【轉帖】好文共賞陶冶身心:P

barafan

傍晚，一只羊独自在山坡上玩，突然从树木中窜出一只狼来，
要吃羊，羊跳起来，拚命用角抵抗，并大声向朋友们求救。
牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了；
马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了；
驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡；
猪经过这裏，发现是狼，冲下山坡；
兔子一听，更是一箭一般离去。
山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，
狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。
回到家，朋友都来了。
牛说：你怎麼不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。
马说：你怎麼不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。
驴说：你怎麼不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。
猪说：你怎麼不告诉我？我用嘴一拱，就让它摔下山去。
兔子说：你怎麼不告诉我？我跑得快，可以传信呀。
在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。
真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。
那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。
而那些看似远离，实际上时刻关注著你的人，在你快乐的时候，不去奉承你；
在你需要的时候，默默为你做事的人， 才是真正的朋友。
遇到 就是缘 珍惜和感恩

barafan

人生五不

一 . 我不等
朋友什麼都等。
等退休。
等一千萬存款。
等孩子長大。
等房貸繳清。
最後等到了告別式。
他有感而發告訴我們這群探病友人，人都會走，可是他走得有些遺憾，有點不甘，非常後悔，除了工作之外，他什麼事也沒做過。
離開醫院，所有人眼眶泛紅，並且許願，絕對不等，一定好好活著，享受生活，但盼這些允諾全是真話。

二. 我不管
友人什麼都管。
他管成績。
管分數。
管第幾名。
管英文。
也管數學。
當然是累人的。他常說，沒有他怎麼辦？
事實上，這個世界沒有誰都照舊，地球照轉，別人照活，太陽月亮依舊浮浮沈沈。
不管孩子就好多了，我只要管好自己就行。我管健康，我管快樂，我管自己的遊山玩水。
人是從依賴到獨立，我們卻常把孩子從獨立教成依賴。當孩子需要我們的時候，我們忙得不可開交，經常不在，讓孩子留在安親班；當我們需要孩子的時候，換成他們很忙，沒空，不在，我們順理成章住進養老院。

三. 我不看
兩眼看，不如單眼瞧，睜一隻眼閉一隻眼好些，什麼事都太精明，反而自找苦吃。
孩子只是孩子，不可能什麼都會，可是大人總希望他們快快長大，什麼都懂。這是衝突，沒有解藥，唯有少看為妙，孩子有自己的成長軌跡，而非揠苗助長。
不會到會是必然歷程，學習中挫折很多，但從中吸取經驗，於是會了。可是一般人卻奢望孩子要武功高強，什麼都會，後來發現，除了讀書考試，這些人什麼都不會。不看，並非什麼都不看，而是看該看的；不該看的、看不見的，就不必一直想看了。

四. 我不做
我不做對孩子無意義的事，但做有意義的事；做不來的不做，做起來很辛苦的也不做，做了之後會後悔的當然不做。
我打羽毛球深知其味，救不到的球不救，救到了會扭傷腳的不救……人老了，必須服老，不服老就慘了；而今我更明白，什麼是適可而止，量力而為，來日方長了。

五. 我不給
給不起的，不給；不必給的，也不給。需要的，我給；想要的，不給。柴米油鹽，給；房子、車 子、名牌、好的手機……，不給。
給的愈少，孩子愈賢；給的太多，就不賢；什麼都給的家庭，孩子鐵定什麼都不會，只會茶來張口，錢來伸手，徒增其苦。

林則徐有名言一句，我深有同感：
子孫有若我者，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；
子孫不若我者，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。

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承擔

有一位心地非常謙虛的主管跑來向我遞辭呈，我大吃一驚，
因為他是一位完全以部屬為重的人，以每年公司分紅為例，
他總是將自己的一份轉給部屬。
失去他，將會是一個公司的大損失，
每年的考績都顯示他很受部屬的支持。

