[转帖]kavkalu手记：《撒玛利亚女孩》质问众生：你囚禁了淫兽了吗？

阿韩

来源：kavkalu，一个独立影评人的故事
作者：kavkalu
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' E5 ]3 R4 U1 H6 X) k) Z5 O题记：
& Q1 S0 n1 x& K1 u  z( ?5 \' u告别金钱交易的本身其实是以自己的言行充当施洗者圣
约翰的角色，只有面对纯粹和善意人类才会审视自我丑
陋的灵魂
  ―――――卡夫卡·陆 kavkalu
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从来无法想象有人会以萨蒂《裸体舞蹈》的音乐去描绘一
* D4 d9 w/ P5 r' \( C7 E: y; g3 a7 c场道德的杀戮。
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从来没有想到有人将死者的微笑凝固，让所有的生者陷入
7 R: }+ r/ I( ^' q1 v* H- d% L存在的荒谬里。


但是，那个韩国人做了，在某种程度上他比法斯宾德更冷酷。

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' M& I' ?  O( W; ^: Q只要有着男根就必然有着寻找泄口的人，援助交际发端于日本，
3 c% o) D1 c% q6 C$ v- M+ i  n到了21世纪它成为全球的普遍问题。男性压力的增加同时也
' R9 ?: y1 C4 N7 b2 m/ D' y2 u4 j扩增了他的自卑，于是向少女寻找慰籍，看似征服事实上却是
& s& y' L. j6 P9 E& H对自己地位对等的迷失。


6 w) m3 K7 s: a" S9 b" w网络为寂寞和饥渴的人找到了寻求认同的方式，网络让生命的
$ h  y1 q( N- Q& s! p沟通成为了瞬间的可能，可是，网络同样是鱼龙混杂的，每个
人在夜色里寻找的东西不太一样。

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* R2 w1 D4 |! [9 C/ i倚隽和洁蓉是一对搭档，她们为了圆去欧洲的梦（欧洲，又是
一个关于自卑的指射）而在网络寻找猎物，提供援助交际。洁
蓉接客，倚隽充当马仔。
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+ a2 P; Y( r: Y) g6 d' s  S那个叫洁蓉的女孩子，长的甜甜的，纯纯的，那些内心自卑、
  Z4 R2 l" l& U( P2 e8 M猥琐的咸湿佬喜欢的类型。
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少女只有一次开门的机会，每个少女都对此充满憧憬，在那小小
的刺痛之后，生命从此老去。
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【Vasumitra】你知道佛的原身吗？
9 o$ l9 C0 W2 y' S+ |5 `- c. o女孩说：任何一个和Vasumitra睡过的男子都会变成虔诚的佛
; l  a& c$ S; b) M: w0 U0 H$ h教徒。
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( f  ]2 S) i+ }9 K7 I% |4 j舍生取义这是佛的见地，观音万千面目有一相就是妓女态（可见
中国佛教典籍《五灯会元》），女孩，虽是托词却也正是以她们
肉身唤起了那些臭男人对存在的认同，缓解了他们本质的自卑。
金基德从来不想诉说传统，他依然以花季少女的故事给众人上一
堂道德的课，所以在整部影片里裸戏极少，而洁蓉关于男性救赎
# K5 j2 I* d: i$ j* e& m4 p的话语，想必对每个心藏非分之想的男人有所触动吧。


洁蓉在男人身上谋财，在她的脸上浮现的却是一种宗教般的救赎
情绪，金基德让一个孩子的肉体承担了拯救的重责，从而也鄙视
了所有毫无肩膀的男性社会。


$ Y& |. c& f. }6 M. d! @倚隽和洁蓉在浴室里的场景纯洁毫无色情，它体现了孩子们内
心的真实，当她们成为援助交际的时候，我们首先看到的理应
是社会责任对他们的缺失。她们互相慰籍寻找着勇气和支点。
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只要细致观察，我们就能发现金基德的影片镜头有着深层的含意，
2 s/ ]0 O3 v1 h9 Z那只被随手扬弃的猪手，为少女的恶死留下了基调，生命就是这
8 K  \- c7 O7 i4 K  w样的简单，当放弃发生时，一切便顺理成章。同样十字架代表着
上帝，可是上帝你看到了你身边那两个花季少女了吗？


