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据说
主人公————
篤姫：宮崎あおい
東郷克顕：山下智久
有点让人崩溃，天璋院的故事想必看过大奥的都比较清楚了
nhk好像很喜欢找宮崎
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第七部以女性为主角的大河日剧。主人公是江戸幕府第13代将軍徳川家定的正室天璋院（篤姫）。描写的是幕末时期的血雨腥风，但以幕府和志士为重点， 新選組的戏份很少。
天璋院(1836年2月5日-1883年11月20日)，名笃子，江户时代后期至明治时期的女性，是江户幕府13代将军德川家定的正室。父亲是萨摩国(鹿儿岛县)藩主岛津家的一门·今和泉领主岛津忠刚。姓岛津，原名敬子，之后再改名笃子。
于鹿儿岛出生。嘉永6年(1853年)，成为萨摩藩主岛津齐彬的养女，同年从鹿儿岛进入江户将军府。
笃子被认为是为了肩负齐彬政治上的目的被送了江户城，齐彬围绕将军继任问题，在分开成推举一桥庆喜(德川庆喜)为下任将军的一桥派和推举纪州庆福(德川家茂)的南纪派对立中，为实现庆喜继任为将军而让笃子做了新娘送入德川家。
安政3年(1856年)，笃子成为右大臣近卫忠熙的养女，那年的11月作为家定的正室进入大奥。可是，1858年齐彬和家定先后死去，14代将军德川家茂就任，笃子剃发法号“天璋院”。幕府推行公武合一政策，在文久2年(1862年)时自朝廷决定以天皇妹妹和宫作为家茂正室进入到大奥。萨摩藩提出天璋院回萨摩,不过，天璋院拒绝回萨摩。在庆应2年(1866年)时，家茂死去。她与出家改号静宽院的和宫一起抵抗庆喜的大奥改革。另一方面，庆应3年(1876年)庆喜在大政奉还中提出幕府灭亡之后，江户城将会不流血而投降的条件，所以和宫向朝廷请求救济德川家和庆喜的性命两件事上被视为已经尽了力。
晚年为田安龟之助，即是德川家16代德川家达的养育而费心。在明治16年(1883年)时在江户的一桥邸死去，享年48。被葬于东京都台东区上野的宽永寺，与丈夫家定葬在一起。
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ＮＨＫは八月１日、２００８年の大河ドラマを、幕末の大奥に君臨した女性の一代記「篤（あつ）姫」に決めたと発表した。原作は宮尾登美子さんの「天璋院（てんしょういん）篤姫」。脚本はＮＨＫの連続テレビ小説「さくら」などを手がけた田渕久美子さんが担当する。
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宮尾登美子さんの「天璋院篤姫」（昭和５９年・発行講談社）では、動乱の幕末、第１３代将軍家定に嫁いで、１年７ヵ月後には２３歳で未亡人となりながら、その後は大奥で徳川家の救済に尽くした生涯が、激しい心理葛藤のうちにも活き活きと描かれている。
天璋院は、１８３５年、今和泉家島津忠剛の長女として生まれた。本邸は鹿児島だが、別邸のある今和泉（現在の今和泉小学校）海岸を憧憬として、幼い頃に浜辺で遊んだ風景などを晩年になり、江戸城大奥で回想する場面が「天璋院篤姫」に、淡々と描かれている。今和泉の浜辺は、今でこそ鹿児島県水産技術センターの整備が進み、当時、天璋院篤姫が兄妹して遊んだ頃とは異なる風景になってしまったが、天璋院篤姫の幼少の頃には、素晴らしい松林と豊かな砂浜に覆われ、絶景の避暑地だったに違いない。
天璋院は、生まれたとき一子（かつこ）と命名された。幼育係は、長兄忠冬と同じ人で、兄と比べて、その利発な成長を喜び、父忠剛は『一子が男であればなぁ』と憚らなかったという。５歳の頃、兄たちと今和泉の浜辺で遊んでいた時、漁師とのすれ違いから兄忠冬が危ないと判断して、一子が相手に石を投げつけるという事件が起こった。幼育係は恐れながら報告したところ、父忠剛は、相手に立ち向かわなかった兄達を嘆いたという。風光明媚な土地柄は、おおらかで繊細な人間を育てると言われるが、まさに天璋院のパーソナリティは今和泉の浜辺が育んだものではないだろうか。
１８５３年（嘉永６）１８歳の時、薩摩藩主島津斉彬の実子として幕府に届けられ、名を篤姫と改めた。同年鹿児島を出立して江戸へ向かう。１８５６年（安政３）２月、第１３代将軍徳川家定の御台所（夫人）に迎えられることが決定。７月に近衛忠熙の養女となり、名を篤君（あつぎみ）・敬子（すみこ）と改める。同年１２月１１日に結納した。１８日に婚礼したが、１８５８年（安政５）７月に家定が死去。敬子は落飾して天璋院と号することになった。
