【原创】解读丁一宇（郑日宇）影视作品 探究其演艺之路（原文）十（续一）

宇你走过岁月

爱 是人类唯一的救赎——初评《美丽星期天》

                                   

      请勿转帖

很多优秀的文学艺术作品，在带给人审美愉悦的同时，也会引人深思，让人得到情感的升华。
       
由日本剧作家中谷真弓创作的话剧《美丽星期天》，从2006年开始在韩国上演。到现在已近500场。是一部被观众喜爱，并受到好评的话剧。今年因明星郑日宇的加盟，而备受瞩目。

话剧《美丽星期天》是一部以同X恋为题材的作品。故事梗概大致如下：一天，一位爱上有妇之夫，为情所伤的女子，因喝醉酒，误闯入她曾经租用过的现居住着一对男同性恋人的公寓。三人之间先是发生了一些误会，在消除误会的过程中，女人了解到这一天是这一对同性恋人同居三年的纪念日。他们准备开一个Party。女人加入了进来。随着交往的深入，李俊锡也了解到这是一位为情所伤的姐姐。而女人则了解到李俊锡是一位患有艾滋病的同性恋者，但一同居住的甲并非同性恋人。只是因为同情李，才与他住在一起，并一直在物质和精神上都给与他帮助。也许是因为两人都经历过人生中的巨大伤痛因而相互安慰。而在这个纪念日里，李俊锡已做好了离开甲的准备。但是当他说出自己因为病痛绝望而不想拖累他想要离开他的想法后，遭到甲的强烈反对，甚至说出愿意与李有性的亲密接触的话来。最后，在帮助女人的过程中，李俊锡与甲冰释前嫌，依旧幸福地生活在一起。这是一个美好的星期天。

欣赏这出话剧之前，也许我们可以先来了解两个非常有名的古希腊神话故事。
古希腊罗马神话中的同性恋之风首开于众神之王宙斯，一天，宙斯从奥林匹斯山上俯瞰人间，看见了正在克里特岛草地上和朋友嬉戏的特洛伊美少年伽倪墨得斯。这位众神之王立刻被伽倪墨得斯的美貌所吸引，化作一只巨大的老鹰俯冲下来，轻柔地擒住了美丽的少年。带回了奥林匹斯山并将其占位己有。然后任命他做自己的侍酒童。神祗们也都十分高兴看到伽倪墨得斯做宙斯的侍酒童，因为他们朝拜宙斯的时候也能一睹少年的美貌。宙斯对伽倪墨得斯如此宠爱有加。为了取悦这位美少年，这位天王竟亲手为少年栽种了金葡萄藤。作为一个出了名的风流神，宙斯从未把任何一个他宠幸的女性带到奥林匹斯山或赐予她们不朽的神性。而宙斯却把伽倪墨得斯带到了奥林匹斯，可见他是多么钟爱这位男童。宙斯对男童的宠爱自然也引发了他的醋坛子老婆赫拉的嫉妒。她偷偷让伽倪墨得斯跟宙斯的侍女私奔，再当场将两人捉住。被激怒的宙斯决定处死伽倪墨得斯。然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女挡在了他的胸前！赫拉恼羞成怒之下，将伽倪墨得斯变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯便将他封在了天上，做一个忧伤的神灵。
宙斯与男童伽倪墨得斯的爱在古希腊文艺和后世的文艺作品中都有反映。伽倪墨得斯成为宙斯情人的故事是男同性恋题材中最有名，也是流传最深远的神话。它差不多是自意大利文艺复兴以来同性恋艺术家和作家们最喜欢引述的神话。

