[转贴]《春去冬来》禅意 或 意禅：生命的意义

youngyoung

作者:OSAMA   KAVKALU（卡夫卡·陆）
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) g6 n3 ~) I7 G1 e- p题记：
0 Y2 b* ]( w; [. I! T  c% z* }) _吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
6 K  c3 y+ f# H$ t' `4 i ――――《庄子·养生主》

5 Y( }9 h* X6 {甦醒的春，万物在生机勃勃的更新旧事的容颜，小僧调皮，将负重缚于小小生物，老僧智慧，静观无语，参悟不再与横眉怒目，参悟不是喋喋不休是的告诫，是非不是训诫出来的。
这是金基德的《春去冬来》，一部在秀丽山水间透着浓浓禅意的韩国影片开头，学过绘画的他让整部影片充满了禅的诗情画意，佛说：境有心生，那扇有着威严门神的是开启心灵的门吧。
% D- Z, Y5 t7 h0 O2 X2 X# d0 C寺，在水的中央，庄严，宁静。美，是心念里的无言；水，是人意里的一念。
晨起，小僧的负石老僧让他明理的方法，肉身的担当为的是将心中的杂念扫却。老僧曰：如果小鱼、青蛙，小蛇有一物死了，你回在心口一辈子放着一块石头。
此是真理，我们凡人，往往因为念相太多，忘记万物皆空的质朴真理，一生不断对弱小施力，对自己又不断因贪念而负重自己，无论谁得谁失，到头来还不是人去声寂，万元归一。
- A/ {6 c3 d/ s春水清澈，鱼翔浅底，水，去留在心，目击处，念起念落，造化撩拨心旌。菩提有常，善待苍生
+ \* o7 t: A( K$ Y" z! t小僧发现除了青蛙，小蛇和小鱼都已归西，顿生悔意，老僧默默注视，一个开始顿悟人生的小生命。
参，是说法，悟，是解法，道法自然，水到渠成，眼中的世界在灵魂领地有着别样的滋味。人非圣贤，知错就改者，苍天不欺。
& D, U% r3 Y$ @) q# R* \定与非定，是老僧关门之手，门，为客而置，是君子心里的度，对于狂徒，门，毫无意义。
. Q0 J) ^) n) y9 m4 x/ o片中多少次开启那扇无墙的门，理性的墙在修道者漫漫的人生路上修筑，理，在于潜移默化而不是强制。
转眼是夏，山林葱郁，湖泊浪起，小僧已是青年，老僧依然晨钟暮鼓，可，小僧因为一个借寺寻医的女孩动了凡心，老僧没有棒喝，只是依旧用平和的心愿去等待小僧的参悟。
单调的寺院生活因为白衣少女的存在而改变，小僧首先是正当青春的年华，门，为人而开，空相和俗界，一步就可天涯。小僧与俗客眉宇传情，心旌摇动，巨石上的赤裸相对，是身未定恒的表现，流水无言，白云无声，
金基德确实厉害，当小僧和少女驾船归寺，老僧对此一切还是静观，一个在瓦当上清水书写的镜头，指出了男欢女爱是镜花水月的实质。顿悟在于因势利导，在于机缘。一个镜头，无声胜有声。
少女和小僧的缠绵，从被动到主动，湖上的小船承载了他们故事，老僧望着，只是望着，等待着小僧的领悟。
金基德没有忘记一个立意的正确性，当老僧送别少女之时，意味深长地表示原来这就是你的药啊！理佛不再空言，在于主动或被动的舍生取义，小僧被动承担了"药"的功能，然他自己也因为这个插曲明白了"舍"和"空"。
* r2 N# V0 v7 C( m3 e' j. m: A愧疚的小僧，背着石佛上路了，路，在启门的一刻延伸，路有多长，生命对本质的追索就有多长。
: k9 {' J7 g& a- H" O) G4 n木鱼声中，我们看见老僧庄重、安详的脸，他知道，悟，是自己从心，小僧必须自己在人生的道途上找到世间的真谛，拔苗助长，只会适得其反。
; J" c5 [7 a  S. h3 Z0 q0 v5 w% [门启，门闭，因心而行，人的一生，知理辨识，都在每一次推开命运之门的瞬间，万物有序，人性参差。
# j& f5 P7 R% N* y+ {0 ]: v秋，绚烂，只是离冬不远。老僧已是蹒跚之相，在人生的秋季发着余晖。这个段落是最感人的，参破生死是极难的。
' j; b9 E6 }+ W( X一日，老僧化缘归来，谁眼瞥了一眼报纸，见小僧杀妻后逃匿的消息，老僧默默拿出小僧的衣物，一针一线缝起来，他在缝合的不仅仅是破洞，老人缝的还是一颗心。
还俗的小僧回来的，妻子的背叛让他充满愤懑，他在绝望中挣扎，老僧平静注视着一切，小僧无法在自责和担当里化解，欲死来逃避一切，这时，老僧出现了，他用版子痛责小僧，以面对肉体的棒喝来唤回小僧心中的自悟，小僧终于明白自己的罪孽，但是，面对将至的警察，他依然无法承担罪孽的结果。老僧在庙外的地上写下《般若心经》让小僧刻之，让他在雕刻中埋葬怨恨之心，这个过程里小僧明白了自己，警察也看到了自觉比约束更重要。晨光里，小僧踏上了悔罪之路，一种比惩罚更有作用的自悔。
老僧点化了小僧，慢慢踏入空境，他自闭七窍，自焚而归，许多人对这个章节持疑义，认为有勃于佛教理论。但是，我认为老僧的自去是对肉身意义的参悟，一种自觉进入空门的自觉，对于我们这些在名利仕途轮回经营的人而言，是一种无法企及的境界。
& n: }7 _6 y' Q3 R, ~5 `  y思空是容易的，辩空同样是容易的，可是，无怨无悔入空是难的，而老僧坐化而且以后，那条蜿蜒而至的小蛇代表了生命的生生不息，面对天地，我们都是过客，我们坦然而至，我们微笑而归
) Z, A) b0 `/ `% ~门启，门闭，天地悠悠，光阴荏苒。
冬，白雪覆盖一切，门依然为入者而开，耳畔老僧关于心上之石的话在此应验，导演自演了这个苦行的段落，并且用了魔幻的手法。寺院已残，孤灯里，心已宁静。她蒙面而来，带着一个孩子。
2 R2 ]8 S: |1 B9 Y住，于无语里相安无事。她，留下小儿，夜行，不甚坠入冰洞而甍。小僧在黎明发现，打捞上来，但见只留佛像一尊。这个段落有点难懂，但是它来自佛经本身，观音有万千形态，为度人脱俗入空。
小僧再度负石，此刻已是自觉，经历千磨万难，终将佛像送之极顶，阳光照耀在佛像上，佛，无语而安详。
什么比一个人的自我觉悟更让人高兴。佛在极顶微笑，我在极顶成佛，放下屠刀，立地成佛。这是佛经告诉我们的质朴真理。
冬去春来，生命再一次轮回，小儿依然调皮，不过，这次在孩子的玩耍里小动物都死去了。
$ T' _: r* A  f( V7 G+ C8 t+ }% _' }关于杀生，小动物之死按佛教说法是前世报应，至少人或动物在佛眼中只是万物一员，无尊无贵！
9 }' M8 r+ r9 i2 A& f" ~佛无语，极顶之上，无语而安详，因果轮回，总有报时，套用中国作家陈村在《鲜花和》里云：如果你做了，你就欠了。
0 |  s- O0 {* `% K佛，拈花一笑，俯视苍生……
- d! W* B( t7 t0 {这部寓言体的电影，没有一个答案，它需要我们自己用我们的生活经历来辨识，人生真的是一个春夏秋冬的过程。
% N; X  e  m* F1 r船来，迎客，船去，客走。
只有极顶的佛 任，日落日出。

