|
G亲要不要这么虐呀...又重温了一次很多上周的剧情...
7 v8 M% ?2 z- A
* i0 u4 T; t* N没有情哪来的爱,没有爱哪来的恨,没有恨哪来的痴.佛法有云八大苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦.贪嗔痴,不是轻易放得下的.曾听一位僧人说过,<西游记>三位徒弟分别代表了嗔(孙悟空,争强好胜),贪(猪八戒),痴(沙僧).不知为何,看了<公主的男人>,总会让我想到佛学的某些理念.
5 l0 n; N+ }, p- k3 t
7 U. @2 t* L& e$ a8 B- I- Y( `( ]: o8 `申沔占了痴妄,所以做了如此选择,结果弄得自己悲苦无常.荣华富贵又如何,幸福快乐与否只有自己知道.如欲取之,必先舍之.申沔舍了什么,大家都知道.人非草木孰能无情,人非圣贤孰能无过.有些事,开了头就没回程路可走.放不下,求不得,这便是申沔的苦源吧.身处政治斗争漩涡之中,注定了申沔的位置,开始了无法回头的路.
7 |) A+ i' v* s/ F( o$ J1 z$ M* e; u. `8 g
于三有乐不贪著,为暇满义而精进.志依佛陀所喜道,具法缘者清净听.其中一解便是该你得的东西就是你的东西,不是你的东西不能特别地去强求,特别地去强求也不可能得到。你要付出很多的代价,导致更大不快乐的事情." X) C6 z' w8 u( e; A$ S* W
6 w( a, a1 e3 Q4 |: \
佛本是唯心之物,万物皆法,万物皆道.又有多少人能客观的认定何物为强求,何物为可得.不还有人定胜天之说吗?无怪申沔的执着与痛苦.; I9 g/ H; J. C& @6 l# \
1 U! k, |; y6 u( K4 a6 i世伶与承俞,因父辈起的恩怨情仇,逃不过一个缘,孽缘也是缘.是否非要四大皆空放得悟?是否需要身死神灭放得业.我非我,他亦我,直至无我,世伶与承俞的悲剧亦是一种圆满.
2 Y8 ^: {; x6 i9 J; ~. u' K8 c$ b6 L3 X2 b6 e$ J
. O$ T) q2 |4 S8 c6 X. S
无出离心无息灭,希求有海乐果法.由贪有乐缚众生,故先寻求出离心. |
|