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【讨论】团长...潜伏...|南京,南京...那个年代

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发表于 2009-3-15 12:09 | 显示全部楼层
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看好文章<<一根火柴和一个团>>摘自新闻晨报

《我的团长我的团》 兰晓龙 新星出版社

《团长》以一场败仗拉开序幕。那是一场你只能用荒诞来形容的战斗:组织涣散、毫无章法、胡搅蛮缠。这一切由主人公孟烦了讲来,简直充满了黑色幽默。但你无法为之发笑,因为他们为此付出的,是生命。

从东北到西南,从1937到1942,半壁沦丧,诸战皆北,故事开头的那场败仗只是无数个败仗的缩影只要还对胜利抱着一线希望的人都不会那样潦草地对待战争,只要还认为生命有一点点价值的人都不会那样随意地挥霍生命。

从那样的战斗中,我们看不到希望。不是因为日军有坦克,我们只有燃烧瓶和汉阳造。小蚂蚁和他的战友们一无所有,却有着最坚强的希望。如果上下一心、指挥得当、竭尽全力仍难逃一败,那我们认了。可事实是,我们败了那么多不该败的仗,枉死了那么多本可以活的人。就像烦了遭遇的那样,你以为号令一下,弟兄们就会山呼海啸,结果发现,奋勇向前的都是傻冒,懂事的全在战壕里偷笑;你觉得杀敌报国,至高无上,却发现一直在受人利用,为了别人的功勋和利益抛头颅、洒热血;你想既便死也死得有点价值,结果老兵把新兵当炮灰,生命贱如蝼蚁,一切的一切都毫无值偿。什么都错了,可什么都改变不了。黑暗与荒谬如怒江的洪流,裹挟着所有人,奔向虚无和绝望!

他们本该死在缅甸那座仓库里的。被英军用来焚毁物资的火烧死,或者被四个日军围起来打死,或者再透彻一点说,被谈判桌上分分和和、瞬息万变的决策累死,被他们自己的怀疑和惊惧害死……本来一踏上缅甸的土地他们就死掉了,如果不是因为龙文章……

一路上英国人在逃,中国人在跑,我们输疯了,日本人赢疯了,一场疯狂的追逐中,只有龙文章带着他劫后余生的炮灰们在抵抗,而且,在胜利!生平头一次,他们看到日军在败亡,看到豺狼变成了兔子,被他们追得仓皇奔逃;生平第一次,他们没被人当作炮灰,他们的团长精打细算,不惜用尽一切缺德的战术把伤亡减到最小。他们在所有往国内回撤的部队都走垮杆、走散架的时候,仍然保持着井然的行军队形,他们的团长上蹿下跳、声嘶力竭,一个人走出别人多倍的路程,就为了他们一个都不少。他们仍然有牺牲,很惨重的牺牲,从缅甸一路上带回来的1000多人在南天门上打剩下22人,可就是这1000多缺粮少枪、孤军奋战的溃兵,挡住了数倍于己的日军,挡住了子弹、炮火和毒气。如果不是他们,东岸的江防不能筑得那样坚固,或许连重庆都不会那样安稳。1000多人死了,但没有一个枉死。如果我是野人山里那3万多亡魂中的一个,我一定嫉妒死了南天门上那1000多同胞。

一切似乎都开始好起来了。虽然世界还是黑白颠倒,对错还是混淆不清,事情还是个扭曲的模样,可那团长的架势像是要把一切颠倒和混淆都翻个个儿,像是要让落叶沉底的怒江都改个道。他用积极和信心,对抗孟烦了们的消极和怀疑;用忽悠和捉弄,对抗英国人的傲慢和狭隘;用幽默和散漫,对抗虞啸卿的严苛和冷漠;用纵敌深入,对抗国人贪图安逸的陋习;用下三滥的手段,找补虞师对炮灰团的“虐待”;用坚持与勇气,搅黄了虞师自杀式的攻击;用智慧与坚韧,一指头点中了竹内连山的死穴……他跳踉叫嚣,永远精力过剩;他四处碰壁,照样忙得欢势;他骁勇善战,不计个人得失;他智近半妖,却一辈子都在傻乎乎地坚持着更傻乎乎的道理。

你怎么可能不崇拜他呢?他带我们从一溃千里走向扬眉吐气,回过头来,我们自己都不敢相信自己创造的战绩。怎么可能不依赖他呢?在最绝望最无助的时候,他用一个人的意志支撑起了所有人的生命,被打趴下了再站起来,崩溃了一千次仍然挺立,而我们就像水蛭,活着的每一天都靠吸附他的坚强和勇气。怎么可能不信任他呢?为了救全师弟兄于倒悬,他不惜以身犯险,做了第一个爬进日军老鼠洞的中国兵;为了炮灰的生命不被无谓牺牲,他放得下权势、名利、自尊、性命,甚至他一辈子都在坚持的道理。怎么可能不热爱他呢?他以妖孽似的魅力,给艰辛中带来希冀,给郁闷中带来轻松,给悲凉中带来温暖,给委屈中带来豁达,给绝望中带来乐观。从他出现的那一刻起,他就是炮灰的灵魂,炮灰们害怕失去他,如同害怕丢掉生命!不是说黑暗和荒谬是怒江的洪流吗?好,他就做那条逆流而上的鱼,结果通天河也似的怒江,硬是被他赤手空拳地横渡了数次,麦师傅知道了一定会说,他没变水鬼充分证明这世界没有天理。 “让事情是它该是的样子” ,跟着他,好像真的能挣来个朗朗乾坤,水碧山青;“死人在天上,活人在泥里”,被他领着,似乎真能拔足于越陷越深的泥塘。

可孟烦了知道,他也知道,有些东西总会在前面某个地方等着你,让你所有奋发有为、心力交瘁和痴心妄想全都栽进十八层地狱。没有谁能改变这世界什么,怒江永远会朝着一个方向前进,逆势而上与顺应潮流者唯一的区别是前者会死得更加撕心裂肺、精疲力尽。南天门上的三十八天、炮灰团三千亡灵,都已是生命中无法承受之重;迷龙之死是压倒骆驼的最后一根绣花针。如果上官戒慈的释然、虞啸卿的承诺给了他一线生机,那么北上的命令也彻彻底底把一切都变成了虚妄和嘲弄。“我只想让事情是它本来该有的样子。我是这么一个狗屁不通的天才!条条路都走不通,可我还是做不到,做不到你们要我做的,把陋习说成美德,把假话变成规矩,把抹杀良心说成明智,把自私说成爱国,把无耻变成表演,把阳痿说成守身如玉,把欺凌弱小说成正义,把人变成炮灰,把炮灰变成荣誉……”
龙文章死了。他连死都死得很不合作,很不给面子,很桀骜不驯,很作弄人。他那样的死法,只好连累得那些杀他的人把他们所认为的光明正大变成蝇营狗苟。

《团长》中有一个反复出现的意象:火柴。那是一个关于希望的象征。在故事开头的那场战斗中,孟烦了没能划燃火柴、点着燃烧瓶,从那以后,火柴成了他手中不能或缺的东西,就像心脏病人片刻离不得起搏器。烦了是个很怕黑的人,他的病让他一旦身处黑暗就会歇斯底里,但读书人的敏锐让他比一般人更清楚现实的黑暗,所以他的恐惧和绝望也比谁都来得更强烈。我们看得到的是他在训练用的坑道中无法控制的尖叫和撕咬,我们看不到的是他心里几乎吞噬了他整个人的无助和惊惧。他其实是个对光明有着终极渴望的人,而当终于有一个人在黑暗中划燃那一星微光的时候,他的渴望反而变成了恐惧,因为他知道,一个人的光芒无法照耀一个世界的黑暗,那一点好不容易出现的光亮最终只会是昙花一现。“如果注定要活在地狱,那我宁愿不知道天堂。”这是他对龙文章既崇敬又对抗、既爱戴又排斥、既依恋又打击的原因。而所有这些都抵挡不过一个具有强烈向光性的动物对于光源体那种发自本能的热爱与追随。龙文章是火,烦了们便是扑火的飞蛾。龙文章燃尽了自己,飞蛾们以死相殉。[/color]

故事中有三个人划过孟烦了的火柴,一个是康丫,没划燃,他跟烦了一样是迷失在黑暗中的飞蛾。另一个是虞啸卿。站如松、坐如钟、行如风,威镇三军,气盖当世,被精锐们奉为神明的铁血师长,从外形看,他最能给人以希望,但最后他不但没能带来希望,反而给所有人带来了最深重的绝望。建筑在野心和天真之上的决心,最容易迷失方向。烦了那浸透了手汗的火柴,虞啸卿没有划燃,可就是那盒火柴,龙文章拿过去一划就燃。“当我们面临绝境,甚至是永远无望无解的境况之时,我们至少还可以选择一个反抗的姿势。也正是这个姿势把人的存在意义揭示了出来。”这就是龙文章的写照。虽然他做过一切之后,仍然没能让事情是它原本该是的样子,但他让我们看到,在最无望中,我们仍然可以为自己选择最有望的活法。没有什么或者谁能成为一个人沮丧和逃避的借口,如果虚妄是悬在头上的吊颈绳,那就把绳子吊断,或者把自己吊死,可总要在吊过之后,绳子才有断的可能。

