【资料】2003《春夏秋冬又一春》编导：金基德

阿韩

                               
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原载：《看电影》杂志第219期          作者：安然         

编导：金基德
类型：宗教/伦理
开封日：2003/9/19


     万物重生的春天，荷花池塘上一个小小的庵堂里，住着一位老僧和一个童僧。老僧望着将石子塞进青蛙和蛇的嘴里而后哈哈大笑的童僧，无奈的摇摇头。待童僧睡着后，老僧将石头依样捆绑在童僧的背上。童僧睡醒后委屈的向老僧诉苦，老僧语重心长地告戒他：若不及时改正错误，将终身受累。童僧17岁那年夏天，一位少女来到寺庙疗养，童僧对少女一见钟情，老僧发现后阻止两人交往。少女离开后不久，少年耐不住思念之情离开了寺庙。

   10年后的秋天，杀死不忠妻子而成为杀人犯的男子回到寺庙里，备受愤怒和痛苦折磨的他，欲在佛像前自刎了却一生，后被老僧发现狠狠惩戒了一番。男子下山后，老僧安静的死在寺庙里。多年后的冬天，步入中年的男子回到寺庙内。他用冰为老僧塑像，在修炼中度过一天又一天。一日，一位女子来到寺庙放下手中的孩子悄悄离开……
  
    过了数年，暮年的老僧与自己当年一般大小的童僧再次迎来了春天。这个孩子像当年的童僧一样，将石子塞进青蛙和蛇的嘴里，然后开心的嬉笑……


莲花埯

   影片以座落在国立公园内莲花池塘上神奇的庵堂位背景，描述了人类生活中的暴力、爱、背叛、愤怒、苦痛与烦恼等。

    影片是纯制作费为10以亿韩元的低成本预算影片，但考虑到里面有四季的描述，所以金基德早在拍摄[海岸线]之前就已投入本片的拍摄工作。2002年5月拍摄了春季场面；2002年8月，[海岸线]拍竣后马不停蹄地继续拍摄了夏天场面；2002年11月拍摄了秋天的场景；而在2003年1月完成了冬天场景的摄制工作，最后在2003年初完成了春天的最后部分，这部影片共经过将近两年时间才得以完成。

   另外，为制作影片中最重要的场景——莲花池上的庵堂，金基德大方的花去了3．5亿韩元。在美丽的周王山国立公园中的莲花池边，多位传统美术家与艺术家合作，经过整整三个月时间，这座世界罕见的“飘在水上”的庵堂终于建造完成。


金基德的改变
    这部与德国合拍的影片中，童僧长成少年，再经过青年、中年的历变最后走向老年，将一个人物的五个人生阶段依附于季节的变化，深刻挖掘出人类生存中内在的属性和万物变化的意义。

   金基德的第九部作品[春夏秋冬又一春]，将他隐藏在前九部作品中的人生观表现得一览无遗。假如说之前的影片以着重描写生活在社会最地层的边缘人以及黑暗的社会现象为主，那么这部影片便是金基德更深层地触摸人生的根源：“人活着，到底为了什么？”
   
   金基德曾经这样说：“我的电影，渗透了黑暗的人生经历和对世界的憎恶，同时又是对世界慢慢理解的过程。”事实上，他的作品都很极端，仿佛充满了愤怒和怨恨。本片却有点不同。套用他自己的话来说[春夏秋东又一春]是一部“同以往看似相似，但完全不同”的作品。要说没有改变的部分，是一直延续下来的对人生的探讨和关注，改变的只是他的“视线”。换句话说，之前的作品里，记录了他本人的人生观及对世界的认识，而本次作品却完全站在主人公的角度去审视人生。

typed by 阿韩



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分为5个章节的电影按季节循环讲述了童僧从无声的暴力（春-幼年）到体验爱情和欲望(夏, 青年), 最终超越执着与愤怒(秋, 中年) 求得内心的平和(冬, 老年)并迎来新生活(来年春天, 另一个幼年)的人生历程。

为拍摄四季实景，电影制作历时1年。与以往着力于描写人性阴暗面、欲望和极端生活的作品不同，金基德导演的新作更像是一幅人生的风景画。 通过对生活中的暴力、情爱和执着、苦痛和解脱的叙述，向人们提出“人生到底是什么？”这个最根本的问题。这也是电影引人关注的原因之一。