我詢問原因，繞了個大圈子後，他很委婉的說出離職的原因。
原因是他有一位能力很強的副手，
但因為他曾對這位副手的某些企劃案提出一些不同意見，
可是副手卻不見得完全認同他的看法，
以致於他觀察到副手有些悶悶不樂。

顯然，這位主管想離開，因為將心比心，他不忍看到副手有志難伸，
所以他想空出位置來讓副手有自己揮灑的空間，避免自己成為別人的障礙。

了解後，我找來那位副手，並告知他的主管要離開的事，
並詢問他是否知道主管離開的理由，他說他不清楚。
為了避免給副手太直接的衝擊，我先跟他分享一個故事。

故事描述，有間廟宇，被蓋在一座大湖中央，大湖一望無際，
廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子，
廟裡只有一艘小舟供和尚出外補給用，外人無路接近，
把佛珠鍊子放在湖中廟，更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。

廟裡，住著一位老師父，帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行，
和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中，加上菩薩鍊子的庇佑下，早日修道完成。
這幾位和尚潛心修練，直到有一天老師父召集他們說：「菩薩鍊子不見了！」
和尚們都不敢置信，因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守，
外人根本進不來，佛珠鍊子不可能不見，和尚們議論紛紛，
因為他們都從和尚變成嫌犯。

老師父安慰這群和尚，說他並不在意這件事情，只要拿的人能夠承認犯錯，
然後好好珍惜這串佛珠鍊子，老師父願意將鍊子送給喜歡的人。
所以老師父給他們七天靜思。
第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，
因為多了猜疑，彼此間已不再交談，令人窒息的氣氛一直持續到第七天，
還是沒有人站出來。

老師父見沒有人承認便說：
「很高興各位都認為自己是清白的，表示你們的定力已夠，
佛珠鍊子不曾誘惑得了你，明天早上你們就可以離開這裡了，修行可以告一段落了。」
隔天早上，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背著行囊，準備搭舟離開，
只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前唸經，
眾和尚心中鬆了一口氣，因為終於有人承認拿了鍊子，讓冤情大白。

老師父一一向無辜的和尚道別後，轉身詢問瞎和尚：
「你為什麼不離開？鍊子是你拿的嗎？」

瞎和尚回答：「佛珠掉了，佛心還在，我為修養佛心而來！」

「既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？」師父問到。

瞎和尚回答：「過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人的心，
需要有人先承擔才能化解懷疑。」

老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鍊子，戴在瞎和尚的頸子上：
「鍊子還在，只有你學會了承擔！」

說到這邊，我把主管離職原因告訴了他，並提醒他：
「你還沒學會承擔，因為別人心中有你，而你心中只有自己。」

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人性的地獄與天堂-劉墉

第一個故事
一九九七年十一月，由於陳進興和高天民兩人四處強暴殺人，全島都人心惶惶。
突然，民眾報案，在北投看見高天民，大批警察趕過去，但是被高天民發現，從馬路旁邊縱身躍入下面的小溪和竹林，等警察想辦法追下去，已經失去他的蹤影。
電視馬上播出一大批警察搜山的畫面，我正在朋友家作客。
「狗屁警察，人家高天民一下就跳下去了，警察不敢跳，不要臉！」朋友的太太咬著牙罵。
「可不是嗎？」我笑問，問她：「可是如果今天那警察是你丈夫，你怎麼說？」
她怔了一下，笑起來：「要是我丈夫呀！我就打電話叫他別逞強！快回家！」

第二個故事
有一天，在台北市的某廣場舉行慈善團體的募款活動，我去了，並在募款會結束後，到附近逛逛。
「您是 劉 先生，對不對？」有個藝品店的小姐認出我，又歪著著頭、指指我：「我知道了！你是來參加募款大會。」
「妳也知道廣場上有募款大會呀？」我驚訝的說。
「當然！我也去了一下，還捐了錢呢！」她掏出一張捐款的收據給我看，又帶我參觀她的藝品：「劉先生買一個吧！算您特價。」
我買了，沒還價就買了，相信一定不會貴。
但是，才走幾步，看見另一個藝品店，櫥窗裡放著一個一模一樣的東西，只要四分之三的價錢。

