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偶当搬运工.........搬来一篇文章........个人觉得挺不错的说~~~~~~~~
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FR:jphan/yycaf
伊甸园之东 ——没有被遗忘的小说和历史以及潜在结局
虽然一直坚持认为电视剧是侮辱智商降低情商的催化剂，但每年却还是会选几本所谓最容易让人“脑残”的韩剧来看。韩剧里那种脱离世俗的美好以及简单质朴的生活场景，确实是在我们的生活圈子里缺失的。媒体的正面职责之一就是为那些幽闭的心灵打开一扇通往外面世界的窗户，既然繁杂的生活状态让人透不过气来，那为什么媒体就不能用最简单的说法让人获得暂时的放松和满足呢？在这个意义上，韩剧比国产电视剧要来得专业和具有道德感。不管韩国电视业的生存环境，至少在这样环境下写出来的剧本还是积极的，向善的。
伊甸园之东是我今年追得第二部剧。看这个标题，就让我想起了1962年诺贝尔文学奖得主斯坦贝克出版于1952年的小说《伊甸园之东》。小说通过塞利纳斯山谷一个家族从美国内战到一次大战的家史，用写实和象征手法描绘了善与恶之间的斗争。小说中也以血缘关系为主线，叙述了两代人之间的恩怨情仇。故事讲述第一次世界大战前的加州，聪颖却性格叛逆的青年卡尔，血缘的关系使小儿子卡尔继承了母亲的躁动，也继承了母亲直面痛苦的勇敢。由于得不到父亲的关爱，遂百般用心赚钱，希望讨得父亲的欢心。但严厉的父亲并不领情，唯独宠爱哥哥亚伦，极力为亚伦营造一个没有痛苦和怨恨的精神伊甸园。卡尔对父亲的偏心益加不满，故意施计打击纯真的亚伦，并揭露母亲未死而沦为老鸨的真相，同时也说出了他们两兄弟并非是父亲亲生，而是母亲在遭到父亲兄弟强奸后所生下的残酷事实。最后哥哥亚伦因为无法承受而去征兵，最后战死。卡尔发觉自己闯了大祸，伤心懊恼之余企求也将老去的父亲的宽恕。小说最后，父亲对卡尔说了一个希伯来语Timshell，其实是古英语thou mayest，言下之意就是卡尔能最终战胜因岁月的标记而烙下的邪恶。
简单来说，韩剧伊甸园基本上是取材了这部小说的精髓，血缘与复仇。当然戏里的东哲是小说里的弟弟卡尔，而东旭则可以看作是哥哥亚伦的代言。据此推测，东哲最后是要从黑暗世界走出来的，到黄池建设他心目中的伊甸园之后，将在此反省和悔过。而东旭的命运，或许是在痛苦和绝望中。。。个人以为，明勋和东旭是小说中亚伦的两面，他们最后的命运都将会因为这个悲剧性的血缘关系而变得复杂而凄惨。虽然了解韩剧最后的结局会根据观众的偏好来更改，但如果是始一而终的编剧，将会选择由东哲一个人在伊甸园之东承受对人生过往的拷问，而不是和勺子一起王子公主的幸福生活。
刚好新近又看到一个新闻，韩国六七十年代输出了一大批矿工到西德。当时，韩国的国民收入仅为87美元、总人口2400万、失业人数达250万人、员工在200名以上的企业仅有54家。在这种情况下，派遣矿工赴西德工作是缓解失业和赚取外汇的突破口。在同一时期，派出护士也是韩国政府的一项举措。1962年首次派遣了20多名护士校学生，1966年至1976年共有1.3万名护士被派往德国。1973年在西德各医院工作的韩国护士总人数超过了6000人。那么，剧中的复仇女神，那个护士的经历，也是充满了历史的味道的。满以为韩国人只会搞白血病车祸姐弟恋，但是一部伊甸园之东不仅让人可以了解到韩国办个世纪以来的历史和民生，同时也让人重新回忆起了充满宗教和人性的著名小说，不得不赞叹这是一部具有深度的时代剧。
最后，用圣经里上帝和该隐在伊甸之东的对话，来表达我对这部电视剧的喜爱。
亚当和夏娃被逐出伊甸园后，生了该隐和亚伯二子，上帝喜欢亚伯的供奉，该隐出于妒忌，杀了胞弟亚伯，上帝惩罚该隐流浪，去住伊甸之东，上帝还对他说：”你若行得不好，罪就伏在门前。他必恋慕你，你可以制服他。
你作了甚么事呢，
你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。
地开了口，从你手里接受你兄弟的血。
现在你必从这地受咒诅。
你种地，地不再给你效力。
你必流离飘荡在地上。” |
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发表于 2008-11-27 15:34
