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发表于 2006-2-10 19:55
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第十章 繁荣昌盛时代的爱情
影音剧评组：vichic 未经允许 请勿转贴 谢谢合作
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2 O, w9 G; `' p- j“我以为我的精力已竭，旅程已终——前路已绝，储粮已尽，退隐在静默鸿蒙中的时间已经到来。6 C" I) P6 Y4 ~3 a
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但是我发现，你的意志在我身上不知有终点。旧的言语刚在舌尖上死去，新的音乐又从心上迸来；旧辙方迷，新的田野又在面前奇妙的展开。”
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5 E; r% ^: A& E! f V& o9 P 泰戈尔 《吉檀迦利》 第三十七章 ' z: o& n8 V3 c8 F( \
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这一章会写的稍微有些杂乱，爱情和权力，历史与现实，哲学和情感……或许我还是过于贪心，想将一切说明，却在最后仍旧只能悲哀的发现，每个人的想法都大相径庭……3 e2 l3 I' u( c" y9 j @ ?# b
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但无论如何，请诸位耐心的看过，然后再将我的叙述做一总结……) r4 T3 Y: p) c& f2 ?9 y/ Y
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! u: \# m) [0 f% K彩京对律说过，如果我先遇到你，那我喜欢的人可能是你……
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1 H$ r3 ]& R2 E& Y8 z' v% }深宫中确实空旷而寂寞，她孤立无援，虚弱自卑，想要寻找的，不过是一个可靠的肩膀——那个在旁人眼里被称为她丈夫的男子，理应是她最强大的依靠，为她驱散空虚无聊……然而，彩京却徜徉在信君的欲拒还迎中，迷失了自己。或许，在彩京的内心，仍未意识到那人究竟怎样，她只是单纯的认为那男子是谁并无所谓，关键是她会遇到他，然后爱上，交付一生的重托——
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那个人可以是信君，是律，是别人……彩京在这样的迷惑中挣扎，她不知道自己爱上的，究竟是信，是那个身份，还是位置上的人……1 W) q0 u1 [5 o# j/ E; d
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7 X: G0 q4 m; h8 h1 o* x1 A“我把我的痛苦说的轻松，因为我怕你会这样做。* _5 K7 k1 C0 F Z: _; u" R3 b
9 \5 {- W/ g3 y1 F我把我的痛苦说的可笑，因为我怕你会这样做。
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3 j+ b+ ?6 S2 `% e1 l2 Y我粗暴的对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。- j8 l, L+ p+ I8 n
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我伤害你，因为我怕你永远不知道我的痛苦。”
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- h" `, X$ Y! N$ [6 C2 y5 s 泰戈尔 《园丁集》 第四十一章
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8 [1 r0 p+ P) |9 \ I9 e/ b0 x+ P彩京将自己的悲伤埋的很深，她在心里挖了个洞，将所有的秘密种了进去。她想逃进律的温柔中，却在他面前，只能从言语上寻求安慰，故作轻松的玩笑，强颜欢笑的遗憾，她把自己装作无所谓，只是为麻木痛苦，淡化伤悲……3 @. W! Q% L. F# ^( Z( o: Z5 B
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最初，彩京并未拒绝律心疼的抚摸，恍然一瞬间的时光暂停，空间逆转，一切像旋转木马一样让人眩晕。那是一个一直给予她安慰的男子，然而他给她再多的温暖她也无法回应——他并非置身宫廷，不能陪伴长久，而信君，却已用冰凉的温柔俘虏了她的心。寂寞的海伦无法掌控自己的命运，被动的在男人的斗争中成为一项战利品，却早已忘记了自己真正爱着的，曾经爱过的，又是哪一个——- J' B* o5 w/ S9 m7 I! c6 P
+ [1 L3 s1 p6 N7 C$ z, W2 K “光荣属于希腊，伟大属于罗马。”
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爱伦.坡的诗作是对信君与律的最好阐释。律身上流淌着人文主义的气息，虽然这一主义最早出现于文艺复兴时期，但却是在古希腊的文明历史中生根发芽。律努力的活在一种理想状态里，与世隔绝，寻找梦想的童话。一直以来的律，洞若观火，却置身世外，拥有自己的宁静，享受自己的人生。然而，彩京出现在了他的视线中，让他产生了某种欲望，一心向往和平的他，第一次有了想成为皇帝的野心。律在权力的争夺中予取予求，并不仅仅是为了实现自己政治上的抱负和信仰，还想成就一段梦寐以求的爱情，守护想要留住的对象——
