[转贴]《花花公子传奇》：我不是舞男

南极星

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文：不一定驴驴
网易娱乐　2004年07月26日
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  I; c. `8 i9 a2 S大一的那年春季，百无聊赖的我参与了一位学长开设的交际舞培训。始料未及竟然一见如故，当我第一次品尝到这种人类自创的“最原始的欢愉”，当我感受到自身脱胎换骨的转变时，从此成了校园舞厅的常客，从此乐此不疲地在这简陋的舞池挪动着脚步。在最初的几分暖昧的不良动机逐渐淡去后，我愿意把它看成我最神圣的运动。
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毕业后踏入社会，当我梦想着跻身于更绚丽的成年人的舞池时，我发现了自己的天真。外面并没有这样的世界：年轻人似乎更喜欢涌进时髦的迪吧在更强劲、猛烈的鼓点声中摇甩着头颅，寥寥无几的社交舞厅更几乎沦为情色场所。灯红酒绿的夜总会，罗列着蠢蠢欲动的舞男和舞女，也许在这个年代已经没有人再单纯地为跳舞而跳舞。
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! L6 z4 M* D; A$ B) t# T5 V* l惟一令我感到欣慰的是夜晚的公园，总会聚集着一伙伙自发的快乐舞者，其中不乏鬓发斑白的情侣老者。他们搬来了自家的录音机，捍卫着交际舞的最后一片净土。可是这样全民性的健身运动，也不时颠覆着交际舞艺术的宗旨。我分明经常看到：有男士穿着裤头、趿拉着拖鞋极不雅观地扭动着臀部嬉笑。这不仅是对舞伴的不敬，亦是对交际舞的轻藐。这似乎是混淆了跳华尔兹与扭秧歌的本质区别。

: ?$ W/ X9 h. t0 L& V! a看过朴政宇的《花花公子传奇》，才发现交际舞于韩国社会同样惨遭误解和排斥。它不仅被贯以污秽和伤风败俗的罪名，在诱发婚姻破裂的问题面前更是难以避嫌。
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) P, @* O2 a4 A$ {1 p9 f' }7 |- a% X* a朴政宇正是通过本片，设身处地为交际舞的发烧友们平反。进一步把金钱交易的肮脏外皮剥离，流露出交际舞艺术真正健康的内涵。冒世俗之大不违，鼓励观众加入舞者的行列。而彬彬有礼的绅士风范，更无疑和韩国市民愈加粗俗的个人品行涵养形成了强烈反差。

为交际舞洗脱罪名，朴政宇不是第一人。十年前周方正直先生的《谈谈情、跳跳舞》就是讲一个厌倦生活的中年人如何通过学跳交际舞重新找回生命的意义。相较之《跳》的淡雅和生活化气质，朴政宇的《花花公子传奇》平添了一份浓浓的挚热和传奇色彩。虽然两者同样不谋而合地强调交际舞挽救平庸生活的神奇功效，但《花》要表达得更为夸张煽情，更为激动一些。而且它不经意间流露的反讽意味，颇具战斗檄文的色彩。

《花》不同于《谈谈情、跳跳舞》作为纯粹文艺片的定位，可以说它是一部合格的商业电影，但不能以此否定它努力传达的现实意义。其实影片所铺设的爱情、喜剧和悬念噱头，仅仅是吸引观众的手段。而让观众重新审视交际舞的真正价值才是导演的意图。主人公朋植五年间拜师学艺走访全国各地，从伦巴学到华尔兹、从布鲁斯学到探戈，而他的老师有工人、农民、乞丐、甚至僧人。滑稽的舞姿、身份着装与交际舞的不协调构成了影片的笑料，但这些真正的“舞林高手”“退隐江湖”实际上是导演隐喻交际舞于韩国社会存活的困难程度。