第三個故事
去水果攤買水果。
老闆不在，一個十歲左右的小孩看店。
「小弟弟，你看這兩種梨，哪個比較好？」我問那小孩。
「右邊這個！」他想都沒想，就指了指。
剛說完，老闆進來了，跟我打個招呼，我又問一次:「老闆啊！你看我該買哪一種梨？」
「當然左邊這個！」他也想都沒想，就指了指。
我笑了：「可是剛才小弟弟告訴我右邊的比較好耶！」
「幹！」他突然打了小孩一巴掌:「這是劉伯伯，好朋友，要說實話！」

故事說完了，你說這裡面，誰是好人？誰是壞人？
誰對？誰錯？人性就是這樣，常沒有絕對的對與錯。
如同名作曲家王洛賓說的............別人為你拍照，他的鏡頭偏右，拍出來，你就是「左派」；一下子他的鏡頭偏左，拍出照片，你又成了「右派」。
焚化爐一定要建！核電廠一定要蓋！你很客觀，講得一點也沒錯。
但是跟著發現你家旁邊在整地。
乍聽之下，大驚失色。
當天，你的說法就有了改變；
隔週，抗議的隊伍裡就有了你。
你跟第一個故事裡的太太有什麼不同呢？
看到電視裡災民的影片，你會落淚；捐款專線的字幕出現，你趕快抄下，然後撥通、捐錢。
去打禪七、去佈道會、去清修、去告解。
問題是，隔天早上，你走進辦公室，該爭的、該吵的、嫉妒的、貪婪的。
你改變了多少？
第二個故事理得女店員，不也是一樣嗎？
至於第三個故事。
如果你是我，你相信那孩子，還是相信那老闆？
無論你相信誰，都是可悲的！
相信孩子，你會為孩子悲，因為他說實話還要被揍，而且父親當著他的面撒謊。
相信父親，你也要為孩子悲。為什麼小小年紀，就學會了撒謊？
是學會了撒謊？是誰教他的？
問題是，當我們教育小孩的時候，是不是正犯同樣的錯？

梁啟超在他的家書裡寫得很好......................
「其實我們大家都是在不斷再生的循環之中。我們誰也不知道自己一生中要經過幾次天堂和幾次地獄。」
可不是嗎？何必等死後去天堂和地獄?
如果有天堂和地獄，我們應該說:
「在活著的時候，心裡常有天堂的人，死後也可能上天堂；在有生之年心裡常有鬼的人，死後也可能下地獄。」
我們其實在今生就不斷在心裡掙扎。
住在地獄，想著天堂;又住在天堂，想著地獄;
更進一步是..................自己住在天堂，卻把別人推入地獄。
我在研究所的一個教授，很會算命。
有一天，他坦白說：
「唉呀！我哪裡會算命，只是懂得人性啊！我只要把一個人拉到一邊，小聲對他說『我看你的相，就知道你太熱心，結果不但沒得好報，還總是因為說話太直，得罪了人。你的朋友都虧欠你....』
那教授得意的問：
「換做是你，我對你這麼說，你是不是也要猛拍一下大腿，說『是啊！您真是說的太準了！』這就是人嘛！」
這就是人，總覺得別人欠自己的。
人人都這麼感覺，所以反過來想，就成了「我們總是欠別人的。」