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; G6 g7 ]7 a0 H$ k 彩京对律的爱慕并非一无所知，然而，她却没有进一步的表示——接收，还是拒绝？她在迷宫般的捉迷藏中装疯卖傻，那些暧昧不清的话语和行为，让律几乎认为是雅典娜对自己亲切的鼓励，却又因为两人身份的尴尬，而变成纠缠他灵魂与肉体的痛苦……
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* \, E# h$ Z5 P- Q5 p “欲望是人的基本起点，而痛苦则是人的基本状况。”. o5 i) U# Q% X7 E) {4 M4 f. R
1 Z+ a$ v' B7 L9 O( B+ E& K, m在古希腊人的眼中，一切即是如此。他们认为，人受命运与神灵的支配，必须克服痛苦才能满足欲望。律的痛苦来自于他禁忌的感情，然而若是克服，一切便要重新来过，他对彩京的眷恋，似乎也会在无休止的血腥争夺中化为过眼烟云，成为一个句号。律充分体现了属于希腊的浪漫荣光，却也是希腊悲剧中宿命的代表。他是骑士精髓的完美演绎，重视爱情与名誉，却悲哀的发现，自己远没有王者那样伟大——
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律的痛苦来自于，他生来为王，却只能仰视王座，无法成为王者。他选择逃避斗争，却仍然置身于漩涡中央。彩京加剧了他的痛苦，之前的星点快乐也被悔恨所替代。然而，那痛苦虽在，他却一度将其束之高阁。痛苦，远没有我们想像的那么伟大，它不是战神马尔斯，也不是主神朱比特，它是宇宙中的一粒尘埃，是人类为自己的过错悔恨时，所采取的一种最常用的手段——
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痛苦，是怯懦和坚忍的爱子。
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律如果早一点投入战争，或许他还有些许胜算的可能，然而，一切已经太迟，彩京的城堡已经被别人占据。律小心的试图在理性与感情中寻求最完美的和谐，却在爱情面前，一切都是枉然……) y- }. S, s9 W' K
) ?% f( m1 w% i( H7 r& T$ d这是注定的命运的悲剧。' @( y/ w, [4 W/ v* j3 g
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英雄主义是古罗马的主题。那些帝王将相身上，全是征服的欲望和自信。那份刚愎自用的执拗与傲慢，却又拥有顽强的反抗精神，是王者的矛盾和魅力所在。信君在之前绝非王道，然而因为其继承了大统，便将之演化为属于自己的王道。如果律是皓月，那么信君就是骄阳——
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. k# o9 u8 n7 g7 E* X, y1 G h一个照亮黑夜，一个统治白昼。
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纵观罗马历史，我们会发现一个有趣的问题。在文学艺术、哲学科学方面，罗马人对希腊文明是紧密跟随，刻意模仿的，但在政治体制，法权订立上，罗马却拥有自己的伟大和独创。这是希腊所不能比拟的首开先河，散发着独特的魅力。如果说希腊代表着浪漫主义诗人的感性，那么罗马则代表了理性主义、强权意志的光辉。9 ], ^2 w$ b/ I
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信君从小长自宫廷，他所接收的教育，是如何成为一个王者，如何让人服从。皇位上的孩子，必然养成了一种占有之心，他喜欢的，必然要属于他，他得不到的，必然要将之毁灭。和律的冷静相比，信君有时会出现并非头脑发热的不可自抑，当然，他的所作所为自有其专门的道理，但在旁人眼中，那或许就会成为孩子气的胡闹和不可理喻。然而，信君也明白自己身上担负的责任，长久以来，他已将这看作自己身体的一部分，是再正常不过的事情。所以，他的偶尔失控，只是对自我的某种宣泄，像神话中那些拥有弱点的神明一样，他也会有作为一个帝王的烦恼——$ I/ I s& Y- u- z5 N
, W7 `. F) w ?# K4 j9 z+ f4 M信君是被折断了羽翼的六翼天使，虚伪的自由换来的天空，于他来说，甚至比不上宫廷的牢笼那般宽广。他对自由的向往，更多的是出于好奇，想要体验另外一种人生。所以，他才会骑上摩托车，享受那种鸟儿飞翔的片刻欢愉，野马奔腾的瞬间自由；所以，他才会毫不犹豫的跳上不知驶往何处的慢船，徜徉在花海中央。信君以手表作为谢礼，授人玫瑰，手中留香，他将一个王者的亲民方式，变成了自然而然的行为，而他得到的回报，亦是被加倍拥护的爱戴——% q5 [6 Z9 f! ^ X$ m
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“我从高而美丽的国家，来到了这拥有高尚文化的美丽花国……”
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这是王者绝顶聪明的不着痕迹，信手拈来的潇洒随意，却更能打动人心，贴近民意。这种效果，要比惠正宫特意拍照，笼络人心的方法高明许多，也完美许多……# x$ t( o. {& E: K9 ?1 c
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但是，信君既然是人，就必然拥有致命的弱点，那，便是和他父皇一样，来自一个已经结束了感情的女子的蛊惑。有许多个瞬间，信君都迷失在莎乐美妖媚的笑容中，忘记了自己的义务。什么也看不见，什么也听不到，他只是还对过去的美好怀着某种不切实际的憧憬。对于彩京，他有些动心，有些称许，有些怜悯，不然，他也不会为她默默的做好一切，暗地里为她求情。但是，看到和律在一起的彩京，看着她脸上的笑容，他心底却升起一份男人的忌妒和王者的愤怒，那是他的妻子，他拥有她，既便她还未曾属于过他，但她的微笑，她的眼泪，她的一切，都应与他有关，而不能和其他人分享，更何况是觊觎他皇位宝座的对手。所以，信君压抑着自己真实的感情，不给彩京电话，他要对她惩罚，让她明白自己的气恼。
