【原创】【步步惊心：丽】闲谭-日昭云起水穷处，李花怒放一树白（全文完结）

Mello · 发表于 2016-9-2 21:57

本帖最后由 Mello 于 2016-11-18 22:15 编辑

　　旧瓶装新酒，还是新瓶装旧酒，都是问题。
　　改编从来都是麻烦事。
　　由小说改编成电视剧，由电视剧翻拍出新版本的电视剧，都不容易。
　　《步步惊心》原始版本的小说，张晓从椅子上跌落，径直穿越到清朝；电视剧为了圆穿越梗，让张晓在混乱中先后经历了车祸和触电，方才穿越。
　　《丽》的开篇干脆利落。楚楚可怜的女主角高夏珍自怨自艾中就把自己的委屈与困顿说了个分明。日食时的水中穿越画面拍得很美，在恍惚与混沌中，高夏珍刚刚三言两语的自述，幻化成她的回忆画面，每一个画面都有一个线索，丝丝缕缕，穿越前的现代女主角实在是一个有故事的人。
　　张晓是风风火火的都市白领，到小说的后半部，作者曾经以若曦帮雍正看账、活用会计做账法暗示过张晓的专业。高夏珍是化妆品专卖店的销售人员，拥有各种化妆技能证书的背景不是凭白设定的——在古老的高丽王朝，谁人都惧怕或者厌憎四王子假面之下的疤痕，应该只有心灵手巧的解树，能够帮助四王子摘下假面、掩去伤疤，这是后话。
　　高夏珍的热情、善良、正义感，同样随着穿越，附在了解树的性格中。她的现代思维，在高丽王朝当然“不合时宜”。但是，就是因为这种有些“出格”和“过分”的反差，在解树和四王子的较真、和十王子的打闹、和八王子的四目相对中，吸引着不同的人。
　　看起来，是现代女子高夏珍附在少女解树的身体中，其实，是少女解树拥有了高夏珍的沧桑感。解树为姐姐化妆的过程中，她用细腻的手法为姐姐描眉画眼，同时，缓慢而凄楚地述说自己在遥远的现代经历的旧事。那是一种奇异的对比。高丽时代的女子，没有办法掌握自己的婚姻乃至命运；而身处现代的夏珍，作为女性原本拥有更多的自由和选择，却依然要面临欺侮和背叛。有那么一个瞬间，和铜镜里的倒影一样恍惚，似乎十几岁的解树比她的姐姐更加无助和困惑。
　　就是这一点儿恍惚，倒让人忍不住想看下去了。
　　若曦为了回到未来，一心求‘死’，闭着眼睛挡在四爷的快马之前，四爷为此第一次与她深谈，他说，没有他的允许若曦不许死……这句话，四爷后来还说过，只是，最后一次说起，痛彻人心：即使他成为帝王，即使他拥有一切的权力，他还是失去了若曦。
　　解树向四王子讨一个道歉时，一向冷面的四王子面带坏笑逼近她，他说，听他的道歉，解树就得死……
　　有一点不良的预感。
　　一语成谶。
　　或许，整个故事讲完，当四王子终于为这个女子开口说出道歉，故事已至结局。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-9-3 11:38

　　韩影与韩剧在尺度的划度上一向泾渭分明。
　　韩影多有惊世骇俗之作，韩剧尽量内敛，偶有女性角色因为剧情衣着暴露即会引来争议。于是转弯抹角，韩剧制作的节奏不断变化，套路却渐渐固定下来——男性角色是要秀出肌肉的。

　　电视剧的观众大多是女性，看看男演员秀八块腹肌没什么大不了。但是剧集制作的分寸很重要，即使是套路，拿捏一个适度的分寸依然是难事。春季大热的《太后》，柳大尉也只在第一集的健身片段、第二集的浴室片段中有晾出健康体魄，在后面的剧集中完全包得严严实实。金编剧创作经验丰富，很懂得：克制强于泛滥。

　　这也是《丽》让一众王子在浴室亮相的观感不佳的原因。即使观众对演员有一定的熟悉度，对角色还是需要逐步了解才能认定直至确信。众多王子都是花美男，初露面就敞衣露怀，毫无贵气。导演急于吸引观众眼球，急于卖弄噱头，反而让人坏了观感。物以稀为贵，满眼都是，反而没什么好看了。

　　有这种失控，也有节奏踏准的部分。日食进行，残阳似血，这个背景下，四王子纵马飞奔的出场镜头拍得实在漂亮。

　　同样是浴室片段，他一个人摘下面具，在偌大浴池中孤零零看水中倒影，孤独、悲戚的气氛挺准确，突然现身的解树不经意间看到他最忌讳的伤疤。一个瞬间而已，四王子的面容和周身流露出的惊惧、自卑、羞愤、恼怒，通通到位。演员本身在这个片段的表演实在是极好的。

　　兜了这么远，我想说说他脸上的伤疤。

　　我有些怕完美主义者。

　　我见过绘画画错一笔就揉掉整张画纸的人；见过不能容忍作业中有涂改痕迹、因为小小笔误就撕掉整页重写的学霸；见过面试中说错一句话就耿耿于怀、方寸大乱反而影响后续表现最后错失机会的人。

　　完美主义者不能容忍缺失，哪怕是他们自己造成的小小缺失。

　　那么，四王子的母亲是完美主义者吗？

　　她还真不是。

　　涉及人性，实在复杂太多了。

　　读书时，我交了好运，遇见很好的老师。老师开了大部头的书单，让我们自己找书读。上课时，专题涉及广泛，老师引经据典，常常随口就给我们说起冷门而精辟的小说或典故。

　　老师说过一个异族寓言：一对夫妻，丈夫因病双目失明，苦不堪言。妻子爱夫心切，把自己的一只眼睛移给丈夫(别问我这事情如何做到，故事本身类似民族神话故事吧)。妻子想得很美好，这样一来，她和丈夫一人一眼，丈夫又能看到。然而，丈夫复明后，看到妻子的第一反应，就是嫌弃她、厌恶她。因为，妻子曾经很美丽，拥有一双美目。丈夫不能忍受这样的妻子，又为自己娶了一位健全的年轻姑娘，当然，新娘子有一双美目……

　　很小的故事，同学多半惊呆无语，我被这故事气坏了，缠着老师发问。

　　那么后来呢？这故事的结局是什么？

　　没有后来，只是如此而已。

　　那这寓言的寓意何在？

　　仁者见仁，智者见智吧。有人可能反思妻子对于爱情的“奉献”，有人可能考虑在婚姻中如何保持“完整”的自己。每个思考的角度都可以想下去。但是，大家都绕开妻子自身的立场，这样一种代入也太难过了。

　　一个女人因为爱情不惜自毁，却因为自毁的结果受到爱人的嫌恶和遗弃。她奉献自己的一只眼睛，爱人用她的眼睛看着她，却鄙夷她独目的残貌，丝毫不体谅她变得残缺的原因……

　　四王子和母亲，让我想起这个故事。

　　如果寓言中的女人是可悲，四王子则是完全无辜。

　　四王子脸上的伤疤是他母亲造成的恶果。

　　他的母亲……是一个狡猾而残忍的人。

　　争执发生之时，她身边有自己的两个孩子。

　　她拖出更年幼的儿子威胁丈夫，绝不是顺手，而是充满心思。

　　小孩子、小动物，总是更能激发人的怜惜和爱护之情。咿呀学语、蹒跚学步的小孩子看起来都很可爱，毛茸茸的小猫咪就是比成年的加菲猫更讨巧。

　　既然是以伤害亲骨肉胁迫丈夫就范，幼童当然比少年更能激发丈夫的在意和顾忌，年幼的四王子当然比已是少年的三王子更易于控制。

　　回返身思考这位母亲的狡猾，让人齿冷，她大概也爱她的儿子，但还是敌不过爱她自己。绝对不能小看这个女人为达目的不择手段的决心，比如说，当小小的四王子被她的刀所伤，大祸酿成，她甚至没有第一时间去查看孩子的伤势，而是沉浸在歇斯底里的自我情绪中。

　　你以为她的残忍到达极点，她的怯懦和残忍混合的时候，却有更加诡异的后果：她尽量把自己的责任完全抹去，儿子脸上的伤疤被视为天然的缺陷，受害的四王子变成被歧视、被鄙夷、被排斥的异类。把四王子交给姜氏作人质，更像一种抛弃，好像一个打定主意不还贷款的恶意债务人，一开始抛出的就是价值虚高的抵押品。四王子有矜贵的身份，却没有受到应有的尊重，甚至没有受到起码的善待。即使姜氏，也深知这一点，四王子在郊野搏杀野兽，不如说，是姜氏设下毒计坑杀他。一个原本最无辜的人，受到这个世界最深重的恶意，性情怎么可能不扭曲？

　　一个偏激的人，很容易从一个极端走到另一个极端。四王子的母亲原本在意丈夫对于爱情的忠贞，然而，丈夫为了政治不断联姻，她的胁迫完全没用，不然那一堆王子从何而来。在她看来，既然在丈夫心中，王权比爱情重要，那么，她也就追逐王权，作为一个高丽时代的女性，她没有办法紧握王权，那么，她就要让自己的儿子紧握高丽王权。

　　她真的心安理得吗？她假装理直气壮，四王子的出现会一次又一次提醒她自己的愚蠢和过失，为此，她不惜排斥甚至驱逐自己的儿子。她的错误不是错误，她造成的恶果与她无关，她的儿子因此忍耐痛苦，那就让儿子承担全部痛苦，千万不要与她有牵连就好。反正，她还有其他的儿子，看似还有大把机会。

　　如果，四王子不记得这一切……可惜他记得。所有人都努力遗忘的前因，正是在他的独自回忆中呈现出来。

　　让人难过的是，即使如此，他还是眷恋母亲。他等候拜见母亲的期待，看到母亲瞬间的欣喜，都是他冰冷面孔下的真心。然而，母亲早已放弃他，他这个人没有价值，他精心准备的礼物也就没有了意义。

　　四王子为母亲准备的发簪被解树捡到，故事的这边是绝境，那边就有转机。

　　这发簪……让人想起若曦的木兰玉簪。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-9-4 16:38

　　《步步惊心》的历史背景构架得非常扎实：康熙帝在太子的废立上几经挣扎；“九子夺嫡”的角逐血腥激烈；雍正帝即位后依然面临兄弟间的缠斗纷争。这些基本都有史实可供佐证。
　　翻拍就面临很多问题：虚构部分可以临摹，史实部分难以套用。《丽》没有采用架空历史背景的创作处理，而是把故事设定在高丽王朝，这就必须在原来剧情上作出取舍。比如，八、十、十三、十四阿哥的性格特质，或多或少，还能在八、十、十三、十四王子的角色性格中有所体现。但是，四王爷胤禛与十三爷胤祥自幼感情亲近、自然结成政治同盟之类的史实就无法重塑。

　　所以，《丽》剧中，四王子王昭的现实际遇是：孤立无援。父王拥有众多王子，并不特别器重他；母亲自造孽缘，与他忌讳疏离；名为信州姜氏养子、实为别人的眼中钉，作为并不受人重视的人质，自小受到冷落凌虐；众多兄弟对他各种顾忌，两个同胞兄弟也无法成为他的政治力量支撑。

　　王昭进入王宫，就抽刀杀马。马当然是信州姜氏的，他用这一血腥决绝的方式，主动断了自己的后路，破釜沉舟，是为了留在松岳。到此为止，留下，只是他个人的意愿；能不能留下，他需要自己找到机会。

　　这就得说一说司天供奉崔知梦。崔知梦的身份很微妙，他是王的喉舌。身为一国国君，很多话反而说不得，因此，最难听、最难言、甚至最重要的话语，君王沉默不语，崔知梦却能依着君王的心思说得头头是道、滴水不漏。

