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作者：lazysinger* B3 C b$ N k7 {0 c
来源：东健论坛
$ l. Q: }6 T$ b& r4 i! t) y5 K0 @正象经历过漫漫严冬的人, 在等待冰河开封的那一刻, 经历过黑夜的人, 在等到破晓的第一缕阳光, 对市场经济的冷酷认识到如此清醒的李政, 看到宋庆琳这样的聪明, 天真, 任性的女孩子, 才忍不住被吸引的吧, 天真烂漫, 口无遮拦, 充满幻想, 却不能忍受委曲, 这一切年轻的美好, 都是李政来路中已经淡泊的记忆, 通过庆琳, 撒满阳光的五月的春天又点点滴滴回到他的心里. 爱情, 就在不经意的时候产生, 李政对于庆琳之爱, 是从何时开始的呢? 在毕业秀的校园, 当她对着远钧哭笑不得, 还是在海鲜大餐, 她感动之下说出了自己的理想, 还是在撒旦秀后, 看到她甩手而去的潇洒而自己不能? 爱情产生的那一刻, 到来的那一瞬间, 难道是可以解释的吗? 在他们共处的时刻, 留下了许多美好的记忆, 在他们的酒巴里, 那一句 “五月的春天里欢唱的小鸟”的定义, 冲口而出的 “情人”的字眼, 在邀请她担任莎巴多尔设计师时 “我要永远跟着你”的无赖和之后 “你是我生命里最重要的人”的表白, 他们的相知, 并不是在花前夜下的促膝谈心, 而是在充满粉尘的工厂车间, 浸满汗水的手帕上, 在莎巴多尔梦幻般的世界里, 他们创造了一个神话, 自己也成长为其中的王子与公主. 虽然爱是在李政被流氓毒打后血迹斑斑的脸上以一吻确认, 虽然爱在庆琳被毒打之后面临者惨淡的未来, 但爱还是生存下来了, 在昌洞工厂的废墟上, 在济洲岛海边的甜蜜小屋, 鲜花一样的青春, 发自心底的笑声, 两个人的世界, 仿佛就是孤岛的世界, 谁问他人! 庆琳门前, 不愿分手的缠绵言犹在耳, 牛仔裤卖场, 甜甜蜜蜜的接吻体温尚存, 那是一份即将到手的梦想, 近在眼前的期望, 庆琳已经准备去见李政的母亲, 而李政也已开口求婚. 然而这一切的一切, 都被李彬毁掉了, 昌洞工厂一把火, 烧掉了李政的清白, 也烧掉了两人的未来. : |" i$ }% C5 X# @
与远钧与庆琳头几次见面的 “话不投机”的争吵相反, 李政与庆琳的最初的见面充满了欢乐的笑声, 充分显现了李的善解人意和庆琳的聪明伶俐. 第一次见面庆琳含泪哀求李政做她的模特, 他忍俊不住的眨眼, 看到她失望转身离去, 才不紧不慢地说: “做的不好你可不要怪我”, 不仅答应了她的请求, 反而谦卑的让她没有负担, 在远钧出现之后, 又主动要求离开, 免除了庆琳不得不要求他走路的尴尬, 所以庆琳在模特学校再见到他时, 自然有非常亲切的感觉. 跳舞的时侯, 庆琳的自我怀疑使李政主动要求做她的老师, 不想她只是伪装的谦虚, 庆琳的一句玩笑的赞誉, 让李政抓住为试探的气球, 庆琳竟然也大大方方提出了邀请, 并情急之下拒绝了远钧. 海鲜大餐中, 庆琳否认了到模特学院是为了远钧的说法, 反而透露了自己的理想, 即是要生产一个以自己的名字命名的品牌, 出了餐馆, 李政要去跳舞, 庆琳却说那是引诱, 两人一笑而散. 