一千年中,只要星星在一个晚上出现,人们就会相信天堂。一根火柴的光芒也许微弱、也许短暂,可它留在人心里的是长长久久、永不寂灭的希望。
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发表于 2009-3-15 12:32 | 显示全部楼层
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《电视剧》采方兰小龙时对人物的解读  

《电视剧》采访249:
  
  一个好玩儿的湘西悍匪
  
  兰小龙是一个好玩儿的人——这里的“好”字可以念做三声,也可以念做四声。他可以因为好玩儿做很多事情,比如把熟人的名字用到作品里,比如在论坛上跟天南地北的网友打着乱七八糟的嘴仗,比如明知道有人发布谣言就是为了钓他出来,依然愿者上钩……即便是如此好玩儿的一个人,我们还是曾经三度想扁他。第一次是在我们非常严肃地询问角色名字的寓意以及设计某些桥段的想法时,他坏笑着说:“没什么寓意啊,有那么深刻吗”、“那段就是想整死张国强”——我们突然意识到,跟这个用湖南腔说北京脏话的死湖南佬较真儿,真是意见非常傻缺的事情;第二次是在要他解释一下曾高调传出他会出演剧中终极boss竹内连山这事儿时,结果被爆料竹内连山从头至尾只有一个镜头,出现的仅仅是他的一张照片——据说还是合成滴;第三次是在将耗时极长的交谈一个字一个字敲出来时,我发现他就算在满嘴跑火车的空档,也能突然丢出一两句类似于“不抛弃不放弃”这样有杀伤力的句子,这不但让我在辨识他那口“湖普 ”时不敢有丝毫的掉以轻心,更让我为有限的版面而发愁。在为数不多的正经时刻,他会非常诚恳地重复如下话语——“2008年,我们都有点膨胀,而且是在我们彼此提醒着不要膨胀的时候膨胀了”、“这些人不能再聚第三次了,再聚就会乏味了”——他总是这样,在旁人过分沉浸在快乐或者痛苦中时率先清醒,在大家过分安于某种现状时最先跳出来戳破打碎——我想不明白他为什么总是这样又怎么做到总是这样,但是我坚定地认为正式因为这一点,他才写出了也是这样的《我的团长我的团》。
  
  他对我们巨细靡遗地讲述《团团》的诞生始末,从最初为某部关于史迪威的不靠谱电影做的策划创意,到另一个本来准备做的戏他和老康却迟迟没有实践热情,再到采风过程中被擅饮的腾冲人关了一顿表面温顺但后劲十足的烤酒立刻梗了脖子,于是那么多天以来一直被接触的人和物牵引着却堵塞在胸腔的情绪终于在离开的那一天化成了一场汹涌的嚎哭——他前后讲了很久。有一段我怎么也不能忘记——"我是一个不那么纯粹的无神论者,但是你们要是也去了松山,国殇陵园,向你们这样敏感的人,不可能感受不到魂的存在,那是那地方强加给我的,是一个我无法抗拒的东西。我做这个戏,其实就是想让观众看到那一个半小时里,我心里的一些感受,我也不知道有没有做到。"
  
    电视剧:邢三栋是怎么回事儿?
  
  兰晓龙:我会在做剧本的时候把这些人拿来糟践一下,然后到了康洪雷那儿,他又会找一些他想糟践的人再来糟践一下。(这样比较“好玩儿”?)我觉得“好玩儿”包括了这些东西。此外我当年学戏剧的时候,我特别喜欢的一位剧作家有一个非常经典的理念叫做“剥洋葱”,人生就像洋葱一样,要一层一层地剥。
  
  电视剧:刚开始决定做这个策划的时候遇到过什么障碍?
  
  兰晓龙:康洪雷和兰晓龙是两个非常倔的人,这两个人如果已经串通一气,那就麻烦了,所以公司就只好说,那就做吧——其实这已经是在押注了。就决定立刻去一趟云南,当时是四月份。当时根本不知道要写什么,就知道要在这个空间里拍这样一个东西。所以,我们先去看这个空间,去看景。一路上,到这个山那个山,给老康讲各种各样的故事,讲武器,想到什么讲什么,完全是支离破碎的。转了大理,国殇陵园啊,腾冲啊,把那一带转了很大一圈,再回来的时候已经开始确定做什么了。五月份把合同签了,八月份把大纲写完了,一共是267页。
  
  
  电视剧:到了动笔开始的时候,故事中人物的命运是不是就已经定下来了?
  
  
  兰晓龙:我知道他要去哪里了,做大纲的时候都会知道了。也许我不知道下一页写什么,但是我知道他最终会去哪儿。哎呀,大家可能会说兰晓龙这是在装神弄鬼,但真的,这个戏很特殊,我觉得是死人强加给我的东西。(我的同事去过腾冲,她说那儿让她感到敬畏。)我觉得腾冲是一个到处充满英魂的地方,你可以把它说成英灵的英,也可以说成阴气的阴,最让我感到难过的地方是松山,国殇陵园再怎么说是在城里,大家去还比较方便。如果你了解腾冲历史。你会明白当地人对远征军的感情,牺牲的远征军两、三千人一起烧了,一个人分一点,然后葬在一个山头上。后来,云南和平解放的时候,差点要把国殇陵园炸掉,但当地的老百姓围人墙这样去挡。死保。


    电视剧:是不是从你构思虞啸卿这个人物一开始,他就注定要成为第二个唐基?

  兰晓龙:任何东西都有另外一个可能,每个人物都是一个零件,看你跟周围的人能不能协和得上。我写东西很谨慎,因为我知道把这个字写下来的时候,在脑子里面就是个定式了,没写下来的之前可能会想很多。中间其实改变了很多,像虞啸卿,我刚开始没想到要佳栋演。
  
  电视剧:是不是在写的时候就差不多想好了要谁来演?
  
  兰晓龙:这个戏基本是在做大纲的时候定的角色,刚开死想让张译演阿译,要不然他叫阿译干什么,后来定下他演孟烦了。老康一直说:“张译演孟烦了?感觉不对。”大纲写到一半的时候,老康又说:“孟烦了只能张译演。”我是那个在虚无中把人物抓出来的人,一旦有了倾向性,就越写越像了。张译本人身上的某种东西肯定会帮我,对我做出这个任务肯定是有效的,但我还是希望自己以后不要去偷这个懒。如果看到永远都是这群人在蹦来蹦去,没意思。大家都应该更加开阔一点。我们不能最后成了一个洪家班什么的,那就没意思了。我的许多朋友,包括史航这种不那么负责任的,包括袁宏这种很负责任的(《暗恋桃花源》制作人),包括很多同行,都会想我们怎么为这个行业做些更好的事情。所以如果永远看到这几个人蹦来蹦去,我就觉得这个事情变得有点乏味了,不那么好玩了,这个洋葱的皮有点少了。

  最初的设定,是真的像师长的人,四五十岁,这个演员是我在《士兵》原班人马当中想不到的,而这班家伙也知道要一起做一个戏,都在关注自己到底是谁?我一直无法告诉佳栋“你是谁”。虞啸卿原来跟龙文章之间的东西没有那么强烈,因为那个年龄差往那儿一放,经历什么的都不一样。后来有一天想到,佳栋有没有可能演虞啸卿。诶,这太可能了!一个他妈的30多岁的师长太适合那个时代了!让他来演这角色,很多东西立刻豁然开朗。这就是一种可能性的改变,我不会去限定死每个人的命运,但有一个人我是知道的,比如龙文章一定会死,孟烦了一定不会死。这当中会有改变但一定是那种推动全局的改变。那样的改变其实随时都可以有,但是你得悠着点,别失控,别洒狗血。编剧写东西洒狗血,有时候比演员更加麻烦。(但是狗血洒得好,反而会很妙。)当然。我写剧本也是,一定要有洒狗血的空间。
  
  电视剧:孟烦了是一个非常不讨好的角色
  兰晓龙:这点一开始我就跟张译说过,孟烦了是一种惰于行的人,明白了以后还要惰于行,这种人是会让观众有一些抵触心理的。张译要承担很多东西,其实是把一个不太适合他身材的担子压在了他的肩膀上,我们对张译是很残忍的。张译得到孟烦了这个角色的时候根本不是高兴,脸“吧嗒”直接就拉下来了,很长时间没见他高兴过,那是在我大纲做了一半的时候。他曾经不敢相信把这样重要的角色交给。但在这群人当中,张译是最适合的,没有别人。可能从这部戏开始,我就有一个非常小气的想法,就是还是这群哥儿们一起,这是一个心愿,虽然这是不科学的。
  