影片通过女警莲花的回忆(间接是朋植的回忆)，描述了“花花公子”朴朋植传奇的交际舞生涯。从她第一次邂逅朋植，到二人共舞最后一曲华尔兹。不乏以夸张的口吻讲述朋植如何捍卫交际舞艺术的尊严，如何在跳舞中寻找快乐。而她自己本人也在朋植的熏染下，最终由警花蜕变成一名舞蹈教师。最终告别了没有生机的人生。
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把舞蹈艺术家朋植称为“花花公子”，这让我们领教影片反讽世俗的不凡手段。尽管朋植不止一次地表明自己坦荡的君子诚意，可惜世人并不能划清朋植与“舞男”的界线。当然这不是他人蓄意诽谤(朋植在踏入舞蹈圈之前也曾抱此观念)，怪就怪在朋植的朋友宋万洙那类真正的舞男舞女的声名狼藉。他们以跳舞之名敲诈行骗，早就玷污了交际舞的名声。这对于真正的舞蹈热爱者朋植来说，无疑剥夺了他热爱的空间。幸亏交际舞是朋植生命中最重要的精神依赖，才能把心灰意冷的他几次拯救。而朋植也始终义无反顾地把交际舞进行到底。
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4 q# n0 X/ L# B我们来看看交际舞对朋植生命中几次至关重要的拯救：

1、励志：和堕落说再见

早年的朋植本是一个踌躇消沉、没有人生目标、喜欢酗酒的失败中年人。在他阴差阳错地相识他那位从事舞蹈生计的老同学万洙后，是交际舞点燃了他心中的希望火种。在他爱上了跳舞后，朋植找到了自己的人生归宿。交际舞让他脱胎换骨，交际舞让他重新作人。
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4 L* @! ?" @; I' C, u1 \当然同样受益的还有被朋植拉上船的女主角莲花(这个一度喜欢穿运动鞋的姑娘在两年后换上了高跟舞鞋)。
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2、你快乐所以我快乐

9 y2 q! N& O) r( x% H曾经《谈谈情、跳跳舞》的最动人之处，在于它对绅士魅力的展现。畅舞中的二人，男士义无反顾地呵护和尊重女伴。如果女伴不慎摔倒，男士甚至于毫不犹豫地充当她的肉垫(这正是《谈》中最精彩的一幕)。
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( [8 Z( d7 F, P( Q7 B9 C《花》中的朋植，在他的几位已退出江湖的老师的精传下深谙此道。至少在舞池中，他是一位自豪的绅士。风度翩翩的朋植不惜一切为舞伴生产快乐，不惜接受贵族舞伴的怜悯，不惜背上“舞男”的骂名。
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4 b- R* S# ^) s0 `7 q9 q后来朋植不仅遭受世人的误解和唾骂，妻子也离他而去，世俗的压力使朋植再一次质疑跳舞的动机。可是在他与同样有夫之妇的舞伴在儿子校舍眨着泪舞完最后一曲华尔兹时。他看到了舞伴瞳孔中那无悔欣慰的神情。这使朋植再一次对交际舞艺术的纯洁高尚坚信不移。

5 k+ r, }5 p. \' p& c% n这曲离别的华尔兹，它的伴奏乐是儿歌颂唱的“雪绒花”。

* h& L, y# ~, r* v& M3、因为热爱所以热爱

朋植为交际舞奉献了自己的一切，舞蹈在他的眼中是艺术，可是他在世人的眼中却只是一个舞男。朋植失去了事业、失去了家庭，就连最后的一丝真情，也全盘被世俗的诬蔑所压榨。传说中朋植那“战无不胜”的辉煌“舞男史”，迎来了另一个富有传奇经历的准舞女的暗暗挑战。

而舞女的诈骗不仅亵渎了朋植的真情，更让朋植看清他自己的“舞男”身份，更摧毁了他从事舞蹈艺术的幻想。朋植内心仅存的希望随同最后一丝真情的流逝也烟消云散。

两年后，不再跳舞的朋植依然一蹶不振。独自在海边借酒消愁，就像他当年的乞丐老师。庆幸的是，这个世界上还有一个理解朋植的女人----- 一个被朋植改变了一生的女人。

曾经当警察的莲花成了一名舞蹈教师。她恳求朋植出山，他不允，她邀请他跳一只舞，他应允。
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这是一曲全世界最纯洁优雅的华尔兹，这是一对全世界最默契的舞伴。他笑了，他哭了。交际舞再一次唤醒了他的希望，交际舞再一次让他获得新生。

莲花：“并不是很多人知道他的故事，但他是这个世界上最快乐的舞者。”

* u# A* B9 w+ @7 q朋植：“小姐，可以请你跳只舞吗？我不是一个舞男！”

丁香花开

影评原来是这样写的，驴驴好厉害，报纸上经常可以看到他的手笔