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( v# \* l8 l; F1 J/ k$ l) v1 c南男北女
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1 w" N$ q' R+ w( m5 K, b# H “南男北女”本意是说韩国的男生比较英俊，而朝鲜的女生比较漂亮。据说这个词在韩国流传甚广且为大家一致公认。Jeonbang曾问过那些爱漂亮的韩国女生是否同意这一观点，料想她们定会失口否认，谁知却都点头同意而丝毫没有一点不快。Jeonbang在学校里只见过朝鲜的男子，气质打扮正如二三十年前的中国人或当今某些乡村干部，只是不知朝鲜女生到底漂亮到何种程度。# K7 h/ G7 ^# c; i
“南男北女”在本片中指的是韩国的男生与朝鲜的女生。赵寅成的高大英俊自不必言说，而韩国小姐出身的金仕琅也称得上天生丽质。大约在唐朝时期，朝鲜半岛上百济、新罗和高句丽三国鼎立，百济在北，新罗在南（百济的位置在今汉城南部，属韩国的北部地区，新罗在今韩国庆州，属韩国东南部，而高句丽在今平壤附近，属朝鲜半岛的北部，与中国延边临近），两国长年争战。片中的古墓里有一幅壁画，记载了百济女子与新罗男子在高句丽成亲的场景。朝鲜便如百济，韩国便如新罗，而延边，我们姑且算做高句丽（当然，在国度等方面不甚相符）。哲水与英姬的相遇相爱，便如历史的重演，又或许是宿命的缘分。
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& F4 a% W5 v" h* [2 @恋母情节
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0 K1 j5 }+ }% E: W { 哲水的妈妈在他小时侯便因癌症去世，留给他的只有残存的童年记忆与一桢镶在镜框里的照片。那天晚上，哲水打包行李准备去延边，在一切收拾妥当之时，忽又想起妈妈的照片应该带在身边。哲水拿起小小的镜框端详良久，又轻轻地贴在胸口，脸上满是幸福与怀念——哲水想妈妈了！那一刻，jeonbang的泪水几乎就要滑落，真想像妈妈一样拥他在怀里，轻抚他的头发，给他母爱的温暖。看到寅成那纯真可爱的表情，jeonbang纵有诸多怨恨，也在此刻化为乌有——他也不过是个孩子啊，我又何必太过苛责？
: W- U8 T4 `' }9 b+ {. ]1 [ r$ t( F) ? 哲水把相框轻轻放进皮箱里去，合上盖子，旋即又似想到了什么，再度把箱子打开，把妈妈的照片塞到衣服下面去——这样，相框便不会被压坏，妈妈的旅途，便会更平安更温暖。每日只知与女孩耍闹的花花公子，此刻竟是如此的温柔与细心。
; A, n! S8 I$ H R# h1 H' z! @ 而哲水之所以对英姬一见钟情，除了迷恋她的美貌，更是因为从她身上看到了母亲的影子。从此便对她产生了一种深深地依恋，不顾一切地疯狂追逐。纵然方式仍与不正经的流氓无异，而感情却开始变得执著与专一。" E9 `8 q: j% h; [4 y9 b6 S
5 C7 `4 d' }; J# v) {, t; u/ W 哲水的恋母情节，其实是高丽民族的某种情绪的象征。50年代的战争使很多人妻离子散，一条纬线隔开了两个国度，分离的亲人们至今仍无法团圆。当年有一辆火车从南部驶向北部，在经过南北交界线时，战事爆发，火车停开，车上的人便永远地留在了异乡。大概是今年夏天，主张南北和谈的郑孟宪因故身亡，随后便有一韩国老人跳楼自杀，临死前他绝望地对妻子说：“他死了，我再也见不到我在朝鲜的弟弟了，这样活着不如死去……”
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可口可乐
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影片的开头，先冒出的是巨型广告牌上的可口可乐广告；朝鲜男生借以追女仔的工具，是在朝鲜国内稀有的日本产瓶装可口可乐；两名朝鲜军官在中国的宾馆里，看着电视节目中的可口可乐广告，一人问：“你喝过吗？”另一人义正词严地回答：“谁喝那黑乎乎的东西！”+ B5 ^4 D6 g n _
可口可乐，俨然成了资本主义的象征。在“宁要社会主义草，不要资本注意苗”的朝鲜，他们宁可每日喝白开水也不允许可口可乐的输入。