　　尤其，崔知梦外表活泼轻佻，一众王子无论心中服或不服，都会找崔知梦探个口风，见微知著。崔知梦表面嘻嘻哈哈装作逗逼，却了解众人的各种心思。众位王子或深或浅地试探他，他也不动声色地掂量各位王子的分量。

　　崔知梦观察着每一个人、判断着每一个人。旁人把四王子杀马当作可怕传闻，他却是冷眼旁观了整个过程，躲在角落里面容冷峻，立即知道四王子是可用之才。“可用”二字对于一个臣子来说，当然不恰当，但是崔知梦不简单，他既是王的喉舌，又是正胤的臂膀。换言之，现在的王和未来的王，崔知梦都一一追随。

　　把四王子引荐给正胤，是一招好棋。四王子在信州作人质，崔知梦始终与他暗地联系，两人交情不俗；宫中势力复杂，人在暗处，正胤在明处，即使知道傩礼可能有遭遇暗杀的危险，正胤却无法先发制人，他不信任任何兄弟，四王子身份特殊，算得上一个局外旁观者，利用四王子希望留在松岳的迫切，与他作一次利益交换。崔知梦的牵线搭桥，几乎是两头讨好。

　　四王子王昭究竟知不知道，他所渴望的松岳是什么地界呢？也许，松岳对他而言是父母所在、是家乡故土。

　　傩礼上的群舞才是真相：不仅仅四王子王昭，其实，在松岳、在宫廷，每一个人都带着面具。王昭的小小面具只为遮挡伤疤，而众人的各种面具之下是心怀鬼胎、是居心叵测、是狰狞丑恶、是急功近利。

　　众人的面具是真，王昭的面具为假；王昭的面具是假，他的性情为真。

　　按照历史，高丽惠宗登基时，四王子王昭方才十八岁。剧中此时流连于松岳的四王子，按照年龄还是一个孩子。在大部分时间，四王子确实面无表情，但是，对母爱的期待和失落，对父爱的期冀和眷恋，都让他的神情不时泄露出他的赤子之心。和兄弟合练傩礼庆典，仅仅旁观兄弟间的嬉笑打闹，也让四王子的笑中有了暖意。

　　在崔知梦的书房无意中翻阅春宫册的四王子，四王子嘴角一瞥坏笑，即使有那么多委屈和苦痛，其实他也正是慕少艾的年纪。所以，策马惊路人，出手救解树，也就不能完全算意外。

　　四王子的脾气，依着剧中传言，绝对不像“助人为乐”的类型。伸手拉起即将跌倒的解树，可能还有恻隐之心，但是，把解树护在怀中，一向不正眼看人的四王子，却细细地打量起怀中的姑娘。这个姑娘清秀俊美，更罕见的是，姑娘贴身回望他，只是惊、没有怕，这份体会让四王子也意外。他本可以立即勒马停住，他没有。他反而加速，奔行更加颠簸，解树不禁抓紧他的衣衫。虽然，四王子这时已经移开目光，但美人在怀，心里难说没有动念。可惜，他并不熟悉如何与人亲近，再近一步，他反而不知如何自处。后来，把解树赶下马、纵马吓唬她，反而都是戏谑。

　　转身在八王子府上就再见解树，对于四王子而言，更是惊喜。这个女子确实不凡，和十王子打架居然占了上风。那场面混乱，八王子上前制止解树，难免得当众拉扯解树，确实不便；一众仆妇不是吓傻，就是不敢，看着王子被揍，远观无妨，上前拉架，难免不被迁怒；其他几位小王子乐呵呵看个热闹；莲花翁主巴不得让解树在大家面前丢丑。解树越战越勇，小姑娘下手没轻重，已然把十王子揍得鼻青脸肿，再动手真可能把事情闹大，是四王子适时拉住她。有意思的是，四王子根本没去看被揍的小弟，而是攥着解树的手腕，看得眉眼皆笑。之后，解树不依不饶缠着四王子讨道歉，四王子也不急不恼，笑眯眯地陪她闹。

　　如果这些统统无关紧要。

　　浴池偶遇，算另外一个机缘。自此，解树看清了四王子的“真”，他真正的面容和伤痛、自卑和自厌。凡是看过四王子伤疤的人都无活口，这个传言人尽皆知，解树却好好得活了下来。

　　解树也有看不清的时候。

　　竹林中的胁迫和对峙，小妮子就没看懂四王子以毒攻毒的激将法。结果不很好，四王子急怒攻心，对小妮子用了狠，然而，当八王子要解救她时，四王子顺手就把解树揽在怀中，不撒手……

　　这不是真心。是本能。

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Mello · 发表于 2016-9-10 12:10

　　忠州王后总有一天会后悔。如果她真能明白，在最初的最初，回到松岳的王昭本来对权力没有野心，有的只是对感情的“渴”。
　　母爱、父爱、兄弟亲情，这些才是王昭真正想要拥有的。

　　因为缺乏，所以渴求。王昭对于他人的感情，非常敏感。一母同胞的三哥对他出言不逊，他也就反唇相讥；莲花妹妹替他包裹伤口，他虽然觉得不自在，也会为莲花的体贴说说自己遥远的念想；几个兄弟都冷漠地与他保持距离，八弟是唯一微笑着主动和他寒暄的兄弟，他看似轻描淡写的一声回应其实有一份谢意——谁给予王昭一丝温暖，他都感怀，都乐意回馈。

　　然而，当八王子冷起脸来，说没有什么是属于四哥王昭的，莲花和解树都是他王旭的眷属，王昭先是错愕，后是怅然：唯一肯对他释出些许善意和温情的兄弟，也因为感情上的分歧，分分钟就和他划清界限。

　　如果说，这些就罢了。

　　母亲，是王昭的心伤。

　　王昭夜访母亲的那段表演，让人震动。

　　深夜里，烛光昏暗，王昭一身血污从阴影中现身，气氛恐怖。然而，他呼唤的那一声“母亲”，声调乖顺、亲昵。为了保全母亲，王昭大开杀戒，但是，他不是跑到母亲这里来邀功，他不敢。他只是想讨好母亲，以一种谦卑、乖巧、顺从的姿态，显示他是母亲的好儿子。

　　在慌乱、惶恐过去之后，母亲知道自己的罪证被掩盖，又恢复了惯常的傲慢和轻蔑。她不认王昭这个儿子。王昭难以置信，颤抖着跌坐在地，第一次向母亲讲述自己在信州姜家的经历，他的嘴角扬着，似乎在笑，但说的每一句话都带着泪和血，他遭受的摧残，忍受的折磨，捱过的苦难，这些足够把人心烧焦的过往，只是激起母亲更加冷酷的否定。

　　母亲说，王昭是她的羞耻、耻辱和瑕疵……

　　这个女人是有羞耻、耻辱和瑕疵，但这些都不是王昭，甚至不是王昭脸上的伤疤。这个女人自己的偏激、冲动、癫狂，以及由此引发的一切恶果，才是她避之不及、视而不见的心虚。

　　王昭被母亲的残忍气到极点，他开口质问，却实在说不出那句最狠的话。如果母亲对他的所作所为都是因为他脸上丑陋的伤疤，那这伤疤究竟是由谁造成的？

　　这一夜，王昭与母亲真正决裂，他在精神上与母亲相连的感情脐带，被母亲亲手斩断。再无牵挂、再无眷恋、再无忍耐，他在感情认知上，接受了自己被母亲抛弃的事实。

　　时机很重要。

　　但是，什么时候才是恰逢其时的那一刻呢？

　　没有人知道。

　　亲历者也好，旁观者也罢，在事情发生的那时那刻，其实，都不知道那正是正好的时机。只有事情过去了，岁月散去了，人们才知道，当初不自量力的坚持、硬着头皮的尝试、撞了南墙也就撞了的勇气，凑在一起，才成为正好的时机。

　　王昭凉透了心，就要崩溃至完全毁坏的时候，善良的解树让他感受到久违的温暖。终于有人在意他的身体有没有受伤，更重要的是，终于有人关怀他的精神和心灵。杀人当然可怖，但是他为何杀人？他的无奈、他的懊悔、他的寸步难行，都被解树一一言中，终于有人理解他。他方才以为完全丧失了所期待的一切，在解树的宽慰和安抚中，隐约闪现，他终于颓然倒地。

　　隔天的相见，也为两人的关系加温。王昭如何不知道，偌大一个王子府邸，居然派亲家小姐来为他送饭。众人都惧怕他、嫌弃他，解树却是一而再、再而三地来到他身边的。他偷瞄解树离开的侧影，其实有些不舍。而解树没有走远，转身又大大咧咧坐回他身旁，除了惊着他，也让他真正了解，这个善良、热情的姑娘，是他可以亲近的人。

　　人，总是会不自觉地靠近与自己相像的人。王昭和解树，都居人篱下，王昭因为脸上的伤疤受尽歧视，解树因为摔伤后“记忆丧失”被人非议；王昭有稠密的心思，而解树有天大的秘密。

　　王昭恢复了平静，他自己动手，筑起祈愿的小小石塔。那愿望中究竟有什么，大概说不准，但其中一定有解树，是肯定的。

　　王昭是个一无所有的王子。母亲、父王、兄弟姐妹，他都不能轻易冠以“我的”二字。而解树，在他心中终于有了不同的分量，伙伴、朋友或者……这些，他不急着去定义，只要想着解树是“他的”，就足够让他欢欣雀跃。所以，莲花体罚解树时，他出手相救，那句脱口而出的话，不是失言，而是潜意识作祟的真话。

　　还记得初见时把解树推落下马，之前说过，王昭不熟悉如何与人建立亲密关系。现在，他知道，可以自己主动靠近。

　　如果你一转身，就和某人撞个满怀，这说明……那个人就站在你身后。王昭很聪明，解树当初气鼓鼓地向他讨道歉，他就有样学样，向解树讨要一个感谢，嘟嘟囔囔的小姑娘像小猫叫一般说了句“谢谢”，王昭的脸上终于有了笑意。说到簪子的来龙去脉，王昭的心紧了一下，不过发现解树为了信守承诺甘愿隐忍受过，他又舒了一口气，解树这个女子——真心可交。

　　入宫之前，解树是王昭唯一郑重道别的人。已经相熟、相知，解树照样大方爽朗，王昭也可以轻松自在。从来没有人告诫他，解树却唠唠叨叨念了好久，他佯装忍不住，解树话音一转，叫他好好生活。有了一同观星看雪的情谊，宫中偶遇就绝不是偶然。特意从解树背后出现、随手就搭住她肩膀，王昭明显对小姑娘赞赏他的王子威仪很受用，看到她顾忌母后，就很有默契地护住她。在解树面前被亲生母亲奚落当然没有面子，但逆来顺受或者反应过激，都不是好的表现。王昭有礼有节，回话软中带硬，让母亲悻悻离去。

　　除去感情，王昭还有其他的转向。

　　就追查正胤被刺一事，王昭在父王面前，坦诚庙宇是母亲私产，将了母亲一军；主动承认自己为了母亲杀人灭口，也给自己留下回旋余地——在父王面前，这些事其实是藏不住的，坦白让他在后来的父子对质中，顺理成章地把自己纳入父王和正胤的权势范围。君王心，不可言，王昭的直言不讳，让父王认清他的聪慧和敏锐，王昭最终凭着自己的力量，在松岳王宫有了立足之地。

　　在这一点上，不谈人脉、不说权势，仅论政治手腕，冷酷蒙昧的三哥、天真烂漫的十四弟，比起王昭，不知弱到哪里去了。

　　绕远说句题外话，如果崔知梦也是从现代穿越到高丽……崔知梦若熟知历史，他尽力扶植四王子王昭，形同他追随现在的王、未来的王、未来之未来的王。这样，有些疑问，似乎就说得通了。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-9-11 21:45

