》。喻意美好的事物易于消逝。
: |8 w7 q1 g$ {- U6 z⑹佛学语。对生死的参悟。

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 楼主| 发表于 2011-5-24 09:18 | 显示全部楼层
后记:
( ^& U7 G' Z7 t, @" E8 t8 [; l/ u) c6 I9 x+ _$ c
     不太看电视,也较少观剧。只在工作的余暇挑选一两部剧作为调剂。所以要全面评价《49日》唯恐不妥,只谈了一点观后感。但觉得此剧在看过的韩剧中题材尤其新颖,故事情节也构建得不错,人物形象的塑造也很成功,当然离不开剧中演员的努力。在韩国,边拍边播的模式,肯定与其追求商业利益有关,受其影响,韩剧的情节推动多为前松后紧,此剧也不例外。但此剧前面大量的伏笔,后面一一照应,衔接还是相当紧密。加之此剧容量大且大量运用插叙,倒叙,然而繁而不乱,让人叹服。除了宜景的走失与她的相关回忆略显脱节外,其他的情节衔接还是不错。特别是编剧对剧情节奏的把握,可以看出她对韩国特色的电视剧的剧情进展把握算是胸有成竹的。收视率是一路上涨,很有趣,其中有编剧的智慧。
$ h+ I; K9 r  g8 x+ ?3 J/ B& _/ s# C' n0 u# h& z. O6 U5 p8 ~
至于智贤之死,很多观众不能接受。这与我们国人长期以来受本国文化的熏染而产生的心理有关。这一点早在五四时期,陈独秀、胡适、鲁迅等人就对此做过分析。悲剧虽然与人的情感违背,但也催人深思,这一点是毋庸置疑的。
# M! W, ]# |6 D" i1 m& u4 a1 Z9 F: u) g3 d6 l( {  T8 y! M6 n; ~
最后,很感谢剧中参演的演员,都很出色也各有特色。李瑶媛一人分饰两角,对角色的把握很到位。赵显宰是退役后接的第一部剧。显宰的粉觉得有打酱油之嫌,其实也不是。毕竟此剧容量大,角色多,但从戏份上看绝不是打酱油,只是这个完美男的角色比较传统而已,显宰的表演还是无可挑剔的。裴秀斌一反过往的深情男形象,饰演反角,获得好评,后面情节较赶,淡化了之前的印象。南奎丽选了一个与自己吻合度比较高的角色,演绎是比较到位的,也能带动观众的情绪。小宇,呵呵,不好多说,因为是小宇的粉,做评价怕有失偏颇,总之,很喜欢小宇的这个角色啦。# B# B& P6 K) I% B+ I5 g' H

2 ~3 i# X0 N2 q2 \0 _7 K% K只是个人观感,难免有失偏颇。此文请大家不吝斧正。# Q% `) A5 M+ p& G6 Y
1 Z+ ]: s3 }' N" h% o, X: Z
[ 本帖最后由 宇你走过岁月 于 2011-5-25 11:10 编辑 ]

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发表于 2011-5-24 16:36 | 显示全部楼层
49日带给我太多的震撼,遗憾,感动,心伤,无奈,看完你的文字我还是忍不住为真爱泪下潸然。

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发表于 2011-5-24 17:41 | 显示全部楼层
再次拜读楼主的美文  |* o: j9 D/ D( z6 E
看49日时确实为宜秀宜景美好而纯真的感情感到惋惜
2 X- \4 R4 W* C- P6 d/ b' f/ a也会宜秀智贤年轻的生命的消失而流泪# Y: ~7 m/ ?$ M7 @, [" t
不过看了此文,也觉得一些释然。。。. ?# z) w/ d6 P$ R7 o

: J, W* k$ Y# t1 Q9 X+ ]美好的东西总能给人们带来许多回忆和感悟,期待楼主后续

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 楼主| 发表于 2011-5-24 19:40 | 显示全部楼层
# G( C4 |' d$ T, q* L# N- [: y

