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来源：民俗论坛% o& M1 r9 O0 [( p* H0 S
韩国的祝祭与日本的节日
' [, P. R7 I5 V# s' K R4 H ［日本］创价大学教授 竹田旦?8 G. E0 _6 u! G, o; a! c. W$ `
苑 利 译
# F4 x) I! `) g' g' N6 u( \2 X一、由电影《祝祭》想到的?9 s2 O, f8 F: t7 w# b' Z# Z
前些日子，我看了林权泽先生导演的电影《祝祭》。这
1 V6 l$ Z$ `; ~+ G; a0 p3 I) p部片子在报纸上获得好评。在大学，也成了同学们谈论的话题，0 J. P. i0 ?7 x' l
有些人说，它比该导演此前创作、后来在日本电视台播放的影片) j- p2 |9 o1 I( E1 r8 V+ }& j: O
《西便制》（《悲歌一曲》）更有情趣。我以为这部以丧葬仪式3 K' V4 _- p3 r# D; n
为主题的影片之所以吸引我，完全在学术方面。我劝妻子一同去* B% u) I* r- [ Q8 {
了久违的影院。这里宽大的银幕更具视觉冲击力，效果也比家中5 q! n- N! l5 c
的电视好得多。?
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故事写的是在一个临海的小渔村，一个老妇人被病魔夺去. ~8 m! J* L2 }2 x
了生命。这一来，原本非常平静的小渔村立刻起了变化，汇拢来. ?) e1 w2 }4 t/ S, h* k
的女眷们簇拥着遗体，毫无忌惮地放声痛哭。这哭声向外人传达 o5 `; n5 k6 a# _* X
着自己的哀思，哭声中，亲族之间的恩怨、男女之间的纠葛被淋
8 F# d( o {! w漓尽致地表现出来。在厨房，在庭院，人们准备用餐，开始忙碌
$ i4 d- y2 W- f5 e( S起来。不久，吊唁的客人和村民纷纷沓至。亡人是个著名作家的' K( q1 b2 S$ V# V+ G F
母亲，所以也惊动了中央及地方的要员。?1 E J" l) J/ |6 T4 B
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时光流逝，夜入三更，人们举杯落盏之余，有的已是横躺
9 U' o. H" |2 j$ z1 F# V6 s% p. E竖卧，烂醉如泥。但也有人或醉心赌牌，或大嚷大叫，或出拳动
" E* B/ a+ e. e: S. e手打骂起来。丧家乱哄哄的，一片狼藉。?: t9 r9 o7 p; E( X" Y" Y
6 V% t$ _6 k) [6 h2 i 天亮了，送葬的时刻到了。人们抬着棺舆，排着队列，唱4 K" b" V1 k* f7 A5 U# n% u1 m7 k0 p. d
着挽歌，向墓地进发。下葬结束后，回到丧家的人们，将死者的
; j. ^6 i6 V9 y& J+ q& k遗像安放在灵堂，最后照纪念照。大家神情凝重，照相人的一句* o2 u0 S. t/ x5 V+ `; W; }! K) j
玩笑，才把大家逗得笑了起来。活动结束了，小小的渔村又恢复( c7 G4 u" Z8 f3 A. S0 s
了往日的平静。? 主演安圣基是个非常诚实的男子，吴贞孩的身! }6 H( C" B6 m
上散发着可爱的美，我一直被故事吸引着，直到剧终，心绪仍无' J# y$ Q- ^2 z4 m5 B# n0 c
法平静。过了许久，我才找到了作为研究者的我。作为电影，这, K4 t/ Z- x/ E$ @' H7 A7 W$ g
部片子是很有趣的，但我始终怀疑像这样一部片子怎么能叫3 y7 T9 N! T1 W2 `- g" V
《祝祭》?这由哀悼贯串始终的葬仪用“祭”字表示尚可，但为什
4 C4 @. o3 O6 m4 f6 {4 w' z么非要在“祭”字前面加上一个表示喜庆的“祝”字呢?我以为韩( n- ^8 G# u" V
国有必要对“祝祭”这个词进行反思。?
