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来源: 晃晃的电影生活 作者:晃晃0 z, u. S3 s( U' p+ f
0 j9 `( Q6 ?+ D i0 n9 p0 b4 v 《约翰福音》第4章有一个关于忍受苦难的寓言，讲的是耶( g) N1 o& M6 V! |9 Y* N0 q; l
稣时代，当时犹太教宗教领袖指责撒玛利亚人为异端，对撒
4 v. e9 l2 c7 S" d3 m9 G+ ^5 f) K玛利亚人避之不及，但耶稣并没有舍弃这个女人，相反，他
F8 I+ r* t1 o5 A5 O6 a对她和她的同胞们伸出了同情和拯救之手。[撒玛利亚女孩]& F9 P' u. Z" y) l- U$ |' U1 \
讲的是一个类似的故事，不同的是，这里的耶稣是一个有罪$ \5 G) y' z$ H T
的父亲，这里的撒玛利亚女人，就是他的女儿。- ?% Y. e$ T7 B0 Z1 z
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对金基德来说，[撒玛利亚女孩]很可能是一个及时的、
8 Y% ^( y9 j6 K良性的突破。故事虽然还是很金基德，也就是说充满了极端
" M; k- K2 l( T1 H的性和暴力，但结尾收的很漂亮，意味深长。两个未成年少
9 e, T/ h* f* t女为攒够去欧洲旅行的飞机票钱相约去卖淫，其中一个负责
; U! _+ I* Y4 R和嫖客联系并望风，另一个则负责和嫖客交易肉体。一次，
9 n% }: P& T7 M$ i% h1 ?在警察抓嫖过程中卖身的女孩跳楼自杀了，目睹惨状的另一$ t( J, `( }8 G7 ^+ n$ H0 S
个女孩受到很大刺激，竟荒唐地决定和那些与朋友交易过的
; z5 Y1 r6 E; D6 f \男人睡觉，并把钱换给他们，以期获得救赎。没想到却被她
0 y: p5 f% w7 g& N5 J0 E的父亲无意间发现，这个男人无法接受这个惨痛的现实，于7 H: y, H/ x: s+ U
是从跟踪女儿、殴打嫖客，到最后完全失控，在公共厕所里
" v( C/ i( O4 s: g v杀死了一个和女儿睡觉的男人，从而走上了一条不归之路。
9 ]7 H, l; @* n杀人后，父亲带女儿进山给亡妻扫墓，还在山上农家过了一
8 B$ O+ o# s8 V夜。第二天下山后，他打电话向警方自首，警察赶到时他女) _) t# R) Q6 @0 H6 Z. {
儿正在学开车，看到父亲被带走，她拼命开车追上去，却跌; _5 G6 m# _! `* u$ a6 r$ C
跌撞撞地搁浅在山道上。7 ~9 [* b0 O& B. g- C
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我很反对有些评论对金基德电影使用“伤感”这个词，
7 z. @+ U8 Y1 D7 i“伤感”对金基德的电影与其说是奢侈，不如说是浅薄，金
$ {. I, B6 Y7 h7 _! Q! \3 V# l基德的电影是痛，是砸碎骨头连着筋的那种痛。5 H! m7 C) l4 r" K
金基德电影里有很多极端残酷的东西，在这个片子里，
! s' g; ]# y$ p3 U* ]* U+ n, x比如那个音乐人夺得女孩肉体的卑鄙方式，比如女孩父亲闯
9 m6 S# ^6 Y' g$ |6 [% e! z进嫖客三代同堂的家里对对方的羞辱，比如女孩最后被父亲
/ H0 C* l" X X0 [8 D( E杀死的梦（这其实是金基德为我们提供的另一个结局，一个7 {0 j# r; x# f
符合他以往暴力美学追求的结局），都是极端反常态的人类8 y! n% W3 \0 Z$ _# ? e8 e5 Q
行为，是对真善美进行无情的撕裂的野蛮动作——这部电影
q0 j% B6 D5 R8 \5 J: P" s的色情场面其实非常有限，但却定级为“18岁以上观看”不
# Z1 {' G/ S k; Z; ^6 u0 n* \是没有道理的。4 W) m( e1 d# Y) f/ A
& r' Z0 A# P6 U4 _ 影片在结构上也独具匠心，头20分钟里，它似乎是一个6 C0 ~% u; s. r' p3 q
讲述两个少女暧昧关系的青春片（像岩井俊二）；然后是一8 G0 l! ?/ ^* r. M* @9 j
个女孩死了，另一个为了赎罪而出卖肉体（像古老的日本伦
8 t+ Z O; D# H2 \理剧）；然后当第二个故事进行到一半，女孩的父亲才意外
