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里见一个如此理想化坚持己见的人居然能在卑鄙无耻集合社会所有丑恶于一身的鹈饲教授手下工作那么多年，且独善其身，还升到的副教授一职实在难得！不知道这算不算已不变应万变，鹈饲教授似乎也懒的理这个不思变通的学生，偶尔提点一下也听不懂，也不会往上爬只知道研究，因为太过单纯也没对他下什么心思，只要不出格就任其发展，却不想日后他居然这么不听话，大概也很恼火吧！4 ]2 I* y. H9 t2 J( u
% I1 X$ x9 e A0 Y6 n& X9 S8 g 里见和财前可以说天差地别，一个一心向往成就大业，一个立志于治病救人最基本的医生道德，也许里见的理想在很多人看来苍白无力，甚至为了自己的理想伤害他人不顾全大局太小家子气了，只是个满口仁义道德的愚腐之人，我却觉得对于这个世界来说这种人不可获缺。+ U$ |; ]# ?. v r
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医生的职业就是治病救人，很简单，是现在变形的社会体制污染了这个行业，如东教授鹈饲教授还有财前岳父等人，他们是医生吗？也许说是政治家或者商人更合适吧，东教授一门心思勾心斗角，鹈饲教授的学问很成为问题，连病症都会搞错，财前岳父的妇产科只是为了给财前当经济后盾，他们算哪门子医生？很多医生，每天面对生老病死，已经麻木不仁，更多的是像财前一样，面对死亡轻描淡写的说一句很遗憾，是对看重生命分量的人说“没有站在生死边缘的人不会懂”，其实就是因为站在生死边缘的时候太多了，才更让人无法看到其分量，当事者迷旁观者清，在别人眼里这是条人命，可在这些医生眼里只是具尸体，在这么多对生命视而不见的人中却有里见这样看重生命，即使是即将面对死亡无可挽回的生命的医生，难道不可贵吗？也许像财前说的，让一个已经没救的患者占着病床更应该让她离开好让更多需要治疗而且有希望的患者住进来，这话不应该从一个医生口中说出，而应该从一个政治家口中说，因为对于医生来说没有比眼前需要拯救的生命更重要的，眼前的生命都无法重视谈什么重视别的患者？人的能力有限，只能尽力挽救眼前所见，而对于那些没有办法住进来的患者说难听点只能眼不见为净，他们还有希望，可以去别的地方治疗，而眼前的这位患者她的希望只有这位善良的医生了，帮助她，尽力救她，在他生命的最后陪伴着她，这有错吗？* C$ c# {1 A; @- _/ h" u
o2 \1 |' S, b 如果我没有办法在乎眼前这个最最需要我的人，我想我不可能去重视别的什么人了。这就是里见的理想，这就是他和财前的不同，因为里见重视眼前的患者，重视生命，而财前并不在乎，死亡的威力在他眼里几乎为零，别的患者的救治在他眼里只是例行公事，就算是即将离去的生命，难道那就不是生命了吗？在财前临死的时候如果别人因为他没救了而把他扔到大街上他会怎么想？给别人腾出病房的使命感吗？一个人如果自己没有体验过死亡的来临就不会感觉到他人的痛苦和悲哀，感受不到没关系，就算关心一下也可以，毕竟你看到了，即便无法感受但你看到了！你就不能在乎一下吗？里见在乎了，他很在乎病人面对死亡的恐惧，他不能说体会了，但至少希望和患者一起分担，这种医者父母心的心态难道就是苍白的理想？
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& ?# r$ i; i( y; _2 b3 h n m 面对佐佐木的病危，里见出于医生的责任一次次的通知财前，而此事的财前正在饮酒作乐，面对佐佐木的死，里见虽然没有错但还是出席了葬礼，而财前对死者家属的第一句话是“你不要乱说话！”，眼见财前因为自己的小人心理为了整东教授而独断独行的做手术，眼见他对患者病痛的不闻不问，眼见他对佐佐木一家的居高临下死不悔改，眼见他为了赢得官司对自己威逼利诱，里见难道不应该站出来说出真相？自己曾经那么努力的劝他，自己曾经那么重视的生命，曾经那么信誓旦旦的向家属保证财前的技术，结果换来的竟是如此下场，说出事实里见有什么错？
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里见是真正的医生，因为他对眼前的生命负责，对自己曾经拯救过却逝去的生命也不会撒手不管，他知道就算佐佐木没有死也活不了多久了，但是因为死亡的痛苦远远比上上迎接死亡的痛苦，所以他知道佐佐木死时是多么的无助，面对巨大压力决定告倒财前为死去亲人讨回公道的佐佐木家人是多么无助，最重要的是，他不愿说谎，对于一个死的十分痛苦的生命他不愿说谎，他虽然恼怒财前的行为却不曾添油加醋，他只是公平的说出事情的真相，也许会因此妻离子散失去工作，但是如果没有人站出来揭发真相的话，犯过错误的人会很得意的认为权利可以摆平一切，以后更加有恃无恐，而拥有真理的弱者，却要承受失去亲人后流血更流泪的悲惨，也许以后再也无法站起来。里见没有被权势吓倒，也没有像柳原一样懦弱的逃避，更不是像龟山君子那样最后为了爱的人以一种小女人心态来作证，这种正义感也许很过时，也许很无力，也许看起来像是故意想搬倒财前，但正义就是正义，正义这种东西不会因为这些给自己找借口的理由而变质，财前讨厌里见的正义感，但没有正义感支撑的他逐渐变成一个冷酷的人，而坚持自己信念的里见却自始至终未曾变质。虽然在法庭作证可能会毁掉财前，但里见在面对毁掉他的选择之前没有劝过他吗？没有劝过他看护病患吗？没有劝过他道歉吗？能做的都做了，因为财前的偏执和自负里见才不得不走到这一步，自始至终他都不想毁掉财前，只是给了他机会他没有把握而已。/ K( @0 b' i8 _/ Z& ]1 k
/ ^/ k4 ?% ?5 M6 [5 l 也许里见这样的人永远爬不上去，充其量也就成为下一个窝在研究室里的大河内教授，但他是一个真正的学者，东教授口中说的财前无法成为的学者，一个真正的医生，佐枝子口中在这里唯一的医生，这话苍白吗？如果你是患者是会选择财前的“想活命就开刀”，还是里见医生的温和体贴仔细谨慎？你是会希望由一个生命在其眼中轻如鸿毛的医生来治疗还是希望由一个即使病入膏慌仍对你不离弃关怀备至的医生治疗？里见的理想并不苍白，人如果只有野心和欲望就和禽兽无异，但如果拥有理想，那么他就是个有希望的人，孔夫子也许也只是个空想家，但他是圣人，慈嬉太后也许很有欲望和野心，但她是个祸害。 |
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匿名
发表于 2004-5-19 22:01
发表于 2004-5-14 15:25