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彎腰，有時比站直更高

有一個故事，是說到一個剛留學歸國的博士去郵局辦事，結果承辦員的態度非常不好，他氣得半死，回去告訴他一個也在郵政單位做事的主管老友：「替我去告訴他我的身份！並告戒他態度給我好一些。」朋友苦笑著點點頭。
幾天後，那位年輕博士又到了郵局辦事，且又遇上了那位承辦員，豈料態度不但沒變好，反而更加地百般刁難，這回他更氣了！
又去把他那個郵政單位的主管朋友給叫來抱怨了一頓：「去告訴那個故意吹毛求疵的員工，再給我提醒他一次我的身份，叫他給我客氣一點。」
兩天之後，他又在郵局碰到了那個員工，果然，這次那個員工不但不再刁難，反而還堆滿了一臉笑容，態度親切，那個年輕的博士好不得意，回去打電話給他的那個郵政單位主管朋友，問：「這次你終於替我好好訓他一頓了？」
朋友回答：「不，我沒有替你訓他，不但如此，我還告訴他，你不斷稱讚他做事謹慎、態度良好。」
那位年輕的博士驚訝、納悶得說不出話來，朋友接著笑笑地說：「很多時候，低姿態比高姿態更有用。」

我很喜歡這個故事所傳遞出的主要精神，您相信嗎？彎腰，有時比站直更高！
低姿態往往比高姿態更能達到目的；謙恭的態度有時比強硬的態度更能得人尊重，甚至更能從對方口中學到新東西。

聖經上說：「性情溫良的，有聰明。」

很多人常會有一種誤判，覺得自己在氣勢上一定得強壓過別人，才能顯出自己的了不起，但這樣的方式往往適得其反， 讓人在背後斥之以鼻而自己卻渾然不知。
可不是嗎？所謂的「強者」，其定義是指「能力強的人」，而不是指「態度強硬的人」，學會適時地"彎腰"，學會適時地用「理直氣和」來代替「理直氣壯」，必能更有效率地達到自己的目標。
事實上，一個「能力強卻態度委婉」的人，才能真正無往不利，才是真正的聰明人。

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兩道選擇題,做完之後是沉默

上課了。老教授面帶微笑，走進教室，對同學們說："我受一家機構委託，來做一項問卷調查，請同學們幫個忙。"一聽這話，教室裏輕微的一陣議論：問卷？比上課有趣多了。問卷表發下來，同學們一看，只有兩道題。
1) 他很愛她。她細細的瓜子臉，彎彎的娥眉，面色白皙，美麗動人。可是有一天，她不幸遇上了車禍，痊癒後，臉上留下幾道大大的醜陋疤痕。
你覺得，他會一如既 往地愛她嗎？
A、他一定會  B、他一定不會  C、他可能會
2) 她很愛他。他是商界的精英，儒雅沉穩，敢打敢拼。忽然有一天，他破產了。
你覺得，她還會像以前一樣愛他嗎？
A、  她一定會  B、她一定不會  C、她可能會
一會兒，同學們就做好了。問卷收上來，教授一統計，發現：
第一題有10%的同學選A，10%的同學選B，80%的同學選C。第二題呢，30%的同學選了A，30%的同學選B，40%的同學選C。
"看來，美女毀容比男人破產，更讓人不能容忍啊。"教授笑了，"做這兩題時，潛意識裏，你們是不是把他和她當成了戀人關係？"
"是啊。"同學們答得很整齊。
"可是，題目本身並沒有說他和她是戀人關係啊？"教授似有深意地看著大家，"現在，我們來假設一下，如果，第一題中的'他'是'她'的父親，第二題中的'她'是'他'的母親。讓你把這兩道題重新做一遍，你還會堅持原來的選擇嗎？"
問卷再次發到同學們的手中，教室裏忽然變得非常寧靜，一張張年青的面龐變得凝重而深沉。幾分鐘後，問卷收了上來，教授再一統計，兩道題，同學們都100%地選了A。
教授的語調深沉而動情：
"這個世界上，有一種愛，亙古綿長，無私無求；不因季節更替，不因名利浮沉，這就是父母的愛啊！"

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贪心蜈蚣

据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得和蛇一样快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：「啍！脚愈多，当然跑得愈快。」
於是，它向上帝祷告说：「上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。」
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体贴上去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看著满身是脚的自己，心中暗暗窃喜：「现在我可以像箭一样地飞出去了！」
但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈哩啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利的往前走。
这样一来，它走得比以前更慢了。
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当欲望产生时，再大的胃口都无法填满。然而，贪多的结果真快乐吗？真的是最好的吗？学习接纳自己、欣赏自己，使我们能从欲念的无底深渊中得到释放与自由。

