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来源: 晃晃的电影生活 作者:晃晃
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《约翰福音》第4章有一个关于忍受苦难的寓言，讲的是耶
" p0 r, o; Q e2 d; [稣时代，当时犹太教宗教领袖指责撒玛利亚人为异端，对撒
; y+ X+ i6 L8 G7 ?8 n玛利亚人避之不及，但耶稣并没有舍弃这个女人，相反，他" c' N0 V$ w$ }6 o% g( V) z3 I
对她和她的同胞们伸出了同情和拯救之手。[撒玛利亚女孩]
/ m$ Y! C+ E- B- b4 X! F/ U4 Y讲的是一个类似的故事，不同的是，这里的耶稣是一个有罪
3 k+ C% i, w6 F; A5 p3 R p; q的父亲，这里的撒玛利亚女人，就是他的女儿。
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. I G: f5 ~( C8 }' E: j% i1 p 对金基德来说，[撒玛利亚女孩]很可能是一个及时的、' i) b' C; q0 H# F0 L" l5 Y
良性的突破。故事虽然还是很金基德，也就是说充满了极端
6 | L/ S" K+ h# G0 X的性和暴力，但结尾收的很漂亮，意味深长。两个未成年少
3 ]/ P# G5 b& F2 H5 }( i女为攒够去欧洲旅行的飞机票钱相约去卖淫，其中一个负责
( t, V0 @8 G8 j: e; k) g和嫖客联系并望风，另一个则负责和嫖客交易肉体。一次，
( [4 m& K3 }9 s o9 x, q, J- u0 x( \: e在警察抓嫖过程中卖身的女孩跳楼自杀了，目睹惨状的另一
5 q5 t: I* y& u个女孩受到很大刺激，竟荒唐地决定和那些与朋友交易过的
) i5 ?. W" l, D男人睡觉，并把钱换给他们，以期获得救赎。没想到却被她
% [% r7 R( r2 X3 M: i. X的父亲无意间发现，这个男人无法接受这个惨痛的现实，于
; D" I6 ?- e" }) w# h$ L是从跟踪女儿、殴打嫖客，到最后完全失控，在公共厕所里
- `) W4 W Z& A" @; g) j杀死了一个和女儿睡觉的男人，从而走上了一条不归之路。
6 U- u H; M$ w- O/ D; O, B杀人后，父亲带女儿进山给亡妻扫墓，还在山上农家过了一
8 b* ]5 K" s, z F夜。第二天下山后，他打电话向警方自首，警察赶到时他女* n$ X8 \: Z4 B& u6 @
儿正在学开车，看到父亲被带走，她拼命开车追上去，却跌9 k! H1 ]3 \7 i- R4 T9 {. R# o/ K
跌撞撞地搁浅在山道上。
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我很反对有些评论对金基德电影使用“伤感”这个词，+ j8 p( r1 j/ U2 v8 P. ?
“伤感”对金基德的电影与其说是奢侈，不如说是浅薄，金* K2 X% X- u2 v& F2 j5 u
基德的电影是痛，是砸碎骨头连着筋的那种痛。
1 V2 a- W% M2 w9 o6 }) j 金基德电影里有很多极端残酷的东西，在这个片子里，
% q8 G6 o$ C& t" f; v/ ~" |: J比如那个音乐人夺得女孩肉体的卑鄙方式，比如女孩父亲闯
# Z" a2 w6 z# p: {3 R2 ? D L进嫖客三代同堂的家里对对方的羞辱，比如女孩最后被父亲# R) m1 C8 l( d5 @, G3 S$ |$ ~. }
杀死的梦（这其实是金基德为我们提供的另一个结局，一个
+ o* L4 x9 L) [- D3 v+ y- a. k符合他以往暴力美学追求的结局），都是极端反常态的人类6 D1 U! Z0 {! |& j' d
行为，是对真善美进行无情的撕裂的野蛮动作——这部电影
: A4 P% ~' g1 ?( ?/ R# v的色情场面其实非常有限，但却定级为“18岁以上观看”不" O, Z$ N& w' f
是没有道理的。* C- {' | U/ N$ \- ^$ k
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影片在结构上也独具匠心，头20分钟里，它似乎是一个( {# N5 Q q7 _8 a; r. z V
讲述两个少女暧昧关系的青春片（像岩井俊二）；然后是一8 i8 l4 ~# x1 \) i" F2 L
个女孩死了，另一个为了赎罪而出卖肉体（像古老的日本伦