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二、韩国的祝祭?+ k: Y4 A2 F& `1 i) O
6 `( p& a r$ j' P" D/ L “祝祭”一词，在韩国并不是家喻户晓的生活用语，而是作
; T; l. M9 t3 l& U* E为学术术语在学术界广泛使用的一个学术词汇。汉阳大学赵兴胤6 b" D' R7 y) e8 O! r! D
先生的《民族文化与祝祭文化》?①的解释是：“我们将为喜庆1 J; y4 G* O- O1 I
事或祭祀活动而举办的大规模活动，称之为祝祭。用韩语固有的
, a) v- D( B2 z7 {$ E; m% @词来说，就是大巫术、大宴席或群体游戏”。?. S) s0 Q- y" D: a( `+ D7 m7 @
. a' V: H% Y% ]8 x8 a* A1 ] 韩语的喜庆事或祭祀，相当于日语的“祝仪不祝仪”或汉语/ z& F2 z E* x5 X4 D1 g
的“红白喜事”。在前面提到的那部片子里，将葬仪标题为
; e# h$ x0 T1 S0 c$ u# H F“祝祭”并非不当，大型巫术活动也具有大节日、大庆典、大型游! t. P2 { @/ T$ R( `$ Y1 @0 f
艺等含义。“あそび”这个日语词，在现在特指游戏，或是一种娱. C- x1 g: D* ^# f% L! C
乐性很强的活动，但在民俗用语中，则有“娱神”一类的含义，即7 F' G6 v4 l- f* C1 F' T
与神事活动密切相关。?1 u- y: l8 O$ `
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当然，这么说也许过于简单。下面，我们来看一下韩国中央4 C, Z. B0 j" n8 k- ~0 y, Z8 m
大学郑炳浩先生的论文《乡土祝祭的现实》?②。郑先生认为， m1 H0 X6 q9 t5 Y
祝祭的形态可分为国家支援型乡土祝祭与以村落为单位的民间祝
8 b, b. D$ E+ {# X, |( u* L3 D祭两种。?
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4 A& W$ s2 V, d& v Y; U0 `(一)国家支援型乡土祝祭的形态：?
6 z; R- n: J, s: T! |( [1、祭仪——缅怀历史人物的追慕祭，农耕仪式的再现活动，城隍+ ~: F0 C& j7 u
祭，巫师跳神。?; Q0 f" Y" Z6 ^% u4 c
2、游行活动——灯会游行，假面游行，行军，管乐、打击乐大游
8 D* C3 D7 e6 {& I' `3 @8 U6 l行。?
' _2 b* |' L( R' i, v3、民俗演出——农乐演出会，秋千会，清唱汇演，时调汇演，风
. X2 ~. Q% N/ k筝会，百日场(过去朝鲜乡试的一种)、书法比赛，摔跤比赛，射箭% t0 S0 g; x, o" |9 }; G; y5 i. {
比赛，国乐比赛，踢踺比赛，跳板比赛等。? 1 o7 O! x+ K8 a6 s, D! j
4、纯粹艺术类——大合唱，舞蹈比赛，插花比赛，写生比赛，摄* P* ^/ [4 z# q& d; K8 ]" t' a% n
影比赛，戏剧公演，音乐会，辩论会，美术展，文学沙龙等。?
7 ?2 @; q! ~/ ]/ u4 a! W5、群体游戏——动员学生与当地人参加的拔河比赛或运动会。?
/ m- r9 b. [1 W6 p. G0 Y5 b, Z6、其他——耍火把，演艺，赛歌，赌博以及搞好酒店、饭店及小; i g$ Z4 B& C+ P1 r R
摊小贩云集的集市等等。?