; Z& _7 @2 _" Q7 p; w# m: w# a【附录：影片资料】
中文名：《春来冬去》韩国/2003年出品
英文名：《Spring, Summer, Fall, Winter ... and Spring》
- z" s& F3 }, v- M8 f导演：金基德
演员：吴永洙 金基德 金永敏
片长：106分钟
) w/ }/ j( |% ~$ \$ A& a4 ]
2004年4月29日 星期四于23时45分

* n5 @' V9 w( _- Q0 n% f独立影评人：OSAMA KAVKALU（卡夫卡·陆）
& P$ d# e5 d: M- `6 }
6 J4 O. \# _* A3 C0 W1 G! z3 D此文首发于上海DVD导刊论坛影评区版块
http://www.dvdspring.com/bbs/list.asp?boardid=11

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[ Last edited by youngyoung on 2004-5-10 at 07:42 PM ]

南极星

作者的英文名还真怪，不过怪人总是内力深厚！
, G' _- X8 h% |: b看电影，因为对白少，很考功夫。看了这篇文章，汗～～看得还真不够细。
5 X4 |! a7 Q: J( x/ G作者的文采真是棒，字字精彩。电影里的每个意象，透过这么精简有力的文字，更添电影的魅力！

阿韩

又见 KAVKALU！！实在是佩服得无语了。。。。~希望他能多看点韩国电影~~这是他第三次为韩国电影写的文章~之前还有《太白山脉》和《洋槐》~
9 h  D( Q, p2 }+ lhttp://www.krdrama.com/bbs/viewt ... B%B0%D7%C9%BD%C2%F6
* m4 ^8 W0 D% O. l- H7 Ahttp://www.krdrama.com/bbs/viewt ... hlight=%D1%F3%BB%B1

阳阳

Originally posted by 南极星 at 2004-5-11 12:36 AM:
作者的英文名还真怪，不过怪人总是内力深厚！
- X9 X4 ]! M# x) Y) ~看电影，因为对白少，很考功夫。看了这篇文章，汗～～看得还真不够细。
* j$ v4 @4 J; a' K* z9 O5 U; P4 T作者的文采真是棒，字字精彩。电影里的每个意象，透过这么精简有力的文字，更添电影的魅 ...

