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财前--财势在前；里见--理想之剑，同样身为医生一个为了自己而成为医生，一个为了他人而成为医生，很多人认为财前医术高超，却因此受到老师东教授排挤，最后一步步堕落变成为达目的不择手段的人情有可原，而里见过于理想化和愚腐的思想太苍白，我却不这么看，在我看来财前的悲剧和堕落完全是由他自己一手造成的！) g M( ~ \: {+ ?2 F3 N6 m, f
+ g: q6 o( Z! ]1 a6 ~/ k3 ? 高超的医术：他的眼里根本没有患者。归根到底财前不是一个医生，就像佐知子说的：这里没有医生，也像大河内教授说的：他是政客吗？，虽然他手术技巧高明，但他的医术并不是为了患者，而是为了他自己，他用自己完美的手术丰富自己的自信填补自己的欲望，他帮里见为得了两种癌症的女患者开刀是因为病例罕见，尽管冒了风险但为了满足自己的欲望他做了，打官司的前一天他为里见恳求他治疗的患者开刀，是因此希望里见以为欠他人情而不要做证，既然要做为何不一开始就答应？非要医生们忙的手忙脚乱时才如救世主般出现？理由很明显了。早诊的时候他的手一次次背向身后，尽管患者说不舒服说这里痛那里痛他的手始终没有拿出来，而到了贵宾病房时他的手却不闲，仔细的为社长们检查，他是为了这些社长的身体而做检查吗？这也很明显了吧！他做医生的目的很单纯，和为了拯救患者的里见一样单纯，那就是一个为患者而成为医生，一个为自己而成为医生。哼着歌曲如艺术家般模拟完美的手术，然而医生不是艺术家，艺术家可以说我的成就是因为我的天赋，医生却应该说我的医术来自我治疗的患者，医者父母心，不抱着拯救他人的心就不算好医生。8 Q2 M2 A" g" p! M6 S. d
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, t& `7 ~ o, b/ Q6 @ 教授之战：东教授的确是个善妒的人，看到自己江河日下，想趁尚未交权时摆摆威风甚至阻挠财前以示自己的权威，我并不认同东教授的人品，但他虽然并不完美却也并不坏，一个曾经手握大权的人一但失去权利那种滋味想想也了解，然而财前却并不在乎，他在乎的是东教授早点下台自己早日扶正，身为学生八年来的努力可以说并不单纯，也许人性如此，世界上又有几个不为自己将来着想的人呢？但这却是财前一切悲剧的起因，就是他太过自负！水满则溢，每个人都有欲望也都有野心，但如果不加以控制让其无限制的蔓延就会导致悲惨的结果，财前的锋芒毕露也许是众人的炒做，但他自己不得意吗？在即将退休的老师面前如此显示对于一个有心计的人来说未免愚蠢，财前曾经说过，自己是世界上最了解东教授的人，甚至比家人还更了解，那么不应该投其所好在老师面前谦虚谨慎吗？假惺惺的尊重是谁都做的到也谁都看的出的。而东教授，如果他是一个相当正直的人他应该祝福财前，为自己的学生青出于蓝应该高兴，但他毕竟不是一个圣人，甚至是一个小心眼的伪君子，财前明明了解却还要攻其痛处岂不自讨苦吃？如果东教授的学生不是财前这样急于展露锋芒的人，而是里见那样胸无城府谨慎谦虚的人的话也许他也会成为那种为学生的成就而高兴的好老师，然而却是一个伪善善妒的老师赶上一个目空一切自以为是的学生，结果只能是教授之战，这是财前的错，因为你是学生，他是老师，而你却没有清醒的认识。
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# }3 X4 U: z5 V9 ? 佐佐木之死：东教授落魄离去却不言败，因为他坚信财前终究会失败，尽管他医术高超却无法成为学者，他说对了，为了在东教授退休的最后一天耀武扬威，为了羞辱自己的老师，不听里见和柳原的劝告一意孤行的为佐佐木动了手术，虽然手术完美但是结果却是失败，这就是医术高超的医生和学者的差异，这次的失败也是因为财前的自负，而且是在打了胜仗之后更加蔓延的自负，自信自己的技巧，自信自己的判断，自信自己的地位，然而对于自己的过度自信就是对旁人的不信任，不信任里见，不信任柳原，只相信自己，“想活命就要动手术”，连东教授都认为财前这样谨慎的人不可能犯这样的错误，但结果却是因为虚荣心和卑鄙的小人心态让他毁了一生。