四季更替，岁月流逝！小童僧波折起伏的人生“四季“（少年期、青年期、中年期、老年期）随光阴悄然流逝……
春... 报应 :
春天，万物复苏，小童僧兴致勃勃地给抓来的青蛙、蛇和鱼绑上石头，开心的游玩于林间。老僧为惩罚小童僧的罪行，在他熟睡时也给他的背上绑上了石头。 半夜小童僧醒来向老僧求饶，老僧告诫小童僧若不能反省罪孽就会遭一生的“报应”。
夏...欲望 :
17岁的青年童僧遇到了来寺庙疗养的同龄少女。青年心中悄然燃起对少女的爱慕，老僧也有所察觉。少女离去后，青年童僧的思念日益加复，终于有一天连开了寺庙...
秋... 愤怒 :
因杀死偷情的妻子而逃窜到寺庙来的男人正是十几年前离去的童僧。被愤怒和痛苦困扰的男子跪在佛像前企图以自杀来了却一切，老僧赶来处以杖责，并罚他刻写地上的般若心经...
冬... 空虚 :
中年男子回到已成为废墟的寺庙，继承了老僧的舍利。为寻求内心平和，男子每日在寺中修行。某天，不知名的女人留下一个小孩匆匆离去...
来年春天...新的生活 :
已成为老人的男子和长大的小孩守着安静的寺庙。小孩就像那年春天的童僧一样，淘气而开心…新的人生四季拉开帷幕 …

转自體育朝鮮

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只要一提到韩国导演金基德，所有文章毫无例外的使用了诸如：暴力、大胆、残酷、血腥、另类、边缘、情色、惊人一系列本身最泛滥乖巧的字眼。观众和电影节评委以更加猎奇和不安的心理预期等待着金基德的每一部新作。受到蛊惑的影迷则干脆纷纷直奔流血画面和三级镜头里寻找金基德影片。

　　2003年的《春夏秋冬又一春》足可以暂时平息口无遮拦的评论。这也是唯一一部未以浓重悲剧结尾的金基德作品。视觉上不再像以往那样生冷，基调较前作舒缓得多。影片本身证明金基德经受多年的嘈杂评说后还保持了足够的冷静与清醒。全片情节简单又少对白，按四季轮回分割为五段。剧情围绕着一座幽静的寺庙，僧人与来访者间的故事颇具佛教寓意。金基德亲自在“冬”一节中饰演僧人并真正的扮演了一回“苦行僧”，更有趣的是他还展示了自己的拳脚造诣。

　　春夏秋冬象征着人生的四个阶段，金基德把影片切割成四块独立的章节。因为故事囊括了人的一生，时空的距离感

　　显然增加了情节的跳跃性。但四个故事并非独立互不相干，虽然彼此所处的时空相隔千里却环环相扣。四个人生不同时期的辉煌片段，在金基德巧妙的取舍和衔接下依然保持着线性故事的流畅。

                               
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内容简介

　　春的诞生

　　春天的故事孕育了一个生命的火种，金基德从主人公的童年经历娓娓而谈，俨然他把《漂流欲室》中的“水上宾馆”演变成本片的“水上寺庙”：一个远离喧嚣都市环山绕水的小寺庙，一个不谙世道的小和尚，没有背景和亲人，有的只是对佛的膜拜和朴素的生活。但是如此纯真朴实的小僧人，依然滋生了灵魂深处的罪恶。

　　无邪的小僧人把石头缠绕在鱼、青蛙、蛇的头颈，把石头塞入动物的口腔，看着它们挣扎喘息而手舞足蹈。讽刺的是，杀生竟然来自小僧人的天真童趣。这是一个寓言故事，一个人类性本恶的不争事实。金基德以近乎残酷的冷漠姿态注视着小僧人的成长岁月。

　　背后的老僧人也注视着小僧人施虐的一切，但是并没有给以制止和解救，他给予小僧人的救赎，是对其灵魂的洗涤和惩罚。按照佛学的逻辑，破杀戒的小僧人注定将承受自己亲手酿造的恶果。

                               
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■“春”：天真的小和尚学习关于草药的知识


　　夏的禁果

　　夏天是欲望放纵的时节，转眼间小僧人已长大成人，映入他眼帘的是一幕幕性的招手。金基德把镜头对准了大自然：山路边蛇的交媾预示了小僧人的性成熟和冲动(此处也是向今村昌平的《酋山节考》致敬)。情窦初开的小僧人幽会少女偷尝禁果，破了佛教中的淫戒。他给少女献殷勤，甚至搬来“佛像石凳”给少女坐，是其心中神佛地位的瓦解。也体现出佛法在人的七情六欲面前败北的过程。

