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来源: 晃晃的电影生活 作者:晃晃 F% h4 i1 B; `: M
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《约翰福音》第4章有一个关于忍受苦难的寓言，讲的是耶8 `) [0 @+ T& f& p8 \* P
稣时代，当时犹太教宗教领袖指责撒玛利亚人为异端，对撒8 z" U$ b8 ^5 j
玛利亚人避之不及，但耶稣并没有舍弃这个女人，相反，他
# Q3 V5 y9 e3 k7 r V6 z: B对她和她的同胞们伸出了同情和拯救之手。[撒玛利亚女孩]* k1 [* m: @8 f9 i' z, |7 J
讲的是一个类似的故事，不同的是，这里的耶稣是一个有罪& u0 Q$ `8 {: p1 d- i# c% N
的父亲，这里的撒玛利亚女人，就是他的女儿。, Y- N( q( M) L& L
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对金基德来说，[撒玛利亚女孩]很可能是一个及时的、" `5 x* _* Y/ z, I( b9 I2 k+ E
良性的突破。故事虽然还是很金基德，也就是说充满了极端% Y' k) H0 s5 \+ x
的性和暴力，但结尾收的很漂亮，意味深长。两个未成年少2 C$ j. n) }8 t7 P/ M
女为攒够去欧洲旅行的飞机票钱相约去卖淫，其中一个负责) n; o2 |4 V x* ^
和嫖客联系并望风，另一个则负责和嫖客交易肉体。一次，' I M) S9 L4 ~8 K# O
在警察抓嫖过程中卖身的女孩跳楼自杀了，目睹惨状的另一
. k9 r3 T( S- H! h. o4 R9 P个女孩受到很大刺激，竟荒唐地决定和那些与朋友交易过的) @: r' F* `, Y; ^% O
男人睡觉，并把钱换给他们，以期获得救赎。没想到却被她
0 L: S) [; b- a的父亲无意间发现，这个男人无法接受这个惨痛的现实，于
! B$ \/ A0 L% {是从跟踪女儿、殴打嫖客，到最后完全失控，在公共厕所里) o; j4 N4 K9 _7 Y0 q; F, O& l% U( k
杀死了一个和女儿睡觉的男人，从而走上了一条不归之路。 n1 S- T0 n g9 _. h
杀人后，父亲带女儿进山给亡妻扫墓，还在山上农家过了一
, ~* A6 j; {* R夜。第二天下山后，他打电话向警方自首，警察赶到时他女
# j1 V' V1 c5 x0 ]- N2 L儿正在学开车，看到父亲被带走，她拼命开车追上去，却跌4 @% x* m. @1 ~4 I) U+ K: m
跌撞撞地搁浅在山道上。: X2 {/ Q. Z# i* h4 B, g
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我很反对有些评论对金基德电影使用“伤感”这个词，
' |8 S0 j" V8 J8 i* h- ?) N“伤感”对金基德的电影与其说是奢侈，不如说是浅薄，金
6 o! ], ?/ o7 c& h/ v基德的电影是痛，是砸碎骨头连着筋的那种痛。
( K' T. D8 b" f7 T/ S' u/ M+ c# W 金基德电影里有很多极端残酷的东西，在这个片子里，
! V! `' V' _% p; K5 s9 C5 z比如那个音乐人夺得女孩肉体的卑鄙方式，比如女孩父亲闯
4 F+ r# M, `: }& r- _进嫖客三代同堂的家里对对方的羞辱，比如女孩最后被父亲- q: O0 e4 e7 ^; _5 s$ H- r
杀死的梦（这其实是金基德为我们提供的另一个结局，一个& ~* y, W, A5 O) k4 O, C6 b* M
符合他以往暴力美学追求的结局），都是极端反常态的人类5 M4 p4 F6 X' J9 `, d+ O- R
行为，是对真善美进行无情的撕裂的野蛮动作——这部电影( m6 t- C! I0 O9 Y1 g1 f$ p
的色情场面其实非常有限，但却定级为“18岁以上观看”不
! z4 B8 ?1 Y r( I/ k# }2 A! s: ]是没有道理的。+ s' D) Q' y O) Y9 E5 L
4 D0 j% h6 F+ w 影片在结构上也独具匠心，头20分钟里，它似乎是一个7 F* N3 G: i9 a) u m$ P y
讲述两个少女暧昧关系的青春片（像岩井俊二）；然后是一
5 v% `& L+ t+ p个女孩死了，另一个为了赎罪而出卖肉体（像古老的日本伦