/ W5 ^/ `& F# | 不知大家是否看过一部名为《再见，列宁》的德国影片。这是德国朋友讲给jeonbang听的。东德的一位中年妇女因心脏病住进了医院，在她昏迷的八个月中，柏林墙被拆除。她苏醒之后，儿子便隐瞒了东西德合并社会主义不复存在这一事实，因为她是社会主义的忠实信徒，若得知此事恐怕心脏会无法承受。一日她无意中看到了窗外的可口可乐广告牌，儿子便解释说，经研究发现原来可口可乐是社会主义的产品，她这才放下心来。可电视节目却是无法隐藏的，孝顺的儿子竟不惜巨资请人为母亲专门制作了一台节目，每日只是播放与社会主义有关的内容。直到因病离世，这位可怜的母亲仍不知事情的真相——“她是微笑着死去的”，德国朋友强调说。
4 L6 b# f9 Y( h/ }" ~" g, x 《再见，列宁》上映于去年夏天，想必《南男北女》的编剧导演亦受此影响，在片中也强调了可口可乐这一典型意象。+ Q% L- _4 L9 e! Y
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流行音乐3 i/ g% k# n8 O; I4 X7 X+ ~! u( A
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金日成大学的模范生，晚上回到家却戴上耳机偷偷听韩国的HIP-HOP 歌曲，并费尽气力来跟唱。这首歌是PSY的《鸟》，旋律虽不甚好听，却是韩国流行文化的代表之一。闭关锁国的朝鲜，看似密不透风，其实也早已受到韩国流行文化的点滴影响。
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1 E7 z7 ` ~; b# R( A烧鸡与鲜花4 T0 f& R( O3 u5 f5 A2 z
. v. b. A+ X3 i! g# r9 C N 企图赢得英姬芳心的哲水，在日平的提议下，把烧鸡当作礼物送给她。据说，在朝鲜，甚至有人把烧鸡当作嫁妆。英姬的朋友欣然接受了，英姬却抬脚把它踢作四半散落在地——“你把我们当什么了？乞丐吗？”不甘失败的哲水改送鲜花，这次英姬笑盈盈地接受了鲜花却板着脸拒绝了他。
8 n9 v( I5 |5 h9 q+ Z& f5 \6 D0 _# I 韩国朋友兑熹哥曾告诉我，韩国现代集团每年会援助朝鲜大量的食品。满载粮食的韩国货船驶如朝鲜港口时，被勒令撤下韩国国旗改挂朝鲜国旗，否则便不准入境。最后粮食自然是留下了，据说没有分给穷苦大众，却是充当了军用。而接受了种种援助的朝鲜，仍是不露一点的好脸色给韩国。
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( t- c; h( m$ K' c7 a1 E3 c花花公子与倔强小姐
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F3 m9 x. i. ` 哲水与英姬，似乎便是朝韩眼中彼此的形象。在朝鲜看来，花花公子，心术不正，不务正业，放肆堕落，生活在资本主义社会中的人应该个个如此。而韩国人眼中，朝鲜人顽固倔强的像厕所里的石头，又臭又硬。- X: |/ H E0 K# z
兑熹哥的对面住着几个朝鲜大叔，也曾跟他们一起吃饭喝酒，但在接触时双方都是小心翼翼充满警惕的。兑熹哥是个十分友善的人，面对朝鲜人却再也无法忍受。他说他们太过强硬，跟他们说什么也说不通，他们还非逼兑熹哥称赞他们的领袖金日成。民族领袖金九在韩国是比李承晚更受人尊敬的人物，可朝鲜人却声称金九曾向金日成叩过头，这点常令韩国人气愤不已。
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' w" ^% W: \9 q" O朝鲜族) d1 n! \/ H' H2 C& a" @- i
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朝鲜族的日平是在延边接待帮助哲水的人，但每做一件事却都要索取高额的劳务费。朋友看过这段后说丑化了朝鲜族，jeonbang说其实没有。在中韩建交之初，确有一部分朝鲜族的人凭借语言优势，这边骗汉族人，那边骗韩国人，从中渔利。（朝鲜族的朋友不要误会，这只是某些异类而已）. H% c/ ^8 ~; Q" ] n
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7 u) r& t- F4 x% O5 z' ?- w: Y( B8 N大团圆结局 U: B3 U5 D3 u4 _# A3 C
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“你为什么这么久才来？”
, |- ]/ p/ I4 j5 Z* J “南瓜变成马车需要时间！”( [; A0 `: b' T: Q* |) r% r+ V