v1 @( L! A- T& G理剧）；然后当第二个故事进行到一半，女孩的父亲才意外. ^1 f5 a: N. S% M- S8 P) v
出现，这个故事到这儿其实才算真正开始，接下来讲的就是
( J2 L& u' m( w$ ]0 x一段撕心裂肺的亲情。1 w5 _0 B/ m( ?4 R6 b2 I! M
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我们应该集中探讨一下影片的收尾。这个父亲知道女儿, \. S9 F; e1 R& M& l0 p& `1 x& h0 x
卖淫后非常痛苦，于是一次次跟踪女儿并及时在暗中破坏她0 e8 U8 _, |" G- w# Z( [! s: t4 y
和嫖客的交易，他不敢被女儿发现，更不敢去面对女儿。金 m' c% x P8 h/ E' r* R
基德这样处理是很厉害的，因为父亲在一次次阻止和报复的
; F: {# k' A5 r7 L过程中，会距离残忍的现场越来越近，他的心理也必然会越( ?# ?; n& }6 m( n) @2 b+ j# s
来越濒临失控，这时偏巧出现了一次他的车在跟踪过程中被" f, v8 f, o( r& o- w
意外阻挡的情况，于是他突然暴怒而殴打那个司机的情节就
8 [* [4 F/ p' L/ \# |变得合理了。这个意外还造成另一个不可挽回的败局，那就
. B1 j0 X: K! l0 x! z; z是他终于有一次没能及时阻止女儿和别人发生关系，这也就- A3 `1 Z+ h$ i G; m; C
导致了他后来的杀人——男人施暴的力度，从来都是和他所- W/ P- ]! X; d, k+ u! e
能承受的痛苦成正比的。. @. ? i, T! {+ Q* o" w2 r
( e- F" k* V' P0 c 从间接杀人发展到主动杀人，父亲的未来已成定局，但8 R( q8 W3 b5 [$ y4 K
整个故事的导向却仍可回天，这取决于金基德现阶段的美学 h* Q- N9 t0 S N* K
追求。按金基德以往的风格，这个故事的结局就是父女俩人" Y8 A6 D' Y9 u+ M
都死掉，比如父亲开车冲下悬崖，比如父亲在山坡上碾死女
. Z7 v$ G& x" A: N. L5 ~儿然后自杀，还比如金基德给我们的那个答案，也就是女孩1 B- l8 d! J; i& |
那个梦暗示的那样——父亲掐死了女儿，把她埋葬在河边。3 C$ @+ }+ h, [0 t! K( j% g. l
但这一次金基德没有这么做，真是万幸啊，如果真是安排两
/ M9 z7 g# R# D' J5 S人都死掉，这故事就太平庸了。: x9 a2 b. e# x. o
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最后的结局是这样的：在山间，父亲鼓励女儿学开车，
& X# C# G2 g3 B9 E女儿很兴奋，开的还不错，这时警察赶到，带走了父亲，女
/ z/ O( C2 W: }7 M. s, P儿看到就开车追，这个踉踉跄跄的追赶动作实在是绝望啊，# }" R4 N1 n6 D2 x/ a8 c9 D1 B
令人心碎。我们可以认为，这辆汽车就是暗示着女儿还无法+ Z, ]' L' m2 h3 L; f
驾驭的一种未来的生活，而渐渐远去的父亲，就是一种无法1 X5 t5 K* Y( P" |4 V6 S/ u0 [0 @( H( T7 \
挽回的过往。这个结局是非常深刻的，远远比两个人因为绝+ W+ E- n: e N) a
望而死要坚硬的多，这就是我所说的，“[撒玛利亚女孩]很% t0 U' O2 T0 b+ j$ \, U- ]
可能是金基德一个及时的、良性的突破”的原因所在。, ~# x4 V( N5 Z# p7 Y9 ]- c$ T
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有评论认为[春夏秋冬又一春]是金基德电影思想的一个
0 H& G5 l1 F( h; @# D/ a: B0 i; T转折点，看来并非全无道理，这部电影也许没能让他彻底脱0 }: p: B G" d2 w5 Y, J3 t) x
胎换骨，但显然却完成了他个人的一次艺术蜕变，[撒玛利
* O" O( S* K3 c x R亚女孩]想必就是这种蜕变的结果。 |
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发表于 2004-5-7 21:13
发表于 2004-5-11 22:56
发表于 2004-5-13 01:18