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作者: 曾生 转自:[后窗看电影]
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" B, O5 F6 ^4 i5 u7 x韩国电影中有很大的一个种类是喜剧片,喜剧片中,又有一种荒诞派,属于疯狂搞笑,虽然在这种外表下,常常是悲凉的,有的属于黑色幽默,像《死不张扬离奇失魂事件》、《拯救地球》、《不能活在被盗的世界》等等,这部《黄山伐》,也是荒诞的、疯狂的、搞笑的、残酷的、悲惨的,是多种感觉、情绪的混杂,属于现代派审美,因为,它不断否定你的审美预期,使你觉得受嘲弄,受挫。
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$ H" d; y1 U" m这一次,韩国电影人把荒诞感用在了诠释历史上。在隋唐之际,中国和朝鲜进行了多次战争。当时,朝鲜处于三国时代,分为高丽、新罗、百济。中国进行了多次征服高丽的尝试。在公元612年,隋大业八年,隋炀帝杨广违背民众的意愿,统率一百一十多万人,号称两百万的军队,亲自攻打高丽,铩羽而回。这一次高丽战争,引起了大规模的农民起义,直接导致了隋朝的灭亡。
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/ {0 N$ |" Z$ t: w) a! y q唐朝的建立,虽然得益于这次高丽战争,但李世民觉得以中国之大,打不下一个朝鲜,实在没面子,于是继续发动了对高丽的战争。这一次的高丽战争,除了涌现出了一个新的军事将领:薛仁贵,及收复了辽东,没有其他收获。
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到了李世民的儿子李治,他要继续前任未尽的事业,不过,这一次,先从百济下手。8 n: k- U0 J6 t4 x% g- W+ B
7 K" l0 q k/ T& n+ K. a) A关于这场战争,中国的说法是:5 r$ l1 F v$ c# G
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“百济恃高丽之援,数侵新罗;新罗王春秋上表求救。辛亥,以左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管,帅左骁卫将军刘伯英等水陆十万以伐百济。以春秋为嵎夷道行军总管,将新罗之众,与之合势。” (资治通鉴卷两百)
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7 X, k& p( \8 m* ]1 f0 r1 k这就是公元660年,唐高宗显庆五年,发生在新罗和百济之间的“黄山伐 ”(黄山原之战)的背景。
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电影一开始,就是这四个国家:唐、高丽、新罗、百济的领袖正在开高峰会议,峰会所在地是树林中的一片草地,四位国家领袖端坐着,每个人身后还有一面旗帜,表明各自的国别,首先由大唐天子发言,他对高丽、百济义正词严予以斥责,指责他们阻挡新罗的向善之路。尤其高丽的盖苏文,通过政变,夺得了高丽的实权,桀骜不驯,是大唐眼中的乱臣贼子,早就想除之后快。就像美国眼中的萨达姆。
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唐天子李治以非常蹩脚的汉语说道:5 l8 W! q6 g |2 q2 A
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“现在东南亚的紧张局势,完全是高丽、百济蓄意破坏国际秩序造成,你们是国际不稳定因素。高丽还修建长城,引起紧张局势。” v0 Q1 |- ^" k' r. R
d7 B7 l- n" ^: h& O0 k“我们修什么,建什么,干你们鸟事!”盖苏文大叫,“你们想打仗吗?”
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N& J7 l8 X8 j, n. X+ o新罗王金春秋帮腔——它是大唐的附庸:6 m3 a. m, U. Z5 J
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“他们比邪恶轴心还要可恶百倍!”
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百济王大笑:“不要让新罗王参加我们的‘邪恶轴心’。”9 A2 @8 F. Y" ^- m
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于是这场峰会完全以失败告终。
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在黄山原这一命定的地方,以百济为守方,新罗为攻方,摆开了战场。4 O9 P. z, u( s+ i6 `8 _$ V
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这场大战分为这么几个阶段:' E: ^9 F! H& t5 G% c) Y& r" S
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一、歌咏比赛# ]: _/ _* V1 m( [6 ^* ~; x" b
+ H& T% n8 W0 W性质相当于我们军训时进行的“拉歌”,双方都大唱革命歌曲,旨在长自己锐气,灭对方威风。
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二、神经战
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( g) i8 L7 V4 @0 O9 Z& y- j5 r双方派出中气十足,极富想象力的战士,向对方倾泻污言秽语。& N D& ~! @7 K0 ^5 S E7 x
/ q: V! I }1 @8 t. ?; ?简单说,就是骂街。' J# X* D" ?4 |' w; n7 a
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三、擂台战
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5 s+ i* g! Q# o即单挑。
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四、下棋。只不过棋子都是活人。 i6 d: \* b" m) c+ U) [
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也许你觉得很有趣,是的,它就像“大话西游”,古装,却时不时蹦出一个英语单词,荒诞、突兀,但这不妨碍“大话西游”仍然是深情款款,同样的搞笑、荒诞,也不妨碍这部“黄山伐”仍然是极其悲惨,伤心的电影。, r! c( v) L* }7 B
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因为,只要是战争,就是疯狂的,是“疯杂种搞出的玩意”,是人类社会中最丑恶的现象。* m) N9 Y9 z: ?4 E
3 V# |$ m! s1 h搞笑这么久,真正打起来,那是结结实实的血肉,是无数的尸体,不带一点含糊。
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真的,战争,是人类社会中最荒诞的事物之一,而且是最最丑恶的东西。战争他妈的如此没有意义,如此荒诞,可我们命定要为其献出一切,包括我们的血肉、我们的灵魂,为了对抗那致命的荒诞感,还要拼命说服自己,骗自己相信,自己做的事,极有意义。
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以血肉之躯为它提供意义,供养这头恶兽。
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而战争除了把人类降到野兽的水平,没有任何意义,
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, l" k& {: O) U也许,禽兽也不如的水平。
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) ^4 E1 S+ `/ f. i* G, t狗娘养的战争!
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; z w+ z. L% y- z《挪威的森林》中,绿子说:“不要跟我说什么革命、民众,我只相信爱情”,“黄山伐”中,百济将领阶伯出战前,杀死了自己的妻子和三个年幼的儿女,勇敢的母亲大义凛然保护自己的孩子,“不要跟我说什么国家、战争,我只知道保护我的孩子。”可惜只能死在阶伯的刀下。" z/ m2 b, t1 _3 w& {/ _2 [
3 b* O& K: E$ H* P5 Y/ l( r战争是这个世界疯狂性的集中表现,它让人如此压抑,如此伤心。
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幸好,结尾一个从战场中幸存回到家乡的士兵,雀跃着,喊着“妈妈,我活着回来了。”使整个电影有了一点欢快。8 O: l6 c- B6 F0 E0 E
- N0 a+ s. w7 J) {! k真正生命的律动。
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- K9 p' Z% j r8 f6 L" H不要跟我扯,我只相信孩子、妈妈。 |
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