「天璋院篤姫」によれば、将軍家定への輿入れは、島津斉彬が時の大老阿部正弘に相談して、風雲急を告げる幕末、家定の次期将軍を巡って、水戸家・慶喜と一橋家・慶福との何れに後継させるかで、斉彬は慶喜を推奨するために、篤姫を将軍家定に嫁がせ、家定に『次期将軍は慶喜殿に』と進言させるための「政略結婚」だったとされている。しかし、この説に対して、尚古集成館の芳即正前館長は、『それは通説であって、天璋院篤姫の縁談は、将軍家側から寄せられたものである』と記述している。（鹿児島県歴史資料センター黎明館発行「薩摩の篤姫から御臺所・天璋院」）
だが、動乱の幕末は激しく揺れ、第２５代薩摩藩主島津重豪の娘茂姫が徳川家斉の御台所となって、家斉が半世紀にわたり君臨し繁栄したことを振り返り、『公家の娘より外様の島津家から嫁を貰えば徳川も再興するかもしれない』という願望の声が出されたようだ。特に『篤姫を』と所望したのではなく、『島津家から』との徳川家からの意向だった。
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『人間には、誤解する権利がある』との言葉は、天璋院と和宮の関係にこそ合致する。家定亡き後、第１４代将軍となった徳川慶福は、公武合体を名分に皇女和宮を迎え入れる。その和宮が降嫁した時、姑天璋院に持参した土産物に、単に「天璋院へ」とと敬称抜きに記した為に、和宮に対する天璋院の『誤解』が生じた。（嫁から呼び捨てにされたと思えば、姑の天璋院が怒るのは当然だ。和宮が直筆で「天璋院へ」と記すはずがない。担当した誰かが記したものだが、天璋院も和宮もそのことは知る由が無い）又、天璋院が姑の住居から引っ越しを思い立った時、和宮が兄孝明天皇に文書で懇願したことも「誤解」で、天璋院は『百通千通の文書より、御台所（和宮）が私へ直に申し開きを何故致さぬ』と怒る。（和宮にすれば、周辺の『姑を嫁が追い出した』という風評を恐れて、天璋院の引っ越しを止めたいところ。和宮は『困った事態。兄から文書で思い止まるようお願いしよう』との思案だろう。
宮尾登美子さんは、「天璋院篤姫」の対談で、綱淵謙錠氏を相手に、『長い間、和宮に意識を集中していたが、和宮は何故徳川の人々に嫌われたのか、嫌った徳川家から見れば、和宮はどうだったのか、このことが頭から離れず、いつか逆の見方で小説を書きたいと思っていた。』と語り、判らない「状況」をどう書くか迷ったという。例えば、和宮が兄天皇に手紙を出しても、その内容は他人に漏れるはずがない。無いものを想定して書くことの困難さを述べている。更に、教科書では架空の『第１６代将軍徳川家達』の養育に専念し、その家達の孫となる人から『慶喜は悪い人。そのことを子々孫々に伝えよ、というのが我が家訓だった』とのことを取材で直に聞き、これは大切な事だ』と思ったとも述べている。
指宿・今和泉の浜辺で幼い頃遊んだ天璋院篤姫、そこで育んだ感性が江戸城大奥で蘇り嫁和宮に一時は決別したが、二人とも未亡人となり、双方が寄り添う関係に修復する。
西郷隆盛と勝海舟の会談により「江戸城無血開城」となったが、それより先、薩摩からの使者が、『天璋院様には、薩摩藩への帰還を』と伺ったところ、『妾は徳川の人間。もし薩摩が連れ戻すと言うなら、この場で自害する』と言い放った心根、それは大奥には相応しくない決意であったろうが、そのことが周囲の人々にどれだけ勇気を与えたことか。
『山紫水明地、偉人を生す』の言葉があるように、天璋院篤姫は浜崎太平次と同様に、「指宿の風土」が育てた「偉人」である。「偉人」は、鹿児島で言う西郷隆盛のみならず、時の運命を前向きに受けとめ、『今、自分は何を為すべきか』を真摯に思案しながら、その結論に基づいた生き方を自らの意思で選択した人物ではないだろうか。
なお、徳川将軍１５人のうち、夫婦で墓碑が並んでいるのは天璋院篤姫と和宮の２夫婦だけだという。
[ 本帖最后由 maaya 于 2007-1-19 17:44 编辑 ] |
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发表于 2007-1-19 16:50
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