  电视剧:为什么会设计出龙文章这么妖的一个人物,一般人做远征军可能会做得更正一点。
  
  兰晓龙:他们的正会比龙文章更正么?他其实是一个非常正但不是高大全的人。 (你好像一直都在避免高大全的主人公?)如果这个街上人人都在卖酱鸭脖子,那么我绝对不卖酱鸭脖子。其实从我的逻辑里说,信仰是一种偷懒。龙文章他会特别羡慕的人是谁?应该是张立宪他们,他们可以如此舒适,可以信任一个人,像神一样,可以把思考都放弃了。他们只需要服从,甚至连偶像粉碎的时候,都是那么的——美丽,还在高喊着“虞啸卿万岁”。剧本里有一段,何书光在南天门被困38天的时候,只要有一个人说虞啸卿的不是,他就会对着那个人喊“虞啸卿万岁”,他实际上内心已经崩溃了。龙文章会最羡慕这样的人,他们可以偷懒了,他们有一个信仰。从我的角度,你要我轻易去信仰一种东西,我觉得是一种放弃。我相信善和恶,也相信真和假,我相信好和坏,而且我尽量让我这种相信不要是单级的,不要因为我以为我是好,我就要杀死坏,因为我以为我是善,我就要杀死恶。但我想仅仅是这些东西,会让人活得非常艰难。龙文章就是这样一个人。而且我绝不相信,那希尔会像我们过去描写的那样,那是肯定生存不下来的。(我很喜欢他本来的名字,东条英机。)我也喜欢这个名字,我后来用了很长时间才适应死啦死啦,其实这是我自己拙,从一开始我就知道东条英机不能用,但是老想再玩一会儿吧,玩到后来,我必须得去适应死啦死啦这个名字了,尤其是写这四个字,我的天,那叫一个别扭!然后他的本名我起不出来,虞啸卿的名字一早就起好了,因为先想到这个人物,再想到这个名字,然后因为这个名字又会想到这个人物的很多。但龙文章不是,他是这个戏的戏魂啊。一开始你已经想到他的很多东西,想的时候你没有起好名字,最后再给他起名字的时候就会很累。我最后是在自己的作品里,偷了一个我喜欢的名字。
  

  电视剧:这部戏里有没有那种好玩儿到你都忍不住佩服自己怎么想得到的情节或者台词?
  
  兰晓龙:有啊,有一段台词,我写完了之后恨不得把电脑砸地上了。就是孟烦了当逃兵的时候被人追得跳了崖。那么多人追一个死瘸子,他说“我要活”,不要命地往下一跳,然后摔得七荤八素的,爬起来一看,旁边的人都是从其他的路绕过来的,我靠!他继续往下逃,又来了一个悬崖,他又嚷着”我要活“,继续往下跳,然后所有的人都哈哈大笑看着他说”这三八干嘛走这条路啊“,拿石头扔他。接着跑接着跑,但是前面咣当又是一道悬崖,怎么办?这时候他都要哭了,欲哭无泪,然后镜头一拉,是云南的那种山,像梯田一样的,一道两道三道全部都是悬崖,这时候张译有一句旁白:“什么都没有了,只有风。”当时想到这句,我整个人“嘭”滴快笑抽了!
  
  
  
  电视剧:在拍摄过程中,打电话或者发短信说想“整死你”的人多吗?
  兰晓龙:不多,说这种话是要付出代价的,像张国强那么二的人不多。(我问过他们一个不厚道的问题:如果有一天你被打了,最有可能是谁干的?结果很没有悬念,所有人都说是张国强。)那是他的一种撒娇,他在撒娇而已,张国强和张译都是酷爱撒娇的人,隔一段时间他们一定要撒一次大娇。其实最有可能是247干的,只有她得到。
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发表于 2009-3-15 13:30 | 显示全部楼层
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龙团座跳大神黑色幽默,众哥们齐仗义情撼法庭—最精彩之13集  

团剧算得上一部战争巨片,但同时也是一出情感大戏。它所表现出的情感,与那种无病呻吟和缠绵悱恻的男女之情有极大的反差,它是一种平时深藏不露甚至冲冲撞撞,而到生死关头却喷薄而出的情感,给人一种义薄云天的震撼。
13集军事法庭上,在决定龙“伪团座”生死命运的紧要关头,作为龙的生死弟兄们先后挺身而出,各自以极具性格特点的语言,演绎了一场精彩异常的说情车轮大战。作为观众的我,仿佛置身于法庭的旁听席,为被告的超级辩护团的雄辩所深深折服。我佩服康导的深厚功力和精妙设计,佩服原被告双方演员的极为出彩的表演和绝妙的台词。
特别印象深刻的是不辣的台词:“我一直疑他(龙文章)是湖南人……,中华要灭亡,湖南人先死绝”,短短几句话,烘托出龙的英雄气概。上海人林益更是以一句掷地有声的“我如果不能成为他(龙文章)那样的人,吾宁死乎”豪言,宣告了龙哥是他的人生楷模蛇屁股也挺绝,根本不提龙本人,干脆跪地直接大声喊冤望,弄得虞啸卿恼羞成怒。“天下该整死的瘪犊子越来越多了”,迷龙则直接把矛头指向了虞啸卿他们每个人的语言都那么符合各自的个性,他们都太入戏了,我甚至怀疑演员们的主体意识已经发生错位而无法自拔,总之我几乎是在凝神屏息的状态下跟戏中人一道过了堂,也入了戏。我想所谓艺术感染力莫过于此了吧!

非提不可的是龙文章的出色表演,与它自己的“辩护团”的哥们的表演一样,是将13集高高举起的又一根顶梁柱。龙的不长不短的自述,即刻画了自己的悲惨童年和流离生涯,也勾勒出了当时中国社会的动荡形势。他的一句话:“(丢失的国土)没了六七年了,才觉得心痛”,爱国之心跃然纸上。龙跳大神(我们见识了他的另类才能)的全过程居然响起了芭蕾音乐,黑色幽默令人在笑中品味着苦涩。对龙来说,成为一个浪迹天涯和骗财骗色的神汉,似乎应该是绝大多数与龙拥有同样背景的人的合乎逻辑的归宿,但龙显然是一个异数,他尽管不乏玩世不恭的气质,但是他更有超过一般人的聪明和体魄,特别是他那颗报效国家的雄心,再加上因见多识广而极其自信,这样的“天才”一旦遇到时机,何愁不能干出一番惊天地泣鬼神的大阵仗呢!这几天有人批评龙文章的表演有些过,我则认为到15集为止,龙的表演极其出色,性格如此复杂的角色,我们在荧屏上前所未见,我是带着敬畏之心来看待龙文章,这个人不可能诞生于当今时代,我们宁可认为无法完全读懂他,决不轻率地去以今天的眼光去自以为是,谁都不要否认,偏见比无知离开真理更远!
本人以为,已播出的15集中,若以最佳、精彩、好看、平淡和换台 五项评判标准评价的话 以第8 和第13集为最佳。第1 和第2 集为平淡,其余各集均为好看以上。
反正我是拒看DVD,坚持0点奉陪到底。


作者:xlxl906
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发表于 2009-3-15 14:18 | 显示全部楼层
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"21集看完——这真不是愉快的观剧经历 "


    书到第50章庭审处便没再看。

    电视台开播之前,不止一次的听看完书的吧友说,隔江对骂多么的妙趣横生,酣畅淋漓,于是一直很期待这一幕。

    今天到21集,我知道是要开骂了,肾上腺素就开始变态的升高——等着笑,等着高兴。

    果然导演演员都没有亏待我们,从一开始的“你妈巴羔子”我就开始笑,到阿译句句破音的带领大家唱完全不知所云的日文歌时,我已经是笑得眼泪横着飞,抽得满地找牙。

    我很满意这样的剧情,战士们阴霾了太久,一直窝在灰蒙蒙的战~壕里不见天日;炮灰团憋屈了太久,一直饿着肚子打着既没功劳也没苦劳的仗。他们就是该放声大喊,就是该高声歌唱。

    哪怕是在本该掖着藏着的战壕里,哪怕是和杀我同袍占我河山的日寇。

    因为这样战士们会显得愉快;而我,会因为战士们的愉快而愉快;而因为愉快,我会觉得这个电视剧是好看的。

    于是,当主力团和炮灰团气壮山河的合唱“旗正飘飘,马正萧萧”时,我愤慨;当烦了阿译他们眼含热泪高唱“快团结莫贻散沙笑”时,我动容;甚至于,当一个士兵说“这是骂我们吧”然后准备对对岸开枪,烦了阻止他说“人家没对咱们开枪,咱也不能开,这是规矩”时,我欣慰。

    ——这是默契啊,双方都累了,都乏了,都需要休息,都需要宣泄,我们虽然是在战场上,我们虽然是战争双方,但是敌军此时一定有着一样的渴望:休战,我们暂时抛开国恨家仇,我们隔岸高歌。

    但是死啦死啦用一发炮弹毁了这一切的和谐。

    歌声没有了,欢笑没有了,迷龙的二人转没有了,不辣的花鼓戏没有了。士兵们又开始疲于奔命,烟熏火燎,灰头土脸。

    而对岸,是一发接着一发,一个射程远过一个射程的炮弹,准确无误的朝我们这边轰炸过来。

    “你们刚才和气生财的时候,人家把炮已经拖到位了!”

    死啦死啦蹲在战壕里,用满是尘土的嘴,给士兵们讲了一个故事,如何用盯人战术反败为胜的故事,如何用长时间顽强的战斗力改变自己受人欺压的命运的故事。

    然后在炮弹的轰隆声中,在瓢泼似的尘土中,死啦死啦说:“命都不要,就要安逸,就要安逸啊。”

    这真真是叫人不愉快。

    他破坏了我之前的歌舞升平,而且,我似乎,应该为这此前的歌舞升平蒙羞?