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两只青蛙

有两只青蛙不小心掉到一桶牛奶中，其中一只认为没有生路了，必死无疑，没挣扎多，就放弃希望，沉到桶底下。
另一只青蛙，不甘心就此罢休，继续踢动双脚，牛奶经它一再的搅拌，居然逐渐结成奶油，等奶油变硬后，青蛙双脚一跃，轻易的就跳出桶子。
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面对绝境，你可以再坚持一下，奇迹总是在意想不到中出现。不管事情的结果如何，最起码我曾努力过，心中也无遗憾.

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墙上的美钞

有一个寡妇辛苦地把她的独生子养大成人，出国留学且学有所成，在美国一家知名的公司任职，而他的母亲却仍一个人过著孤苦伶仃的生活，因此常向她的邻居抱怨儿子不孝。
她的邻居说：「你儿子不是常常寄东西回来给你吗？」
但是她说：「对啊！他常常寄一些花花绿绿的外国人照片给我，我不知道那些照片有什麼用，所以都把它贴在墙壁上补破洞。」
邻居进屋子裏一看，墙壁上竟然全部都是百元美钞。
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「身在福中不知福」，幸福往往就隐藏在我们的四周，仔细地用心找看看，换一个方式去体会，你将会发现上苍并没有亏待你。

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天下第一棋手

清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。
有一次他微服出巡，在街上看到一老人摆棋阵，并且在招牌上写著：「天下第一棋手」，左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没有想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠洋洋得意，命他把那块招牌拆了，不要再丢人显眼。
当左宗棠新疆平乱回来，见老人居然还把牌子悬在那里，他很不高兴，又跑去和老人下棋，但是这次竟然三战三败，被打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北，他很惊讶老人为什麼这麼短的时间内，棋艺能进步如此地快？
老人笑著回答：「你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即将出征，所以让你赢，好使你有信心立大功。如今已凯旋归来，我就不敢客气了。」左宗棠听了心服口服。
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谦虚是一种美德，也是一种智慧，一时的相让可以顾全大局。此时是否有事情正让你为难，「退一步路，海阔天空」，让这老人的智慧成为我的智慧。

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泰國的傳奇人物─白龍王：「脾氣好，凡事都好」   

「要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣。不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。」
泰國白龍王是當地著名的奇人異士，懂得替人消災解厄，名聲遠播海內外，香港許多紅星和藝人，都曾向他討教賜運。
諸位記者整理出白龍王的9大信條語錄，列出共大家參考︰
●很多人來到這裡都問我︰
我的事業好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻緣好不好？
我只是回答一句︰你的脾氣好不好？一切都會有答案
●拜神求平安，回家卻和父母頂嘴，要怎樣得到平安？
●父母才是真神，對父母比神好一點，一切便順順利利。
●心好有好日－這也是白龍王的座右銘。
● 讀書讀得高就好，脾氣高就很不好。
●神不會騙人，只有人騙神。死人不會罵人，只有人罵死人。
●拜神不要迷信。
●好樹生好火，家中夫妻和諧，孩子才會學習去遷就人家。   

人的一生都在學做人
學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。
人生不論士農工商、各種人等，只要學習就有進步! ，今天要跟大家分享需要學習的事。   

第一、「學習認錯」
人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，
自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。

第二、「學習柔和」
人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。心地柔軟了，是修行最大的進步。
一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。
如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。   

第三、「學習生忍」
各位要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。   

第四、「學習溝通」
缺乏溝通，就會產生是? D、爭執與誤會。
現在中國大陸、香港和台灣，兩岸三地最重要的就是溝通，相互了解、相互體諒、相互幫助，大家都是龍兄虎弟，互相爭執、不溝通怎麼能和平呢？   

第五、「學習放下」
人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。 人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！   