. e7 S" h" O" D; `* B' b. @' |* A
呵呵，不知这位笔者是不是因卡夫卡才如此取名
  g# z3 C) ]0 Z" i7 ^他的笔触以细腻生动见长，又融合文字间特有的分析及穿透力，让人读来入眼入心。
看电影的快乐，读影评的快乐，有时就在重温之细节精巧，或是字里行间细说的情节人物之承接精妙。

阿韩

刚找到，KAVKALU这篇文章还有后续~~~~~~~~~~

《春去冬来》断想以及自由的代价
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日子再继续，写作在继续，自由的代价是惨重的，但是，人不该低下高昂的头颅，一无所有的空给了我另一个世界，男人是不会退缩的。
. A) i# _4 U4 o5 _% L. v: L+ ~和Sprcc的战斗刚刚开始，尽管我的身后有着一个律师，但是，中国的司法实践清醒的告诉我，个人和既得利益集团的斗争是一种以卵击石般的悲壮，我曾经和Sprcc的前任老板谈过这个问题，他有句名言：劳动法是为了保护老板的。其实，看看高院的所有针对劳动法的司法解释吧，绝对多数都是为了维护老板利益而设计的。而Sprcc现在的高官更是一绝，他在同我的谈话里明确有着这样的观点，法律是为了制约无赖的。一个劳动者以法律来维护自己的权益被他认为是无赖之举，呜呼！
3 g8 Z/ T! W& b( n0 g在同Sprcc某人的谈话里，他言公司不怕打官司，是啊，银广厦一案银子白花花的流，国家的钱是水漂啊！一个中国总书记和总理、澳大利亚总理都来过的公司，十几年后日渐式微原因何在，记得90年代初外董马克黎讲过，你们中国人不笨，只是最好一道做不好。十几年过去依然是做不好。

央视一套在放《天下第一楼》，中国人，中国人那！
活着，是一口气，强势力量聪明，用没有受过多少教育的农人兄弟挤兑底层的城市劳工，渔翁得利。先生讲过：哀其不幸，怒其不争。吾土吾民，悲剧依旧。
今次写了《春去冬来》禅意 或 意禅：生命的意义。一部生命参悟的韩国电影，整文是稿，几句想法在后。
【春】春水清澈，鱼翔浅底，水，去留在心，目击处，念起念落，造化撩拨心旌。菩提有常，善待苍生
5 K$ T, k9 q0 _" s$ m. ^【夏】门，为人而开，空相和俗界，一步就可天涯。
1 F+ k& k+ K4 X, y# i9 j; `【秋】思空是容易的，辩空同样是容易的，可是，无怨无悔入空是难的，而老僧坐化而且以后，那条蜿蜒而至的小蛇代表了生命的生生不息，面对天地，我们都是过客，我们坦然而至，我们微笑而归
【冬】佛在极顶微笑，我在极顶成佛，放下屠刀，立地成佛。
【又春】佛，拈花一笑，俯视苍生……

阳阳

Originally posted by 阿韩 at 2004-5-16 03:09 PM:
0 O/ _0 |& z' B- W" f5 L6 b3 b6 V+ w刚找到，KAVKALU这篇文章还有后续~~~~~~~~~~
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《春去冬来》断想以及自由的代价

日子再继续，写作在继续，自由的代价是惨重的，但是，人不该低下高昂的头颅，一无所有的空 ...

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5 U1 s7 g( d( u: C% o9 J( k看到他的后续, 心情忽阴. 在他的自由背后原有不可言说的麻烦, 似有壮士一去不复返的气慨.
中国的现状, 作为国人体会得是越来越多, 体制上的弊端, 经济运行中的沉疴, 法律上的软肋,  还有国人的短浅目光. 用牺牲长远利益来获得眼前一时的风光... 使人与人之间的信任产生危机, 很多不幸的消息似瘟疫般在大地上漫延.

再看<春>片, 感慨会更深.  佛教中说:众生世间是"清净"还是"染污",取决于人是执迷还是觉悟,悟则佛国,迷则秽土. 佛家讲"修佛即修心""心清净则佛". 凡人不可勉为佛, 但对于内心的清净之守还是需要的.
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[ Last edited by 阳阳 on 2004-5-16 at 08:55 PM ]