　　解树捏着小脸蛋感慨重回少女时代，那模样娇俏可爱极了。
　　这可不是过场戏，而是穿越剧提纲挈领的特质——解树有着十几岁的少女外表，暗藏当今社会轻熟女的内心。

　　穿越后造成的所有冲突，都基于此。

　　说得再明白一些，从年龄、身份上，解树是需要照顾、敲打、指点的小女生，但是，她的心理（实际）年龄比几位王子、姐姐、莲花都要大一些，更不要提她的现代思想和观念，以及对既有历史的掌握。

　　前面几集的节奏推进较慢，但是，到现在为止，高夏珍穿越至高丽变为解树的心理和逻辑，都很通顺。解树在彷徨中先是主动确立了“活下去”的目标，然后自觉表示“自己会学习的，并且学什么都很快”。偶然瞧见崔知梦，让解树怀疑穿越到高丽的不止她一人，如果她不是特例，那么也许有穿越通道，继而有返回现代的方式。她尝试了来时路，此路不通，在回到八王子府看见殷切等候的姐姐，才确认了在高丽的“家人”，决定在高丽时代的家好好生活下去。

　　解树因为按捺不住现代人的思维而与人争执，多是在忍耐失控的情形下发生，并非毫无节制地惹麻烦。

　　第一次是顶撞莲花翁主。莲花、解树，只看名字，一“花”一“树”，对比分明，她们两人的性格也都蕴含其中，莲花地位尊贵，娇柔妩媚；解树身在异乡，坚韧执着。解树的第一次爆发，有她刚到高丽还未适应，也有她身为都市女性的性格发作。毕竟，和职业女性的工作历练相比，莲花虚伪矫情的小伎俩实在是让人不入眼。她们的矛盾，之后还会慢慢延伸。

　　第二次是与十王子起冲突。因为穿越而来就落入茶美院，无意看到几位王子的“春光乍泄”，反应最大的是孩子气最浓的十王子。解树本来是主动躲避的。直至十王子偷窥婢女，解树替自己人彩玲打抱不平，大大闹了一场。现代女性的自尊自爱，断然是忍不下被男人偷窥这口恶气。

　　第三次是傩礼之夜无意中卷入王昭、王旭的追捕。虽然遭遇生死危机，解树还忍耐得下去。唯独王昭咬着牙发狠话，让她再也不要出现在他面前，解树委屈得涕泪俱下。她已经准备好在高丽艰难地生存下去，但是，这艰难超出她忍耐的界限。她关于生存太难的悲号，原本是感慨自己的天大秘密，无意中也触动了王昭的心结。他们两人的内心共鸣，其实比解树注意到的要来得早。

　　第四次是被莲花体罚。解树执拗的脾气从来不是无辜发作，她看不过彩玲冤屈受过，也不肯泄露她和四王子之前的渊源，然而家法落在背上，身心之苦，激发解树向八王子宣泄。她已经身为王族外戚，算是贵族小姐，依然得不到起码的尊重和信任，那么今后的人生，艰难无疑更多。

　　到现在为止，解树的表现是非常合理的。演员本身的表演我也很喜欢。深夜返家终于认定姐姐是自己在高丽“亲人”的瞬间恍惚与动情；和十王子讨论婚恋、忠贞的感慨和无奈；身单力薄却挥舞棍棒守护十四王子的泼辣和果断；和莲花斗智斗勇、水来土掩的淡定，都演得很好。

　　更不要提，解树面对王昭从前至后的态度渐变，一开始几番向王昭讨道歉，气势十足，毫不畏惧；在茶美院无意看清王昭伤疤的惊讶和僵硬；送餐时，自言自语看破王昭孤独的聪敏，大着胆子凑近打听王昭隐私的好奇；口口声声不怕不怕，却被王昭言语中的占有欲惊得含羞躲闪；和王昭道别时，故作落个轻松实则非常在意，嘱咐叮咛间的娇羞，四目相对时的尴尬；宫中偶遇，重逢时的娇俏讨喜。这一切，解树这个角色的表演，都是极好的。

　　重头戏当然在于，解树与八王子王旭之间的感情。

　　这个结论，现在真不好说。

　　其他的线索，倒是值得思索。

　　高丽时代，早婚是常态，八王子王旭和妻子解氏是一对举案齐眉的夫妻。在解树的观察中，王旭对姐姐呵护备至；但是，与解氏更有交情的十三王子则明确表示过对八哥的不满，因为八哥对解氏不够上心。

　　王旭和解氏是好夫妻，但是，他们没有好的爱情。对王旭而言，婚姻有报答解氏一族对于自家母系政治支持的缘由，他敬重妻子，有夫妻之情，始终没有深沉爱情；对解氏而言，得到了王旭这个人，却始终没有得到王旭的心，她爱的人不爱她，这种遗憾，无法强求王旭，靠婚姻也无法弥补，这其中的无奈和痛苦，影响到她的身心。

　　在解树“失忆”之前，王旭虽然接触过这个妻妹，但是，并未特别重视。在解树受伤“性情大变”后，她的变化引起了王旭的注意，她的“特立独行”激发了王旭的爱情。

　　有点儿像老房子着火，这火一点着，可不得了。虽然早已婚娶，虽然贵为王子，翩翩佳公子的王旭，并没有好好爱过，他甚至，没有感受过真正的爱情。

　　解树受伤后的柔弱，激发了他身为男性的保护欲（在此之前，这种保护欲是给予病弱妻子的）；身体恢复后的解树，呈现出异样的性情，这种热情、大胆、直率、勇敢，是王旭所没有见识过的，他为之心动，却压抑真心；傩礼之夜的追捕，为了救护解树，王旭不惜杀人，并与四哥对峙，最重要的是，解树的一番哭诉，让他了解了小女生的脆弱和纠结，为了安慰解树把她拥在怀中，让他体验了异样的亲密，少年时没有体会过的怦然心动，让他欣喜异常；他进而试着维系这种亲密，为解树涂药、替解树寻找打发时间的良方、为解树写情诗……

　　最重要的问题是，解树爱王旭吗？

　　这就是开始的那个基础的意义——解树的内在是二十多岁的高夏珍。高夏珍享受过甜蜜的爱情，经历过爱人的背叛，她了解爱，也提防爱；她品过情之甜蜜，也受过背叛之苦。风度翩翩的八王子当然顺利激起解树的好感。但是，这种好感始终是分寸之内的。解树为姐姐描画新妆，鼓励姐姐陪同姐夫一同外出布施，是以现代女子的角度协助姐姐更好地掌握爱情。

　　片刻的肌肤相亲，让王旭情难自禁，也让解树敏感而躲闪。情诗传意、雪地同行，这些对于王旭而言，是人生乐事。但是，无法真正明白情诗内涵的解树即使回信也只是回复示好，而非定情；雪地同行是暧昧丛生，但是，高夏珍是经历过现代爱情的直白和大胆，自然懂得暧昧是来得快、去得快的片刻感觉。

　　如果没有其他阻碍，这两个人未尝不会有确定的结合。但是，他们之间夹杂着解氏。即使解氏体弱重病，竭力撮合丈夫和解树小妹，十三王子的怒斥，让王旭内疚，也惊醒解树的快乐。

　　不要忘记，高夏珍走投无路的很大原因，就是闺蜜介入她的爱情，让她遭遇恋人和朋友的双重背叛。她曾经自我告诫，处处以姐姐为重。当她意识到，一旦应允了八王子，她就落入当初自己最厌恶的境地——介入他人的爱情、抢夺他人的幸福；而这个被介入、被抢夺的人是她在高丽松岳中的唯一血亲姐姐。

　　她只能望而却步。

　　当姐姐真正离去……

　　解树与王旭之间的障碍，就变为鸿沟。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-9-15 22:20

本帖最后由 Mello 于 2016-9-15 22:39 编辑

　　我是后来才明白明伊的绝望。

　　王旭和解树有没有机会在一起？

　　有。或者说，曾经有。

　　王旭和明伊的婚约是政治联姻。涉及解氏一族和八王子母系权势的共享、分割，明伊才是站在最前方的“议价人”。所以，在政局纠葛、纵横捭阖之中，明伊是这场政治联盟里解氏一方的“话事人”。在家族中，她自有她的分量。从明伊出嫁到婚后，解氏一族势力逐步衰败，更加需要各种联盟支援，明伊反而越来越重要。这也是为什么她可以把堂妹解树接回自己府邸照顾，而家族默许的原因。

　　大家族自有一番弱肉强食的生存法则，血肉骨亲照样互相倾轧。父母早逝的解树，在家族内部已无庇护。但真要让解树做另一个政治联姻的筹码，在看重门第的高丽时代，大家族中的孤儿并没有太大的价值。当然，利用解树与太祖联姻，她早失双亲就不再是缺点。那么，为什么家中长辈没有一早就这么做呢？因为明伊这个姐姐一直在保护解树。

　　在高丽时代，王族一夫多妻是常态，只要明伊同意解树嫁与王旭作妾室，此事就可行。在王旭府邸，明伊才是名副其实的女主人，王旭纳妾是家务事，连脾气大得要命的小姑莲花都没有插嘴的余地。对于权势已然削弱的解氏，不会主动打破与王旭的联盟，用本无太大利用价值的解树作一个 “顺水人情”，还可以加固原有的联盟。

　　明伊是一个善良可怜的女人。她知道丈夫并不爱自己而钟情于解树，她就默默忍受丈夫无意间流露出对自己的不耐烦，撮合丈夫和解树；她自己深受无爱婚姻之苦，知道家中一堆叔伯长辈如狼似虎，只问权势利益，不管她们姐妹幸福与否，她就替解树挡下家族荼毒，力争让解树嫁给王旭获得比自己幸福的人生。

　　但是，这件事无法直接摊在桌面上说，她太清楚王旭是个心口不一的人了。王旭解树以书信传情，事情几乎水到渠成，因为十三王子的反对，解树觉得羞愧难耐，王旭也就缄默不语。明伊察觉自己时日无多，也曾苦苦央求过婆婆做主，但是势单力薄的婆婆深知，何止她无能为力，就是太祖也无法真正主宰自己的婚姻。

　　明伊去世。王旭和解树能够结合唯一的助力也就消失了。

　　第一次对王旭感到失望，也是在这个时候。

　　王旭以为，明伊的人生遗憾是没有等到他的那句“爱慕”告白……

　　我原以为他是个读书人，是生性敏感，感情细腻的男人。他不是。到明伊离去，他都没有真正明白，明伊需要的不是他的一句话，她要的是他的真情实意、浓烈爱情。

　　仿佛突然看清镜面后的裂痕。之前，只是疑虑，为什么王旭总是在紧要关头踏错步伐。现在只余叹息，性格使然，他误了明伊，让明伊命里与他的这段情终究是错了；他也只会失掉解树，让解树命里与他的这段缘终究要错过。

　　解氏家族的人伶牙利爪，算盘珠子打得飞快，实在可恨；莲花唯恐解树嫁得不够痛苦，推波助澜，真是恶毒。

　　解树知道真相，反而无法逃避。在自救之前，她先要顾及好心救她于危难中的一众王子。对于年幼无知的她来说，这件事还有回旋的余地。

　　然而涉及利益，其他人都紧逼对方的底线，生怕自己会少落一点儿好处。

　　在这个要命的关头，王旭和王昭站在最前，希望替解树挡下这一劫。王旭对父王的劝解是动之以情、晓之以理；王昭的解决方案是，对解氏家族不必完全迁就，可打可拉，可软可硬。太祖说的“名义”其实是借口，每个人、每件事都不缺借口，但是，穿过这些借口，贪婪的人心，比王旭和王昭所想的要复杂太多了。

　　说句老实话，王旭、王昭和太祖各自所言，有什么区别吗？

　　其实，王旭和王昭所言都有道理，都行得通。唯一的区别是，他们是毫无实权的王子；而太祖是权倾天下的君王。

　　王旭说的其实很对，如果君王本身强势有力，自然不需联姻各大家族，让外戚势力渗透朝局；王昭说的也完全行得通，在高丽时代乃至后来的朝鲜时代，绞杀某个家族或者某个团体的政治势力，血光滔天、人头落地的真实历史实在是太多了，削弱甚至毁灭解氏不是难事，用一种政治利益替换另一种政治利益，也是息事宁人的做法，但是王昭的主意也有一个前提，君王必须有高超的政治手腕。