　　面对小僧人的犯戒，此次老僧人给予的教诲，依然不是阻挠和劝解。看破红尘的他给了小僧人选择人生的权力，并如同先知般的一语道出了未来：“淫念唤醒了占有欲，而占有欲望必将惹来杀机。”他明白此时的小僧人并非真正意义上的归依佛门，同时也为自己和小僧人的下文埋下了伏笔。

                               
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■“夏”：年轻的和尚和少女之间的暧昧状态


　　秋的杀机

　　十年后秋高气爽的某日，就如同老僧人预言的那番，已经步入中年的小僧人带罪潜逃。十年前还俗的他跌入了世俗的险境，挥之不去的是世间的烦恼和情感的纠纷，等待他的将是法律的制裁。因爱生恨、恨起杀意，妻子的不忠酿成了他的弥天大罪。这个杀妻的故事似乎又回到了金基德三年前的《漂流欲室》。

　　金基德眼中的爱情，无不以悲剧收场，他对爱情的控诉，总是借助于欲望和暴力的原始发泄。面对爱的背叛，男人的瞳孔中冒着复仇和嫉妒的火焰；面对疯狂的世界，他只能采取更加疯狂的态度。他试图选择死亡来逃避现实，无休止的施虐与自虐，如瘟疫般的从《漂流欲室》中传染到本片。

                               
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■“秋”：中年和尚刻写经文以赎罪


　　冬的反思

　　冰天雪地的一个早上，服刑期满的“小僧人”再度回到已成废墟的寺庙，不过此时“小僧人”已经变成了“老僧人”。昔日的私欲不再，头发斑白的他能做的仅是在孤寂中度过余生，走着当年师傅走过的安详末路。他背拖石轱辘送佛像到山顶，是对其童年杀生的偿还，也是为它们超度。蒙面女人在寺庙弃婴，预示了下一个小僧人的成长故事。又一个春暖花开，新的小僧人同样重复着老僧人当年的生活轨迹，生命的循环在自然界继续。

                               
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■“冬”：抛弃婴儿的女子溺毙于冰水中

                               
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■“冬”：僧人在山顶沐浴着朝阳

                               
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■“又一春”：另一次轮回的开始


　　影片主旨

　　这是关于一个和尚的人生岁月，镜头后的金基德宁静而又形象地述说着生活的流逝。他始终保持着故事的趣味和曲折，不是灌输给观众空洞的理论，而是依仗物化的镜头和佛学的概念，抽取出人与自然的共性，把人的本性与动物的本能穿插交融的隐性描绘。他对主人公生命过程的展示，有意地掐头去尾而予以他人的生活代替：片尾的婴孩，正是主人公幼年寄居佛门的谜底。主人公还俗时老僧对徒弟命运的先知和点化，暗示了老僧曾和他有着相仿的人生经历。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脱的自焚死去，也将是主人公晚年的最终命运。

　　三个人的生活共同来搭建一段完整的人生轨迹，不仅有对灵魂交接的喻意，更足以说明人类生活的大同小异。

　　影片的基调整体上比较灰暗，仅存的温馨希望之处，是金基德对佛的肯定。抵消人类罪恶净化灵魂的唯一途径，便是来自佛的救赎。佛教徒的慈悲善意超凡脱俗，与世人的阴险狡诈形成强烈的反差。这在主人公中年逃逸的一段最足以体现：杀妻后的主人公焦躁易怒心神不安，并带有暴力和自虐倾向。而师傅给予他“雕刻般若心经”的疗法，俨然把他由魔鬼变成了圣徒。晚年后的主人公再度返回寺院一心行善普度众生，走上了真正意义的信奉之路，在佛的指引下不谙世事刻苦修行，是其灵魂上的觉悟，也是对其所做错事的忏悔。

　　片尾弃婴后的母亲滑入冰窟窿，是神佛对恶人的惩罚。显示出佛的公正和明察秋毫，也体现出儒家善恶有报的思想。

　　继杨德洛维斯基和今村昌平之后，金基德是世界上第三个喜欢在人类和动物身上寻找共性的导演。本片和他的其它作品一样，动物依然出现在影片中的每个角落。金基德营造出一幅动物与人相共存的宁静和谐画面：春天寺庙里跑着欢快的小狗，夏天换成了大公鸡，老僧借公鸡之力把湖中央的木船拖于岸边。秋天他背着小猫并用猫的尾巴写字，冬天老僧自己化成了一条蛇。而小僧人与少女的爱情邂逅，鱼和蝈蝈是重要的调情功臣。

