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终于看完六十二集的韩国历史长剧＜善德女王＞。这类以前是避之则吉的剧种，为金南佶破例。结束个多月的相聚，心仍慽慽。这个坏男人的毒海，越沉越深！
真的爱极了前半部的毗昙，桀骜不驯、逍遥自在。
母子两人的互动，是此剧的看点之一。犹记他和美室闲游，当母亲放开了挽住他的手时，毗昙怅然若失，感慨本来理所当然的母爱，他却卑微地追求着。也是只那一次，美室和他如母子般闲话家常，听到有趣的地方，毗昙像孩子一般的笑，贪恋的听母亲细说她和师父年少往事，任性的追问母亲不愿提及的别称。如此微小的爱，对毗昙却如厚重恩赐，他原谅了母亲，体谅母亲抛弃他是为追求梦想：「梦想和舍弃一切是相伴相随」。也是那时候，毗昙第一次诉说他的抱负：帮助德曼完成三韩一统大业，便能达成师父文努的期望，留千秋之名。
可惜，毗昙的梦想，最后被无情的编剧写成只为恋慕德曼而舍弃一切的「寒酸之梦」！
政治，非毗昙所愿。毗昙和政治结缘，只因德曼。毗昙一生，源于政治，也终于政治。然而，率性的毗昙，求的只是爱。
但，谁又真正的爱过他！师父文努在他小时已经放弃了他，及后更宁选庾信，也不肯认可他。母亲美室更是至死也不肯承认他是儿子。毗昙能抓住的，只有德曼，她是他出生以来，唯一温暖他的心，使他动了恻隐之心的人。
德曼是他的生存意义，他希罕她的真心：表现出真实的您，那样我的心才会悸动。
背负着害死帅父的罪，背叛母亲的内疚，毗昙终于得到德曼的心。然后，走进比从前更悲惨的日子。
爱情与理智不能共存，嫉妒和猜疑是爱情的附属品。
毗昙败在猜疑。但，从小便活在被师父猜忌中长大的毗昙，如何懂得信任！文努于毗昙而言，是如父亲一般的人，反之，毗昙对文努而言，只是完成三韩一统的工具。没能对毗昙付出真心，没能好好雕琢毗昙这块玉石，每念及此便十分痛恨文努！可德曼成王以后，不也变得猜忌了吗，何况是自小缺乏安全感的毗昙！
自薛原公死后，毗昙再次变成孤儿。
五十七集是一大逆转。五十七集以前，不管是否如德曼所言，她只是一直压抑自己的感情，她待毗昙，看不到情，只有利用。毗昙为德曼，立在黑暗，成为恶人。
需要的话，来利用我吧。即使只是被利用，即使没有爱，只要能留在您身边。
这是毗昙最大的要求，也是最卑微的心愿。
五十七集德曼的改变，久候的毗昙，欣喜快慰。毗昙啊，果然如德曼所言，一直没变，仍天真的如同孩子！
母亲美室的一句话：「爱是不遗余力去掠夺。」他记住了，也实践了。然后，他领悟爱是分担、分享和施与，反掉进痛苦深渊！
敏感脆弱的毗昙，自从接到德曼的戒指，那份犹豫不安，溢于言表。不明白洞悉人心的德曼，为什么没有觉察到。口说你要相信我，手却先甩脱了毗昙紧握的手。
想要抓住却抓不住的手，想要离开却离不开的心，德曼啊，你当时为什么不温暖他冰凉的心，巩固他那频临崩塌的信任之墙。
毗昙认定，如果他对德曼已再无利用价值，便会被抛弃。因此，不管有没有廉宗的设计，毗昙都不会安份的在推火郡等德曼。德曼错误的决定，葬送了她和毗昙的爱情。
德曼：只要我在位一天，不管是谁都不能拥有我。
毗昙：如果您只会爱恋神国，那么，我要成为神国…成为神国，得到妳。
在这世上，有很多东西是不能共存的。孩子，忘记了当初你拿真兴王的敕书胁逼母亲，希望大义私情并存失败的教训了吗！那时，逼死了母亲的歉疚是曾如何伤透了你的心！理智被情感逼迫至角落时，人总会身不由己犯错。——我该怎么办？！
我是逆贼，再无须顾忌。我会，我可以呼唤妳的名字…
德曼，德曼啊！
你是我生之渴求，心所依归。
毗昙流着血泪，一步一步走向德曼，一步一步走向永诀。
近不能近，离不能离，见也不能 爱也不能！毗昙没有了德曼，世上也就没有毗昙了。百步外德曼昂然而立，看着毗昙挨着一刀一箭的刺割，一步一步艰难移近。只欠十步，可怜毗昙至死也没能知道德曼那时的切肤之痛，怜惜之心，爱慕之情。
所谓缘份，或许是不可逃避的命运，看似自决的人生，一切原来是宿命！追逐了一生的爱，就隔绝在那十步！ |
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发表于 2010-8-3 21:55