$ q) j$ a( C! ~6 M: M出现，这个故事到这儿其实才算真正开始，接下来讲的就是, A+ U2 q! c* N
一段撕心裂肺的亲情。( D( z9 o; U% Q) `/ N; J' M/ n. [
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我们应该集中探讨一下影片的收尾。这个父亲知道女儿3 G) N+ g- N1 w! e' t, E" O" u
卖淫后非常痛苦，于是一次次跟踪女儿并及时在暗中破坏她
' v j; k; Z6 t5 B( C* B和嫖客的交易，他不敢被女儿发现，更不敢去面对女儿。金. L: v& s4 H3 A- M% L* z: Y5 i/ R
基德这样处理是很厉害的，因为父亲在一次次阻止和报复的
( z# k7 B% {2 [2 t0 v) _过程中，会距离残忍的现场越来越近，他的心理也必然会越5 N | {: D$ | P8 i
来越濒临失控，这时偏巧出现了一次他的车在跟踪过程中被4 S0 Q3 O6 E" P) T) y9 x
意外阻挡的情况，于是他突然暴怒而殴打那个司机的情节就
- d; \- c9 B' i4 {9 R3 o变得合理了。这个意外还造成另一个不可挽回的败局，那就$ Q6 J( e1 f! S' i* ]# }
是他终于有一次没能及时阻止女儿和别人发生关系，这也就
, E$ ]! R/ v1 K* c: q导致了他后来的杀人——男人施暴的力度，从来都是和他所2 U7 d( d; n6 D8 S4 W% _) [7 l
能承受的痛苦成正比的。
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' U% Q% e; K& G; x+ c 从间接杀人发展到主动杀人，父亲的未来已成定局，但
4 \ Y3 C9 E" L7 n5 ]+ i整个故事的导向却仍可回天，这取决于金基德现阶段的美学
$ d6 Y) v( M% O6 [5 ~- k追求。按金基德以往的风格，这个故事的结局就是父女俩人* C4 c3 y0 Z4 C: N# ^; v
都死掉，比如父亲开车冲下悬崖，比如父亲在山坡上碾死女( ~3 v9 n8 Q1 k: v F& \" V0 g7 L
儿然后自杀，还比如金基德给我们的那个答案，也就是女孩" O% @) j6 c# ^. d E) z
那个梦暗示的那样——父亲掐死了女儿，把她埋葬在河边。
9 x* [7 z. |7 Y' B4 V" m1 }; g但这一次金基德没有这么做，真是万幸啊，如果真是安排两3 ]; u8 }3 d0 q
人都死掉，这故事就太平庸了。
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/ h; l4 i7 N8 m 最后的结局是这样的：在山间，父亲鼓励女儿学开车， D* y- n% o' I3 y6 h
女儿很兴奋，开的还不错，这时警察赶到，带走了父亲，女& t; v' P' P0 M% P; C+ W
儿看到就开车追，这个踉踉跄跄的追赶动作实在是绝望啊，
8 e# w. p, O' A) Q2 s7 H" M! W/ Z令人心碎。我们可以认为，这辆汽车就是暗示着女儿还无法
$ U4 G& N/ R: j! U- w- q驾驭的一种未来的生活，而渐渐远去的父亲，就是一种无法
9 R. y" \1 ?) k& W: c挽回的过往。这个结局是非常深刻的，远远比两个人因为绝
2 r5 e+ K. }; }0 m( C o. [. I望而死要坚硬的多，这就是我所说的，“[撒玛利亚女孩]很
4 v/ u$ B* J5 O' O& p6 j, |' y+ `可能是金基德一个及时的、良性的突破”的原因所在。
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有评论认为[春夏秋冬又一春]是金基德电影思想的一个: h6 f/ h6 Z, g" y
转折点，看来并非全无道理，这部电影也许没能让他彻底脱+ \: t7 ^* F/ ~/ K' Y7 E
胎换骨，但显然却完成了他个人的一次艺术蜕变，[撒玛利
9 l4 T4 e2 Y* T1 E4 Y( |' f: q, U亚女孩]想必就是这种蜕变的结果。 |
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发表于 2004-5-7 21:13
发表于 2004-5-11 22:56
发表于 2004-5-13 01:18