　　可惜，太祖依靠战功改朝换代、建功立业，但他已经老了，像一只牙齿和爪子快要脱落的老虎，自知心有余而力不足。他没有年轻时强大的体力和精神，也缺乏英明的决断和手腕，不然，他不会娶二十几个妃子，处处寻求势力平衡又搞得处处失衡；不会让解氏掌握联姻的节奏，明明不想娶解树，又不得不就势应许。

　　解树的自救狠狠地冲击了王昭。

　　不觉得这场景很眼熟吗？

　　一个女子手握利器，用血肉之躯要挟君王。

　　区别是，王昭的母亲以伤害王昭作为要挟的手段，解树以自伤胁迫君王；母亲的目的，是索要一个君王的忠贞和专宠，解树的目的，是恳求君王解除荒唐的婚约还自己自由；王昭被母亲在脸上留下可怕的伤痕，成为父母、兄弟眼中的“废人”，解树在左腕留下深深的伤痕，成为宫廷中的“罪人”。

　　王昭和解树，这两个最无辜的人，因为相似的遭遇，都被扭曲了命运，落到了相同的境地。

　　一个男人对于女人最初的概念，都来自母亲。王昭深知母亲的恶，如果说他曾经也试图包容母亲的错误，在与母亲决裂之夜，他忽忽如狂地推倒石塔，咆哮着要让母亲求他原谅，他就已经直白地唾弃母亲的愚蠢了。解树的所言所为刺激到他，这个和他一样受害的女人与他母亲完全不同，乞求君王之爱的母亲那么卑微脆弱，渴求自由的解树明亮地像月光。

　　在解树倒地昏迷时，王昭明白，这个女人恐怕是要刻在他的命里了。

　　在几个王子之中，王昭和王旭待解树是不同的。这么说吧，真正需要避嫌的人，就是真正有嫌疑的人。说起救解树，连凑热闹不嫌事大的九王子都要轧一脚的。但是，王昭和王旭却以不同的方式在避嫌。

　　或者说，从这里开始，王昭和王旭行为截然相反。王昭看似无动于衷，说让解树外嫁是解氏的家务事，但听到解树结亲的对象很是不堪，他比谁都抓心挠肝就是不肯开口。

　　王旭在听到十王子带来的消息，立即安排解树逃亡。但是，听到解树要入宫，立即质问崔知梦为什么不早说解树是要嫁给父王。

　　这真是个让人心惊的问题。如果一开始大家就把话说得清楚明了，解树是要嫁给太祖，那么，他王旭就不会帮助解树逃婚？他就要好好帮忙打点，好让解树入宫更加顺利？他就不会牵连一帮兄弟去冒险救人？

　　王昭是一个没有权势的王子。众人怕他，但不敬他。但是，他护住解树、喝退军士的气势，真是慑人的。他似乎忘记开始所说的解氏家务事，明知道父王要与解氏联姻，反而更加护紧解树。即使解树执意入宫，他也作最后的提醒，宫门一入深似海。这个时候，解树还不明白他的忠告。

　　自伤的解树在宫中清醒过来，听到吴尚宫说起，除非死，不然宫女不得离宫，大吃一惊。当然，王旭随后安慰了她，让她不要害怕。

　　但是，宫中真是靠一句不要害怕就不必害怕的地方吗？这个时候想想王昭之前的忠告，会有人懂他的苦心吗？
　　人和人怕比。

　　在宫中与解树交心，看到崔知梦，王旭就悻悻然松开了解树的手，假装与解树毫无瓜葛；在林中面对众人逼迫，明知保护解树是忤逆君王的大罪，王昭还是当众搂紧解树，抵死不从。

　　解树的心有自己的方向。但是，总有一天，她会意识到，两个王子截然不同的一切。

　　PS:年纪一大把还有一大堆儿子的老头子正是自己的父王……这个反讽，真是给力。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

ahjxwr · 发表于 2016-9-16 12:33

楼主用心看剧，剧评给力！谢谢楼主分享！期待后续！

Mello · 发表于 2016-9-17 21:08

　　吴尚宫不是个简单的角色。

　　未见其人，先闻其名。两位王后闲谈时曾说起吴尚宫的药茶，言里语里，态度暧昧。

　　崔知梦也算是太祖面前炙手可热的红人。几个王子见了他都刻意拿捏分寸，气势嚣张的三王子对他言辞不太客气，语气也收敛几分。到了吴尚宫这里，崔知梦几乎是飞扑着过去献殷勤的。但是，吴尚宫不买他的账，理由是，崔大人名声浩大，她小女子地位卑微担不起这份客气。

　　吴尚宫这份清高，不是心气，是底气。一向不动声色的太祖听到她的名字就略微沉吟。太祖和尚宫，这二位，有故事，而且故事不小。往远想一步，皇甫王后和吴尚宫攀交情完全摆出大家都是自己人的调子。再想想看，狠起来敢于对自己亲生子动刀子的忠州王后，给自己在宫中的“劲敌”下下毒、滑滑胎，不像做不出来。所以，皇甫王后的头痛、吴尚宫的腹痛，都是病出有因。

　　那么，问题来了。

　　不屑与崔知梦多说一句话的吴尚宫，会为了刚刚“忤逆”太祖的解树开口求个人情吗？如果，这个情不是吴尚宫卖的面子，谁又能在红人崔知梦面前说得上话呢？

　　不管太祖原本的真实意愿如何，解树毕竟算任性“犯上”，罚是一定要罚的。如果被贬为官婢，那就永世不得翻身，几乎是人人得而欺之。留在宫中做个宫女，毕竟是王族外戚，人脉都是现成的，八王、十王、十四王，变着法儿请自己的母亲代为照顾解树，日子不会苦到过不去，定会有一干人担待她。至于崔知梦旁敲侧击、恰到好处的求情，终于一锤定音，崔知梦的好室友做事真是牢靠。

　　由贵族贬为宫女，算是从云端跌落至泥浆。但是，解树不犯怵，对于她而言，宫女生活反而是回归职业女性的状态。她有技术，有能力，还有经验，别人都冷眼等着看她倒霉落魄，她却拍着胸脯给吴尚宫保证，自己聪明能干适应力强。21世纪职业女性的自信，也是一种底气。

　　对于解树的境遇，王旭给她的承诺是让她等待，等待他解救她回到过去的身份和地位；在她劳作中，私下和她亲近一番；给她亲手戴上玉饰遮掩伤疤。

　　王昭却一早守在解树工作的茶美院，逮到她，就攥住她受伤的手腕，气急败坏，喝令她再也不许以自伤作筹码。那句没说出口的话是，她的生命对他而言无比宝贵。王昭的脾气大，下手却有分寸，触着解树的手腕，就舍不得用力，以免又弄痛她的伤口。

　　解树被王旭逗乐过，被王昭气哭过。这两个男人，都以自己的方式，靠近她、陪伴她。但是，解树分得清疏离和亲近、温柔和冷漠吗？

　　王旭所谓的“等待”更像一种美好泡影。等待中，主动的人是王旭，被动的人是解树。这是一个可能短暂、可能漫长、可能永久的过程。等待王旭的人不止解树一人，明伊终其一生，也没有等到她所想要的幸福。王旭每每提到自己亏欠明伊，都像一个讽刺的暗示：不是他无能为力，而是他无所作为，流年似水，人事两空时感慨一句后悔，都是徒劳。王旭以玉饰和解树定情，嘱咐她，戴上就是一辈子。诡异的是，高夏珍和解树，一来二去，已然活出两辈子，这个爱的承诺，透露着不祥。

　　王昭晚上和崔知梦当室友，白天也要在茶美院打个盹的，真是完全转性。守株待兔，真能守到，也算是能耐。王昭一眼看穿解树在茶美院混得苦闷，一向冷面冷心、冷言冷语的他，居然给解小宫女逗趣起来。陪伴是件麻烦事，将心比心、感同身受都是轻易说不得的话，王昭却无意中说起在信州姜氏的遭遇。这段经历，他只说给母亲听过。一个十几岁的孩子，与野兽彻夜搏斗，挣出一条命来。这是他的梦魇，是他的心病，是他的哀恸，然而，给解树这个小妮子说起，王昭的语气风轻云淡了很多，他甚至惋惜，情急之下为了活命，他毁了自己唯一的朋友——一棵树。给现在最亲近的朋友“树”说起曾经唯一的朋友树，其中的缘分纠葛，真不简单呐。

　　王昭是一个无可奈何的人。他给自己立下的原则简单粗暴：谁不爱他，他不爱谁。母亲遗弃他，他也就放弃母亲；父王、正胤不肯从亲情上接纳他，他就甘愿做一个得力的臣子。直到遇见解树，他慢慢松弛精神，给自己破了戒——和解树交往，他是自由的：在意便去关注、钟意就去靠近、告诫解树宫中孤独的生存法则，解树把他们二人归为同类，他就微笑着不再觉得自己孤独。直到他看见为十弟庆生唱歌的解树……

　　情欲真是折磨人的事情。

　　对于解树，王昭不为自己划定任何界限，好像他任凭自己对解树的感情信马由缰，一路狂奔，转醒时发觉，已经跑了这么远，再也回不去了。他爱上了解树，很爱。这爱意把他逼回自己熟悉的绝境——除非解树回应他同样的爱恋，不然，他又要忍耐对于爱情的“渴”。但是，爱情灼心，他又本能想到自己的伤疤，解树原本不介意的伤疤又成为他的心结，他疑虑因为这个丑陋的伤疤，他又要丧失被爱的资格。

　　人总是这样，怕什么，来什么。

　　只因为王昭驳了三王子的面子，三王子便撺掇十王子在生日宴上，逼王昭摘下面具。老三混蛋、老十糊涂、老四无辜，这个世界最没道理的事就是，往往无辜的人受害最深。

　　王昭摘下了面具，自暴自弃般。从未愈合的心伤，被亲兄弟又把疤结剥落。有些人，生怕他不够痛。一母同胞，相煎何急啊。

　　王昭避开所有人的目光，独独看向解树。没有办法，他咬碎牙，摈弃所有人的关注，还是在意她的目光。解树眼中只有震惊、怜悯和痛惜。

　　这深深刺痛他，让他对自己爱情的猜疑一一泛滥。他憎恶她这样的目光。

　　他不要她的怜悯、不要她的痛惜。

　　他要她爱他。
－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-9-25 21:12

　　如果崔知梦真的是从现代穿越到高丽时代……
　　那他的个人抉择就大有意趣可谈。

　　根据高丽史实，太祖王建去世后，依次即位的是惠宗王武、定宗王尧、光宗王昭。

　　崔知梦的选择是，追随太祖、扶助正胤王武、栽培王昭。看起来，崔知梦独独漏掉王尧，有趣也有趣在这里。

　　如果真是穿越者，崔知梦无疑有比解树更加深厚的历史知识。在现代，这些知识平淡无奇。穿越前，“崔知梦”也只是一个平凡人。来到高丽时代，崔知梦却因为既有的历史认知成为“先知”，他当然可以沉默地继续作一个平凡人，但是，崔知梦没有被动地随波逐流，而是积极地推波助澜，因为他的占星预言为太祖建功立业扫平舆论的阻碍，他成为一人之下、万人之上的臣子，这让他享受到推动历史的巨大成就和快乐，也让他再也停不下来。

　　崔知梦必须辅助正胤王武，王武虽然外戚势力有限，在历史中即位的时间很短，但却是太祖寄以厚望的未来之王。反对正胤，形同忤逆太祖，崔知梦因太祖尝到鸡犬升天的甜头，断然不会忤逆君王。