也许很多人认为财前很倒霉，佐佐木的病症就算没有财前的疏忽也会死，横竖都是死何必要毁掉一个如此医术高超的医生？1/3000，财前拯救过3000名患者，今后还将继续拯救，然而却要因为一个必死无疑的人也许要永远放下手术刀实在太可惜，但如果一开始财前不要那么盛气凌人不要那么欺人太甚，谦虚一些，作为一个无法挽救患者生命而自责的医生的身份向家属道歉，或者在佐佐木还没死时有一点医生的道德去看看他，退一万步，让里见去救救他也可以，可财前什么也没做，还是那么自信自负，但这次他的自信已不像操作手术刀时那么单纯，他的自信要靠欺骗、篡改、威逼利诱、收买人心、上下疏通、施加压力来支撑，他对佐佐木一家的无情无义仗势欺人让人愤慨，尽管他是个有前途能拯救很多人的医生，但是里见说的对，希望这次的事他能道歉，以免以后再犯，这句话似乎很苍白却有道理，虽然财前说过“看到椅子自然就像坐下去”“欲望是最纯朴的东西”，但是这就是人和禽兽的区别，因为人可以控制欲望，最淳朴最原始的冲动，法律是什么？就是约束着人，让人不要变成禽兽的绳子！如果人人都遵循着自己“最淳朴的东西”那么世界恐怕要倒退到原始时期了，但如果财前能够引以为戒的话他下次就不会自负的犯这种错误了，如果他不把事情闹大，一开始就听里见的，就算承认了错误他也不会损失很多，最后他失去很多都是因为他自己太过自负，非要把别人逼入绝境让事件没有转还余地造成的，被判决败诉时他还认为自己没有错，难道他忘记他是怎样说谎，怎样篡改病历，怎样逼迫柳原的了吗？难道他还不承认里见和柳原曾经劝过他吗？他居然还不知道自己错在哪里，也许自信也会让人失去理智吧，这一切都是他自己造成的。
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财前总说自己是现实的，自己的欲望很正常，直到临死前还是不知道自己错在哪里，很努力的往上爬，只是想成为伟大的人，想成立世界上最好的医院，拯救更多的病人，错在哪里？然而因为欲望他和母亲十年未见，直到最后也没有让母亲看到完美的满足的幸福的自己，等当上医师再见面、等当上讲师再见面、等当上副教授再见面、等当上教授再见面、等当上癌症中心院长再见面……这就是欲望，母亲只希望自己的儿子健康快乐，然而儿子和母亲的愿望都没有实现，结果他没有当上院长，也就没有见到母亲，因为欲望的无止无境。也许这个世界的进步就是因为人的欲望，渴望成功是成就的动力，如果没有野心没有欲望人就会不思进取，然而欲望也是分人的，为了自己的欲望和为了进步的欲望是不同的，里见也有欲望和野心，他潜心研究，付出一切是为了能研究出更好的治疗方式，这难道不是欲望？这难道不是进步？但这种欲望是只有尖而没有刃的刀子，它只会像前进而不会以划伤周围为代价。财前不理解，为何里见总是如此悠闲，里见也不懂为何财前总是这么辛苦，只是因为两种欲望的不同导致看待人生的不同。
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财前之死其实也是一种心死，再次上诉已无意义，失去了他所追求的一切，但是他其实是幸福的，因为在他身边的人至少在他死前都是关心他的，看似漫不经心的杏子善解人意的让他见花森，似乎一直在利用他的岳父是真心栽培他爱护他的，东教授也已经心软和他和解，和里见的友情真心袒露，对花森的爱情得到诺言，甚至佐佐木一家也不再恨他，临死前还痛快的赶走了心中鄙视的鹈饲教授，在里见身边讲述梦想和对佐佐木的愧疚，最后捐献尸体给和自己一直不和的大河内教授做解剖研究，并且，最真心最真诚的说了对不起，尽管还是因为自己，但这次的道歉是他一生中唯一一次真实的。 |
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发表于 2004-5-14 15:24
发表于 2004-5-14 17:38