在古希腊神话中太阳神阿波罗也是一位同性恋高手。在众多的情人中，雅辛托斯无疑是阿波罗的最爱。雅辛托斯是斯巴达王的小儿子，和宙斯的男童伽倪墨得斯同样以美貌著称。有一天，阿波罗这位欢乐与光明之神与他的美丽的小情人尽情地嬉戏，享受着美好的青春。他喜欢带着雅辛托斯在山谷的林间空地狩猎，或者练习体操。简单惬意的生活非常对阿波罗的胃口，他越发的爱自己的情人，可以说，太阳神把自己最炙热的感情献给了这个有一头黑色卷发的男孩，完全忘记了他只不过是个凡人。然而，他与这位男情人的一次游戏却最终葬送了他们之间的爱情。在一个炎热的午后，这对情侣开始比赛掷铁饼。沉重的青铜铁饼像一只迅捷的鸟儿般飞上云端，把云层一劈为二，然后像流星般落了下来，不幸打在雅辛托斯的头上。雅辛托斯呻吟了一声，倒在地上。鲜血从伤口汩汩的涌出，将美丽少年的黑色卷发都染红了。惊骇的阿波罗跑到他面前，俯下身去，把情人抱了起来，将他的沾满鲜血的头放在自己的膝盖上，拼命想止住血从伤口中涌出，但都没有用。雅辛托斯的面颊越来越苍白，他那永远明亮的眼睛暗了下来，头无力的垂向一边，就像田野中的花朵在正午灼热的骄阳下渐渐枯萎。心碎的阿波罗绝望的喊道：“ 死亡擒住了你，我最爱的朋友！噢，苦啊，是我的手让你送了命。这是罪行吗？或许应该怪罪的是我的爱——是命运之神降罪于这么迅猛的爱意。噢，如果我能赎罪，我多么希望同你一块儿到悲惨的冥国去！为什么我是永生的？为什么我不能跟你一块儿去？” 阿波罗与雅辛托斯的同X之爱是文艺家创作的一个永恒的主题，留传至今的许多花瓶画都表明了这一点。有许多诗人，特别是亚历山大时期的诗人，也非常热衷于阿波罗和雅辛托斯之间的这段恋情。

这些希腊、罗马神话中的同性恋故事表现出古希腊一个重要风俗，它曾被品达的颂歌和柏拉图的对话录认真赞美过：两个年轻男人间的爱情被认为是比异性间的爱情更高尚、更符合自然，更能够在热情的赞颂中产生理想美的爱情。古希腊神话和文化中的同性恋对西方文化产生了重要的影响。

                               
登录/注册后可看大图

[ 本帖最后由 宇你走过岁月 于 2010-3-24 17:54 编辑 ]

宇你走过岁月

那么，心理学家弗洛伊德是如何分析同性恋的呢。在他的《爱情心理学》这部书里有较为详细深入的分析。弗洛伊德指出，在人的一生中，特别是前半生，当遭遇到这样那样的精神创伤或心理冲击时，除了导致精神障碍外，也非常有可能导致X心理的倒退，从而表现出心理与行为的变态。同X恋就是其中的一种情况。弗洛伊德在谈到同X恋形成的原因时，他强调了后天教养的性质，因为无论从哪方面看，这些人除了性倒错，其它方面都是正常的，甚至是高文化高知识者。虽然如此，由于大众对其形成原因的不了解或其他因素，同性恋者受到人们的歧视，排挤甚至打击。使他们遭遇着身心的双重痛苦。

   在此我不由得想到了德国哲学家黑格尔的那句颇有争议、备受批判的话来：存在的就是合理的。我不懂哲学，但想起这句话来，我就想到可不可以说：存在的都是有原因的呢？

  需要说明的是笔者引述这两则神话与引用弗洛伊德和黑格尔的部分观点，并非为剧中李俊锡这一角色做粉饰。只是希望了解这些以后，再看此剧时，观众能有一个较为客观的态度罢了。

  《美丽星期天》的剧情并不复杂，前面已介绍了剧情梗概。个人认为此剧欣赏的重点应在人物形象的塑造上。人物的特点是什么?作者想要通过这样的角色，表达什么样的想法？这些才是重点吧。首先来看剧中主人公李俊锡，二十多岁的年轻人，一位真正的同性恋者。剧中未介绍他为什么原因成为同性恋的（因为从弗洛伊德的观点来看，同X恋是有其客观成因的），但是有一幕给我留下很深的印象。李俊锡坐在床头，给女人讲诉，当他读中学时，看到他最好的朋友明秀在雨中踢球的身影，为之怦然心动，那时知道了自己的性取向。从演员的表演神态可以感知，那一份感觉对于李俊锡来说真的是非常美好的。就如同我们所谓的正常人恋爱时所感受到的甜美一样。然而他也觉得自责，觉得这样想似乎是不可以的。然而之后得了艾滋病（原因不清楚），同性恋加艾滋病人这样的双重身份，李俊锡在社会生活中所遭受的苦痛可想而知。并且物质上也很困窘，连看病吃药的钱也没有。这时，李俊锡遇上了甲。甲并非同性恋者，却无私地给与了他物质和精神上的帮助。李俊锡与甲一起居住了三年，对甲有着很深的感情依赖，但是，李俊锡也感受到了甲所承受的外界的压力（比如家的母亲的逼婚），并且李也经受着疾病的困扰，在绝望之中，李不想再拖累甲，因此，这个星期天，在他们两人居住在一起刚满三年的特殊日子里，李俊锡准备开一个Party以做纪念，然后离开甲。剧中李俊锡虽有着内心巨大的伤痛，但依然开朗、真挚、善良。对于情感上遭遇挫折的陌生的女人，他宽慰她。对于无私关爱自己的甲，他因为怕拖累甲，主动要求离开他。比起带着偏见而去歧视并伤害同性恋者和艾滋病人的大众来说，看到这样的我们所鄙视的人身上的这些品质时，反观我们内心的阴暗面，我们该作何感想呢？