  w/ P. L/ S, n$ }( N' C) e" K倚隽的母亲病故了，父亲是个警察，繁忙的工作让他无暇顾忌家
* h$ E& Y9 S& F, ?) d里的孩子，此刻，他对倚隽所发生的一切一无所知，导演细致描
+ k6 x6 L$ H8 z; ?绘了父亲对孩子的爱，在萨蒂的音乐里，有着阳光般的暖意。
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可是，这样的关心实在太少，生命永远有着两难的境地，80年代
7 O0 B3 o) K, ~3 A中国张良导演的《少年犯》同样提出了这个问题。
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/ Y( B9 L% ^! \4 ^" Z孩子在懵懂里奉出肉身却不明白所有的越轨都有着残酷的代价，警
察的临检止住了他们敛钱的步履。
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而为了脱逃的跳越将你的对应亦走上了不归的路，金基德在展示
# T; c: l3 [/ [2 t, T死亡的时候一贯是冰冷的。
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这是令人不堪的刹那，花季少女洁蓉重重和大地相触，暗红的血慢
慢渗出，可是，她的脸上一直凝固着奇怪的笑意，这将停留在你的
3 o: b0 o/ Z7 d! f$ s# I2 p& N脑海里一辈子。导演将洁蓉设计成至善是有用意的，她其实可以和
4 R! N" L& K  B/ m倚隽重叠，因为倚隽和她的对话更像是灵魂的喃喃自语。

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死亡让一切变得生硬，金基德更将这份悲剧扩展成对生命的反思。
每一个人都会对洁蓉死前神秘的笑意作出回答。而我认为这个场景
有着浓重的宗教意涵，一种超越生死之相的意涵。
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一个人必须经历一次爱的震颤才能安详地死去，洁蓉最后的心愿
9 b: h3 \/ G# i  s. C) a. a是见到她所心仪的一个和她发生过关系的作曲家，他却不愿前往，
2 P) h5 y$ J4 n6 [+ c0 e为了完成洁蓉的心愿，倚隽只好委曲求全和他发生了关心，导演
3 T9 c# k$ l) r% y2 }, l此时已经将洁蓉的灵魂附在了倚隽身上。出门的一刻，那个男人
依然慢条斯理清除着车上的污痕。
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2 T/ i" R' P/ M* Y6 T$ b; t与生命比较，什么才是珍贵的，导演以这一细节毫不留情将人性
的冰凉暴露在观众面前，让我们触及城市的寒。
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一具再也无言的小小尸体以拈花一笑式的微笑将生命的故事带向天
堂。而活着的倚隽将开始了她的救赎之旅。
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' D; @! F4 m5 s5 e4 s死了，这是这个段落的结语。
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$ z7 F# p" C" {/ Y, d  A2 ^【Samaria】施洗者圣约翰的城市
0 T2 d5 ^2 }# `; e" ]2 w一个离去，一个活着，谁能讲活着是一种幸福？！
当灵魂不得安宁的时候，活着无意是一种煎熬，倚隽完成了角色的
转换，她成为了那些咸湿者的施洗人，还钱的本身是灵魂的归依，
带着救赎的愿望。这个段落无意是圣歌式的。
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她告别金钱交易的本身其实是以自己的言行充当了他们的引路人，
3 K& Y. h6 v% {$ Q3 ]- S" J. V只有面对纯粹和善意人类才会审视自我丑陋的灵魂。
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导演以化妆的场景来表述角色的间离性，如同一个神性（化妆）的
1 E) b, }: v% M$ Q1 G; d我扮演带着宗教感的“超我”角色。幻觉里洁蓉的扬手其实代表着
一种接力，而拯救的意义升华为灵魂的拯救。