个人认为这是这部略显轻浮的搞笑片中最为出彩的一句。英姬去看望被朝鲜军人打伤的哲水，哲水只轻轻问了一句：“你为什么这么久才来？”五年后重逢，英姬也是只这样轻轻地问了一句：“你为什么这么久才来？”。因是喜剧片，所以设计了大团圆的美好结局，这也正象征着朝鲜半岛的前景，南瓜变成马车需要时间，朝鲜半岛的统一也是如此，虽会经历漫长的过程，但终究会以大团圆收场。 k6 X3 L, S' r9 T
兑熹哥说在韩国支持统一的人有一部分，亲美反朝的有一部分，而大多数年轻人却都觉得无所谓。当然，年纪大人都是绝对支持统一的，而年轻人则因韩朝的种种差距往往顾虑重重。
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( f/ |: U7 T7 @) ?种种失误
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4 z O3 q# W; t7 ~6 \2 I8 h 作为一部电影，这部片子当然称不上精品，不仅算不得精品，还应归入粗制滥造之列。) l# O$ T- ?7 n( _$ k' V- O3 L5 U
据说当初只有大体框架而没有具体台词，这不就难为了涉世不深的年轻演员了吗？尤其是对于了解不深的朝鲜，在尺度上更是难以把握。这部电影的失败，从根本上讲是编剧导演的失误。
( }- ?5 t2 N1 M3 F, Y- |. F3 T 情节过于粗糙，就使得转折过于突兀，人物性格有种前后严重分裂的感觉，使人看了有些莫名其妙。正如一张网，因为网眼过大，观众都在网眼中漏下去了，根本提不起观看的兴趣。
, b$ b' V% ~: q6 s# Y 而关于人物的性格与行为，尤其是朝鲜一方，有些地方与实际情况是背离的，纵然只是一部电影，但却会给人造成种种误解。
* e6 T( { F i4 ^6 z; b 在选择演员方面，纵然金仕琅小姐虽符合“北女”的天生丽质，但这样白胖的小姐一看就是从小喝牛奶长大的，与朝鲜的国情不甚相符。赵寅成是我最看好的演员，却因这样一部片子令我深感失望。但其实他在里面的表演还是可圈可点的，应该是下了很多功夫，看样子也吃了不少苦头，以这样的形象出现，至少也算是一个突破。同看的韩国朋友就说这部电影没意思，但寅成的表演确实不错。对这部电影来说是失败了，但对寅成来说，可算成功。
) }; p( g( H( N, s7 M, M# g- X8 q 朝鲜人的服装打扮倒是有点土气的味道，只是在发型上还是看得出是韩国式，并且精心料理过了，韩国朋友说不太像想象中的朝鲜人啊。2 i4 C3 F6 f& S) ?* L; E
另外导演还犯了几个常识性的错误，譬如朝鲜男女的某些不恰当的言行，与他们顽石一般保守的性格不甚相符，譬如影片结束时哲水在台上一眼就看到了台下的英姬，而有经验的人都应该知道，其实在数千人的大礼堂里，这是不太可能的。
) V# G! o& L' C8 Z Jeonbang问韩国朋友，朝鲜人与韩国人的名字有不同吗，韩国朋友说朝鲜人的名字比较土气一点，像我们奶奶时用的，“英姬”在这点上倒是满符合的。
/ N, K' D) h* M0 e7 o3 p. b& B 韩国语、朝鲜语与中国朝鲜族的语言是有不同的，略懂韩语的jeonbang这次终于一并领略到了，确实有意思，朝鲜人的语调与中国文革时的大众语调无异，铿锵有力又略显呆板与可笑。
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[后记]若不是因为寅成，想必jeonbang定不会如此细致地看这样一部电影。虽然它有着种种不是，但其中的寓意却也是颇深的，又或者是jeonbang多想了，它原本没有这么多的涵义。但了解一下韩朝文化，对于大家理解这部电影是有点帮助的。3 O5 v/ t+ q0 X
本来想拖一拖再写的，但昨天看了《情书》的前几集，觉得自己就要陷入《情书》织就的网里出不来了——《情书》真的是最近难得一见的好片，就如一张织得细细密密的网，紧紧把我缠住无法脱身，想继续看下去找到所有的头绪——所以赶紧写完此文，也算对寅成的一点支持，不然，jeonbang于心不安。
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" N3 W" ?) [5 h2 T3 J) n[ Last edited by jeonbang on 2003-11-11 at 09:16 AM ] |
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匿名
发表于 2003-11-16 13:56
发表于 2003-11-11 20:30
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看到你的回帖真高兴
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