《训民正音》全文
〈訓民正音훈민정음〉摘自〈朝鲜王朝实录〉世宗 113卷, 28年(1446 丙寅 / 명 정통(正統) 11年) 9月 29日(甲午) 4번째기사
国之语音, 异乎中国, 与文字不相流通, 故愚民有所欲言, 而终不得伸其情者多矣。 予为此悯然, 新制二十八字, 欲使人易习, 便於日用耳。
ㄱ牙音, 如君字初发声, 竝书如蚪字初发声。 ㅋ牙音, 如快字初发声。 ㆁ牙音, 如业字初发声。 ㄷ舌音, 如斗字初发声, 竝书如覃字初发声。 ㅌ舌音, 呑字初发声。 ㄴ舌音, 如那字初发声。 ㅂ唇音, 如别字初发声, 竝书如步字初发声。 ㅍ唇音, 如漂字初发声。 ㅁ唇音, 如弥字初发声。 ㅈ齿音, 如卽字初发声, 竝书如慈字初发声。 ㅊ齿音, 如侵字初发声。 ㅅ齿音, 如戍字初发声, 竝书如邪字初发声。 ㆆ喉音, 如挹字初发声。 ㅎ喉音, 如虚字初发声, 竝书如洪字初发声。 ㅇ喉音, 如欲字初发声。 ㄹ半舌音, 如闾字初发声。 ㅿ半齿音, 如穰字初发声。 ㆍ如呑字中声, ㅡ如卽字中声, ㅣ如侵字中声, ㅗ如洪字中声, ㅏ如覃字中声, ㅜ如君字中声, ㅓ如业字中声, ㅛ如欲字中声, ㅑ如穰字中声, ㅠ如戌字中声, ㅕ如别字中声。终声复用初声。 ㅇ连书唇音之下, 则为唇轻音, 初声合用则竝书。终声同。 ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ附书初声之下, ㅣㅓㅏㅑㅕ附书於右。 凡字必合而成音, 左加一点则去声, 二则上声, 无则平声。 入声加点同而促急。
礼曹判书郑麟趾序曰:
有天地自然之声, 则必有天地自然之文, 所以古人因声制字, 以通万物之情, 以载三才之道, 而后世不能易也。 然四方风土区别, 声气亦随而异焉。 盖外国之语, 有其声而无其字, 假中国之字, 以通其用, 是犹柄凿之鉏鋙也, 岂能达而无碍乎? 要皆各随所处而安, 不可强之使同也。 吾东方礼乐文物, 侔拟华夏, 但方言俚语, 不与之同, 学书者患其旨趣之难晓, 治狱者病其曲折之难通。昔新罗薛聪始作吏读, 官府民间, 至今行之, 然皆假字而用, 或澁或窒, 非但鄙陋无稽而已, 至於言语之间, 则不能达其万一焉。 癸亥冬, 我殿下创制正音二十八字, 略揭例义以示之, 名曰训民正音。 象形而字仿古篆, 因声而音叶七调, 三极之义、二气之妙, 莫不该括。 以二十八字而转换无穷, 简而要, 精而通, 故智者不崇朝而会, 愚者可浃旬而学。 以是解书, 可以知其义; 以是听讼, 可以得其情。字韵则淸浊之能卞, 乐歌则律吕之克谐, 无所用而不备无所往而不达, 虽风声鹤唳鸡鸣狗吠, 皆可得而书矣。 遂命详加解释, 以喩诸人。 於是, 臣与集贤殿应敎崔恒、副校理朴彭年ㆍ申叔舟、修撰成三问、敦宁注簿姜希颜、行集贤殿副修撰李垲ㆍ李善老等谨作诸解及例, 以敍其梗槪, 庶使观者不师而自悟。 若其渊源精义之妙则非臣等之所能发挥也。恭惟我殿下天纵之圣, 制度施为, 超越百王, 正音之作, 无所祖述, 而成於自然, 岂以其至理之无所不在而非人为之私也? 夫东方有国, 不为不久, 而开物成务之大智, 盖有待於今日也欤!
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