　　王尧即位的时间同样很短，崔知梦选择无视他，甚至大力支持之后即位的光宗王昭。一朝天子一朝臣，既然崔知梦决心已定，他就要保证自己守候在核心权力的旁边。辅助正胤形同辅佐太祖，但是，如果支持王尧，只能在之后很快进行的新一轮权力洗牌中，把自己从王昭的亲信势力集团中驱逐出去。说到底，站在已有的史实前观望，王尧不过是昙花一现的过场君王，而王昭才是强势且长久的未来之王。何去何从，崔知梦这个聪明人，自然知道要如何抉择。

　　崔知梦面对的矛盾在于，他知道历史的全貌，却不得不忐忑于历史之中的每一天。此时回想，王昭一入松岳就杀马明志，崔知梦冷眼站在角落里窥视时神情阴晴不定，想来他也一定在怀疑：这个一无所有的王子真的能成为一代君王吗？崔知梦是一个布局者，他知道棋局的结果，自作聪明地铺好每一步垫脚石，却不能肯定王昭是否能按照他所准备的棋路安然而准确地一步一步跃至终点。

　　主持祈雨仪式是一个太好的机会，如何能确保太祖抽中王昭的名牌呢？崔知梦的手段用不着太高明——罐子里的所有名牌上其实都写着“王昭”，光是想一想这内幕，还挺喜感的。后面的事情当然不顺利，王昭受到了百姓反对心生退意。崔知梦可以抵挡其他王子的质疑，却无法完全消除王昭的敏感和自卑。每到这种时候，王昭痛苦，崔知梦则是焦灼。王昭受难于当下每一分每一秒的磨难，崔知梦却在举步维艰中疑虑自己的抉择是否会泯灭于历史之中。即使他为王昭安排的所有助力统统有效，天意究竟何为，他也是无能为力的。当王昭真正登上最高的祈雨祭台，先是滴落雨点，倾盆大雨紧接而来，崔知梦在雨中欣喜若狂——老天诚不欺他。他的个人抉择和天意融合在一起，大落大起、大惊大喜，无人能及。

　　成全王昭的又一助力，就是解树。

　　因为十弟生日宴的事端，王昭与解树生了嫌隙。自卑作祟，因为害怕被自己心爱的女子厌弃，王昭主动拒解树于千里之外，然而，情种深种，王昭却因为保持了“距离”，反而更在意解树的一举一动。首次的祈雨仪式，王昭的心病发作，又开始了自我逃避，解树主动找到他，希望帮他纾解郁结。

　　聪颖的解树知道王昭真正的心结，心灵手巧为王昭修饰装容，只是其外，最重要的是，她为他愈合了心伤。

　　当王昭只是一个小孩子，他就被劈头盖脸地剥夺了自己的幸福，人们塞给他一杯苦酒，他饥渴难耐、一无所有，只能一口一口把苦酒咽下去，似乎命运还嫌他不够苦，不断往他的酒杯中添入离弃、凌虐、欺侮、污蔑，他一路忍、一路长大。忍无可忍的时候，解树坐在他身边，告诉他，这样的忍耐，真是太委屈了。

　　没有人如此体谅他。即使是崔知梦，也只是尽力刺激他奋起复仇、争夺，并未太多在意他真正的内心。

　　解树不同。树儿是王昭的糖果，是王昭的灵药，是人生中第一次抚摸王昭疤痕的人。

　　原本，她是他的。此时，他是她的。

　　交付身心，一言为定。

　　王昭身着白衣，手持绿叶，一步一步登上最高的祭台。

　　他仪表堂堂，镇定自若。

　　这是他原本应该拥有的样子。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-9-28 18:33

　　王昭爱树儿，也怕树儿。
　　他怕的不是树儿不爱他，怕的是树儿同情他。

　　面额上的伤疤是王昭的羞处，当树儿坐在身旁轻轻抚弄他的伤疤，王昭第一时间忧心的依然是，她是在同情他吗？

　　在王昭孤寂的人生中，树儿是他的情感老师。树儿当然不是完人，但是，要叹一句，还好王昭遇到的是她。树儿善良，再加上她的现代女性意识，有这些打底，真的让她在高丽时代的女性中脱颖而出。

　　王昭怕什么，树儿就解释，那些事并没有什么可怕；王昭在意什么，树儿就宽慰，那些事并不值得在意，他值得拥有更幸福、更光明的人生。

　　王昭是个聪慧的人，他对自己的爱情不是没有憧憬，他要的是一个珍惜他的女人。还有谁比解树更懂他、更帮他呢？假若这世上只有一个珍惜他的人，也真叫他遇到了，那还有什么好说。他放下最后的戒备，把自己完全交付给树儿，从了她，依了她。

　　当树儿在王昭脸上温柔描画时，他还是忍不住睁开了眼，他们两个人有很多次的亲近，这一次不同，他感受到异样的亲密，看着树儿，目光也痴了。

　　直到他看见镜中的自己，那份宛若重生的震撼，也让他认定，解树是他的知己、恋人、恩人，这诸多情感交织在一起，两个人的命运也被缠绕其中。

　　带着面具出现在三哥面前，是王昭的计谋。三哥和母亲其实是一类人，冷酷、无情、狠毒、愚蠢。因为母亲，王昭不得不戴上面具；因为三哥，面具被击落，从此他王昭不再需要面具。让王昭心有余悸的是百姓的态度，这些曾经肆意唾骂他的人，只因为他修饰过的面容，就跪倒在地顶礼膜拜。这种转变已然帮王昭克服了内心最后的障碍。

　　他走过人群，走过父母，走过兄弟姊妹。众人骇然、愕然，他则坦然；尤其伤他最深的母亲，被他完好的容貌惊得目瞪口呆，她一直为自己开脱所营造的一切污蔑王昭的借口统统失效，她视作争权夺利的工具王尧在主持祈雨的争夺中彻底败下阵来。

　　造化弄人，雨真的下了。瓢泼大雨，改变的不仅是一场旱灾，还有很多人的命运。曾经轻视过王昭的兄弟，百味杂陈，知道从此不可再小觑王昭，一个因祈雨成功而万民景仰的王子，已经具有了相当的政治资本。至于王昭本人，一天之内，经历了从一个极端到另一个极端，他感受到高高在上的位置具有莫大魔力，欢呼叩拜的人群都是他的力量之源，一直求而不得的父爱突然降临其身，父亲久违地表现出对于他的器重和关切。他还有了树儿，不怕他、不躲他，承诺只要他不变、她也就不变的树儿。

　　心结打开，心魔已去。从此，面容上的伤痕，有或无，对于王昭而言，没有区别。

　　一个人的自信心建立起来，会有正向的连锁反应。父王要论功行赏，王昭开口就要了树儿，惊得一众兄弟无言以对。不论这个“赏”父王给还是不给，敢于当众“要”，就是给树儿打了一个巨大的标签——树儿是他王昭的。

　　更妙的还有一招。十弟成亲，兄弟们纷纷送贺礼，王昭送的礼物是秋天会结果子的果木……听明白了嘛，十弟结婚，王昭给新郎官送的礼物是“树”。

　　Are you kidding me?

　　有什么比这个更嚣张的礼物吗？解树是他王昭的，就算解树以后结出个甜果子，也是他王昭的。至于十弟，大可以自己在家里好好养他送的树，秋天摘果子作零食吃。你觉得王昭不是故意的？才怪。

　　十王子对解树的心思，连远远瞧过解树给十王子唱生日祝歌的新娘子都门儿清。不然，新娘子不会无师自通拖解树给办不下去的婚礼解围。王昭第一次对解树情生意动、难以自抑，也是因为他看着心爱的树儿在为别的男人唱歌（唱得还那么好听，人还那么好看）。这个事儿……王昭一直都没忘。四王子聪明成这个样子，送两棵树给十弟，又雅致又给力，祝福暗示都给足，弟弟以后好好过日子，就别惦记他家的解树了。

　　崭新的生活让王昭快活，他放松了自己，再一次靠近母亲。大概还是心地纯良，王昭总还有一丝希望，他已经获得了父亲的关爱，不再单纯以一个臣子的身份留守在父亲身边，那么，他是不是还有希望，重新获得母爱？

　　王后刘氏的蠢和恶，真是全方位的蠢和恶。其实，从她伤到亲生儿子王昭，太祖王建就再也不会对她有任何爱意。虎毒不食子，她的疯狂和她之后的冷漠都让人心寒，这样一个女人是可怕的。而一旦对其起了戒心和忌惮，太祖也就不再可能容许刘氏的儿子染指王位。刘氏步步为营，但她的每一步，太祖即使没有在台面上制止，也在暗中给予全部的否定和厌弃。在祈雨仪式上，刘氏和三王子的势在必得，让太祖烦忧不已。王昭最后挺身而出，面对刘氏的失态，太祖几乎要轻快地飞起来了。

　　刘氏并不爱她的孩子，她只是爱自己。她的孩子只是她的工具：四子被她所伤，她就把四子当作垃圾抛弃；三子被培养的狠辣歹毒，无非是助她实现太后梦想的棋子而已；十四子被她当作宠物疼爱，只是像小猫小狗一般讨她喜爱的玩物。

　　蠢而恶的女人是危险的。她会发现每一点可以利用的苗头，看到王昭得势就诱骗王昭暗害正胤，以便为王尧的夺嫡之路铺垫更多血腥的砖石。即使是对自己的儿子，她也懒得给出任何真的情感来利诱，所有利益都要攥在她自己手上。王昭不上当，她就立即再抛弃王昭一回，还要把王昭千辛万苦找回的自信和坦然再践踏一番。

　　为人母，何至于此？

　　刚刚重新拥抱世界的王昭再次落寞如狂。他愤怒、痛恨、不甘，他重新得到的每一样，都可能随时离开他。那他只能去找解树，那是他心目中，唯一真正属于他的。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-10-3 18:43

　　王昭吻了树儿……

　　其实是因为急怒攻心。

　　再次受到母亲和兄弟的嘲弄和蔑视，王昭在那个时刻特别脆弱。他需要一点温暖，就不由自主寻到树儿。然而，从来不怕他、最懂他的树儿居然亲口叫嚷，她怕他，她和其他充满偏见和歧视的人一样，希望他走得远远的……这才让王昭完全乱了心性。

　　王昭见过树儿落泪，不止一次。但是，看见树儿梨花带雨的小可怜样儿，王昭也明白，自己造次了。

　　如果这个时候王昭转身离开，那这尴尬就真的成了解不开的死结。不要忘记，王昭的情感老师是树儿，水来土掩是必须的，他要自己找出补救的机会。那么，树儿最想要的是什么？

　　自由。

　　无论是靠自伤希望换得自由身，还是守望出宫后的幸福生活，解树渴求的是毫无压迫、争夺，毫无禁锢、限制的无忧无虑。王旭每每鼓励她等待未来，解树已经苦等了很久。而王昭知道她心心念念的愿望，与她一起，策马奔到海边。

　　开始，尴尬依然。但是，脱离牢笼一般的宫廷，看见日出后的海阔天空，树儿终于面露由衷的喜悦。王昭是个好学生，他始终在暗暗观察树儿，直到树儿的瞳仁、唇角流出真正的笑意，他放松下来，开口为自己辩解。

　　他所解释的，恰是解树在慌乱中呼喊的恐惧，他没有害人之心，没有滥杀无辜，旁人刻意的偏见和误解多是谬论，那么，为什么要为毫不相关的人左右他的人生？

　　日出和深夜不同。深夜中看起来让人心惊胆战的“光宗”让解树不知所措，美好晨光下的王昭看起来坦白诚恳，他说的每一句话都没错啊。解树也只好细细说起自己的失言，她希望王昭不被伤害、不被冤枉，希望他活得简单纯粹，幸福自由。