2 J3 O8 d( \% `* v  f当倚隽还钱的中年男人并言说谢谢的时候，那个咸湿的男人的灵魂
' ^2 `) I2 T+ i5 N受到了触动，这一刻他同样得到了拯救。在他打电话给自己女儿时
4 I- q6 c+ D( O9 b候他重新找到了灵魂。


一个个被划去的名字是划去的宿债，同样那些卑微的男人们此后也
% {+ C! ]( ]8 N( C- k会重新面对生活，毕竟，人，大多数人是有着人性和内疚感的。
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( d" S* ~* j* u) G5 m8 _9 K3 }从洁蓉的死到倚隽固执的做着一个施于者的角色，影片其实寓意十分
( f  G  ~% q# s0 Z) g' _, w1 e3 J8 m/ n4 P  |明确。它构成了人魂魄的涅磐之浴火再生。从卑微的肉身欲求到对利
的割舍，倚隽成就了自己。

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+ x# ]) l+ `1 Q! t【父亲】圣母和世界末日
作为警察的父亲，偶然发现了女儿的秘密，他无法和女儿沟通，也
" k4 H$ z$ n7 {! c) h; x+ K! O没有办法让一切回到正轨，他只能报复那些肮脏的男人来发泄痛楚
和无奈，导演对此以其中一个咸湿佬受不了自己对自己丑行的审视
和无法面对家人而选择了跳楼自杀。
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# i0 y  [  a" m% p金基德，只让一滩污血和震碎的眼镜完成了对这种丑陋行为的道义
3 _1 J* }  ^; c! t审判。镜头十分简洁，点到为止。


男人永远不会有着圣母的宽怀，他们总是以暴制暴，最终都是不归。
因为愤懑和绝望，杀戮成为平衡的极端方式，不管是有意无意。

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【Sonata】金基德的灵魂奏鸣曲
# `, B: I7 j3 ?# C  j金基德似乎喜欢设置两个结尾让观众进行择选，我本人倾向于那个
3 W5 O8 \3 b0 O% b; B* T5 ]0 O梦境的结局，一个瓷碗破碎了，就让它消失吧，那种营造出来的未
% h: Y% C6 _1 |$ M' w* r( S来是经不起现实的阴雨的。
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/ F/ t# _4 H' q0 X9 U5 A9 \' w对于我，影片已经在萨蒂的音乐里结束，在这样诗意的音乐里听任
导演处置了那个叫倚隽的女孩。
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这样直指人性的题材是有理由获得银熊的。

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4 T# a" g- f8 |- t. V# s4 C当女性以自己的身体承担现世的压力，本应该理性支撑其天空的男
人你有干了什么？
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萨蒂的音乐里，灵魂的漂流。
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【注一】Samaria：撒玛利亚巴勒斯坦中部一古城，位于现今约旦
的西北部，该城作为以色列北部王国的首都建于 公元前9世纪，又
2 ^3 j+ I3 y/ X1 p% D0 P4 h称 撒玛里亚，于721年被二世征服，2世纪时被希律一世大帝推毁
, t; E' u+ k7 ~3 ^9 o并重建，据传说施洗者圣约翰埋葬于此。
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【奖项】54届柏林电影节最佳导演银熊奖


8 `) x. c5 U8 r独立影评人：卡夫卡·陆
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2004年5月14日 星期五 23时56分 风雨中 寒鸦精舍

阳阳

我喜欢看kavkalu的文章, 他总能透过表象触及影像深层的涵意.
不乏一针见血的犀利, 或有着来自灵魂的拷问.
他的文字也相当有张力, 落笔处皆见他思想的闪光.
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"一个个被划去的名字是划去的宿债，同样那些卑微的男人们此后也
, q0 z& j' ], Z9 Y会重新面对生活，毕竟，人，大多数人是有着人性和内疚感的。"
笔者还是相信人性的自疚, 不知是不是性别的差异, 我比较执怀疑.

songlynn

难道做妓女对高中女生来说，是可以实现梦想的最快捷方式吗？
其实影片剧情上有一些漏洞，比如跳楼那段，不可理解。
又比如不喜欢朋友做妓女的倚隽为何要这样承受呢。