3 r4 A1 N4 y( w亲的感慨相信是大多数观此剧的人的感慨。亲的五个词语概括得很精确,也足以显示此剧的意义。:P

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 楼主| 发表于 2011-5-24 19:46 | 显示全部楼层
原帖由 xiaomi123 于 2011-5-24 17:41 发表
9 ]% x2 d% U, g) D. Z5 i5 B再次拜读楼主的美文
- r: x- S8 n4 l: p/ _看49日时确实为宜秀宜景美好而纯真的感情感到惋惜9 q! C, }3 ~" y. i* L/ z- w
也会宜秀智贤年轻的生命的消失而流泪
1 {3 x% C, `4 Z$ j* O不过看了此文,也觉得一些释然。。。
# o& c. w3 Z  b! O9 c# X- A6 R( |5 G' O
美好的东西总能给人们带来许多回忆和感悟,期待楼主后续

% ?7 f6 M+ `, V# l释然或许也就是有所感悟。苦难不是让人沉沦,而是让人奋发,O(∩_∩)O~

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 楼主| 发表于 2011-5-25 21:20 | 显示全部楼层
《49日》结局很多人难以接受智贤之死,觉得太悲,让人失去希望。当然生活中没有人愿意看到悲剧的发生。但作为影视作品,编剧也有她想表达的主旨。此剧看得我也是黯然神伤,精神萎靡不振了一段时间。呵呵。不过,对编剧对结局的处理,可以理解。以下整理了一点关于悲剧的资料,供对此剧感兴趣的亲。希望看后对编剧的这个处理能加以理解并释然。;)/ ^( A( @4 x# ~9 ^( E& z/ |

4 s* Q2 i7 o5 B5 C* x7 }
8 z* p4 t% Y$ o) L' B+ Z  Z- D  m
关于悲剧

) {: {+ E  w3 |: g
& N) C: k# s$ k) q悲剧的概念:悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,用鲁迅的话说,悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。
7 V/ N' L. R- _+ |! y- Z- ~  {) V5 Z- l$ l8 R. D
悲剧表现的主要类型:悲剧的导源是现实与理想的幻灭,产生于社会现实和生存矛盾的生活悲剧,与产生于心理期求与环境的精神悲剧,是悲剧表现得主要类型。
# {& f$ i' L: B/ j
) D; c( |4 ]9 c$ U( |; E发源:古希腊悲剧
4 [8 v4 O# p0 r( t. w6 B. p  世界最早的悲剧是希腊悲剧,如著名悲剧家埃斯库罗斯的《普罗米修斯》。埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”;欧洲文艺复兴时期,以莎士比亚为代表的戏剧家们,把悲剧艺术推向高峰。我国古典戏曲中,也曾涌现出很多杰出的悲剧作品,如杂剧《窦娥冤》、《桃花扇》;传统剧目《梁山伯与祝英台》等,都是屡演不衰的优秀悲剧作品。
7 ?0 k9 H, X% H  古希腊悲剧是整个西方戏剧的起源,所以悲剧是最古老的戏剧题材。
4 k+ ^& @1 o1 T, J1 B# a5 g/ H  古希腊三大悲剧诗人是:欧里庇得斯、索福克勒斯和埃斯库罗斯。
" X  K2 [" L  I# P2 B1 n: k著名的古希腊悲剧有:《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亚》等。2 g) w0 o  O$ y6 v

. O/ Y- v- N% }% \悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。在戏剧史上,悲剧题材的演变要比其他体裁更为明显。人们把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧,两者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族,在悲剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽的精神。19世纪以后,悲剧的题材转向普通人的日常生活,在现实主义悲剧作品中,通过小人物永不满足的、不能实现的追求表现现代人的生态与心态,从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材,着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。
$ w; r- P  l+ n  F7 p# R: x/ ]- p4 z1 I9 m; |) U' e  w
中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西方悲剧相比较,中国戏曲往往由忠与奸、善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲剧冲突,其中有《赵氏孤儿》、《精忠谱》这样的英雄悲剧,有《窦娥冤》这样表现被压迫者反抗精神的悲剧,也有《牡丹亭》、《梁山伯与祝英台》这样的爱情悲剧。在不少作品中,大团圆的结局往往削弱了原有的悲剧力量。* r! u5 Z1 s/ l2 H# @/ x