　　王昭几乎是条件反射般：那么她呢？没有她，他要怎么活得幸福自由？

　　这就是王昭学习到的，他要争取自己的幸福——他的爱、他的吻，都是真心实意，那他就没什么好内疚的；他爱的人误会他、躲避他，该说的他就解释，该靠近的绝不犹豫。至于给树儿的发簪。王昭原本赴母亲的夜宴，直接寻到解树后又出了宫，发簪不是凭空出现，而是随身带在身边有段时间了。趁着海边良辰美景，他和树儿坦诚相对，簪子一定要塞到树儿手中。话说得轻巧，不喜欢发簪可以丢掉，但甩掉他这个人，那真是没门。

　　要如何是好？王旭和王昭，都是一往情深。

　　吴尚宫对这两位王子的态度却迥然有异。

　　坦率的说，擅自出宫、宫中幽会都会招来要命的罪责。然而，吴尚宫告诫树儿要等待四王子热情冷却，却敲打八王子远离树儿。

　　你可以说，吴尚宫洞察人心，明白解树真的爱上谁，谁对解树而言就更加危险。王昭热情追随，但是树儿尚未倾心以对，情势还算能够克制；王旭许以婚姻，树儿心动不已，这种不切实际的憧憬可以杀人。

　　但是，更深一层。吴尚宫在宫中活过半世，阅尽悲欢冷暖，她看到的两个王子所言所行，心中已有分辨。

　　同样是违背宫规。王昭在解树第一句话还未说完，就抢上一步挡在解树身前，他根本不解释，而是把所有责任都往自己身上揽，有什么冲他来。吴尚宫的指责合乎情理，王昭毫不退让，为了避免解树受到责罚，王昭的那句挑衅似的质问，实际上已经有了威胁吴尚宫的味道。

　　吴尚宫是谁？后宫嫔妃众多，说起轻重尊卑，完全是一本稀里糊涂的烂账，而吴尚宫是后宫的无冕之王——她才是太祖真正深爱的女人。刘王后嚣张惯了，欺人太甚。在之前解救解树的对峙中，吴尚宫几句话就灭了刘王后的威风。

　　这样一个强势的宫中人物……王昭为了护着树儿，居然敢威胁她。

　　同样是被抓包，在茶美院密道与解树幽会的王旭看到吴尚宫立即低头不语，软话是解树自己说的，情势直到绕不过去，王旭刚想开口解释，就被吴尚宫问到软肋——宫女皆是王的女人，不管什么人，与宫女幽会都是重罪，你担得起这人头落地的罪责吗？王旭立即噤声。

　　孰轻孰重，孰冷孰暖？吴尚宫是聪颖敏锐的女性，她已然有了自己的判断。如果解树是对老四用心，那两情相悦，无非是等相守的时机。偏偏解树满心期待老八的婚约……吴尚宫说不出狠话，对事不对人，打人不打脸，要树儿随她回乡休养已是温存相待。然而，谁又没有过少年心性，相信恋人，相信恋人一定能给自己幸福。这种执着勇敢，未经沧桑，终不会改。

　　住在宫中自然便利，王昭还要杀个回马枪，看看树儿是否因为出宫受罚。树儿安然无恙，他也就罢了。然而，树儿觉得话还是要说清楚。

　　怎么说呢？

　　自从收了王昭的发簪，树儿就无法直视王昭的眼睛了。

　　她原本是天不怕地不怕、瞪大眼睛和四王子较劲的厉害丫头；她原本是主动替四王子卸下面具，亲手抚弄他面额之上的伤疤，盯着他、看着他，眼睛都不会眨的；即使已经预见到四王子就是未来的光宗，心中有了异想，但是在海边说出自己已有心上人，她双眼直视四王子，一点都没含糊。

　　现在，树儿要避开王昭的目光才能对他说话。把目光躲在别处，树儿是沉稳的、淡定的，她说的每一句话听起来都很有道理；而王昭直视她的眼睛，四目相视，她就一副小鹿乱撞的模样，这个男人的目光太灼热，也太危险，而她觉得自己快要融化。她不想被他看穿，但她红着脸掩住自己的唇，王昭都乐了，小妮子在想什么显而易见。而且，管她的话有什么道理，他王昭要定了她才最有道理。

　　树儿没辙，吴尚宫给支的招儿完全没用——等待王昭的热情冷却？这个原本像冰块一般的男人现在像刚刚喷发岩浆的活火山，看样子岩浆还要继续喷下去，等他冷却，解树真得等得到嘛？

　　我其实很不想说起刘王后。真要说起宫廷内斗，随便在故纸堆翻翻史书，都要受教更多。刘王后的宫斗伎俩真是好不高明，但她的损招把王昭生生绕了进去。

　　我说过，孩子不过是刘王后的工具。拆东墙补西墙、或是借力打力。拿王昭说事儿，一石几鸟，这个算盘，刘王后自己觉得打着还不赖。

　　苦了王昭，枉担了个觊觎正胤的虚名，失去父兄的信任，还有被迫离开松岳的可能。甚至，他已经预先知道母亲的计谋，却可能因为告发而殃及自身。刘王后的这个局，不是破不了，然而，对于王昭而言，毒蛇在手，烈士断腕，豁出去的结果很可能是玉石俱焚。

　　在重阳酒宴上主动起身，他已经做好了当众揭发母亲的准备。但是，此时端上毒茶的人是解树，一旦此时说破，无辜的解树只会被当作毒害正胤乱党中的一员，死无葬身之地。

　　王昭之后的作为，滴水不漏。他熟知宫中的戒律，既然茶水必须经过银器检验这一关，解树能够走入宴厅，说明检验通关。假若茶水没有问题，那么茶杯就可能被动过手脚，他佯装失手摔碎茶杯，把这一关破掉。为了万全，当然不能让正胤碰茶水，然后他自己饮下整壶茶……

　　我不想说这是急中生智。把舍身救人归为智慧，太过残忍。王昭自己知道，与人相交、爱己所爱，他只是笨拙。解树虽是他的老师，但是，解树没有教过他的、他自己靠着笨拙的本能作了出来——因为我爱你，生死之际，我只会以我命保你命。

　　PS：对丽剧的编剧很佩服，分寸拿捏动了心思。密道相会，老八提出婚姻，犹豫之间被吴尚宫的出现打断。虽有求婚，但解树并未口头应承，老八和解树就不算有真正婚约，后面的变故，解树没有任何责任。而老八，就是出尔反尔……

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-10-5 14:40

　　王昭经历过生死挣扎。这一次，不一样。
　　接过第三杯茶，他忍不住看了看解树。

　　在场自然有人为他、为茶、为阴谋胆战心惊。但是，他为了守护解树而独自作出的抉择……

　　惊心动魄，唯有自知。

　　因为是树，所以喝了她递过来的毒，他全都认了。

　　中毒之后，王昭努力克制，恍惚之间，只想追上树儿，再看看她的面容。

　　然而，这里是宫廷，王昭为了保护解树作出的所有努力顷刻失效，解树立即被拘禁。一个阴谋破灭，下一个却依然可以继续通行：人证，让解树屈打成招就算数；物证，随意陷害栽赃，说有就有。

　　朝堂之上黑白逆转，设下毒计的人指鹿为马，耿直忠厚的正胤怒不可遏，为了避免无辜的解树也被牺牲，他几乎暴露自身的隐疾。王，是不能让缺陷示于天下的，尤其暴露在他的政敌之前，让他们抓住把柄。那么要怎样证明鹿是鹿、马是马、险些被毒害的人是正胤呢？形势比人强，既然需要一个合理的替罪羊，解树一个无依无靠的弱女子，也就委屈她吧。

　　王旭找到王昭抱怨，若不是与他牵扯，解树不会落到这等境地。为了救解树，王昭特意支开他最信任的十三弟，把母亲下毒的秘密告诉了王旭。既然他已为正胤挡下毒茶，有些事，他反而不好插手。找到刘王后下毒的证据，落到王旭肩上。

　　我说过，刘王后的计谋从来都不高明。王旭不费吹灰之力，就跟踪到最要紧的线索。然而，在阴谋中穿针引线、把毒杀正胤作为手段，恨不得立即置解树于死地的人是他的亲妹妹莲花。所有的人证、物证齐备，其实都治不了刘后一族的罪，倒是莲花因为谋害兄长，已经犯下可以株连皇甫氏九族的大罪。

　　莲花是个比刘后还要蠢的女人。她迫不及待地找到刘后要求结盟，不过是主动当了刘王后的马前卒。她所提供的消息，是王旭想要和解树结合。在她的本心，除去解树，就可以逼王旭重回夺嫡之路；而刘王后利用她的消息，把毫不知情的解树绕进来作牺牲品，无意中又逼着王昭差点走上绝路。莲花以为她的小算盘神不知鬼不见，其实，中间通传消息的仆妇转身就把她出卖了个干净；她觉得自己服毒就可以把参与阴谋的行为摘得一干二净，已经骗过了母亲和兄长，她又迫不及待在太医面前把中毒伪装卸去，生怕别人不知道她高明、她狠毒、她豁得出去。

　　莲花漏算：宫廷争斗，没有人能永远处在上风，没有人能永远保守秘密。即使未来她与王昭结合，一旦她参与陷害解树的事实败露，原本只是不太欣赏她的王昭必定对她恨之入骨。但莲花有一点看得很准，她的亲兄弟王旭是一个有着巨大野心的人，他对于王权的渴求、他对于王昭的嫉妒、他沉溺于攻守之间的犹豫和权衡，这些暗黑的秘密，单纯的解树一无所知，心如蛇蝎的莲花看得都很透彻。

　　事实上，王旭比莲花所了解的还要狠辣。莲花尚且要给王旭考虑取舍的时间，王旭却眼明手快杀死了可以还解树清白的唯一证人。鲜血、死亡、命如草芥，刚刚还得意洋洋的莲花立即畏缩了几秒，她所青睐的王室权力究竟是什么，大概她也还未必真正清楚。但是，牺牲解树可以保护什么，王旭却是心知肚明的，那么就牺牲掉解树，牺牲他心心念念的恋人，牺牲他唯一的珍贵爱情。毁掉解树、保护家人，王旭作出的这个抉择，几乎比王昭打定主意服毒，还要迅速、决绝。

　　无人出面拯救解树。王昭终于自己出头，他跪在太祖面前，不是以一个儿子的名义，而是以一个臣子的身份，恳求放过无辜的解树。他一定说了很多理由，母亲的阴谋、物证的可疑、自己的踌躇、解树的善良，但这一切，通通不能算作证明正胤身正影正的理由。

　　王旭找到了吴尚宫，请她拯救解树。这是诛心的一步棋，精明的王旭明白，睿智的吴尚宫也明白，哪里是要杀解树，不过是朝局纷争需要一个牢靠的替罪羊而已。为了救解树，吴尚宫需要作的不是利用她和太祖的爱情求太祖网开一面，而是要交出一个更牢靠的替罪羊。这个更为合理、更有说服力的替罪羊，又能是谁呢？

　　到底是救人一命，还是一命换一命？吴尚宫知道王旭的盘算，她一针见血把话说透，即使她乐意出手，救人的是她，而非虚伪的八王子。

　　宫廷之中究竟有没有真情？这个问题像个笑话。

　　但是，当吴尚宫给太祖修容、梳头，你看见的，绝不是一个宫女在侍奉君王，而是彼此深爱的女人与男人，默契无间，互相担待。吴尚宫和太祖摊牌救人时，她穿的不是尚宫的锦衣，而是素雅的女装，最后的时刻，即使她有所恳求，即使他们的座位有尊卑高下之别，在内心、在眼前，他们是平等的女人和男人。太祖知道他心爱的女人，喝了她沏的这杯茶，就得应了她的愿。

　　果然，完全明白太祖心思的吴尚宫一语中的，她说是她给正胤下的毒，她给自己编排了挺多理由，每一个听上去都叫人信服。她说得风轻云淡，兰心似铁：解树是无辜的，“下毒”的她理应受死。太祖不应她。