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看着记者招待会上静静端坐一旁的面具，信君想到的是远去的孝琳，一直伪装的自己，还是深宫中安然等待的彩京？罗马英雄的悲剧，在于太过骄傲自信，他勇往无前的冲锋陷阵，却忘记了，对故乡的妇孺来说，他是一个多么重要的存在——
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彩京在深宫中要忍受太多的束缚与责难，她的自由奔放，热情纯真，和这个宫廷的沉寂萧索格格不入，激烈冲突。彩京与律的郊游，可以看作她对这种压抑生活的一次反抗和爆发，她不过是想要有人关怀，想要有个对象倾诉，然而等待她的，只是更严厉的斥责与非议。看到家人后的彩京，终于情绪失控的号啕大哭起来，但接下来，是更为艰难的皇室接待工作，连续几日高负荷的神经紧绷。虽然有律在旁，但那毕竟不是她想要的那个人，彩京茶饭不思，寝食难安，人迅速的消瘦，最后终于病倒。抑郁的宫廷生活，折磨的并不止彩京一个，茜茜和黛安娜在婚后的很长一段时间里，都饱受饮食障碍的困扰。然而，与她们不同的是，彩京爱着自己的丈夫，比她们任何人都爱，她选择了坚持，徘徊在崩溃的悬崖边，却倔强的咬紧牙关撑了过来——
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她想要得到的，不过是和信君恍如隔世的重逢，听到他的脚步声，看到玻璃窗上倒映的那个熟悉的身影，哭泣着被他拥在怀中，静静的抚慰悲伤。然而，一切都更像是幻境，回到宫廷中的信君，依然故我，甚至连最简单的手信，都假以他手……
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信君，就是这样让彩京在绝望中看到一丝难得的曙光，随后，却又残忍的将这微弱的光亮夺走，让她在黑暗中继续摸索前行，小心翼翼的期盼着希望的再次光临——
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从前，有一位美丽、勇敢的公主，但她的国家贫穷，只能凄惨的嫁给一个富庶的王子，成为他的笼中鸟。那个目中无人的丈夫，不懂得关怀，一味伤害，甚至在殿堂上悬挂着别的女子的画像。可怜的公主暗自啜泣，却隐忍而坚强，她知道那王子只是疏于言语，希望着他会改邪归正，变成贤明的君王。王子在暗处观察她，不明白这倔强的女子究竟想要什么作为补偿：4 W0 o A' e' ]; f. g3 \6 x
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“你想住在宫殿里，还是我的心上？”/ Q8 T8 M& ~, a1 d' W4 X4 d9 w
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“我选择住在宫殿里。”! s7 ^/ l# K/ p( S1 p3 Y+ B; |4 _+ e
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“为什么？”) ] Y9 k$ P! C+ E8 k# k
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“人的心，是会变的，更何况是朝三暮四的殿下。”
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公主冷冷的回答，刺痛了王子的威仪。他要让她接收惩罚，变成真正的笼中鸟供自己玩耍。任凭王子如何出言不逊，羞辱责骂，公主依然沉着的在牢笼里悲悯的望着他，因为她相信——
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& b2 q" } }9 x不论是一株树，一朵花，一棵草，不论是微风，白云，还是日落朝阳，只要是她爱上了的，便会有心，明白她的骄傲……
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后记：* m: e3 L9 w. `7 p8 o5 y
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将这一浅显的爱情故事与哲学和历史扯上关系，或许有些荒谬吧，但角色是人创造的，我们没有亲历历史，却可以通过书籍史传，对过去发生过的一切耳熟能详。历史，总是具有惊人的相似性和重复性，那时那地存在的人，经历的事，依旧不紧不慢的在现实的生活中上演。律身上洋溢的浪漫主义和理性主义交织的光辉确实让人神往，但我，对信君身上最为一个人的人性挣扎则更为着迷。
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% K# t1 _/ }! z/ S3 }很喜欢信君对内侍说的那些话，他说，既然我们互为对方的天空，就不要用那些“小人”之类的字眼……信君，其实还是一个心思细密的男子，他向往自由，因而也不喜欢那些繁文缛节的束缚。信君从泰国归来，确实做好了告别的准备——他也想下次要带彩京一起外出旅行，也心疼把她一人留在皇宫。他悄悄的走进她的房门，想要送出那并非自己挑选的礼物，却听见她欢乐的声音，心跳加速，偷偷溜走……这是另一个在繁盛时代拥有民主共和主义思想的王子，或许，也正因为其本身这种与皇室些许格格不入的思想，才更让人为之吸引吧。
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有时，我们千方百计想要挣脱的牢笼，却恰恰是安全的避风港，而我们费劲心力最后得到的，却不一定是当初的愿望。人生的奇妙在于，你永远不知道下一秒会发生什么，结束什么，谁会离开，谁又来到。既然生命存在这么多的不确定性，不如放开一切，紧随自己的心，或许那样，对世界，对人生，对自己，都是最好的解脱和负责……
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