【2010KBS】【面包王金卓求】现在开始做世上最幸福的面包 大结局破5完美收官举楼欢庆

BannyMaomao

每个人看待问题的角度不同 对一个角色的理解也肯定不同
有时候在相同环境下的亲兄弟 也可能因为一些因素而改变各自的性格甚至是人生轨迹
任何事情都有一把双刃剑 就连夫人和室长也是
所以大家看到自己的那一面就好

很开心看到咱楼的亲如此热烈的讨论剧情
不过希望大家保持平和的心态哦 毕竟人与人的人生观和价值观是不同的呢

hjmhjm

原帖由 筱白 于 2010-8-14 16:50 发表

                               
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我想BJ所要传达的也许正是：要做事，先做人。
也许卓求、美顺、八峰店的普通人们没有远大的抱负跟理想，
他们只是饮食男女，只知温饱知足。
然而他们传达的做人良善为本，去恶从善，
不正是一个社会安定之根本？ ...

嗯嗯,八峰大师是可以开坛布教,普度众生了。

哈，我还是看到你原来写的最后两句，有点偏题了哦。

糖糖大叔

原帖由 efan 于 2010-8-14 16:25 发表

                               
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看剧角度不同，理念也不同
在个人看来，编剧是是描述她要改变现实而无从出路才会寻求别的方式来得到挑战不公的
开始的理想是高尚的，并非为了自己的私欲
如果按出身低下的人参加运动是为了自己这个概观来看
那么中国当年的革命阶级论应该反过来搞，越是资产阶级参加运动的越是应该鼓励，因为他们动机才是高尚？个人不这么认为
当然，没人期待俞静像刘胡兰一样霍霍向柴刀
韩国当年的学生运动估计也是被和平演变了的多
对于这部分遗留问题，俞静确实也是缺人疏导
没有正规的渠道去继续，所以就改变向着仁淑去了，也可以说是将理想主义具象化了一点
找了个具体的目标去抗衡
当然以观众的全知全能视角来看，这么做显然是悲剧了些
这部戏感觉有点价值的地方也正是这部分，理想和现实的冲突下，人应该如何权衡
如果仅从情爱角度来看俞静这个角色，那就简单化的理解这个人了

首先 你就没看明白我的意思 请先看明白再来回复
我可没有说革命和出身有关 穷人革命都是没有崇高理想的只有富人才有 这个观点你从我的话语里提炼出来的么？完全莫名其妙啊
如果你想从这剧里来找理想与现实的冲突下人应该何去何从 这样的想法 应该是挺难的 因为俞静本来就没有理想与现实的冲突 即便到现在她完全可以有自己的理想 现实里马俊的妈妈让他远离儿子 这很容易就能做到 如果她真的是理想主义战士就不会想要通过攀附马俊来达到目的 韩国的学潮事件所宣扬的民主反对独裁 即使她再转变也不是靠着依附马俊来挑战不公

efan

原帖由 糖糖大叔 于 2010-8-14 17:10 发表

                               
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首先 你就没看明白我的意思 请先看明白再来回复
我可没有说革命和出身有关 穷人革命都是没有崇高理想的只有富人才有 这个观点你从我的话语里提炼出来的么？完全莫名其妙啊
如果你想从这剧里来找理想与现实的冲突 ...

可能我注意看她的一系列转变，由理想和现实的挣扎怎么一步步过渡到最后抓住马俊打击仁淑这个过程
你只看了她的两端的某些举动，人和人看问题角度是不同。
还有，讨论剧情，没必要这么激动，我当然是看完了你的言论才做的回复，延伸讨论而已
别把整个讨论导向菜市口吵架那个趋向

[ 本帖最后由 efan 于 2010-8-14 17:27 编辑 ]

听风

原帖由 hjmhjm 于 2010-8-14 16:57 发表

                               
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原来那位亲的意思是,两年以前马俊要俞静作他的女人,俞静都没答应,如果俞静真是的有你所说的欲望,也不用等这么久,才和马俊同盟的.

两年前其实俞静也有过动摇 两年前她就说过 我们从哪开始 BOBO还是旅馆 人的欲望也是有权衡的时间的 她心里不是没有桌求

efan

原帖由 听风 于 2010-8-14 17:30 发表

                               
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两年前其实俞静也有过动摇 两年前她就说过 我们从哪开始 BOBO还是旅馆 人的欲望也是有权衡的时间的 她心里不是没有桌求

那段是她用来敷衍马俊，企图摆脱马俊的，并没有动摇。最后马俊点明了

筱白

原帖由 efan 于 2010-8-14 17:02 发表

                               
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确实，世上还是市井庸民为多，本人也只是一介看戏小民
但是对理想追求者，愿意付出更多改变社会，为更多数人争取点权益的人，还是抱着钦佩和愿意看其成的眼光去理解的
社会还是需要点斗士，无论成与不成，总是要 ...