2 x" l4 S& K/ v理剧）；然后当第二个故事进行到一半，女孩的父亲才意外2 _3 t* ?4 H: j$ p) r5 @
出现，这个故事到这儿其实才算真正开始，接下来讲的就是
, R% I( F$ u; ]* o0 v3 S一段撕心裂肺的亲情。
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# W4 @" ?0 j0 G/ e 我们应该集中探讨一下影片的收尾。这个父亲知道女儿1 g' C! r' _$ @( Y* G9 b: `
卖淫后非常痛苦，于是一次次跟踪女儿并及时在暗中破坏她8 r3 J) F% B. m/ d& A8 }0 }# Z: g. T8 V
和嫖客的交易，他不敢被女儿发现，更不敢去面对女儿。金
2 r" I3 L" k6 E4 h6 f基德这样处理是很厉害的，因为父亲在一次次阻止和报复的9 L( X1 Q3 z; }
过程中，会距离残忍的现场越来越近，他的心理也必然会越2 F7 }* s: q3 l5 p
来越濒临失控，这时偏巧出现了一次他的车在跟踪过程中被
& N& {( Q3 `! \0 x6 O. U) s8 x意外阻挡的情况，于是他突然暴怒而殴打那个司机的情节就6 ~; L, S6 p, _
变得合理了。这个意外还造成另一个不可挽回的败局，那就' Z- Q4 z+ m+ m& x! c+ |: `5 R
是他终于有一次没能及时阻止女儿和别人发生关系，这也就" N# o+ u8 }) s# [9 ?
导致了他后来的杀人——男人施暴的力度，从来都是和他所
! I2 q7 w; P2 k$ X" F+ C; |3 l能承受的痛苦成正比的。
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从间接杀人发展到主动杀人，父亲的未来已成定局，但6 [) D" F' w- C
整个故事的导向却仍可回天，这取决于金基德现阶段的美学
+ Q- C/ o5 g2 f, B2 X; j" M0 @. J/ Q追求。按金基德以往的风格，这个故事的结局就是父女俩人
8 V% L9 ~7 T/ T M$ {9 B8 @! H都死掉，比如父亲开车冲下悬崖，比如父亲在山坡上碾死女3 y0 |% P! F$ g, }, d1 J+ k0 i& {0 O# P) v
儿然后自杀，还比如金基德给我们的那个答案，也就是女孩2 O. ?: C$ x$ @! @ Y
那个梦暗示的那样——父亲掐死了女儿，把她埋葬在河边。1 y) b# r; c7 w. A, f
但这一次金基德没有这么做，真是万幸啊，如果真是安排两: F) R, B" ~7 L% x
人都死掉，这故事就太平庸了。- n' O6 B; Z/ W% C, Y' t
! q, j r' X4 O/ ~0 f0 d8 O 最后的结局是这样的：在山间，父亲鼓励女儿学开车，7 b; X# {9 A k0 o9 w3 s4 @
女儿很兴奋，开的还不错，这时警察赶到，带走了父亲，女& x+ g- v8 O* Z- {
儿看到就开车追，这个踉踉跄跄的追赶动作实在是绝望啊，
* d" x9 k+ v; e: n" ?令人心碎。我们可以认为，这辆汽车就是暗示着女儿还无法
9 I4 |$ }: A2 m( i* K: u# J驾驭的一种未来的生活，而渐渐远去的父亲，就是一种无法
5 s6 V% j9 ^" T) V `. q挽回的过往。这个结局是非常深刻的，远远比两个人因为绝9 V2 |4 m! \ ]2 y3 Y
望而死要坚硬的多，这就是我所说的，“[撒玛利亚女孩]很
# l$ i0 Y# u: X1 j; R9 i8 T% n- r可能是金基德一个及时的、良性的突破”的原因所在。
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7 r2 Y! _& T0 X0 b! x: n$ k+ \6 g 有评论认为[春夏秋冬又一春]是金基德电影思想的一个6 p' u4 r: T7 k
转折点，看来并非全无道理，这部电影也许没能让他彻底脱/ D/ B; w3 K4 i7 {' z
胎换骨，但显然却完成了他个人的一次艺术蜕变，[撒玛利
/ T8 y, }) ~- B8 E; L* c# j亚女孩]想必就是这种蜕变的结果。 |
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发表于 2004-5-7 21:13
发表于 2004-5-11 22:56
发表于 2004-5-13 01:18