                               
登录/注册后可看大图

[ 本帖最后由 宇你走过岁月 于 2010-3-24 18:01 编辑 ]

宇你走过岁月

再看甲，一位38岁的单身中年男人。因为偶然遇上了李俊锡，了解了他的不幸遭遇后，十分同情他。不顾来自母亲及外界的压力，与身为同X恋者的李俊锡住在了一起，尽自己一切所能，在物质和精神上给与李俊锡最大的帮助。他除了承受来自外界的压力之外，恐怕也有着内心的煎熬。甲与李俊锡三年的朝夕相处，逐渐建立了深挚的感情，这是朋友之情，还是父子之情，还是同X恋情并不重要（当然这也是因为笔者无法看到全剧，因而无法下结论。再则，只要作品没有明确表现，也就不宜妄下定论）。重要的是，那一份情感深挚到，当李俊锡提出要离开时，甲甚至说出了愿意与他有X的亲密接触的话来。如果真要准确分析他的情感心理，那是极为复杂的，恐怕只有弗洛伊德来才行。但至少我们观众知道他对李俊锡有着一份深挚的感情。但就算如此，面对李俊锡所遭遇的社会的偏见，他是无能为力的。对于李俊锡所罹患的艾滋病，他更是无能为力的。爱着的人，随时会离开，而自己却什么也做不了。在这种情形下，甲所承受的内心痛苦恐怕还远远超出了来自外界给他的压力吧。可是，他依然选择了永远陪伴在李俊锡的身边。同时，对于那个与他曾有过误会和争执的女人，在了解了她的遭遇后，也伸出了援助之手。

剧中还有一位人物，就是那一位爱上有F之夫的女人。这个人物的设定，丰富了剧情，延伸了主题。而且她还起到了一个引线的作用。我们知道:话剧具有舞台性、直观性、综合性和对话性。其中，话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题。但是剧中表现的是一对同X恋人的故事。而同X恋情在现实生活中是非常隐秘的情感，并不适宜在大众面前宣讲。因此，编剧巧妙地安排了这个为情所伤女人，闯入他们那一个隐秘的圈子里。由于都在感情上遭受过重创，“同是天涯沦落人”，自然彼此易于倾诉。她是代替观众诱使主人公诉说出了内心的情感与想法。舞台上她是角色之一，实则她也是观众之一。当然，她经历的恋情也丰富了本话剧的剧情。拓宽了本剧的主题。她的恋情虽然真挚，但违背了社会道德伦理，也经历着来自舆论的谴责以及内心的负罪感。然而，她得到了来自李俊锡和甲的理解、安慰与帮助，决心走出过去的阴霾，踏上新的人生之路。

三个饱受人生苦痛的人走到一起。用自己的爱心拯救着他人。纯真、善良的李俊锡，虽然自己遭遇着身心的苦痛，却关心着身边人。对于那位为情所困的姐姐，他拥抱她，给与她安慰。主动告诉这位陌生的姐姐自己是同X恋而且有艾滋病，不要太靠近自己。也想把她介绍给一直关爱着自己的甲，让甲有一个好的归宿。虽然情感上依赖着甲，但是怕拖累他，还是痛苦的、违心的提出要离开他。而甲对于李俊锡的那一份无私的爱也令观众动容。而那位姐姐也给与了这两位在痛苦中煎熬的男人以充分的同情和理解。三个人互相帮助，互相安慰。在相互的关爱之中，他们感受到了人世间的温情，并燃起了他们对未来生活的希望。此剧告诉我们，世间的爱情是多么美好，人与人之间的关爱也是多么的可贵。剧末，李俊锡和甲又幸福地生活在一起。如同电影《人鬼情未了》结尾一般，编剧把自己美好的祝愿变成了作品的一抹亮色。