撒旦秀中, 李政对庆琳的呵护处处可见, 之后的酒馆见面, 庆琳撒娇的表示对远钧的不屑, 默认了李政 “不管是以朋友, 合伙人, 还是情人, 都要来帮忙”的请求. 李政正式请求庆琳担任莎巴多尔设计师的时侯, 她似乎已忘了自己要成为设计师的理想了, 答应李政而放弃了神话的设计师, 对庆琳来说是一次质的飞跃, 显现出她的大胆和野心, 也显出她对李政的信任. 莎巴多尔是两人并未成为情侣之前合作的结晶, 说明李宋不做情侣只做合伙人也是可以成功的. 但庆琳的心意在此之后有明显的转变, 在海边的对李政情不自禁的 “王子”的赞誉之后, 她又在发型秀后对远钧明确表示两人决不可能, 证明她在此时已意属李政, 两人之间只剩一层纸没有捅破, 而不是象一些人猜测是因为远钧打了庆琳, 而李政前来安慰才转而投入李政怀抱, 实际上远钧当时打李政, 也不是因为李煽动罢工, 而是看到庆琳的心渐渐趋向李政, 出于嫉妒才动的手. 庆琳心里明白, 所以才追出要求远钧道歉, 并在被打之后大骂 “王八蛋”, 如果李政当时 “乘人之危”, 理应送庆琳回家, 相反他倒是独自回去并被打伤, 之后庆琳闻讯探望, 两人在亲密接触中情不自禁发展成情侣…..庆琳性格之中最吸引李政之处, 应当是她的任性, 这种任性从她对撒旦秀的不满, 抗议乃致中途离去表现得淋漓尽致, 李政因有太多的责任而不能放弃, 所以才会对庆琳的潇洒体会更深, 那句 “不飞则已, 一飞冲天”的定义, 反映了李政对于庆琳这种任性的赞赏和羡慕, 而后庆琳在被强暴之后表现的坚强, 更使李政认定她是与他一样的坚韧 (但事实上她的坚强中任性的成份居多), 在庆琳不能忍受秀儿对李政的态度, 回敬她一个耳光之后, 李政不无讽刺地说: “这才是宋庆琳嘛”, 实在是发自内心的感慨之言, 所谓成也萧何, 败也萧何的写照. 之后庆琳对李政的种种报复, 也是由此任性而来, 直到后来李政与彩英定婚, 庆琳间歇性失明, 李政为了鼓励她走出困境, 还问她 : “你还是宋庆琳吗?” 可见在李政心中, 庆琳的任性坚强是她性格中的常态. 这种性格在一帆风顺时可以表现为自以为是, 大胆泼辣, 在对敌人的打击时表现为坚强 (对罗祥亮) 和意气用事 (对秀儿), 但在遇到复杂的问题时就显出幼稚和冲动. 但是这种任性及其所表现出来的朝气蓬勃, 无所畏惧的对于世界的态度, 对于李政那种饱经沧桑, 委曲求全的成熟心态来讲, 是阳光, 也是良药, 所以他这个不相信爱情的人, 竟然深陷其中而不能自拔. ! V/ [5 \5 P1 i, y
昌洞工厂的大火, 烧掉了两人的未来….从此之后, 爱情对于李政来说变成了他岸之火, 他山之树, 看得到光, 却感不到热, 看得到影, 却触不到边. 从此, 漫长的夜晚, 空旷的酒吧, 两人总是走不到同样的十字路口, 不是错过了地点, 就是错过了时间; 从此, 共同的城市, 记忆的街道, 不再有牵手的身影, 反见证落寞的孤单. 对一个自认为把爱当成生命的女人, 要怎样解释 “事业归事业, 感情归感情”, 该怎样让她明白面包才是生命的源泉, 而爱情只不过是生命的花朵, 犹其在李政用一个别的女人, 去打败自己的爱人的时候, 爱情, 是无法证明的, 于是只好承受远钧的巴掌, 于是只好接受她与别人接吻.