第六、「學習感動」
我們看到人家得好處，要歡喜；看到好人好事，要能感動。
感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，在我幾十年的歲月裡，有許多事情、語言感動了我， 所以我也很努力的想辦法讓別人感動。

第七、「學習生存」
為了生存，我要維護身體健康，身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心，所以也是孝親的行為。   

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寂靜法師智答疑問

對話一：你想取別人錢嗎？

一天我給一位喜歡羨慕和嫉妒別人的大學生打電話。他不悅地說，別人有的他都想有，可是為什麼卻得不到呢？

我就說：你能不能給我寄五千塊錢來？

學生很驚訝：師父，我沒有呢！

我：到銀行去取嘛！

學生繼續驚訝：師父，我銀行裡沒有呢！

我：你就取別人的嘛！

學生更是驚訝：師父，別人的錢取不出來呢！

我：哇，你好智慧！竟然知道別人的錢取不出來！

我：那你能取誰的？

學生非常肯定地回答：我只能取出自己曾經存進去的呀！

我：可是這個世界有好多人天天都想取別人的錢呢！
  
學生恍然：嗯……師父！  

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對話二：孩子怎麼教？
   
2006年7月我在廈門講課一天，一聽眾在最後提問時問道：請問法師，我的小孩不聽話、不愛學習怎麼辦？

我：您複印過文件嗎？

聽眾：複印過。

我：如果復印件上面有錯字，您是改複印件還是改原件？

場內立刻響起雷鳴般的掌聲。而後有人答道：改原件。

我：應該原件和復印件同時改，才是最好。

◎ 父母是原件，家庭是複印機，孩子是複印件。
◎ 孩子是父母的未來，父母更是孩子的未來。   

對話三：你想500元買汽車嗎？

一個信眾電話抱怨道：為什麼我努力了還是得不到？念經行善了但命運卻不變？

我：我給你寄五百塊錢來好不好？

信眾：師父，你的錢我不敢要呢！

我：我是要你幫我辦一件事。

信眾：師父，你說辦什麼，我絕對幫你辦好！

我：幫我買一輛汽車。

信眾驚呀地說：師父，五百塊怎麼能買到汽車呢？ ！

我：你真不愧是研究生，知道五百塊買不到汽車！可是世上有太多的人都在絞盡腦汁，總想付出一點得到很多。

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對話四：心靈籃球

一個人民大學的研究生來拜訪我，看到其他的來客拜我，不理解地問：為什麼好多人見到你都要磕頭？這是不是有點迷信？我沒有拜過任何人，我只拜我自己！

我問：你一定打過籃球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？

青年：是的，打過！

我答：打籃球幹什麼？不打籃球，籃球會難受嗎？而且那麼多人打一個球，是為了快點把籃打爛嗎？

青年：不是，是為了鍛煉身體和娛樂。

我說：不用籃球也可以像打籃球一樣運動嘛！

青年：那樣多沒意思。而且旁人看到還以為是神經病呢！

我答：說得好！籃球只是一個道具，一個鍛煉和娛樂的道具。那麼，身體需要鍛煉，心靈就不需要鍛煉嗎？

青年：按理應該。可心靈怎麼鍛煉呢？

我答：人在崇拜的時候，五體投地，表現出謙卑、服從、懺悔、求助、感恩和接受，同時也是將自己的心靈融化，與被崇拜者在心靈上合一與連接。這就是心靈的鍛煉。

在我心中，別人拜我的時候，我也是一個道具，就像一個籃球，讓人打來打去。只不過我不是真的籃球，是一個心靈籃球。

同樣，拜祖宗是為了培養自己的孝心，用心靈承接祖宗累積的能量；拜土地是為了感恩珍惜土地，我們生長在大地，大地給我們很多的食物和物品，而我們回饋的都是垃圾；拜龍王是珍惜感恩水，因為人體有70-80%是由水組成；……

