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原帖由 开朗石 于 2012-9-11 20:06 发表
如果BJ真的有意图篡改历史的话，说华佗是韩国人的话，到时候中国大陆地区肯定会禁播这剧，我觉得BJ用华佗做这剧的切入点本身就是个错误的选择，现在真的不知道BJ想怎样编下去.
我覺得BJ,看起來,整個故事的歷史背景,是把華陀定位成前個世代名醫,高麗以前本附屬在中國之下的(是同一家人), 是後來才分家出去的.
(現在演的就是要演如何由高麗變成朝鮮的,)所以並沒有說華陀是韓國人的問題...
其實我覺得"華陀" 只是個名醫的代名詞,大家有所誤解其意思,
還有奇澈手邊的東西, 搞不好是醫仙的,被他誤以為是華陀的...
華陀，華佗(145年-208年）字元化，東漢末年豫州沛國譙縣(今安徽亳縣)人。華陀精於養性之術，少年時立志行醫，以救世人。 華陀行醫並無師傳，
精研黃帝內經、黃帝八十一難經、神農本草經等醫學典籍，以及望、聞、問、切四診原則和導引、針灸、藥物等診治手段的運用。
無論內、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數種，針灸不過數處，多隨手而癒。
華陀特別擅長外科手術，他發明的「麻沸散」，更開創了世界麻醉藥物的先例。歐美全身麻醉外科手術的記錄最早始於十八
世紀初，比華陀晚了一千六百餘年。
在「世界藥學史」中指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為「中國名醫華陀最精此術」！
華陀本是士人，一身書生風骨。華陀為關羽刮骨療毒，關羽下棋飲酒談笑自若的故事至今仍被傳為佳話。 華佗也很重視養生，
創立五禽戲，即模仿虎、鹿、熊、猴、鳥的動作做運動，以預防疾病。
世人以為華陀因為不肯為曹操醫病而被賜死！其實是因為華陀認為曹操腦中有瘤（曹操本有頭痛的毛病），本來想為曹操開腦
取瘤， 但曹操以為華陀要砍曹操的腦袋而遭囚禁，後死於牢中！華陀死後，其醫術也隨之失傳。曹操死時，也因為自己不信華陀
之言而後悔莫及！
史前時代
韓半島大約在七十萬年以前已有人類定居,大約三千年前傳入的青銅器文化是今日韓國文明之淵源.
三國時代(～676年)
西元前2333年,檀君王儉創建了古朝鮮,其後由中國東部綿延至半島,先後建立了許多部落王國.大約在西元前一百年左右,形成了高句麗,百濟,新羅三國鼎立的局面. 至西元676年,由定都於慶州的新羅合併統一了三國,然而在新羅無法統治的中國大陸東北地區,由高句麗遺民建立了渤海.
統一新羅時代(676～935年)
三國統一後的新羅,極力培植,發展文化,藝術,促成佛教文化的鼎盛時期,此外渤海一方面承繼高句麗文化,同時又融合唐文化而形成另一種獨特的文化.
然而日新月異,百業具興的新羅,卻因朝廷內的爭權斗勢而削弱了國力,形成了後三國時代的混亂期,而勃海則在10世紀初為契丹所滅亡.
高麗時代(918～1392年)
高麗繼承且發揚了統一新羅的佛教文化,創造了舉世聞名的高麗青瓷及高麗大藏經等彌足珍貴的文化遺產.當時,高麗與北方及西域民族交易頻繁,因此得到"KOREA"的稱謂. 其後由於中國元朝的屢次入侵及內亂頻仍,國勢削弱.新興的士大夫階級揭竿而起, 改朝換代,建立了朝鮮.
朝鮮時代(1392～1910年)
創建於十四世紀末,以儒教性理學為建國思想的朝鮮王朝,其文化在世宗大王時, 臻於輝煌燦爛之鼎盛時期.最顯赫的功績當是創造了具有優越性及獨創性的韓國文字HANGUL. 在天文學,醫學等各方面亦有極卓越之成就.
由於日本的入寇(1592年壬辰倭亂),及滿清的侵犯,朝鮮一再遭受困厄;卻能處變不驚, 以智克敵,出奇制勝,因而促成實學等新文化的興起.
公元前194年燕人衛滿推翻古朝鮮准王，國號仍稱「朝鮮」，司馬遷史記中記載的就是衛滿朝鮮。西漢元封二年（前109年）漢武帝東征朝鮮，設立四郡，此後「朝鮮」一詞長期消失在中國典籍中。公元4世紀以後，高句麗在鴨綠江流域興起，兼并北部的各部落國家及漢四郡。在南部，百濟消滅了馬韓54國。辰韓也由12國合并為新羅。朝鮮半島形成高句麗、新羅、百濟三國鼎立時期，史稱「三國時代」。公元7世紀新羅在唐朝的幫助下統一朝鮮半島大同江以南，史稱「統一新羅時代」。904年，新羅僧人金弓裔建立「泰封」。918年，後高句麗大將王建建立王氏高麗，此後定國號「高麗」。並深受中國儒家思想以及佛教的影響。1392年，高麗大將李成桂建立政權，請示明朝改國號為「朝鮮」，史稱「李氏朝鮮」。1896年，中日甲午戰爭後，中日馬關條約中協定了清朝承認朝鮮自主，當時日本控制下的朝鮮宣布終止與清朝的冊封關係，日本扶持建立了臨時性、過渡性的大韓帝國傀儡政權。1910年「日韓合并」。不願被日本統治的大韓民國臨時政府於1919年4月13日在中國上海成立，並於1940年到達中國重慶，並與國民政府協商同意正式確定大韓民國臨時政府在重慶辦公。
[ 本帖最后由 珊如 于 2012-9-11 21:48 编辑 ] |
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发表于 2012-9-11 18:31