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" b; e+ B' f! [! |; l% F, F(二)以村落为单位举办的乡土祝祭活动内容：?: Q3 j$ H2 L- I, \
洞祭(村落祭祀)活动内容包括：以洞祭为基础的农乐(踏地神)" C* V5 q& g. @" O; R* ?* z6 \! K
及拔河，为祈求农渔丰收的巫术祭仪，以及节日活动中的作为游戏的6 w: Z( X# G j( r* a8 U
歌舞酒席。总之，乡土祝祭与国家支援型乡土祝祭一样丰富多彩，从
2 y9 r% n3 i! P( ? J音乐、美术、戏剧、文学直至体育竞技都包括在内，是一种综合性的: H6 Y, ~" p8 y( T& W" V- P% d+ Y Q# G
节日庆典活动，但同时也不能忘记它是在以村落为单位的乡土祝祭的7 I* ^, f/ |% S, E i! C
基础上发展起来的，当有自己的特点。这两种情况与日本的节日和文
! c! \0 T- c/ A0 m% i+ c) \: e( u化节比较类似，也就是说，韩国的祝祭与日本的节日基本一致。?
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' q: [- @# w. _3 Q' r( d6 W' h三、日本节日与文化节?
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近年来，在日本，传统的节日形态发生了很大变化。节日的起源原来是全体村民春天向村落守护神祈求农业丰收、风调雨顺，夏天祈求作物生长顺利、无灾无害，秋天感谢农业的收获和村落的平安的神事活动。但随着时代的发展，节日里的神事成分渐趋淡化，取而代之的是娱乐性的逐渐增强，而且，传统节日发展到现在，已经变得非常艺能化，而成为一种可称之为艺能民俗的东西了。即使现在，在农村的社区节日中，非常具有乡土特色的东西也不少，其中，被指定为国家级的文化财、受到了来自国家及都道府县、市町村落等地方自治团体的保护。这种情况与韩国乡村的社区节日——洞祭、堂祭、堂山祭没有大的差别。?. T7 a! b. ] V9 E
8 Z2 k% Z' P1 U4 f; F 另一方面，随着现代化、都市化，各地传统节日的维持也越发困难。特别是在人口移动较大的都会，对古香古色的传统节日文化的执着追求不能说是很强的，古老习俗在不断消失。因此，国家和自治团体也不断在为住民提供更新的文化活动，并冠之以“××文化节”或“××祭”一类的美名，有的学者干脆将这种具有现代大都会风格的节日活动统称为“祝祭”。? 下面，我们就来介绍几个日本政府主办的文化节活动。?* ~# E' Y$ n& W
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由日本文化厅主办的国民文化节。其目的在于追求心灵的充实与生活的融洽，为在基层文化活动中涌现出来的优秀文化活动，在全国范围内提供一个发表、演出、交流的机会，促进传统文化的继承与新文化的创造，振兴乡土文化。这种文化节每年在各县轮回举办，第12届国民文化节于1997年10月25日至11月3日的十日间在四国香川县成功举行，活动内容有34种之多，民俗艺能方面有音乐、舞蹈、戏剧、电影、美术、短歌、俳句、汉诗、茶道、花道等，丰富多彩；就连音乐方面也有国乐与洋乐之别，包括吹奏乐、合唱、歌剧、爵士等。这里不仅有大人的节目，也有面向小观众的节目。其情形与前面郑教授在《国家支援型乡土祝祭形态》一文中提到的情形类似，只是在日本缺少体育竞技方面的内容，这是因为要回避每年在各县举办的国民体育运动会的缘故。?: w/ C# k6 N# N6 O
3 N& Q( p1 |% n3 V 由政府制定的文化活动，内容也不一定都如此繁杂。如有一种叫做“地域传统艺能祝祭”的活动，这是基于1994年制定的《启动地域传统艺能，促进地方观光旅游及相关经济发展法》，以振兴地方观光业及商业为目的而实施的文化活动，第5届祝祭民俗文化节于1997年5月23日至25日在岛根县举行，其节目以乡土特色极为浓厚的民俗艺能为中心，在两个分会场分别举行，这次活动共上演了18个节目。其中，包括国家级重要无形文化财8种，县级3种，市街级2种。此外，从韩国邀请来的韩国国家级重要无形文化财晋州剑舞、鼓舞也受到世人瞩目。除主要活动之外，友情出演的情形也不少。此外，还有男女老幼自由参与的市内游行，有可敲锣打鼓，载歌载舞的“体验角”，有可以品尝到各种不同风味土特产品的“美食角”，真可谓创意无限。这次的“地域传统艺能大奖”授予了两个团体和两个个人。可以看出，在运营方针上，与韩国“全国民俗艺术竞演大会”有许多共同之处。这个活动以交通部为中心，商业部、农林水产部、文化部及各地方的有关部局也参加了运作。同时，作为出资单位，还设置了财团法人地域传统艺能活动中心。?
