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[转贴]用荒诞把握历史 ——看韩国电影《黄山伐》

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秘密花園守夜者

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发表于 2004-6-29 20:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 曾生    转自:[后窗看电影]' U6 o4 _" i* F) o
                 
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韩国电影中有很大的一个种类是喜剧片,喜剧片中,又有一种荒诞派,属于疯狂搞笑,虽然在这种外表下,常常是悲凉的,有的属于黑色幽默,像《死不张扬离奇失魂事件》、《拯救地球》、《不能活在被盗的世界》等等,这部《黄山伐》,也是荒诞的、疯狂的、搞笑的、残酷的、悲惨的,是多种感觉、情绪的混杂,属于现代派审美,因为,它不断否定你的审美预期,使你觉得受嘲弄,受挫。
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4 J- v* Q1 T/ V) R这一次,韩国电影人把荒诞感用在了诠释历史上。在隋唐之际,中国和朝鲜进行了多次战争。当时,朝鲜处于三国时代,分为高丽、新罗、百济。中国进行了多次征服高丽的尝试。在公元612年,隋大业八年,隋炀帝杨广违背民众的意愿,统率一百一十多万人,号称两百万的军队,亲自攻打高丽,铩羽而回。这一次高丽战争,引起了大规模的农民起义,直接导致了隋朝的灭亡。
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8 ~5 V3 j; p; k  T1 m1 ~. ]; \唐朝的建立,虽然得益于这次高丽战争,但李世民觉得以中国之大,打不下一个朝鲜,实在没面子,于是继续发动了对高丽的战争。这一次的高丽战争,除了涌现出了一个新的军事将领:薛仁贵,及收复了辽东,没有其他收获。
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到了李世民的儿子李治,他要继续前任未尽的事业,不过,这一次,先从百济下手。, y/ I& c, Z/ v3 B7 O

. [! B: t: A% W7 Q$ i$ |关于这场战争,中国的说法是:6 R  _) u$ ~. B- j% }
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“百济恃高丽之援,数侵新罗;新罗王春秋上表求救。辛亥,以左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管,帅左骁卫将军刘伯英等水陆十万以伐百济。以春秋为嵎夷道行军总管,将新罗之众,与之合势。” (资治通鉴卷两百)6 p7 n0 o" Z& ^, R/ A3 [7 m8 q' g
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这就是公元660年,唐高宗显庆五年,发生在新罗和百济之间的“黄山伐 ”(黄山原之战)的背景。
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电影一开始,就是这四个国家:唐、高丽、新罗、百济的领袖正在开高峰会议,峰会所在地是树林中的一片草地,四位国家领袖端坐着,每个人身后还有一面旗帜,表明各自的国别,首先由大唐天子发言,他对高丽、百济义正词严予以斥责,指责他们阻挡新罗的向善之路。尤其高丽的盖苏文,通过政变,夺得了高丽的实权,桀骜不驯,是大唐眼中的乱臣贼子,早就想除之后快。就像美国眼中的萨达姆。
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唐天子李治以非常蹩脚的汉语说道:
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“现在东南亚的紧张局势,完全是高丽、百济蓄意破坏国际秩序造成,你们是国际不稳定因素。高丽还修建长城,引起紧张局势。”
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“我们修什么,建什么,干你们鸟事!”盖苏文大叫,“你们想打仗吗?”
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- q: \, C4 X3 v新罗王金春秋帮腔——它是大唐的附庸:
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- B$ _: h+ ^6 i3 D' B8 {* u“他们比邪恶轴心还要可恶百倍!”* k8 p- O; W8 I' d' a4 q

/ T, p. H( t( B百济王大笑:“不要让新罗王参加我们的‘邪恶轴心’。”5 b% n! C: U2 p7 S# J, v
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于是这场峰会完全以失败告终。% N/ s$ T/ {" q' u% p1 W
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/ s1 ]1 m" j6 H3 N4 y在黄山原这一命定的地方,以百济为守方,新罗为攻方,摆开了战场。
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这场大战分为这么几个阶段:' B* l- \4 X0 H7 U  R' h+ I: U