    我是突迷,看《士兵突击》的时候,纵然也有震撼,有唏嘘,有不舍,有茅塞顿开,有醍醐灌顶,可大多数时候,我都还是高兴的,因为三多总是上下两排大白牙的;我都还是觉得窝心的,因为三多碰到的人,大多都是如太阳般温暖的。

    我们看电视,总会不自觉的把自己带入角色。

    我们喜欢看《士兵》,是因为我们或许在三多或者成才身上多多少少找到了些自己的影子,天生愚笨或者怀才不遇,偏执可笑或者遭人排挤。可是无论我们是哪一种,在经历过许多人许多事之后,只要我们学会了不抛弃,不放弃,就可以海阔天空,乘着智慧如袁朗,聪明如吴哲划着的小舟,载着父亲,老马,团长,史今,连长,六一给我们的希望和力量,驶向梦想的彼岸。

    白岩松说,大家喜欢《士兵突击》,是因为士兵突击给了我们美好的希望,给了我们幸福感,给了我们精神家园。

    而以上,不是《团长》会给我们的,也不是《团长》要给我们的。

    如果要选角色带入,可能大多数人会和我一样选择孟烦了吧。

    这部剧就是以烦了的视角来拍摄的,而且他读过一些书,对事对人已经有既定的价值观,有打仗报国的大志,可是被残酷的现实伤的心碎体残,于是不思进取,于是尖酸刻薄,于是混吃等死。

    不再冲锋陷阵,因为会死;碰到喜欢女人不再追求,因为会招来拒绝,会想起自己之前偷光她钱的恶行;不再期待家书,因为会想起远方的爹娘,想起初离家门时自己的踌躇满志;不再相信会打胜仗,因为打输了会难过。不再相信希望,因为会失望。
因为这样他会好过一些,会好活下去一些,于这个世界,于他自己。


    尽管,用着绝望的方式。

    其实以烦了的口才和小聪明,再加上要麻不辣豆饼他们这些单纯和着实可笑的溃兵作伴,他或许可以在收容所里过上至少有饭糊口,不致饿死,甚至有些小趣味的生活。想想,现在国难当头,大家都颠沛流离,能这样保住命,也算是可以的吧。

    但是虞啸卿出现了,打乱了他安逸平静的生活。周围人都开始觉醒,于是烦了只有不再睡。

    龙文章更是天降似的来了,盯着他,缠着他,三米之内,寸步不离。不准扒死去兄弟的衣服,因为我们死后要凭衣服葬在一起;不准临阵脱逃,因为不能让天南海北死去的兄弟白白送命;不准歌舞升平,因为在我们手舞足蹈的时候,日军一门门大炮已经架好了正对准我们;不准忘记我们失去的国土,因为那本是我们的,是被人抢走的,我们要抢回来。
   
    龙文章揭他的伤疤,戳他的痛处,让本来麻木的身心感到钻心刺骨的疼,于是烦了愤怒了,烦了咆哮“你让我们有了不该有的希望!明知道死还在想胜利!明知道输还在想胜利!想胜利!”



    我记得有人把三多比做塔罗牌里的第一张,愚人——新开始,有信仰,自发性,貌似愚蠢。之所以被称为愚人,是因为他有一颗单纯的心,对充满灾难痛苦的人生旅程抱有天真单纯的态度。

    我们以着纯净的心,选择相信了《士兵突击》给我们描述的精神世界,于是我们去立业,去闯荡,去圆梦。可是我们会发现,不是每个人都能碰到史班长那样的伯乐;不是每个领导都能像团长那样细心的观察我们的喜好,让我们在合适的岗位发光发热;不是每个讨厌过我们的人都能像高连长那样也从我们这里找到自己的不足,然后握手言和。我们碰到的人总是那样势力,我们碰到的现实总是那样的冰冷,我们要绕过的333总是那样高,那样远。

    于是我们开始对自己说,《士兵突击》很假,那样的希望美好都很假。我们抛开所谓的不抛弃,不放弃,开始遗忘自己曾经的种种梦想,开始自己骗自己这样下去其实也可以。

    因为这样我们会好过一些,会好活下去一些,于这个世界,于我们自己。

    在这之后的某一天,龙文章出现在我们生命里,臭不要脸的天天跟着我们,叫我们记起该打仗,叫我们记起该胜利,叫我们记起不能太安逸。我们当然也会愤怒“那些全是假的!全是不可能的!我都埋了这些好让自己快活些,你何必挖出来一遍一遍的念?”

    阿译在讲到自己十三点的故事时说,小时候爬电线杆,手插到钉子里了,不敢拔,于是就这么挂了一上午,大人后来说他能忍疼,他说其实自己就是怕拔出来的那一下子,想想都肝儿颤。

    走的破路多了,远了,可能我们身体里也扎了些钉子,我们不敢拔,我们怕疼,那一下子的血如泉涌和撕心裂肺我们怀疑自己忍不忍得住。况且时间久了,那隐隐约约的疼我们似乎也就适应了,就算我们血会流干,会破伤风,但是都不会一招致命,所以,我们就这样吧,不拔,也能活嘛这不是。

    所谓讳疾忌医。



    很多人说《团长》不好看,或者完全没有《士兵突击》好看。

    这话我同意。

    实话说我也是失望过一阵子的,画面太晦暗,人物太繁杂,镜头太零碎,对话太冗长。

    因为这就是一道难啃的菜,这就不是让你吃着玩儿的菜。

    若是因为这些就放弃了看下去的人,我也只能说你是明智的。

    因为这不但是一道难啃的菜,还是一道难消化的菜。

    也许看到最后,你会发现,自己隐藏的很好的伤疤正一道道被撕开,鲜血淋淋。

    这是多么不叫人愉快的观剧经历。


    龙文章会捶着心口告诉你,不用脑子,心,倒不疼了。不捶,不疼,啥也没有了。

    自省如同拔钉子,是个很痛苦的过程,于是我们死都不怕,就怕不安逸,哪怕以死为代价的安逸。


    看到这21集时,我前面在笑,是真笑,后面在哭,是真哭。我是为着前面的笑而哭,但我知道我终究会为着后面的哭而笑。

    这两天看见有人讨论,说《士兵突击》教会了我们不抛弃不放弃,《我的团长我的团》要告诉我们什么。

   现在全剧过半,我想或许《团长》是想告诉我们,要常常回头看看,自己不抛弃不放弃的方向,还是不是自己当初选择,还是不是能够对得起自己的心。

   虽然,这不是件叫人愉快的事。可是,这很重要。

   做对了,很重要。

  《团长》可能成为你生命中的龙文章可能不会,但愿大家都不要只因为他让你不安逸,而错过自己的龙文章 。
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发表于 2009-3-15 15:16 | 显示全部楼层
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【一. 关于士兵和团长】
看完了原著。感慨,感叹,感激,当然也有泪飞倾盆的片刻。总之是被触动了。看士兵是先电视后小说,这次基本倒过来。士兵和团长被比较,是必然的,拦都拦不住。自认是一个客观非HC的人,一直保持“平常心”来看团长。有突友说,更喜欢士兵的纯净。所以我更加佩服兰小龙,把我们从蓝天白云军歌嘹亮的绿色军营,一下子打进烟尘裹道丧乱之秋的十八层地狱,让我们看和平、干净、通透的一切对立面。一边看的痛彻心肺一边还欲罢不能。
如果真要比较,我说,士兵最吸引我的,是急功近利的世界中一片执拗的精神净土,和几个最纯净的人格类型的华彩碰撞。无论是三多、561、老七、还是袁朗、乃至马小帅,性格不同、经历各异、境界有别,但终究是一个个极纯粹的至情至性之人。而士兵最缺的东西就是团长最珍贵的部分,一个浑浊、纷乱、厚重的乱世背景下的“乱性”和人性的涅磐。

如此的复杂和诡异,注定了我们这些心底渴望重温士兵的明净阳光的人读得辛苦,迷糊,焦躁。但很高兴自己熬过来了,所有这些心灵过山车的起伏跌宕后,在泪光中掩卷,“脸上泛出一道道笑纹”。

【二. 关于英雄和反英雄】
读这本书看这个戏,都需要点耐力和开明的心态,老外常说的“open minded”,这儿非常派得上用场。只说自己,多年接受正统教育,耳濡目染形成的”英雄",“爱国志士”的思想窠臼,非得打破了,才能从这群最卑微的草根群像中看到无奈和伟大。生活在和平年代,很难想象自己在惨烈的战争中,面对绝境会如何应对。估计也会不成人形,会贪生,会愤怒,会绝望,会颓废,会癫狂。但真不敢说自己能和那些“炮灰”一样,让勇敢绽放在侵略者的枪口下

所以,我没有资格居高临下地鄙夷他们的不完美、不高大、不纯净。这些肢体和心灵都残缺的人燃尽了生命,失去了姓名,留给我和我的家人一块相对完整的国土。我甚至不知道他们曾经那么卑微而壮烈的存在,以为中国人就豪情万丈一路凯歌地把日本人赶走了。

如果我们坚持史书要用遮羞布来编织,如果我们坚持英雄必需是其实从不存在的神,我们愧对先人。


【三. 关于历史与故事】
我同意,没有必要把一部戏一部小说当历史教科书,毕竟它是属于娱乐范畴的东西,所以无论是什么立场是何动机来看团长,虚怀若谷地包容些,有点娱乐精神,就很好。更无须S纲S线,D同伐异,乱扣帽子--喜欢便是托,不喜即是黑。

但我还是想说,我们如果可以容忍那么多琐碎漫长的韩剧,无病呻吟的台剧,程式化的美剧,荒唐恶搞的港剧,还有粗制滥造的内地剧,有什么理由不宽容不接纳团长这样认真、较真、真诚的作品?过于热衷地查漏纠缺,迫不及待地妄自菲薄,视商业化的好莱坞为艺术北斗星,动辄“Fengsha”“Dizhi”貌似欲置之死地而后快,,,,,,看到这些,我心生寒意。

是,团长对历史的描述不尽准确,与史实有偏差。兰小龙也不会妄称史学家,他是个作家,写故事的。

可历史是什么?说白了,终归是一个民族的集体story telling, 他们选择性记忆的总和。我宁可选择去记住有污点、但坦坦荡荡的真实,而不是自慰式的白璧无瑕光辉万丈。我坚信,所有那些我们耳熟能详被“高*大*全”化的英雄们,也曾是不完美的生命。谁又不是呢?