金羊网-新快报2004.4.19

[ Last edited by hana on 2004-5-9 at 09:27 PM ]

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评论：《春夏秋冬又一春》---轮回

第24届韩国电影青龙奖最佳电影，著名导演金基德的作品。先从名字说起吧，电影的英文名字是《Spring，Summer，Fall，Winter……andSpring》，我愿意叫它的直译名《春夏秋冬又一春》，或者，按照我自己的理解，我把它叫做《轮回》，为什么？下面细说。

　　电影分作五个部分，各部分的标题合起来就是影片的名字。在《春》一节，说的是主角童年的故事。一个小庙里，住着一老一幼两个和尚，一日童僧贪玩，把石头绑在鱼、青蛙和蛇三只动物身上，最终导致其中两个死去。童僧犯了杀戒，此可谓罪孽之缘起。《夏》一节，童僧长成少年，此时有个少女来庙中养病，少年和尚引诱她做下男女之事，犯下色戒，罪孽更深一层。事发后，少女被老僧劝归，少僧亦不告而别。《秋》一节，十余年后，30多岁的主角不能忍受妻子红杏出墙，杀妻后逃回小庙，在老僧感化下归案服刑。此段罪孽更加深。《冬》一节，主角出狱再回小庙，老僧已死，他继承老僧的衣钵，潜心佛法。不料一日，他那被毁容却未死去的妻子带来一个婴儿，准备留下婴儿偷偷离去时失足掉落冰潭死去。(这个猜测其实不敢肯定，因为始终未能见到妇人的面貌)僧人更感罪孽深重，以负石抱佛的形式去攀越高山，以求解脱。《又是春》，老僧与童僧开始新的生活，一日童僧贪玩，把石头塞入鱼、青蛙和蛇的嘴里……

　　人生的轮回

　　从电影的整个形式就可以知道，说的正是佛家的重要思想———轮回。从一个童僧的罪孽开始，再到下一代童僧的罪孽结束，正是一个循环。我相信那个已经死去的老僧在幼年一定也曾犯下同样的罪孽。所有的罪孽与救赎的过程是不断轮回不断循环的，导演只是节选了其中一个人的人生四季给我们看而已。

　　除了形式，在内容上，导演也是处处匠心独运，把佛教的法义贯穿在整部电影里。佛家认为，人生是苦的，人生在世，是要受苦难折磨的。贪玩的欲念是苦，性爱的欲望是苦，男女间的情感挫折也是苦，人如果不能克服种种的苦，必然犯下罪孽，死后被打落十八层地狱。罪孽可以通过修行去救赎，如电影里的苦修行，背负重石攀山。更奇特的是，电影的主人公还从老僧的遗物那里得到一本武术古籍，修炼起武功来，看来导演也颇受我们的武侠片影响。而且导演把有修为的老僧有点神化了，挥手间，小舟自行来去，山门自开自合，孤岛一样的小庙可以在水面移动。看来导演还是不能单纯说佛理，还想让我们亲眼看到“佛法无边”啊。其实思想修行的最高境界是“灭”，就是烦恼得以解脱。老僧最后在小舟上燃火自尽，他解脱了吗？我不知道，倒是导演让主角从他的骨灰里取出了类似舍利的东西，或者他认为老僧是“灭”了吧。

　　暴力和宗教

　　导演金基德的作品作风一向大胆独特，本片也不例外。单是内容就已经非常奇特，一个以和尚为主角来说佛理的故事，却掺杂了赤裸裸的性和暴力。性爱的描写相对于导演的《漂流欲室》等其他作品，其实已经收敛很多，大多是用远景来表现，佛堂里的一幕，也躲在被子底下进行，尽管这样，应该也已经有很多人觉得大逆不道了。从虐待动物到自残自杀，延续了金基德以往的作风，同时也已经有所节制。本来这是一部导人向善的佛理电影，暴力血腥是否适宜呢？这个问题值得探讨。恶与善是对立的，说到善其实不能避免谈恶，而且恶本身并不会因为你去回避它而消失。血腥与暴力的内容更是一直就存在在佛教的传播内容里，如佛祖本身就曾经“舍身饲虎”、“割肉喂鹰”，如果用电影画面表现出来，肯定是非常血腥的画面。我曾经看过一幅敦煌壁画，是关于佛教传说里地狱的描绘，里面斩首、割鼻、剜目等等酷刑不一而足，看得人毛骨悚然。我想宗教用这么极端的血腥和暴力，为的是面向最普通的平民信徒，只有这么极端和强烈，才能更让平民敬畏和信服，从而达到传播教义的目的。同样道理，基督教的《圣经》中说耶稣重生前为全人类受过那么多的苦难和极残忍的暴力，为的也是让我们常怀感恩之心。至于梅尔·吉布森完完全全地把这种血腥和暴力搬上银幕是否正确，那就真是难以分辨了。此外，杜琪峰的《大只佬》也是借暴力凶杀来说佛理，我曾经很不以为然，现在回头再看，好像也有它的道理在。