中國人拜的學問深了，裡面有大智慧妙作用。虔誠禮拜的時候，拜和被拜是一個整體，哪有什麼你我高低呢？有些人搞不懂就大加誹謗，是沒有實踐過和用心體驗過。妄加誹謗就是癡狂！

青年：太高深，太智慧了！請受我三拜！

我問：感覺到心靈鍛煉的美妙了嗎？

青年：嗯！很偉大！ ……

對話五：糞便臭不臭？

2008年12月，在北京香山名苑賓館，一個女士經人介紹來見我。可是她不停地述說自己的苦難，沒完沒了。我打斷她的話說：你的苦還真多呀！

女士：別人訴苦最多需要三天三夜，我訴苦需要三年！

我：那是什麼時候的苦？

女士：前幾年。

我：那不是過去了嗎？為什麼還緊抓不放呢？

我停了一下，又問：你拉出的糞便臭不臭？

女士：當然很臭啦！

我：現在糞便在哪裡呢？

女士：拉完就沖掉了。

我：為什麼不把它包起來放在身上？見到人就拿出來告訴別人：我被這東西臭過？

女士：那多噁心！

我：對呀！苦難也是一樣，它已經過去了。回憶和訴苦就如同把糞便拿出來向人展示，既臭自己又臭別人！聽懂了嗎？

女士：聽懂了！

我：那以後你還要不要訴苦？

女士：不要了！

我：記住：越訴苦越苦，越抱怨越怨。

女士：嗯！ ……

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對話六：如果世人都出家…

2008年3月在武漢，一個對佛教有興趣的女教師對寂靜說，如果世人都像你一樣都出家，人類還能延續嗎？

寂靜好像沒有聽到這個問題，平和而關懷地問到：你的小孩多大了？男孩女孩？

教師：17歲了，女孩。

寂靜：要準備高考了。

教師：是的。正在加緊複習。

寂靜：你一定希望她考個好大學吧？

教師：是的，要考就考北京的大學，其他的大學沒什麼意思。

寂靜：如果每一個人都像你一那樣想，那還有人種田嗎？其他省的大學不是只有都關門了？

教師：？ ……？

寂靜：你注意到沒有，你已經回答了你自己的問題？

教師有些愕然：？ ……！

對話七：和尚吃肉嗎？

2009年7月我在四川德陽萬佛寺，一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題？

我說：請講！

來訪：您在公眾場合都是素食，您一個人在房間的時候會不會吃肉呢？

我並沒有回答他的問題，反倒問他：您是開車來的嗎？

來訪：是的。

我說：開車的時候要繫安全帶。請問您是為自己繫還是為員警繫？如果是為員警繫安全帶，有員警沒員警就不一樣。那這樣車禍一定為員警發生，人也一定為員警而死；如果是為自己繫，有沒有員警都要繫。明白了吧？

來訪：喔，我明白了！

對話八：拜佛是崇拜偶像嗎？

2000年在峨眉山，我參加“佛教傳入中國2000年”法會。在閒暇之時碰到一位遊客。他說，佛教那麼多的佛菩薩像、羅漢像，是不是偶像崇拜呢？

我說：也有其他的宗教公開批判佛教多神崇拜，偶像崇拜，他們說佛像都是泥塑木雕的，還朝他們禮拜，很是迷信。 說到這裡，我一轉語問道：你喜歡旅遊嗎？

遊客：很喜歡。

我：也喜歡照相吧？看你拿著相機。

遊客：是的，留個回憶給自己，也留個紀念給子孫。

我：可能家裡有幾百張相片了吧？

遊客：最少也有四五百張。家人的照片最多，有空我就翻翻看看，回味回味。

我：相片是紙不是人呢！看來你比佛教崇拜的偶像還要多得多呢！

遊客：那不一樣！相片幫助我們回憶記憶中的親人，怎麼是偶像崇拜呢？

我：同樣，佛菩薩像幫助我們回憶自己內心的美好品質，提醒我們改正錯誤和完善自我，這不是很巧妙的科學嗎？怎麼會是偶像崇拜呢？

遊客：哦，原來是這樣！