是,电视剧拍得不无缺憾。但电视剧怎么样,好不好看,都不重要了。

感谢兰小龙康洪雷,为我们打开一段被尘封被压抑的民族记忆。


【炽热燃烧,迷龙】

我认为迷龙是所有人中最炽烈最单纯的一个,虽然他生了一副地痞无赖的横样儿,也没少干巧取豪夺的勾当。按兰小龙的话说,迷龙是最热爱生活的,所以他最不应该死。

看到迷龙背着孟烦了"飞翔"的场景吗?看到迷龙温顺如羊地任由他的团座打骂吗?连冷傲的虞啸卿,面对迷龙在大战前夕肆意忘情的高歌狂舞,也不禁被感染,破天荒哼起了湖南小曲儿。是不是和我一样心动鼻酸?

永远精力过剩、寻衅滋事的迷龙,生命像火炭般燃烧,于是他温暖着,也不时烫伤了周围的人。骗吃骗喝倒买倒卖的迷龙,却如他自己说的,其实很“实诚”,当他的情感和忠诚一旦付出,便一泻千里决不回头。

上官介慈这个人物的出现,不仅仅是为了创作一段战地恋情。她(和她那万脏丛中一点白的衬衫)代表了迷龙欲求的对象,不可否认有肉T的欲望,但更是对正常生活的渴求。而在那个环境里渴求正常,多半是一枕黄粱,梦醒来心灰意冷生不如死。这也是孟烦了们梗着脖子贫着嘴皮子,拼命抗拒梦想的原因。

但迷龙不抗拒,他象飞蛾一样热烈地扑向了上官在路边点燃的一簇小火苗,然后干柴烈火地,用所有粗鄙的,直露的方式暴晒他的幸福,用拳打脚踢和坑蒙拐骗来捍卫他的幸福。

所以,我喜欢迷龙。我们的生活中,迷龙这样的人几近绝迹。迷龙们会遭到礼义廉耻的唾弃。冷漠和猜忌,也会使袒露心胸,两肋插刀的迷龙们被无情淘汰。

事实上,迷龙们的命运注定悲情。书中的迷龙躲过了敌军的枪林弹雨,却最终被“同胞”构筑的丑陋现实撕碎。

但我仍然希望所有的迷龙能活下来,像荒野篝火一样尽情燃烧,照亮我们的胆怯,让我们知道自己活得有多窝囊。


【三. 人与兽,兽医】
兽医不是主角,却是我非常喜爱的人物。他对整个炮灰团,包括龙文章在内,是一位父亲(father figure),而且是极具母性色彩的父亲。兰小龙很别具匠心地编派给他一个“兽医”的背景。他救治的确实不是正常意义上的人,而是被战争的苦难磨损至碎了人皮的兽。
但这位兽医眼中只有“娃蛙”,甚至包括刺刀相向的日本兵。他很少骂人,几乎从不损人,也哭得最多。他宽容地面对炮灰们的种种无赖阴损,惨痛地眼见着一天天的生灵涂炭,徒劳地搜集着所有可以搜集到、或许可以救人的鸡零狗碎的材料。炮灰们则永远用戏谑粗鄙的外壳来掩饰自己内心的脆弱,甚至千方百计地藏掖对一个老人、一个好人的应有的尊重。

可一旦失去兽医,每个人都面临氧气被抽光了般的空虚和失落。一个团疯狂了,死也要抢回老爷子的遗体。因为他们亏欠,他们的兽医其实是伤心至死,被战争,被敌人,也被同僚。孟烦了痛恨自己曾经象毒蛇一样贬损他是“脚气治成截肢”的废人。龙文章丧魂落魄,胆敢把万万不能开罪的虞师座丢在一边,因为“我的兽医死了,要去葬他。”看到这个章节,总是泪眼婆娑,象孟烦了一样,心抽搐起来。

【四. 葬心,阿译】

可气可爱又可恨的阿译。这是个给我最多惊奇的人物。一度讨厌他的懦弱,他的无能,他的可有可无。一度认为自己把他看透看够了,无非是衬托活色生香的龙文章们的一抹惨淡之色和几丝笑料。但最后明白了,也许,每个人身上都有些许的阿译?

阿译与他环境的一切格格不入,在一堆用拳头打天下以暴力抢西瓜的人当中,他是离了水的鱼儿,真正的fish out of water,磕巴着辩解,努力地弥补,扑扑挣扎的缺氧的鱼儿。
他使我想起幼时班里一个很努力、极度渴望得到认可,但又唯唯诺诺不太灵光的同学,老师瞧不上,同学不论好生差生都可以用智力或武力打击他。

而谁能想到,正如我那一路挨揍的倒霉蛋同学最后竟然进了班房,阿译在一派书生的呆气和尴尬之下胸怀的英雄主义激情之强烈,恐怕超过了任何一个人。

他不理解而又无限崇拜龙文章,为了成为龙文章而不是孟烦了,他说,我宁愿去死。我的同学是为了这样的原因,矫枉过正而锒铛入狱的吗?我很想知道,因为我也亏欠了他。

阿译身边的“猪肉炖粉条班底”大多排斥、鄙夷、憎恶他,从来没有完全接纳过“阿译长官”的权威或欣赏他的才华。而唐基这个上峰对他表现出的“赏识”乃至“亲昵”,是何等的诱惑!所以他无可救药地慢慢堕入唐的操纵之中。

龙文章的死亡之路,不是阿译主导的,妖孽的生死,又岂是任何人可以左右。阿译不过是某些人手中一粒渺小的棋子。所以,有吧友恨骂阿译是叛徒,我理解,但我得为阿译叫冤。

记住阿译吧,那个扯着喉咙在战壕领唱山寨日本歌的阿译,那个慌张落败时不忘回头嘱咐“保持队形!”的迂腐但可爱的阿译,那个结巴着说,若三生有幸可以犯下他的“罪行”我宁愿去死的阿译。那个真刀真枪跟着龙文章打绝户战,不怕去死的阿译。那个在龙文章远去了后,果真宁愿去死的阿译。
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发表于 2009-3-15 17:05 | 显示全部楼层
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12集的庭审戏----冷看虞啸卿之悲
这一场庭审,看似迷花乱眼,但是发力处,却在虞啸卿身上。表面上的悲哀属于龙团,内心的悲凉属于虞师座。

一、庭审前的背景---孤独,满目萧萧
  虞啸卿之悲在于他的孤独,在于无法对人言。他对国土沦丧的伤痛不会少于任何人,尽管他出身高贵、手握重兵,但是眼看着一个个城市的失守,看着一败接着一败,而他除了几个亲随,几无可用之兵,军心的涣散和无望,是虞啸卿内心最深的痛。
  他之前是亲眼目睹了龙团在南天门东岸的表现的,早前大半个中国的沦丧中,虞啸卿还曾目睹过部下的溃散逃命,耳闻过南京失守时5万多军人在长江边溃逃导致上万军人溺水而亡,更有过国军整建制弃城投降、令全国重镇一个个沦陷的惨痛。抗战开始已经5年,国军中也有慷慨悲歌,有过无数甘愿赴死的将军士兵,但同样也大量存在着望风逃散的溃兵,不是不可以输,但是输的太不壮烈、输的太不争气。于是5年的溃败之后,刚猛血性的虞啸卿心中最憎恨的是临阵脱逃,最渴望的是以命相搏,是带着成群的兄弟一同以命相搏。
  在如云的将领中,虞啸卿也渴望能站到铁血、高傲的一群里,区区一个团长,他还不能如薛岳一样左右战局、一呼百应的打出湘军的威猛。但是内心里他渴望走这样一条路。所以军部的大员来了,他鄙夷有加;而在江岸看到一群溃兵宁死的壮举,他却动容了。这些溃兵居然没有在逃命的缆绳被打断时哗变,居然明知道日军的威猛还是跟着伪团座走向死地。这正是他心底最渴望、也最绝望之处----渴望得到,绝望于得不到。  