　　整部电影只有两个警察配角是有姓的，其他人都无名无姓，更可以看出这是一个寓言、一个佛偈。无名无姓，就是一个X，把我们任何一个人的名字代进去都可以。电影的对白也少，只有在画面没有办法交代剧情的时候才会用到。而且无论是影片的对白、情节还是布景，都处处充满禅意和锋机。如童僧犯错后老僧以其人之道还治其人之身去点化他，如形同虚设的山门和庙里的房门，如被水环绕却与外界纠缠不清的小庙……一切就看你是否能够参悟了。电影用一年四季来表现人生的不同阶段，所以周遭的景物也四季分明，看来导演真是拍了一整年才把电影完成的，因为同一地点的春花夏绿、秋叶冬雪，无论如何也是造假不来的，足见导演制作本片的诚意。

　　电影仿佛是一个晓谕人生的佛偈。最后的一个镜头颇含深意，座落在山顶的佛像就那样静静地望着，好像凝视着尘世间的一切悲喜……

金羊网-新快报2004.4.19

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金基德（左）執導的「春去春又來」，票房口碑兼具。

記者 賴怡佳／報導
在今年柏林影展，拿下最佳導演獎項的金基德所執導的「春去春又來」，一改個人慣有的暴力與性的強烈風格，卻意外受到青睞，不但在韓國的票房超過裴勇俊的話題之作「醜聞」，在美國上片的成績也超過周星馳的「少林足球」。

有著「韓國電影苦行僧」之稱的金基德，執導的電影向來個人風格強烈，充滿暴力與性的場面，並未受到韓國媒體與觀眾的喜愛，但在近期新作「春去春又來」中，金基德以寫意手法，以四季輪迴來說明人生的苦樂，更在最後另外加入了一段春天的故事，表達對生命的希望，這也是金基德唯一一部並未以濃重悲劇結尾的作品。

這部禪意甚濃的電影，一反金基德不受票房肯定的慣例，意外獲得觀眾的喜愛，在韓國票房超過裴勇俊主演的「醜聞」，媒體同樣佳評如潮，帶著在韓國累積的氣勢，「春去春又回」成功登陸好萊塢，在美國上映時，首周票房也超過同檔期的星爺喜劇代表作品「少林足球」。

「春去春又來」以一名老僧與小和尚在深山中修行度日展開，而隨著季節轉換，小和尚在師父的教導下而開悟成長。金基德依然在電影中加入了個人擅長的暴力鏡頭，但他同時讓電影在一間座落於湖泊中的古廟中取景，電影對白不多，卻在一幅幅美景的襯托下，產生更多想像空間。

【2004/05/01 星報】

[ Last edited by 阿韩 on 2004-5-11 at 01:36 AM ]

确是好片

天海一色

这部片子口碑是不错，不但是柏林获奖，也是03年韩国青龙奖的最佳影片，但要说票房超过《丑闻》就有点离谱了，《丑闻》汉城票房1,293,642人次，全国3,345,268 人，《春夏秋冬和春》汉城票房27,739 ，全国不到10万，何来压过丑闻之说？

沒有看過。
太深奧。- -

金琰

看过了,有点不懂
但是风景着的是不错啊
特别是那庙的取景,很难看到这样的场面

terri

还叫什么

potatoyangban

没看过,有剧情介绍吗?

找不着北

Originally posted by 天海一色 at 2004-5-1 09:57 AM:
这部片子口碑是不错，不但是柏林获奖，也是03年韩国青龙奖的最佳影片，但要说票房超过《丑闻》就有点离谱了，《丑闻》汉城票房1,293,642人次，全国3,345,268 人，《春夏秋冬和春》汉城票房27,739 ，全国不到10万， ...

也许是单周票房？

veenalily

本人鉴赏水平不够，欣赏不了金基德的作品

wangkaka2002

我记得好像叫做《春夏秋冬和春》

cinderella~

不适合这种深奥的艺术片，免得金大师的佳片被偶糟蹋，偶的精神被摧残……

蜜桃多

这种深奥的电影，我好像不大喜欢看，我还没有到那个境界啊