+ m/ |; N6 \1 o中西悲剧艺术比较  “五四”新文化运动前后,随着比较文化的发展,戏剧的比较研究也有了很大的发展。本时期的代表人物是陈独秀、胡适、张厚载。 0 C9 e- f8 x. M8 j  T6 l' {
陈独秀是我国比较文化的重要奠基人,他在本时期著有《东西民族根本思想之差异》等对中西文化的比较论文,对文艺界产生了较大影响。
/ m; H6 h3 U/ T; ~  
6 x. {4 o4 l/ l$ V2 t5 v胡适从理论上明确提出了戏剧要进行“比较的文学研究”,胡适在他的《文学进化观念与戏剧改良》中论述得十分深刻具体:“中国文学最缺乏的是悲剧观念。无论是小说,是戏剧,总是一个美满的结局。……这种‘团圆的迷信’乃是中国人思想薄弱的铁证。” 9 X  G* o  l' J6 ~& n9 A: X, n, _
   & r- d2 O" @0 h7 a! t
鲁迅也尖锐地批判我国古代戏剧“大团圆”结局是“瞒和骗”的文学,是封建专制思想和文化意识的体现。他在《论睁了眼看》的文章中说:“这是因为中国人底心理,是很喜欢团圆的,……所以凡是历史上不团圆的,在小说里往往给他团圆;没有报应的,给他报应,互相欺骗。”& V) G1 }1 t0 L, f( N( \* j

% ~( W( v8 ^  S对悲剧研究有较大成就的是朱光潜,他认为“悲剧这种戏剧形式和这个术语,都起源于希腊,这种文学体裁几乎世界其他各大民族都没有,无论中国人、印度人、或者希伯莱人,都没有产生过一部严格意义的悲剧。” “中国文学在其他方面都灿烂丰富,唯独在悲剧这种形式上显得十分贫乏。……事实上,戏剧在中国几乎就是喜剧的同义词。中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。……随便翻开一个剧本,不管主要人物处于多么悲惨的境地,你尽可以放心,结尾一定是皆大欢喜,有趣的只是他们这样转危为安。” 9 J. R& J; Z5 z- `# B0 `3 \  B: B
  . L6 y; h* Y& ^' M* E
钱钟书在《中国古典戏曲中的悲剧》一文中也说:“悲剧自然是最高形式的戏剧艺术,但恰恰在这方面,我国古代剧作家却无一成功。……(中国戏)留下的只有个人的同情,而没有上升到更高层次的悲剧体验。”

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发表于 2011-5-26 23:10 | 显示全部楼层
楼主写的很深刻,虽然我对《49日》有些小失望。

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 楼主| 发表于 2011-5-27 20:01 | 显示全部楼层
原帖由 joylilyzh 于 2011-5-26 23:10 发表
8 ]. ?" ~& a% a+ v4 J  C楼主写的很深刻,虽然我对《49日》有些小失望。

; p+ T' n0 d. G. i4 w/ y% g8 X* P深刻谈不上,只是一点观后感。听说韩网那边有不少对此剧的有深度的剧评,可惜不懂韩语。:P

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发表于 2011-5-27 20:52 | 显示全部楼层
有才~~写的真好~一直会在不经意间思考关于生与死的问题,每次想到都让人唏嘘不已~~

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 楼主| 发表于 2011-5-28 09:58 | 显示全部楼层
原帖由 云迪 于 2011-5-27 20:52 发表
9 M6 [4 ?* ~! H, C有才~~写的真好~一直会在不经意间思考关于生与死的问题,每次想到都让人唏嘘不已~~

, Y$ {! A1 r3 |- o+ n, b9 J3 T  [
; c4 S! D  v. q' Z似乎人到了一定年龄后,自然而然就会去思考生与死的问题。总觉得死与生如影随形,所以俺希望自己能较为平静地面对死亡。比较认同庄子的观点,死是生命的另一种形式,最终会加入到自然大循环中。
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