4 f6 W; o* P- T4 l! [此外，文化厅每年还分别举办“国际民俗艺能祝祭”和“全国民俗艺能大会”，对于传统民俗艺能，前者不仅限于日本国内，同时也邀请了中国、韩国等亚洲各国同行，后者则公演日本国内各地流行的东西。通过这些活动，加强国际间的文化交流，促进各国文化财的保护，振兴地域经济。?
( O- t, |( d, I5 t# t6 r在日本，除上述政府举办的民俗活动以外，由都道府县、市、街道、村镇等各地方自治团体或工商会、观光协会、农林渔业团体主办的活动也很多。它们与其说是对传统民俗艺能的传播，不如说是在创造新的民俗。? C( j* X/ k( D6 N
作为本报告的小结，笔者以为现代节日民俗，具有以下特色：?3 |) {) X, r. c1 L# b
1?从传统民俗艺能出发，创造出更具新意的民俗活动。?
9 |. @/ U5 J+ V; ]% F2?宗教意味趋于淡薄，取而代之的是民俗活动的娱乐性、营利性、观光性的增强。$ [; @8 @( \* @
3?与以往神事活动只有少数人参加不同，现在的民俗活动希望有更多人的参与。?
0 q( `' P7 k2 H9 O% R4?从单纯的观看向积极的参与方向发展。?. w; | V/ Q# F Q# i
5?由静态向动态发展，基本上都采用游行的方式进行。?- x/ }1 ~3 V. H \6 J1 @
6?在新的活动中，往往回避“××祭”这样一种具有宗教色彩的节日称谓，而增加了不少具有西洋色彩的节日称谓。?
- ]- N1 X3 m g1 U; ]$ k0 P! p7?有的学者将新的具有都市特点的节日活动称之为“祝祭”，这一点与韩国类似。?
3 z; p/ K3 F3 x( t4 E8?活动内容形形色色，涵盖了艺术、文学、体育等各个领域。?
# Y. H3 S" C2 _" } t. |9?活动主持者及运营经费有依赖地方政府及地方自治团体的倾向。?) v, x2 V0 }9 H7 Y' E" L" ]
10?由地方政府主办的节日活动因不一定合乎住民意愿，所以往往是短命的，很难维持下去。?$ f- a" u8 I3 ?
11?近来，被称为“××祭”一类的名称在社会各界有扩大的倾向，如在大学有“大学祭”、“学园祭”，自治团体及社会上有“××周年纪念祭”等。?0 m |- y4 q+ p* C/ M
12?在被称之为“不祝仪”丧事方面，也有回避“祭”字的倾向，在佛教仪式上多称“供养”、“法事”、“法要”等，而“亡人祭”、“亡人祭祀”及“先祖祭”、“祖先祭祀”一类用语，主要流通于学术界。) e5 ~/ `" Y+ ]$ \4 ^
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http://64.233.161.104/search?q=c ... %BD%B1&hl=zh-CN' ]1 S; `4 C {& n9 J% l1 i; R
' A$ r* e) E3 j3 j7 C6 a[ Last edited by 阿韩 on 2004-7-10 at 04:20 PM ] |
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发表于 2004-5-11 23:09
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发表于 2004-9-21 14:08