　　吴尚宫掏出一件小小的童衣。原来，太祖与她有过一个孩子。白色的童衣上染着血迹，那是她失去孩子的时候，混着她和孩子鲜血的印记。

　　吴尚宫一定恨毒了刘王后，这个虚情假意的女人送来毒茶让她失去了唯一的孩子。吴尚宫也一定恨毒了太祖，就为了稳固王权，这个虚弱的男人居然不肯给他们夭折的孩子讨一个公道。大概也因为如此，她宁愿作太祖的宫女，却再也不答应作他的女人。

　　哪里还有公平可言？哪里还能找到天理？但是，她不能再落入同样的绝望，不能因为刘氏用同样卑劣的下毒阴谋再次失去自己的孩子——解树。太祖的江山填满累累血债，他们的孩子已经填进去了，她不能再把女儿解树也填进去。如果她的孩子没有夭折，也一定很像解树吧，一样漂亮、聪明，一样善良、勇敢。她原本已经考虑清楚，自己已然得了绝症，那就像一头衰老的大象，寻回隐秘的坟冢，悄悄地消失在这个世界上。她的孩子解树可以陪伴她，让她安然地走、幸福地走。既然最后的希望破灭，那么她愿意一命换一命，救下解树。

　　人之将死……

　　太祖终于应了吴尚宫，让她求仁得仁。

　　解树被送往绞刑架时，满心希望看见王旭。最后关头，挡在她身前的是王昭。宫廷之中，携带刀剑已是重罪，为了救解树，王昭又一次不管不顾。他用剑柄击退士兵，对峙之中，崔知梦带来了刀下留人的圣旨。

　　已经虚脱的解树被王昭搀扶着回到茶美院，却正正好看到被拘捕的吴尚宫。真也有这样的“犯人”，鬓发齐整、衣着端庄、腰背挺得笔直，一个问心无愧的人所能拥有的全部高贵和自尊，吴尚宫都有。解树这才明白，不是她被解救，而是吴尚宫把命换给了她。王昭依然挡在她身前，为她争取和吴尚宫最后独处的时光，即使是他也明白，一切已成定局，无法挽回。

　　解树拖着吴尚宫来到茶美院密道，想助她逃走。密道已封，活路无门。这一刻，解树是疯狂的，她不能接受眼前的一切，她说起吴尚宫归乡养老的心愿，此时像泡影的一般的梦想原来是那么美好。一直淡定的吴尚宫落下泪来，不枉她们母女一场，解树果然是她的孩子。吴尚宫安抚着解树，宽慰着解树，再一次告诉这孩子，宫廷中的生存法则——如履薄冰，步步惊心。

　　然而，这些话真的能让人信服吗？吴尚宫在最后的人生究竟踏错哪步？她没有错。口口声声说不要相信任何人，最终她还是相信了解树。因为吴尚宫善良、真诚、尚有牵挂和眷恋，她就不得不放弃自己、牺牲自己。一个步步惊心的宫廷真是让人绝望的所在。

　　但，即使对宫廷绝望，也不必对人绝望。人和人是那么的不同。有人伤害自己的亲生儿子，弃若敝履；有人把别人的女儿当作自己的孩子，交付性命，死而无憾。

　　解树席藁待罪，为吴尚宫喊冤。国王的新装那童话故事流传很久，从来没有人问过说出真相的孩子最后怎么样了。解树就像那个孩子，不过，她不知疲倦，把最真的真话呼喊了一遍又一遍。在空旷的宫廷里，这些话语飞扬着，有人大概会暗自饮泣，有人也许在听见的最初心惊胆战、最后又变得理直气壮。所有人都知道真相，所有人。可惜，除了解树，真正下毒的刘后是唯一敢把真相挂在嘴边的人。那一刻，愚蠢的莲花、愤怒的王旭看着匍匐跪地的母亲，呆立无措。他们以为裹挟着自己的恶就可以搅入夺权，却见识到真正恶人的嚣张和无耻。不得不说，皇甫王后也是一个可怕的人，绝对不输给刘王后。日后，只要她得到机会，她一定会毫不犹豫地亲自咬碎刘王后的咽喉，正如此时她为了救护儿女抛下自尊一样迅速决绝。至于刘王后，她大概不明白，一个不相信报应的人是一定会遭到报应的。

　　重阳事发，算上前后波折，已是深秋，解树捱过两天两夜，淋了冷雨，几乎撑不下去。这个时候，她看见王旭……停下脚步，停在离她几步之遥的所在……

　　背叛是一种气味，是掌心中突然长出的刺，是自觉安全的背心猛然被扎进了刀。被男友背叛而走投无路的现代女子高夏珍所经历过的彻骨寒凉，被高丽时代的解树重新经历了一遍。她几乎颓然倒地。这个时候，王昭站在她的身边，用衣襟为她遮出一小片天。

　　重返松岳时，王昭自怨自艾，他所能感知的，只有自己的苦痛和伤怀。遇见解树，从隔阂、冲突，到相知、相伴，王昭逐渐放下伤痛、敞开胸怀，他不管不顾地要定解树，爱她、护她、救她。曾经同甘，现在，他愿意与解树共苦。他知道和解树所做的祈求都是徒劳，他知道冷雨应该会继续下，那又怎样？既然解树所要经历的一切磨难避无可避，那他就守在她身边一同经历。放下了自己的伤痛，却扛起恋人的伤痛，从这个时候起，王昭变得更加坚强。

　　对于解树，这一刻是那么重要。尘世中有太多的烦恼和绝望，她几乎忘记了活下去的初衷，肉体和灵魂几近分离。此时，知道有人守护在旁，同她一起忍受冤屈和绝望、疼痛和寒冷，她的肉体和灵魂重新沉淀在一起，她撑直腰背，安然躲在王昭的庇护下。两个人有了共生的默契。

　　很久以前，听人说起异国枭雄的传奇。那个乱世强人，留下许多传世的生存之道。回忆踏出人生之路的第一步，他留下告诫，转身离开，就不能回头。回头，就是毫无定性，就会引来杀身之祸，就没有资格站在权力的最顶端……

　　八王子王旭……

　　果真没有回头。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

natule · 发表于 2016-10-13 00:21

分析得入骨了

Mello · 发表于 2016-10-15 20:47

本帖最后由 Mello 于 2016-10-20 21:49 编辑

　　王旭看着手上的血污，有那么一个瞬间，他因为自己变得如此肮脏而颤抖了……
　　之前说过，王旭和王昭是截然不同的人，谁知编剧笔锋一转，让他们走上完全相反的道路。

　　坦白地说，人守护自己的亲人，是天理。

　　王昭为了保护母亲在废寺大开杀戒，王旭为了保护莲花果断杀死证人，本质上是一样的。

　　但是，不同在于，王昭把所有的罪责自己一肩扛下，王旭把心爱的解树牺牲掉了。更为关键的一点，因为和母亲决裂，王昭把自己的行径在朝堂上当着父王、母后、兄弟、大臣的面完全摊开，不寻常的坦荡反而赢得父王的赞许和器重、以及自己之后的光明磊落；王旭被莲花胁迫，不得不退到晦暗角落对自己的真情实意缩手缩脚，让自己也变得越来越阴暗。

　　编剧有意无意的又一点暗示是，谁和解树靠近、亲密，谁就更靠近光明。王旭先入为主地获得解树的真心，但是解树入宫，之后无论王旭怎样描绘幸福的憧憬，距离慢慢影响了他们；王昭在认定解树后，靠近、追随、守护，逐步打开了心结，变得洒脱明朗。

　　如果说王旭和王昭一直是编剧着墨彼此对照的参照物，自吴尚宫离世后，这样的对比，几乎是沿着时间线呈线性发展的。一定要确定轴线，那就是解树。

　　有太多人对解树自此开始对王昭的冷漠有不满或者不解。

　　不要忽略了：人在宫廷，身不由己。在这个时点，解树受到了最严厉的桎梏——王命。

　　解树最先进入太祖的视野，是因为十王子被解树殴伤，行为如此离谱，解树给太祖的最初印象不佳。进宫面圣，解树凭着既有的历史知识和伶俐机敏为自己挽回一点面子。之后的逼婚自伤，原本并未因为王旭、王昭当面求情而怎样的太祖，因为几位王子都托母后关照解树而动了怒气，当时太祖就在疑惑，解树究竟和众多王子有何情分。之后把解树分入茶美院，一方面，太祖知道，吴尚宫为人谨慎，自然会仔细调教解树一个小宫女，并竭力把几位王子的热情屏蔽在一定的范围内；另一方面，太祖寻机亲自敲打了解树，解树是小丫头，夏珍可是混过现代职场、知道听话听音的，她当场和诸位王子撇清关系，太祖这才稍微放心。

　　风霜岁月催人老，吴尚宫的离世狠狠地打击了太祖。即使吴尚宫是自愿救回解树，太祖对解树并非没有怨愤，解树席藁待罪时，太祖冷心让其自生自灭，是有着深切恨意的；太祖也不会真的让解树送命，毕竟她是吴尚宫视若己出的孩子，秀莲离去，她的生命精华延续在了解树这个孩子身上。但，太祖已经亲身感受在宫廷之中拥有真正的爱情会有怎样的惨痛结局，他既要保护自己的儿子，又要保护秀莲的“女儿”，把解树贬至角落，有无奈，也是常情。

　　如果初入茶美院，解树还有侥幸求生的心理；痛失吴尚宫这个母亲，她身心俱损，心灰意懒，当听到崔知梦带来的密旨，她立即回应配合。谁说得准呢，吴尚宫即使拥有君王的真爱，依然无辜惨死，她一个小宫女明知君王的忌讳和顾忌，却继续和几位王子保持情谊，难保不会被碾得粉身碎骨。没有人能知晓幸运和不幸的界限，即使是已经通晓历史的她和崔知梦，依然只能对不可揣测的明天逆来顺受。

　　解树还是寻到王昭面前，为他送行，也是告别。

　　之前为王昭修容时，解树说过，人总是很珍惜自己最艰难的时候留在身边、给自己鼓劲的人，认为对方是自己在世上唯一的自己人，把对方当作朋友。经过服毒相救、牢狱探视、法场出手、雨中求情，王昭已是解树难以割舍的朋友、以命相待的知己。崔知梦带来的太祖旨意是秘密，解树无法透露，她以自己的方式，按照王命，与王昭划清界限：既然她连累了吴尚宫，那么，她要像断尾的壁虎，守护好王昭，不让他因为亲近她受到太祖任何的冷眼或苛责。

　　他们二人同行，身边美景环绕，清风拂面。然而还是生出物是人非的恍惚，解树不再是秀美灵动的少女，她面容残破、步履蹒跚。倒是王昭，一开口，就劝慰解树忘记苦痛的遭遇……

　　多么好，终于，王昭也有了舒展的性情和宽阔的心胸。要知道，初回松岳，他还对自己的伤痛无法释怀而愤世嫉俗，现在，他已经学会努力治愈他人的伤口。

　　或者说，在两人关系中，几经纠葛，解树和王昭的位置慢慢地对调过来：曾经，王昭不堪重负，解树温柔开导；现在，解树面对生命不可承担之重，王昭宽慰她一定要好好生活下去。

　　但是，太难了。即使王昭跪在父王面前，为解树乞求一个容身之地，太祖只需动念，即可切断他们的联系。解树不知道王昭为了她甘愿退回臣仆的身份，但她知道，王命不可违，为了王昭考虑，也应一刀两断。

　　解树退回“定情”发簪。王昭曾经放下狠话，不喜欢戴，尽可以丢掉。如今，解树的“退”，就是她的“丢”。王昭明白，解树有不输给他的倔强，她开了这个口，让她收回就难了。王昭还明白，解树在重蹈他覆辙，曾经，他也因为不懂如何与人亲近而主动拒他人于千里之外，现在，解树条件反射般把他人的不幸揽在自己身上，生怕无事生非，先要把他推到安全距离之外。