二、惊讶---怒江东岸的抉择
  其实虞啸卿一出场就流露了他的心声:上峰让他去缅甸,他却只要自己的袍泽兄弟组成的川军团,他心底对“袍泽”的渴望恰恰说明了这是他一直得不到的,他也希望能有一班兄弟跟他生死与共,他要的不是几个亲随,而是所有一线兄弟能够集体拼命,他要自己的个人魅力。所以他才能冲口说出:“要兄弟们想起川军团就想起虞啸卿,而他想起川军团就想起自己的袍泽兄弟”。
  然后,他在怒江西岸目睹了溃兵抢竹筏,而龙妖以一己之力,打断了缆绳,几分钟之内就让一群溃兵跟着他冲回了南天门,接下来的一整夜,就是这些溃兵以令人难以置信的凶悍打退了日军---曾让国军望风而逃过的日军。
  东岸的一幕是决定生死的一瞬。伪团座一声号令,送伤员妇孺过江,其余人到山顶去拼命。一千人就真的甘愿听了伪团座的安排,不哗变、不逃跑、还不懈怠,守山头时死生无惧。就是这一幕令虞啸卿动容。所以才能在江防和弹药底线之内,允诺下半个基数的炮弹,给对岸的溃兵们送行,只因为敬重。
  但是伪龙团辜负了他的敬重。逃回西岸的举动让军令不再如山,公然欺骗长官让他的军威顿失。他不得不为了军令严明而抓了伪龙团。

三、庭审---草根与精英的对抗

1、庭审的目的

  庭审之前,虞啸卿用了1、2个月的时间摸清底细。他若想杀了龙团,完全不必用审判来浪费他的宝贵作战时间。若想留下龙团的命进而收服他,也不必在庭审时一针见血,将伪龙团的作战意图霸道的定为自私求生,毕竟这个动机是足以致命的,若只是想收服十几个溃兵,他也不必对他们喝斥连连,况且十几个兵勇对他来说毫无价值。所以我反复看庭审这2集以解惑,竟发现虞师座的眼神中,弥漫着一种漫天的悲凉,无边无际。或许他的本意,只是想找到这场“绝户仗”的真正力量,因为这力量是他需要的。
  他要找到答案,到底伪龙团的“战术”从何而来,他要知道力量之源,去求来更多的指挥官作他的部下。他要知道这个伪龙团是用什么方法得到了令陌生士兵拼死跟随的军心,他也要找到方法,去带动自己的部下能甘愿随着他与日军抵死相拼。
  他带着这2个目的去审判龙文章。当伪龙团上庭时,每个人都在注视龙文章,唯有虞啸卿的目光看的是那些溃兵,他从那些溃兵的眼神中看到了担忧、亲密、崇敬,还有兄弟情。 而伪团座刚出来时猥琐卑微,转头看到那些兄弟时,蓦然间就多了一分从容,再回头正视审判者---虞啸卿的时候,龙文章已开始坦然。这一幕让虞啸卿眼热不已。因为他看到了他最需要得到的“袍泽”之情。更令他忿恨的是些败兵都是伪团座在几天之内收罗的,龙文章是在几天之内让一千人甘愿跟着他去死。虞啸卿带着忿忿不平的心开始审问。  

2、失落  

他想要一个怎样的龙文章呢?或许想要伟岸的、家世高贵的、报国无门的,这些都可以让他们一见而成知己。有那一场绝户仗作为背景,若能成为报国路上的知己和部将,也是佳话。但是伪团座的身世太不堪。庭审上看到的卑微更让虞啸卿不耻。原来那一场荡气回肠的绝户仗并不像他想象的那么美。
  虞啸卿失落了。
他尖刻的说龙文章“你知道一个人活不下去,所以拉上一群人”的时候眼中充满了悲伤,他希望这个判断能被否认,但是龙文章承认了。虞啸卿发现眼前的伪团座没有他所盼望的草根报国豪情,而只是草根们自私保命的手段。他的敬重渐渐开始幻灭,所以当龙文章承认有保命的因素在内时,虞啸卿冰冷的眼神中渐渐蒙上泪雾。他在望远镜中看到的“东岸死战”就像昙花一现,他还是没有找到他最渴望的军人血性。
  虞啸卿无疑是自负于自己的军事韬略的,从他对山花奇雄“纸上谈兵”的评价和对军官训练班生背外军兵法的蔑视中,都可以发现他的自负。但他却发现伪团座的战术没有任何背景,仅仅是从过多的败仗和死人堆中摸索而来,那一刻,他一定是体会到了龙文章对精英军官群体的蔑视。无须战术,无师自通的见招拆招而已。他所自负的布防指挥,都好像是无用的废纸,尤其是大半个中国已经在这种规范的战术中沦丧
  这里有2个细节,1是龙文章说自己上了军官训练班时,虞啸卿立刻两眼发绿,急切的问是哪个,恨不得立刻将那个训练班同学集体端来作部将。 2是龙文章不停的说看到了很多死人、经历很多败仗,虞啸卿也没听懂是说从死人中学会打仗。因为这是他的思维不能想象的,他过于精英。就像是让北大教授相信一个农民托福考了满分一样。他要庭审的第一个目的已经无法达到,这个伪团座的“战术”来源无法复制。也就是说,他无法批量的找到他需要的部将,除了一个龙文章。
  虞啸卿失落了。

3、家国沦丧

  虞啸卿对家国沦丧充满了悲愤,他有强烈的作为军人的耻辱,但更多的是愤怒。愤怒于总是有太多腐败的军官,怕死的士兵。他和亲随们一起强烈诅咒和愤怒着这样的军队,这种愤怒盖过了自责。甚至于在他说“中国军人再无无辜之人”的时候,也是对其他将领的责备大于对自己的责备的。这很正常,因为他自视为精英。
  每个人都有罪。但是龙文章浅浅的罗列颠沛之地,刻意用上“江山”2字,却深深的刺痛了他。相信若是现在,江山2字会成为被屏蔽的敏感词。因为这两个字太刺耳。
  但是龙文章偏偏说了这个词。并且变本加厉的细数江南的花花世界,北京南京,全没了。伪团座用沉痛的语气表述自己的痛。两三个字就是一方水土一方人,这是最致命的一句话。致命的表达了家国沦丧对于麻木如唐基者的意义,对于悲悯如龙文章者的意义,还有对刚烈如虞啸卿者的意义。

  沦陷之痛对每个人的感受都不一样。卑微的龙文章就那样卑微的站着,用自己对国土沦丧的感受鞭挞着带兵军官们的罪。即使每个人都有罪,每个人的罪也是不同的。若上刑场,最先该枪毙的是将领,权力与责任同在,职责与罪责并存。
  但是龙文章却并不愤怒,他有血性,所以没涵养。虞啸卿下意识的迅速说自己也没涵养,这些沦陷的地名已经让虞师座血性上涌了,涵养一词终于让他从以往的愤怒中感受到了痛。不必过多愤怒于草根的无知、怕死和溃逃,更应该的是责备自己的无能。  
龙文章以草根之心描述家国沦丧之痛,让虞啸卿从对草根兵们的长年愤怒中感到了自责。大半个中国的沦丧中,或许自己的罪,要大于溃兵们的罪。他还能有多少愤怒的资格呢?

4、草根对精英的触动

  总觉得龙文章不算真正的草根,他通达世事,有点文化,最体现他的草根精神的是他的悲悯和邋遢。虞啸卿高高在上、怒其不争的心态里,读不懂伪团座的悲悯,他只清晰的看到了龙文章的求生。他们的冲突缘于各自对死亡的看法有太大不同。战场上的军人随时都能带着慷慨的豪情赴死,大丈夫以死为荣,惜命为耻,这是虞啸卿坚定不移的信念。这种信念在连年溃败中越来越强,渐渐成为支撑他刚毅的因素之一,也是他得到平衡的心理安慰。虽然国土沦丧,但毕竟他还有战斗的信念,因为他不怕死,甚至常常急着想死的轰轰烈烈。但他死的机会太少,他甚至不知道死的方式除了轰轰烈烈之外,还有无数种偶然的、卑微的死亡。
  但是龙文章心里明白。他在战乱之中苟活过来,他和所有溃兵们都面临过各种死亡,草根死的机会太多太多了,而且每个死法都卑微如蝼蚁,每一天都有人在身边像臭虫一样死掉。所以会有强烈的求生愿望。有文化者如阿译和烦了,他们想要报国而死都未必有机会。正规军不要他们,装备轮不到他们,就算上战场还会在运输机上就被日军飞机干掉。他们连上战场找死的机会都求不来。

  这种悲哀是虞啸卿们无法理解的。他作为军界精英,对草根阶层的感觉只是粗俗、怕死、溃逃、对国破家亡没心没肺。但溃兵们在东岸山头的死战让虞啸卿第一次对草根有了敬重之心。至少他们不是怕死的人,所以他会困惑的问伪团座,为什么要逃回来?
  龙文章的答案是,不能为死而死。可以死,但要有价值。这个答案触动了虞啸卿,什么才是价值呢?在对岸和日军死拼,以命换命的去拼不是一种价值吗? 虞啸卿凝视着龙文章的眼神,他们一直对视,包括对话的时候也一直在对视。一昼夜拼退了十七次冲锋、拼掉了一千人的价值是怒江江防,如果让日军占领西岸,一路攻向昆明重庆就要再没有天险可以守,这是一千溃兵的价值。但是江防布置好之后,仅剩的十几个溃兵和刚集结的竹内联队死拼,就等于送死。伪团座不想送死,他也不是会送死的人。

  区区十几个溃兵的命。虞啸卿的记忆在混乱,他在望远镜中看到的惨烈赴死和眼前的保命求生都来自于同一人,区别只是他对死的价值自有一套看法。虞啸卿就像在和伪团座讨论战术,对虞师出兵的计较、对生死价值的判断,和他对伪团座“战术来源”的失落,都让他知道,在人才匮乏之际,或许龙文章是唯一可用之人。但是这个人猥琐、狡猾、粗俗,具备了典型的底层劣根性,他需要在使用之前,先收服。

  很可惜,精英如虞啸卿,他将收服简单的理解为驯服。他根本不知道,该如何与一个草根惺惺相惜。所以虞啸卿在接下来的庭审中让伪团座招魂、定义他的求生的动机,但这些却让龙文章清楚的看懂了虞啸卿。  

5、属于精英的《楚辞》

  龙文章跳大神的时候,虞啸卿愤怒于自己敬重的屈原被草根们如此“戏谑”,他愤怒着也鄙视着,鄙视这些草根们不懂得敬畏。虞啸卿不明白,诵那楚辞中的招魂一章,其实也是龙文章以平等高傲之心敬重着自己心中的英雄---那些战死的将士---的方式,那是龙文章的敬重之意,而不是草根的戏谑。但在虞啸卿心中,怎么可以容许屈原和《招魂》被底层用这样一种方式来表达?他在无意识中感觉到自己的偶像被玷污。他是不是觉得,草根们不配使用楚辞?