) v/ c0 s( y% r5 i8 A: ^' c李政对于庆琳的爱, 除了两人在一起时的欢声笑语, 甜言蜜语之外, 确实很难用 “外在”的物证来证明, 他的时间, 大部分为他的事业所占满, 竟然没有时间去观看庆琳五分种的时装节目, 更没有时间为她买花送卡, 实际上, 李政是通过他对玉珠, 玉珍和彩英的不爱来证明他对庆琳的爱的. 玉珠是错解李政的第一人, 她以为只要自己有了市场价值, 能够在事业上帮助李政, 李政就会爱上她, 所以她的态度即是小政哥让我干什么, 我就干什么, 能够帮助小政哥我什么都可以干, 为此她拿到了黛安娜化装品广告, 她也获得了模特大赛第二名, 她时时刻刻跟随在李政身边, 但李政并没有爱上她, 玉珍也是抱着同样的想法回国的, 从她一句: “如果我明天赢了大奖, 你还会是这种态度吗?” 就知道她同玉珠一样, 把自己的市场价值拿来作为争取爱情的手段, 说来讽刺, 得到李政爱情的庆琳, 千方百计要证明李政对她的爱是 “纯粹”之爱, 绝无半点 “利用”她的嫌疑, 而得不到爱的玉珠玉珍则不择手段的要让市场关系加入爱情战争, 对她们而言, 李政的爱情不是出于他的自由选择, 而是要受制于他的经济处境. 其可怕之处在于将自己的所谓爱, 强加在被爱者的意识, 名义上是爱情, 实际上将旧时代金钱买卖式的婚姻关系又翻出来贩卖. 可惜时代不同了, 李政不可能因为经济困境就放弃自己的感情, 但是他也没有因为拒绝两人的爱情就与两人断绝往来, 出于不得已, 他继续与两人保持着经纪人和模特的雇佣关系, 因此两人又反咬一口, 说李政利用她们的感情, 扮演女性最擅长扮演的 “牺牲品”的角色, 哭哭啼啼, 寻死觅活. 她们口口声声所谓的爱情, 只是寄托她们行尸走肉般的精神空虚, 是一种假占有以证明自己存在的方式. 在她们的爱情观中, 被爱者的意愿是无足轻重的, 没有价值的, 而自己不能控制的滥情和欲望才是至高无上的. 李政对于这两位小姐的无动于衷, 恰恰证明了他对于自己爱情的把握和对于庆琳爱的忠诚. 如果怀疑李政的人, 认为玉珠和玉珍对于李政的利用价值还低于他的野心的话, 那么韩彩英就是李政平步青云的垫脚石, 但是李政还是多次拒绝了彩英的爱意, 甚至于为此承担金钱的损失也在所不惜. 相较于庆琳对他的冷酷报复, 彩英不仅为他提供强大的金钱地位的支持, 而且在态度上也从未以自己地位的优越而居高临下, 反而是以一辈子未反对过父亲的母亲为榜样, 对他百依百顺, 甚至于等他三年出狱, 在他最困难的时候施以援手, 但李政完全没有动摇他对庆琳的爱, 为什么呢? 因为庆琳是他 “想共度一生的女人”, 因为庆琳是使他的生活里充满了笑声的女人”, 不是因为庆琳的市场价值, 不是因为庆琳对于他的帮助和付出, 而是因为和她在一起时所能感到的每分每秒的快乐, 点点滴滴的温馨. 李政所表达的爱, 是一种感觉, 一种感情, 是不受外界的经济压力影响的, 不可被外力所改变的感情. 4 y* D0 w, ?% ]
李政的爱, 印证了爱情的三大本质之一, 即爱情应是自由的, 在这个世界上, 相对于我们所处的环境的不自由, 以及我们行为的不自由, 唯有我们的感情是自由的, 因为它是内在的, 外人无法看到的, 外力无法捕捉的, 也因为它是从天而降的, 不受控制的, 不因否认而消失的. 爱情是属于感情的一种, 所以她的第一本质就是自由. 爱情的自由意味着它是发源于内心真正的快乐, 是超越于任何政治, 经济, 传统, 道德之上的真实而自由的感情. 那种想一生一世在一起的感觉, 是金钱买不来的, 也是单恋的付出换不来的, 是灵魂出于尘世的飞舞, 和心灵对于自由的渴望. 相守一生并不能产生爱情, 天涯海角也不能隔断爱情, 能够把握爱情的, 只有自由的心灵.