　　这么聪明的王昭，怎么会肯呢。王昭一向最烦别人把他视作不幸根源，为了让解树安心，他主动认下自己也会给别人惹来不幸。明明说过得到允许才会亲近，为了片刻的亲昵，王昭果断吻了解树。那个发簪，解树当然不肯收回，那他就先收了去，不是接受她的回绝，而是把她的气息随身携带，暗示她，她不是不幸之源，她是他的幸福，是他的护身符。

　　这两个人啊……“坏蛋”和“笨蛋”的爱情，真是让人感慨。

　　吴尚宫曾经冷语讥讽，王族的男人为了权力会变得胆怯。自从打算开始争夺王位，王旭其实已经没有了争取爱情的资格和底气。解树即将离开茶美院的偶遇，明明互相知晓，解树和王旭还是形同陌路。解树亲眼看见了王旭的踌躇和犹疑，已经有了避世之心，也就寒着心不声不响避开了这种尴尬。

　　但是，解树还是爱着王旭。如果一个女人能够像关闭自来水龙头一般关闭自己的爱情，那她根本就不懂爱情。两次遭遇背叛，夏珍也好、解树也好，是有沉溺于爱情的轻信之嫌，但是错误不是罪过。负心的人，从来不是她；被人伤害，更不是她的错误。

　　王旭终于躲不下去、需要和解树当面讲清楚之时，是解树最落魄的时候。她衣衫破烂、腿脚不便、忍受其他宫女的市侩和欺侮、吞咽着冰冷的粗饭劣肴。这样一个低级宫女，当然没有当年的解树光彩照人。但是，在王旭因为自己的怯懦和虚伪而惭愧时，解树眼中的光彩还是惊人。是的，王旭爱上解树，就是因为她有着高丽时代其他女性所没有的热情和勇敢、炽烈和执着。时过境迁，明明是落魄凄惨的解树该畏缩黯淡，但是，她还是她，他却不是他了。王旭陷入了自己的思维怪圈，夺得王位，握住了最高的权力，他才可以重新获得解树，重新拥有自己的爱情。但是，解树要的是，知道她受到的背叛与高夏珍遭遇的背叛并不相同，至于他所追求的，她不屑一顾。为了她而争权夺利……算了吧，这些都与她无关。知道自己没有两次踏入一样的河流，她就可以安心地转身离开。甚至于，她的思念，也只是属于她自己，与这个颤抖的、不堪的男人无关。

　　当王昭乞求父王包容解树时，他委曲求全，虔诚地跪拜在地；当发现父王食言，解树被驱离茶美院，王昭站得笔直，底气十足地违抗王命。爱情是王昭的底气，是他的根基。解树帮他消解了困惑和障碍，他又慢慢建立了自己的世界。面额上的伤疤被饰盖，王昭的清秀和俊朗让曾经的赫赫威名变得模糊，他就重新戴上面具。此时，面具是得势王子的威仪，是铁血果断的震慑，是念想爱人的提示。

　　重新站在解树身边，王昭当然要戴上面具。

　　人和人就是那样不同。有的人，解树要两次逼问，才肯承认想念；有的人，直接亲密接触、温言软语，主动告白思念。其实，王昭和解树，心里都更看重对方。王昭看见解树被洗衣劳作磨损的手，心痛无比，却温和地宽慰恋人依然漂亮；解树原本打算冷漠相对，第一眼看见王昭的面具，却急得不行，生怕王昭的伤疤又有事情。

　　不得不承认，撩妹也是需要高情商的，王昭顺势摘掉面具，流露出：我的脸好看着呢，一直藏着，就是等着给你一个人儿看……解树其实还蛮吃这一套的。

　　但是，从王昭一开口就嗔怪解树不好好待在茶美院，解树就意识到，王昭并未知晓太祖的密旨和心思。她已经无助，她不能让王昭也变得无助，刻意拒绝王昭的话确实伤人，但其中那句让王昭保重的话，绝对是真心实意。她已经见识了宫廷杀人不见血的残酷，她失去了母亲一般的吴尚宫，她知晓即使是王旭这样的谦谦君子为了撇清关系都可以瞬间表演事不关己高高挂起，她不要王昭为难，不要王昭为她受过。

　　而王昭也知道，失去姐姐、被解氏家族出卖、被囚禁被刑讯、失去吴尚宫、被无视被驱逐，解树已经无可倚靠，他是她唯一可以依赖的力量。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

Mello · 发表于 2016-10-20 21:31

本帖最后由 Mello 于 2016-10-20 21:48 编辑

　　太祖知道四子王昭未来会成为高丽君王……

　　石破天惊。

　　在一个以“穿越”作为前提的故事里，有人跨越时光，提前泄露了天机。

　　我完全震动——编剧居然敢于这样写。

　　前有原著的框架限制，后有历史的不可违背，原本以为编剧只会依照创作技巧嫁接一个故事，谁知编剧不但一开始就制造了解树+崔知梦的‘双穿越’背景，更让崔知梦提前告知太祖后来的历史。之大胆、之肆意，跳脱寻常。想了很久，我似乎想通，编剧在阻碍重重的创作中，一直努力植入自己的意念，看似微弱而短暂，其实强悍且贯穿通篇。

　　坦率地说，崔知梦的占星术着实可疑，每次他信口开河，我都想让他和解树比赛看星星，他绝对比不过解树。两个穿越而来的人都对星（象）有着异常的热情（依赖），这一点的真正缘由，怕是后话。

　　但是，崔知梦的‘泄露’无疑是选择性的。譬如，他并没有把王尧穿插于王武与王昭之间的短暂历史告诉太祖。以太祖对于江山稳固的执念，一旦知道这一段历史，难保不会先下手为强除掉王尧，而真实的历史必然就此改变。此外，崔知梦以利于自己的方式透露历史。直接坦陈自己来自于未来，未必不会招来猜疑和灾难，但是转而陈述自己通晓未来，利弊互换。也因为如此，太祖虽然对解树有质问，最后解树并未直接回答，太祖自己给出了答案，把她与崔知梦都归类于预知未来的奇异之人。

　　至此回望，一条隐线就清晰可见——太祖对王昭的在意和栽培早就开始了。

　　傩礼夜袭之后，众位王子看似漫不经心地八卦过，老四王昭的一身好武功到底是如何习得？后来，谜底轻松揭开，正是太祖安排大将军教习王昭一身好功夫——弱肉强食，断然不能让王昭弱。

　　吴尚宫去世后，王昭被太祖安排奔走于各种艰难事务中。时势造英雄，须得让王昭学会审时度势。王昭游走于不同的政治势力之间观察、判断、调停、解决，能力当然比堵在松岳召集闲人为自己请愿作君王的王尧要强悍得多。

　　至于无视王昭的请求，驱逐解树，阻隔他们的联系，也不是完全没有目的。成为一个君王、作为一个君王，都不能随心所欲。由平民变为君王的太祖最明白这个道理，对于四子王昭，一定要苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。经验丰富的驯鹰人一向明白，要让倔强的鹰先放下自尊，才能训练出它的绝顶骄傲。最终，王昭当着崔知梦和大将军的面，站得笔直，拒绝王命。太祖佯怒之余，非常快意——王昭有了敢于睥睨君王的气势，这样的他方能胜任君王。

　　即使如此睿智，在弥留之际，太祖还是哀叹人生是虚空的虚空。他终于质疑，自己舍弃真爱、耗费全部人生创立的高丽王朝真的会永恒吗？这个时候，即使是能够‘预知’未来的崔知梦也无言以对。究竟什么能够永恒呢？沧海桑田、王侯将相、痴男怨女、爱恨生死，遇见“永恒”二字，也只会朽坏。编剧借太祖之口，把剧集立意、人生无常、世事难奈说了个通透。

　　据说，人在最后时刻会在头脑中闪现自己一生中最重要的段落。太祖最终念念不忘还是他为了江山而舍弃的真正爱人。此意难平……如果他当初从心所愿，没有选择丰功伟业，只是和心上人作一对平凡夫妻，是否就能享受安宁幸福，走得了无遗憾？

　　可惜，历史不会说谎。

　　但，编剧顺着历史，不动声色地提出一个又一个的疑问，所有的问题答案，都直指解树。

　　母亲吴尚宫留给解树的最后一句话是——“你不要活得像我一样”。

　　可是，解树如何才能活得不像吴尚宫一样呢？

　　或者，因为她们同样善良、同样深情、同样无法真正割舍爱情、同样肯于为别人牺牲自己。最终，解树会不会恰恰活成另一个吴尚宫？

　　因为爱人把解树视为女儿，爱屋及乌，太祖最后也告诫了‘女儿’解树。解树畏惧宫廷即将发生的剧变，请求太祖让她避世而生。太祖反而让她安静旁观，顺其自然，因为——“若你无法对这里的事变得漠然，不论去哪里，你的情况都不会变”。

　　解树会记得这句话吗？

　　若有一天，当人世剧变，解树不得不选择离开王昭、离开宫廷，即使她依靠十四王子远走天涯，她是否会因为无法真正对爱情漠然，依然难断余情、痛苦不堪？

　　太祖的另一句劝导是——“不要过于执着于未来，反而失去你现在的一切”。

　　会不会……正是因为来自未来，解树太过执着于历史的认知而最终失去在高丽拥有的一切？

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　　你觉得编剧的这些问题太过尖锐？

　　我倒疑心，她的自问一直没有停止，之后她竭尽全力要做的，就是自答。

　　太祖升遐后，恶战将至。最为让人惊心的段落，其实是王昭与莲花、王旭与解树的对话。剪辑有功，隔着时间、距离，这四个人的对话，似乎是同步进行。看似工整对比，暗藏各种玄机。

　　莲花怂恿王昭夺权称王。在她看来，成为君王，能拥有一切。

　　那，什么是一切呢？

　　莲花恐怕不懂。

　　她一定见过父王坐在王座上的意气风发，却不曾感受太祖痛失所爱时的肝肠寸断；她一定艳羡父王的尊荣万丈，却不知道高处不胜寒的缄默、冷淡、疏离、孤独。

　　如果有一天，莲花终于从心所愿得到了“一切”，那个时候，她会不会发现，那其中，恶的、坏的、苦的、恨的，挥之不去，居然能萦绕于她之后的人生？

　　王昭放下大话，为了获得自己渴慕的那颗心，他乐意称王……

　　如果现实悖于初心，正因为他成为真正的君王，他失去了自己渴慕的那颗心。那么，王昭又会变成怎样？

　　王旭一直执着于不带任何瑕疵地完成自己夺位的心愿。缺什么，补什么。他的偏执无非泄露：在潜意识中，他明白自己这个人充满了瑕疵。解树小心地避让过，但王旭还是自己送上门来，泄露了自己的野心。

　　他给自己找了不错的借口：为了帮解树找回一切，他要站在最高的权力巅峰。这不是一个正确的理由，却是一个会让解树动摇的理由。

　　实际上，他连解树也猜忌以及利用。解树为他向王昭恳求手下留情，他却向王尧要求对王昭痛下杀手。为了成事，他可以隐瞒莲花、玩弄王尧、蒙蔽王武。解树曾经对于王旭在爱情上的退却生有疑虑，经由此事，解树终于忍不住，用彼此相守机会试探了他。解树也好，高夏珍也好，都知道，人心其实是经不起试探的，然而，她忍不住。当解树提起二人曾经的梦想——远走高飞，举案齐眉……她眼中的热切并非因为简单的爱情，这是她对王旭最后的相信。然而，王旭毫不犹豫地放弃了幸福的机会，这其实是他想要的爱情中最后的机会。真正的他是那样的人，除了自己，他不可能为了任何人争夺王位。

　　看清真相的解树，低垂眼皮、斩钉截铁，也收回了自己的爱意。

　　当王昭因为“斩杀”三哥难以自制，在解树的怀中哭泣……

　　他和她并不知道，世界的另外一幅样子，即将在他们面前展开。

－－－－－－－－－－未完待续－－－－－－－－－－

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【原创】【步步惊心：丽】闲谭-日昭云起水穷处，李花怒放一树白（全文完结）

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