  但是虞啸卿最敬畏的家国大义、豪言壮语,又恰恰是草根们嗤之以鼻的。阶级之间的距离,有如沟壑。

  砸了东西之后,再一次严厉的“招!”让龙文章感觉到了虞啸卿的鄙视,就像烦了在英军医生说“只给军官治病”、士兵的病不配让医生治疗那样,感到被鄙视。

  但是他们都已习惯了卑微,习惯于在一秒之内将受到的屈辱忘掉。龙文章从这一刻起明白到他们之间的距离,虞啸卿始终无法脱离他的精英阵营,他们可以在报国保家的疆场生死与共,但永远都是陌路人,他们的生活情景完全不同。所以虞大铁血可以轻飘飘的说出“请你们在东岸杀身成仁”,虞啸卿每一次的壮志雄心都可能会埋葬无数炮灰的生命。
  
    但悲悯奋勇如龙文章,会在需要的时候甘愿付出一千溃兵的命,而在不需要的时候十个溃兵的命也要珍惜。虞啸卿看不懂这种对生命的悲悯,他轻率的以为这是市井的精明和算计,是应该鄙视的底层性格。

  断喝之下,龙文章不得不缓缓的跪下来,开始“招魂”,他真的信神灵吗?他居然像模像样,或许屈原真的属于精英,而草根只配使用民间招魂术。

  这招魂的声音果真让草根们集体悲伤了,他们一起沉浸在对死难同伴的悼念之中。龙文章自己,也在这种仪式中不能遏制的泪盈双目。这个不惧危难笑对生死的铁血团座,子弹射入肩胛、溃兵们丛林哗变都不能让他伤感,但他却在被迫当众招魂的场景下,当众溢满了泪。
  这眼泪,虞啸卿仍然看不懂。

6、来自草根的鄙视

  最先作证的烦了是个明白人,他不能直白的表达对官僚的不耻,那会害了龙文章,所以他绕弯。学生兵,有投笔从戎的壮烈,但报国之心被无情的现实浇灭。他也想冲锋,但是没有值得他跟随赴死的将领。不是底层的士兵不想赴死,而是这样的军官和军队不配--这是烦了给虞啸卿的答案。

  虞啸卿憎恨逃兵,他希望底层士兵能视他为“袍泽”,甘愿跟着他去冲杀,他要军心,但是得不到。所以他愤怒的归因于草根贪生怕死。而现在,烦了就那样淡淡的自述着草根心路,原来士兵不肯跟随长官拼死仅仅是因为:长官不配。

  烦了说的第2点是忽悠人去送死,老兵的命“金贵”。这个词和“江山”一样,都是极其刺耳的用词。而虞啸卿一直如同愤青一般的给军士鼓舞士气,他希望人人可以将勇于赴死作为军人的最高境界,但自己以为是开启民智、教育底层,却原来在底层的眼中是煽动别人去死,而自己躲在后面。这对军人,已是最大的耻辱。
  生命是平等的,谁有权力认为自己的命更加金贵呢。指责龙文章之前,虞师座又是否曾有过烦了那样的自责? 显然没有过,否则在庭上怎么还会质问伪团座为何不去成仁。烦了用自责来拷问和鄙视着虞啸卿,而那一刻,相信虞啸卿也已经敏感的无地自容。  
烦了并没有结束,他说的第3点更直白忽悠去死的都是陌生人,一旦熟悉了就不再忍心。那些陌生新兵的命贱。虞啸卿此时面色凝重,他很清楚自己心里也一样重视兄弟们的命,如果是他熟悉并且亲切的兄弟,但是对草根们,他的确没有感情。或者说,缺少悲悯。烦了的话说的很好,如果对岸是张立宪等十个亲随,虞啸卿或许会在江防稳固之后,下达撤退的命令。因为熟悉,就会有感情。

  剖析了虞啸卿冷漠的原因之后,烦了又开始表达了龙文章的价值,这是值得他们以死相随的人,学生的报国热情终于有了挥洒之地,是有了值得他跟随赴死的长官。这正是虞啸卿梦寐以求的袍泽士兵啊。
  他找到了他要的,但是人家奉上的袍泽情,是给龙文章的。他那“袍泽团”的渴望,注定幻灭,他永远无法得到草根们的心,原来他一直所愤怒的“不争气的草根”,心底对他却是那样的蔑视。他不敢再听烦了继续讲下去了,视龙文章为唯一值得生死与共的长官,无疑是洒在虞啸卿伤口上的盐。烦了不必再说,其实虞啸卿已经完全听懂。

  郝兽医认为伪团座没错,对虞啸卿的伤害不算太大,就算这个老同志不懂军法好了,这个长辈认为冒充团长没错,说明这个冒充之罪或是法无可恕、情有可原。迷龙这个二愣子,只骂了2句话,令虞啸卿暗叹无奈,他刚刚因为溃兵的苦战升了师长,被溃兵们认为他是要故意整死龙文章,已经定下了他的动机,他已有了瓜田李下之嫌,尽管他自认有足够的杀人理由:冒充团长。

  的确,这个战乱之秋的冒充行为已是杀头之罪。阿译以懂得军法的身份认可了龙文章有罪。但他随即就是那样幽怨的说出自己的仰慕,如果他也有能力去冒充团长、率士兵与日军死拼,被虞啸卿处死也是甘愿。这一句“宁死”将生死与共的溃兵们与堂上长官划成了对立面,而阿译作为正牌的少校军官,则选择了脱离官僚队伍,以死跟随龙文章。阿译用自己的选择表达了对自视精英者的唾弃,他在道义和精神上,都五体投地的倒向了龙文章。而虞啸卿,曾在望远镜中看到过龙文章的号召力和赴死一战的气度,那也是令他折服的一战。
  而在阿译的表述中,虞啸卿终于发现,那号召力不仅是草根对草根的吸引,眼前的龙文章必定还有过人之处,在基层官兵心中,他虞啸卿也和其他庸官们一样,是如此的被唾弃和蔑视。就算他有心栽培“袍泽”,但是“袍泽”们并不信任他。  

  虞啸卿确信了伪团座的战术没有任何师承来历,更衬的龙文章奇货可居。再确认下伪团座心里也有领兵的梦想,下一步就是收用了。他霸道的将龙文章收拢败兵、山头抗敌的动机定义为求生,他为这个动机而神伤,因为没有看到龙文章的豪言壮语,原来这仍旧是个猥琐的草根。
  其实龙文章很清楚,求生是每个人的本能,那一昼夜的死拼根本没有活命的机会,况且,自己是放弃渡江的机会死守南天门的。最后那一次临阵求生,是因为江防已稳,死拼的意义不再。

  “领兵的梦想”和“怎么都想活”的对白,是只有他们两人能懂的秘密,也是招降的暗示。就像岳不群和令狐冲对剑时使出“青松迎客”和“浪子回头”两招,立刻能让令狐冲明白这是在暗示和解之意那样。


四、庭审后的思考---精英与草根的距离

  这场庭审,让我看到的是虞啸卿与龙文章的无法融合。这是精英与草根的对抗,也是精英与草根的距离。

  虞啸卿出身高贵,若不是国难当头,或许他也有自己的梦想,但他在危难之际选择了作军人,将自己的个人喜好搁置在一边,无疑,这样的人永远都是国家栋梁。就算真有千百个龙文章,也不能支撑当时的战局,毕竟,那是全中国的战争,需要大批军法严明 训练有素的军事长官,也需要更大批如龙文章这样有勇气、有智谋、能和底层官兵生死与共、打成一片的基层军官。仅有虞啸卿,会导致军令无法得到落实,上下必定隔膜。 仅有龙文章,也会导致各自为政、不能打大战的局面,况且龙文章的能力,只适合统领1、2千名士兵的范围,那种魅力是有最大传播距离的。任何时候都需要有人考虑全局,有人领命拼杀。那是不同的分工。