当观众观看此剧时，无疑会被他们之间的真爱与善良所打动，内心里会感受到温暖与美好。可是剧中这些善良而不幸的人，在所谓的健康而幸运的人那里受到伤害，却在同样不幸的人那里得到了关爱。也许编剧或许也想通过这部剧，令大家反思。我们对于生活中那些如同X恋者，艾滋病患者等一类的人，我们给与他们的冷漠、歧视甚至鄙视都对吗？对于遭受着痛苦的他们的关爱够吗?或许，对于这一些人，如果我们多去了解他们，平等的对待他们，多关心他们。世界会变得更加美好吧。

“人生愁恨何能免”。如同一年有四季，人有生就有死，有聚就有散，有喜就有悲。在充满痛苦也充满希望的人生之中，爱，是人类唯一的救赎。

                               
登录/注册后可看大图

[ 本帖最后由 宇你走过岁月 于 2010-3-24 18:02 编辑 ]

衣衣1987

在这美丽的星期天，我把来韩社的第一张帖子送给我深爱的小宇

喜欢这位明星演的剧。笑容尤其美丽

d7老七

岁月亲，

不得不膜拜你这条理清晰的思路与文笔。
一部并未观赏、仅靠搜集资料却能做出如此大手笔的诠释，实在令我佩服。你的论据让我也在思考这个命题--“存在的就是合理的”。

黑格尔的理论我想不出推倒的答案。可见，他的存在也有他存在的价值^^。这里顺便引荐一位可能不怎么出名的人物--Friedrich Heinrich Jacobi雅克比（不晓得各地翻译是否一致？）。他反对康德的道德学说，提出了“自在之物”这个概念，并把知识分为两种，直接知识就是信仰，间接知识则是知性。他认为终极的“自在之物”直接显示于人类的意识中，即人通过直接意识而面对精神、自由和上帝。他和莱因哈特对康德哲学的批评与改造影响了费希特、谢林和黑格尔。

我无力为边缘现象辩护，更不可能做到你这般详尽的引论。弗洛伊德的道行深不可测，最令我印象深刻的倒不是他关于性的分析，而是他作为一名医生站在摩西像前整整观察了一个礼拜的探究精神。这令我联想到格竹子的王阳明。弗洛姆有一段论调，他指出弗洛伊德强调了欲望冲动对人的行为的意义，忽略了社会环境对人的个性的影响。之所以想起这句话，其实也是受到了岁月亲对《美好的星期天》所做的描述的影响。处在双重悬崖的人子，在准备要挥一挥手不带走一片云彩的星期天早晨进行了自我征战。他征战的原点是受到了病魔与心魔的纠结，这样的纠结正是外界对其的摧残。而推动他自我征战的是他内心对人性的最后一丝眷恋，即没有被所谓的社会制度和文化体系所压制的对同居者的赤金依恋。这样的一个“自在之物”使得这出话剧能演出彩虹的效果。

我在丁一宇吧看到了相关的一些片段，其中有两幕印象深刻，一幕舞蹈，一幕呐喊。相当精彩，也很有气势。更为一名新生代的男演员，能在这个演艺生命的花开时节，摒弃诸多时装剧而全身心投入一部舞台剧的抉择而深感敬佩。小宇是谦虚的，一直说自己的演技不怎样，说自己的声音不怎样，自己的肢体语言不怎样，面部表情不怎样…在我看来，他的这种在谦虚中奋进的精神，令散漫的我不得不也学着谦虚起来。

