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韓網一篇訪問義兵後代的報導。
金恩淑作家的新作《陽光先生》正在熱映。 從金作家的首部歷史劇這一點來看,這部作品在播放之前就成爲了話題。 雖然是劇情初期, 但是來往於美國和朝鮮的宏大的規模，以及李秉憲、金泰利等演員們的熱演, 接連更新了最高收視率。 雖然部分考證和歷史觀爭議不斷, 但收視率和收視率卻是"不愧是金恩淑"。
值得關注、貫穿整部劇的是"義兵"素材...以愛國志士爲中心的抗日題材電影和電視劇頗多, 但以"義兵"爲題材的作品並不多。 義兵在我國的抗日歷史中也被忽視, 對人們來說是陌生的素材。 他們雖然自發地舉起了"槍", 但未能如願而出名的他們到底是誰呢? 記者們直接見到了他們,聆聽了他們的故事。
...劇中, 高愛信是在朝鮮漢城土地上家喻戶曉的名門閨秀。 他的父母是抵抗日本帝國主義侵略而被殺害的義兵。 愛信也追隨父母之路。 她在明成皇后遇害後決心選擇"槍"而不是"文字"來捍衛朝鮮。
這段電視劇中，她與師傅張勝久之間的對話是將貫穿整部電視劇的"義兵"的本色縮略下來的。
7月26日,記者在西大門前的義兵精神館訪問到義兵將帥趙京煥的後代。他說: "在1895年, 明成皇后遇害後，全國範圍內儒生爲組成“義兵", "以前為了對抗朝鮮官員的腐敗而組成的‘東學軍’也將槍口對準日寇"。
如同趙前副會長所指出的那樣, 義兵起於失去國母的全國儒生們的悲傷與對日本帝國主義的憤怒之情。 這就是持續了半個世紀的抗日戰爭的序幕。
起義的初期的義兵，諸如崔益鉉、柳仁錫、高慶明等都是"名士"。 《陽光先生》中的愛信和她的父母也是當代名門望族出身, 這一點可以看作是一個時代背景和"脈絡"。
只讀了"文章"的貴族們怎麼會拿起輕視的"槍"和"刀"呢? 國母喪亡, 國家被吞吃, 他們都拿出了所有的東西。
..."衆所周知, 當時兩班貴族都是擁有土地和資產的統治階層。 在樹立義兵之前, 各家門代表召開會議, 交出各自的財產。 聚在一起募集家產, 包括農民在內的人聚在一起,形成了義兵。 這樣的貴族們爲了國家, 不僅是自己的財產, 甚至連自己的生命和家人置於度外。"
令人遺憾的是, 現實慘不忍睹。 其中界限也很明顯。 發動義兵的大部分貴族都是讀書的文臣, 是儒林, 而不是武人。 雖然其中也有一些人對"兵術"和"兵法"感興趣, 但卻是低級水平。 雖然守護國家的"精神"很了不起, 但實際上兵力只是"烏合之衆"而已。 只有通過反覆的遊擊戰術, 才能體會到自己的缺陷。
最重要的是武器。 後來才通過清朝加強了部分火力, 但大部分情況下, 只有才能達到20米左右射程的老式獵槍。 與射程達200米的日本軍隊的新式鳥銃相比, 這由於歌利亞巨人前的大衛。
...這樣以儒士們為中心開始，後來有農民等下層百姓加入，1905年乙巳條約及1907年後, 總數擴大到7萬名。 但自從1909年日本軍隊展開大規模作戰以來, 義兵數量急劇減少, 殘餘勢力紛紛前往滿洲或沿海地區。
...那些後代的生活非常悲慘。 趙前副會長表示: "祖父殉國後, 家境貧苦的家庭變得越來越困難", "連耕種都不容易, 所以我也不容易做農活, 我也在小時候度過了一段艱難的時光。義兵的後代們大部分都是像我這樣艱難的生活。"
不久前因突然遇襲而死亡的哈薩克斯坦高麗人花樣滑冰明星丹尼斯芬爾的外祖父是義兵長閔肯鎬先生。 閔先生家族也有沒落後被強制搬遷到中亞的辛酸歷史。 也就是說, 丹尼斯是那段悲傷歷史的遺產。
...下面是1907年京畿道楊平郡某義兵署署長與英國每日郵報記者見面時在採訪途中留下的話。 這句話包含了當時義兵們的"真心"。
“우리는 어차피 죽게 됩니다. 그러나 뭐 좋습니다. 일본의 노예가 되느니 차라리 자유민으로 죽는 것이 훨씬 낫습니다.”
"我們終究會死去的。 但是有什麼呢。 與其成爲日本的奴隸, 倒不如作為自由的人死去。"
‘미스터 션샤인’ 관통하는 ‘의병’...‘글’만 읽던 양반들이 ‘총포’는 왜 들었을까?
[언더커버] ‘뜨겁고 의로운 이름 의병(義兵), 그 후손을 만나다‘
온라인 기사 2018.07.27 16:25
http://ilyo.co.kr/?ac=article_view&entry_id=304927 |
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发表于 2018-7-28 20:24