+ t) z7 j+ J$ v" `* X李政与庆琳的爱, 印证了爱情的三大本质之二, 即爱情带来的是快乐. 爱的自由要求对方以同等的感情来回报, 单方的感情对另一方是一种威胁, 一种压力, 这种压力使对方的感情不自由, 不快乐, 使对方无法面对自己真实的感情, 只有双方同时爱上了对方, 爱情才能成为双方感情交流的媒介. 人们说在爱情里寻找的是 “我”的另一半, 是那个知其所思所想的 “知音”, 是那双洞察灵魂的眼睛, 是不期而遇的惊喜, 和不需解释的沟通, 通过爱情, 我们印证了我们的存在并不是偶然, 因为 “他”的出现就是对 “我”的证明. 我们说人的本性是喜新厌旧, 的确, 我们迷醉于新东西, 把旧东西象过去的时间一样丢掉, 但是爱情却不同, 爱情, 是这样一种感情, 她让你一辈子只注视着一张脸, 不因它的变老而失去它的生动, 她让你将每一句话每一个眼神都记在心里, 不因时间的流逝而发黄变淡, 我们无论怎样喜新厌旧, 从来不曾厌倦 “我”, 所以我们不会厌倦 印照着我的 “他”. 我们为什么如此为李政和庆琳的感情心痛呢? 我们为什么不为远钧, 玉珠和玉珍的单恋感动呢? 正如庆琳在拒绝远钧时所说: “恋爱双方要以同等的感情爱对方”, 而发现有同等感情的双方又是多么不容易, 在我们的青春年代, 单恋的感情何其多, 哪一段不是纯洁美好的呢, 但只要一方不愿意, 这种感情里就有侵犯对方 “自由意识”的嫌疑, 双方都不会快乐, 没有了快乐, 还叫爱情吗? 李政说庆琳是他想共度一生的女人, 庆琳也说想一辈子都跟李政在一起, 这样视一刻为永恒的感觉, 穿越时空的依恋, 才叫做爱情吧. 而这样的爱情, 却因为残酷的现实而不能结合, 才使我们真正体会到人生的无奈和悲伤!
% a5 C. J& |0 V1 H6 {爱情的第三大本质, 即是爱情作为一种感情的形式, 是可以超越于世俗所拟定的道德规范和婚姻形式的. 我们所说的爱情超越于道德, 当然不是说爱情与道德无关, 而是指爱情并不局限于道德, 不是道德的附属品, 她是一种超脱于道德之外的独立的存在. 如果一个人告诉你他爱的是女朋友的心地善良, 他一定没有说出爱情的全部, 心地善良只是爱情的一部分, 正如道德考量是爱情的一部分, 但那并不是全部, 心地善良者多的是, 为何只爱此一人? 爱情中包含了太多的因素, 身体的, 心灵的, 文化的, 经验的, 这些因素的综合, 形成了爱情的独立性. 婚姻作为一种社会形式, 只有到了近代才同爱情联系在一起, 这一事实本身即说明了两者分离的存在方式, 我们说拥有爱情的婚姻是完美的婚姻, 但在实际生活中, 许多婚姻恰恰是不完美的, 婚外恋的遍地开花说明爱情的内容和婚姻的形式往往是分离的.而这样的分离, 才是我们的最痛! 6 ? F, z# L* d1 I
李政和庆琳, 拥有完美的爱情, 却没有完美的结局, 不管谁对谁错, 不管是由于个性的不可调和, 还是由于对于人生目的的差异, 他们的关系, 不能产生爱情用其神奇的力量, 去冲破传统观念, 打破道德界限, 最终取得胜利的结局, 却是落得被外在的世界催毁其美丽结构, 损伤其人格完整, 最终被迫放弃爱情, 不得不与现实妥协的下场, 其间的千回百转, 才令人不胜欷嘘. 他们的悲剧, 因爱情而美丽, 因失败而凄凉, 当庆琳失明, 行走在漆黑的T字台上, 当李政眼睁睁地看着远钧将庆琳带走, 爱情的脆弱, 变成一首自由的悲歌, 为所有逝去的甜密, 无助的挣扎和未来的迷惘, 吟唱.
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匿名
发表于 2002-12-31 09:34