其实我们每个人的心中都有一个天使跟一个魔鬼，
也就是通常所说的善恶两面。究竟最终天使还是魔鬼占上风，
则取决于个人的本性。人之初，性本善；性相近，习相远。。。
所以无论是血统还是周遭的环境，都是造成人性有了很大偏差的客观原因之一。
俞静的转变，源自自身毅力的不够坚定，谁又能否认与她自小生活的环境无关呢？

至于社会需要斗士，需要为了不公儿为大众谋利的人群，
那是另外的话题，好像跟此剧关系不大。
而且我一直以为任何事都有两面，斗士也未见得都是正义的化身。

糖糖大叔

原帖由 efan 于 2010-8-14 17:26 发表

                               
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可能我注意看她的一系列转变，由理想和现实的挣扎怎么一步步过渡到最后抓住马俊打击仁淑这个过程
你只看了她的两端的某些举动，人和人看问题角度是不同。
还有，讨论剧情，没必要这么激动，我当然是看完了你的言论才做的回复，延伸讨论而已
别把整个讨论导向菜市口吵架那个趋向

既然你说你看完了我的言论还要歪到革命不分贵贱上去 我还能说什么呢 理解能力。。。摊手
我始终都回答的挺平静的 是你先来找我说的 还码了一堆又一堆字 好久不去菜市场了 原来吵架是你这样的
从监狱出来 她的一步一步在哪里 编剧完全就没有给她任何为崇高理想奋斗过的描述 直接就说她去具家公司攀爬了 难到在那家公司能宣传民主反抗独裁？那她所谓的崇高理想到底是什么

[ 本帖最后由 糖糖大叔 于 2010-8-14 18:43 编辑 ]

燕燕燕

何谓贵族气质——坚定信念，严以律己，与人为善，崇尚优雅~~~~~~
何谓血脉——传承家族家规，勤劳致富，世代不与人为敌，以德报怨~~~~~~
具日中会长和金卓求的人生很好的诠释了何谓贵族气质，何谓血脉（不管你是腰缠万贯，还是一无所有）。

这与文化大革命唯成份论无关。
亦与清朝府内的贝勒爷、格格、遗老、遗少扯不上。

efan

原帖由 糖糖大叔 于 2010-8-14 18:34 发表

                               
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既然你说你看完了我的言论还要歪到革命不分贵贱上去 我还能说什么呢 理解能力。。。摊手
我始终都回答的挺平静的 是你先来找我说的 还码了一堆又一堆字 好久不去菜市场了 原来吵架是你这样的
从监狱出来 她的一步 ...

我也只好摊手了。。。。。。。。。。。。。。。。。

hjmhjm

原帖由 燕燕燕 于 2010-8-14 18:42 发表

                               
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何谓贵族气质——坚定信念，严以律己，与人为善，崇尚优雅~~~~~~
何谓血脉——传承家族家规，勤劳致富，世代不与人为敌，以德报怨~~~~~~
具日中会长和金卓求的人生很好的诠释了何谓贵族气质，何谓血脉（不管你是腰 ...

呵呵,看这么多集,都没看出具日中会长的人生如何贵族气质，如何血脉了.
金卓求倒还是继承广大劳动人民的勤劳,宽容待人的优良品质的,

winwhi

哈哈 我的歪论，看着满有意思的，越发启发人啊！后面聊的不错嘛！
算是给这个楼的芹献了。

幼京拿着那么个破帽子，如若没存一点理想主义，这个人物还真有趣。

哈哈 明天可以贴大段的马哲邓论 大家一起来学习了。

只是我没搞懂，我那些戏谑，真看起来那么认真吗？我表达能力当真差了。

燕归来

原帖由 December12 于 2010-8-12 19:48 发表

                               
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' 麵包王金卓求'　亞洲6國先銷售
'제빵왕 김탁구', 亞 6개국 선판매…"수익 300만불 이상"


僅節錄部 ...

不能说亚洲六国吧，搞分裂了这都

燕燕燕

但凡这里的“贵族气质”通指有坚定信念，严以律己。彬彬有礼，崇尚优雅。做人心胸坦荡，善恶分明。做事不畏困难，勤劳致富。待人与人为善，以德报怨~~~~~~ 一族。
总之，集正气、善良于一身的人（不管你是腰缠万贯，还是一无所有）。
“贵族气质”不是财富的象征或专利，而是做人的气度。
就像八峰老师一辈子以做面包为生，但他为人处世处处彰显出“贵族气质”，受人敬仰。

很喜欢《面包王金卓求》这部电视剧，催人奋进！

jackielaure

原帖由 燕归来 于 2010-8-14 22:25 发表

                               
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不能说亚洲六国吧，搞分裂了这都

韩剧里面，这种屡见不鲜了