失了大地，得了天空。这句话作为我的掌声留在这里。多谢岁月亲的分享。

Ps: 倘若对剪视频有兴趣，可以ＰＭ我。当然，我目前只学到了一些皮毛，但是与亲共同学习进步，也将是我的荣幸。呵呵。

宇你走过岁月

原帖由 衣衣1987 于 2010-3-21 11:08 发表

                               
登录/注册后可看大图

在这美丽的星期天，我把来韩社的第一张帖子送给我深爱的小宇

喜欢这位明星演的剧。笑容尤其美丽

欢迎新亲：说得好，小宇的笑容能融化观众的心。谢谢支持小宇这位勤奋的演员。
嗯，亲的头像很特别，是丰子恺的一副漫画样

奕萌

好久没来韩社了，没想到岁月亲的这个帖子还在

小宇说了，俊石虽然是个不幸的青年，却有着阳光开朗的性格，所以小宇才会在表演的时候这么开心吧

听一位去看的亲说，小宇的表演很具有感染力，现场的观众都随着他一起笑一起哭

以他23岁的年纪能做到这点，作为粉，很欣慰！

奕萌

这娃说今年可能会来中国

亲眼见他一面是很多姐姐的心愿啊

宇你走过岁月

老七：

看完你的留言，直有一种“与君一席话，胜读十年书”的感觉。

其实惭愧，因为想赶在小宇话剧完之前完成，所以完成得非常仓促。而且文中的资料许多也是在写文章时才查阅的。总之来说，写出这种贻笑大方的所谓文章来，完全是被追星冲昏了头脑O(∩_∩)O~

不过写文章促使自己去看一些资料和文章，还是觉得很有收获的。之前对弗洛伊德的理论全然不知，现在觉得看后收获很大。至少对于我再去阅读和理解某些文章会有帮助。老七真是博览群书啊，回复中提到的人名我大多没听说过，⊙﹏⊙b汗

喜欢老七的文字，既有文采又表述准确：处在双重悬崖的人子，在准备要挥一挥手不带走一片云彩的星期天早晨进行了自我征战。他征战的原点是受到了病魔与心魔的纠结，这样的纠结正是外界对其的摧残。而推动他自我征战的是他内心对人性的最后一丝眷恋，即没有被所谓的社会制度和文化体系所压制的对同居者的赤金依恋。这样的一个“自在之物”使得这出话剧能演出彩虹的效果。---------------和老七相比，我的文字太直白缺少韵味。

也很感动老七对小宇的评价：一名新生代的男演员，能在这个演艺生命的花开时节，摒弃诸多时装剧而全身心投入一部舞台剧的抉择而深感敬佩。小宇是谦虚的，一直说自己的演技不怎样，说自己的声音不怎样，自己的肢体语言不怎样，面部表情不怎样…在我看来，他的这种在谦虚中奋进的精神，令散漫的我不得不也学着谦虚起来。-------------老七已很谦虚，我喜欢小宇，不止于他漂亮的外表。更因为这位明星身上的勤奋使得早已被生活磨得懒散得得过且过的我居然也有了一点生活的激情O(∩_∩)O~再⊙﹏⊙b汗

能和你交流，非常愉快。:P

[ 本帖最后由 宇你走过岁月 于 2010-3-24 19:00 编辑 ]

宇你走过岁月

原帖由 奕萌 于 2010-3-23 16:31 发表

                               
登录/注册后可看大图

好久没来韩社了，没想到岁月亲的这个帖子还在

小宇说了，俊石虽然是个不幸的青年，却有着阳光开朗的性格，所以小宇才会在表演的时候这么开心吧

听一位去看的亲说，小宇的表演很具有感染力，现场的观众都随着他 ...

亦萌亲：呵呵，久已不见，很忙吧。小宇如果来中国，宇迷们该高兴坏了。

只要小宇在演员这条路上走下去，我在韩社为小宇开的楼也会坚持下去，会一直陪伴小宇O(∩_∩)O~

除非我写不动了，或被版主把楼删掉，开玩笑了(*^__^*) 嘻嘻……

d7老七

能交流，是相互的。
因为你的文章确实好，所以在这里，多了一份期待。

宇你走过岁月

原帖由 d7老七 于 2010-3-24 00:39 发表

                               
登录/注册后可看大图

能交流，是相互的。
因为你的文章确实好，所以在这里，多了一份期待。

老七：我们都不用客气了。也希望看到你的对于小宇的作品的不同评价:P

衣衣1987

楼主：我又来了哦。楼主好眼力，头像是丰子恺的画。:P 我喜欢丰子恺的漫画。

小宇《美丽星期天》要演完了吗？哪里看得到完整的视频呢？

宇你走过岁月

原帖由 衣衣1987 于 2010-3-26 16:31 发表

                               
登录/注册后可看大图

楼主：我又来了哦。楼主好眼力，头像是丰子恺的画。:P 我喜欢丰子恺的漫画。

小宇《美丽星期天》要演完了吗？哪里看得到完整的视频呢？

衣衣亲：很感谢对小宇的支持。但小宇的话剧的完整版可能很难见到，涉及到版权问题，也缺少相关的翻译。这真是很遗憾的事。现在也正在等待，看是否有幸看到话剧的全貌:P

ㄨ灬糖糖

小宇真的会来中国吗?

好希望看到他明朗的笑容