  但在虞师座和底层兵之间,没有一座可以融合的桥梁,这之间遥远的距离无法填补。张立宪们也是精英群,不能和真正的草根融合,这也是虞啸卿的悲哀之所在,他有理由为此绝望。
  对何键的取笑,说明了他们二人在军事和时局上的看法上有共同点,他们是同类人。但注定不能亲近,龙文章用楚辞来招过魂,是虞师座无法接受。虞师长想要和龙团表示亲近,但龙文章嬉皮笑脸凑上来,虞师就会本能的一巴掌煽走了他。就好像现在,心里都明白要对农民工以礼相待,但真让你和煤矿工人一个碗里吃饭,恐怕生活习惯的差别立刻就会显现。

  国难之际,需要精英们和草根们合作组成一个军队去对抗外敌,但是他们之间距离太遥远,远到无法发现所需要的就在眼前。互相需要总是会演变成互相鄙视,或许,这也是阶级的隔膜?
  从没有想到,阶级的隔膜会有这样大的危害。但那种草根的悲伤却是如此的似曾相识。
  当你为那个受辱的破火炬冲冠一怒的时候,转身发现家乐福高层正和官员们推杯换盏。当你急冲冲将钱物汇往北川之后,又听说那里的街边发现丢弃的三车衣物,钱已经收下,衣物懒得发放。就像你从洽谈的外商手中压低了百元的报价,第二天就有新闻说摩根大通套走了一千亿的国有资产。各种感觉林林总总,草根的信心总是会被漫不经心的各种谎言击破。

  我无从知晓,是否今日之“精英”也如虞啸卿般的悲和愤,是不是他们也会发出如虞啸卿那样以责备为主的怒火:“仗打成这样,中国军人再无无辜之人”----当网络草根们鄙视万恶的贪官时,是不是精英们也在诅咒涣散自私的溃民?
  因为今日阶级之距离,也已经非常的深不见底。今日的庙堂和乡野之间,也有着遥远的距离,中间没有一座可以沟通的桥梁,尽管两端之间也有“袍泽情”的渴望,但更有互相鄙视的现实。
  如果现在有了危难,很有可能出现高层之中多庸碌麻木如陈主任之辈,少心忧天下如虞啸卿之人。就算有学生兵慷慨从戎,那热情也会被身边的现实销蚀殆尽。就算有虞师座振臂高呼,仍有汹汹逃兵如海浪滔滔。
  这恐怕不是危言耸听。
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 楼主| 发表于 2009-3-15 17:11 | 显示全部楼层
于是,当主力团和炮灰团气壮山河的合唱“旗正飘飘,马正萧萧”时,我愤慨;当烦了阿译他们眼含热泪高唱“快团结莫贻散沙笑”时,我动容;甚至于,当一个士兵说“这是骂我们吧”然后准备对对岸开枪,烦了阻止他说“人家没对咱们开枪,咱也不能开,这是规矩”时,我欣慰。

    ——这是默契啊,双方都累了,都乏了,都需要休息,都需要宣泄,我们虽然是在战场上,我们虽然是战争双方,但是敌军此时一定有着一样的渴望:休战,我们暂时抛开国恨家仇,我们隔岸高歌。

    但是死啦死啦用一发炮弹毁了这一切的和谐。

    歌声没有了,欢笑没有了,迷龙的二人转没有了,不辣的花鼓戏没有了。士兵们又开始疲于奔命,烟熏火燎,灰头土脸。

    而对岸,是一发接着一发,一个射程远过一个射程的炮弹,准确无误的朝我们这边轰炸过来。

    “你们刚才和气生财的时候,人家把炮已经拖到位了!”

    死啦死啦蹲在战壕里,用满是尘土的嘴,给士兵们讲了一个故事,如何用盯人战术反败为胜的故事,如何用长时间顽强的战斗力改变自己受人欺压的命运的故事。

    然后在炮弹的轰隆声中,在瓢泼似的尘土中,死啦死啦说:“命都不要,就要安逸,就要安逸啊。”

    这真真是叫人不愉快。

    他破坏了我之前的歌舞升平,而且,我似乎,应该为这此前的歌舞升平蒙羞?

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包括烦了的逃兵,包括这段和日军的对唱,这就是给看客的思考

颠覆了对战争、对英雄、对日军的固有模式,不是讴歌,也没有丑化。对战争中双方的士兵是一种全新的角度来诠释

暂且的安逸和歌舞升平,或者打破这种暂且的安逸,这对如今这社会有没有启示呢?

似乎应该好好读下书才对
我猪回来了

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 楼主| 发表于 2009-3-15 17:12 | 显示全部楼层

兰小龙,你个后娘!!!

转百度团长吧

http://tieba.baidu.com/f?kz=551431137

话说……
憋着口恶气,总算把团长连书带碟子看了个全乎。
于是脑子里终于明白,着实是被兰小龙给忽悠了把,这部几十万字的东西,还真是兰小龙同志玩着写完的……
我现在逢人就解释:千万别把团团当普通电视剧看啊……那里没有你想看到的英雄主义,没有帅哥美女,没有紧凑动人心魄的情节,没有爱恨情仇。
有的只有一群人渣与瘪独子王八蛋钢铁小强在硝烟里嘻哈着生存。
兰小龙是无愧的后“娘”,所谓后“娘”最高端的伎俩就是这一片嬉笑怒骂里把你耍得团团转,然后你还得给他拍手叫好,说一声:靠!真T M油菜花,仔细想想又不得不拍自己嘴巴:我 X!这都什吗玩意!
再比喻一下就是兰同志为你端上一盘精致完美又喷香的点心,在你喜笑颜开想要吞下肚子时,他却哈哈大笑翻手将东西甩地上还不忘用力踩上俩大脚丫子。
什么是悲剧?悲剧就是掉在驴子千面的胡萝卜,让你瞧着,看着,就是死也不让你吃着。
迷龙的死,在嬉笑怒骂里结束,郝兽医的慢把老骨头在恶毒的诅咒里结束,就连咱龙团座的死,都有那么点让人想买中国豆腐撞死的冲动——被火柴重组的臭弹,没有被打穿的脑袋,龙文章这个妖孽连自杀都要狠狠的气虞师座一把。
这三场戏没有悲壮的描写,没有英雄的升华,没有什么民族大义,甚至没有死亡阴影的预兆。
玩你,没商量。
若是借用那位总操着一口老北平音的人的嘴,评价起来大概就那么一句话:“哦是么,死了啊,那可真真儿的恭喜了您呐。”

兰小龙在不断的呵读者的痒,痒到你牙痛,才想起要如何痛恨这书的作者:他让你看到一个又一个生龙活虎般的人渣,一个个厚颜无耻在战火里茁壮成长的生命。他写他们的快乐,他们的无谓,他们犹如屎壳郎一样的炮灰生命。却在那些人挣扎着度过一道道鸿沟骇浪时,就亲自挖个小阴沟,倒也不大,埋骨刚好。
然后在人还以为他们还会有更顽强的生命时,卡不拉碴,断送一个又一个希望。

他不写大情节,不写大故事,不写阴谋不写诡计,写的就是简简单单的生活,在生活里一笔一笔勾画他脑袋里那些妖孽的生命。
兰小龙笔下的人物都是活的,哪怕只是路过的路人甲。
他有本事写小事情,有本事突于常规,他不写寻常的故事,他只写不一样的人。

团团不是在讲故事,团团是在讲人。
讲一群从没想过什么英雄主义英雄无谓的渣滓。
讲一群从未被那些衣冠楚楚瞧得上的小人物。

也许习惯歌功颂德的人们不习惯看这些卑劣人物的事情,但,请你看完。
看完兰式幽默,看完全篇。
当你在笑容里哭泣时,大概就能明白故事里的那些人,还有那些人的故事。

而且在最后的最后,我们知道,有那么一群不太靠谱的英雄,活在那个还并不算遥远的年代……
我猪回来了

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C蜜

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发表于 2009-3-16 10:29 | 显示全部楼层
昨天江苏台已经开始播出了书中下部的内容
自己比对了一下 烦啦旁白的部分很忠实原著 基本没什么改动
不过还是有部分意思的改动
剧中烦啦说孤独至死 真正被抛弃 感到安慰?
书中写的是绝望。。。

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账号被盗用户

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发表于 2009-3-16 11:52 | 显示全部楼层
双休抱着本本把团长一气看完全,然后今天顶着双肿的杀人的眼泡子来开工。

不是瞌睡的,是嚎的。

礼拜六小嚎了两嗓子,为了敌占区的赤色份子,为了看似不近人情实则胸怀慈悲的外国友人。

但是礼拜天我整整嚎了一个下午和一个晚上,一直嚎到凌晨两点,为了一群炮灰和那个要了他们命也给了他们命的团长。

忽感生命不能承受之轻。忽觉生命不能承受之重。

MD,我矫情了。

下午继续顶着个肿眼泡去出差,想想,我终于可以开始看书了,有点期待有点怕。

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发表于 2009-3-17 12:30 | 显示全部楼层
原帖由 tracylee12 于 2009-3-2 20:32 发表
真的很好看!这部戏中,你能看到赵薇的蜕变
跨度很大,从一个十几岁的姑娘演到五十几岁,还要亲自演很多话剧!
刘烨的演绎也一贯的流畅
配角相当出彩,特别是演赵薇妈的演员,气场十足,说的话也相当经典!
O,我 ...

我喜欢《血色浪漫》呢,在那部剧里我对刘烨的印象又一次改观~
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