' g5 g8 L% R; l: g! A. t一、歌咏比赛
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性质相当于我们军训时进行的“拉歌”,双方都大唱革命歌曲,旨在长自己锐气,灭对方威风。' H- q! r( K) O5 X6 ^! n* [* x

8 q- I  b) h6 ]+ r6 o0 ~  _二、神经战
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双方派出中气十足,极富想象力的战士,向对方倾泻污言秽语。
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简单说,就是骂街。
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三、擂台战
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即单挑。
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四、下棋。只不过棋子都是活人。" ?4 Y5 Q; Y( n! d9 P: u

$ V, {; h  [2 o% L5 r9 I也许你觉得很有趣,是的,它就像“大话西游”,古装,却时不时蹦出一个英语单词,荒诞、突兀,但这不妨碍“大话西游”仍然是深情款款,同样的搞笑、荒诞,也不妨碍这部“黄山伐”仍然是极其悲惨,伤心的电影。
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因为,只要是战争,就是疯狂的,是“疯杂种搞出的玩意”,是人类社会中最丑恶的现象。: h6 v" Y4 }3 v- X2 k; e+ }
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搞笑这么久,真正打起来,那是结结实实的血肉,是无数的尸体,不带一点含糊。
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  B) n3 x& K' k( k真的,战争,是人类社会中最荒诞的事物之一,而且是最最丑恶的东西。战争他妈的如此没有意义,如此荒诞,可我们命定要为其献出一切,包括我们的血肉、我们的灵魂,为了对抗那致命的荒诞感,还要拼命说服自己,骗自己相信,自己做的事,极有意义。
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' V) k; Z# \8 f( p  f; ~8 A1 G$ l  [以血肉之躯为它提供意义,供养这头恶兽。1 x1 W( n4 ]' ?9 t' j2 D
2 ~3 C6 m( Q5 F% P6 E9 G
而战争除了把人类降到野兽的水平,没有任何意义,8 X; Z, R, P& N; H

  f6 r9 r9 ~1 q% U. ?( ?& e也许,禽兽也不如的水平。
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9 Y/ z) |4 {4 @5 r4 h$ F5 s3 [/ p2 O狗娘养的战争!0 M$ B1 z. r. Z+ c" ?

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0 b. c4 ~. E3 j8 Q《挪威的森林》中,绿子说:“不要跟我说什么革命、民众,我只相信爱情”,“黄山伐”中,百济将领阶伯出战前,杀死了自己的妻子和三个年幼的儿女,勇敢的母亲大义凛然保护自己的孩子,“不要跟我说什么国家、战争,我只知道保护我的孩子。”可惜只能死在阶伯的刀下。# s3 ~; Q* p7 s2 k8 a- L

4 J! o4 X6 j$ Z" v战争是这个世界疯狂性的集中表现,它让人如此压抑,如此伤心。
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幸好,结尾一个从战场中幸存回到家乡的士兵,雀跃着,喊着“妈妈,我活着回来了。”使整个电影有了一点欢快。$ `, K4 w8 J' p: x7 V8 w3 B6 n
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真正生命的律动。
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不要跟我扯,我只相信孩子、妈妈。
      春日才看楊柳綠    秋風又見菊花黃
匿名  发表于 2004-6-30 12:36
以国运作为赌注的黄山伐战役的持续时间虽然只有一个多月,但其对韩国历史的影响一直持续到今天。黄山伐战役结果最终导致了百济和高句丽的灭亡,也使韩人失去了历史上建立的唯一一个独立自主的国家——高句丽。电影黄山伐以喜剧的方式崭新的视角再现了那场战役。纵观韩国当前的国际形势,影片还带有警示其以历史为鉴,不要重蹈覆辙的意味。
该片里的很多话都很值得回味。简述如下:
1、不是“虎死留皮,人死留名”,而是“虎因皮死,人因名亡”。
2、不是因为是强者所以活下来,而是因为活下来所以是强者。
3、你们可能懂政治,却不懂战争。战争不是简单的算术,战争是有步骤的……想进行战争必 须得变得疯狂,只有变得疯狂才能进行战争。
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