【心中韩影】屍體陳列之林----<殺人的回憶>.

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:07

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屍體陳列之林
---------<從殺人的回憶出發,探訪連續殺人事件作品裡隱藏的殘酷美.>

◎前言：

   選擇殺人的回憶(Memorise of Murder)這部電影作為這個追尋的開端，原因在於它雖具備其他以描述連續殺人案件為主軸的作品中一切的特質，有兇手、緝兇者、無辜的犧牲者等所有基本元素，故事也是在一連串的緝兇過程中緩緩開展，但看完此片後獲得的感受與其他亦是描述連續殺人案件的作品全然不同。

   殺人的回憶的確是一部特別的作品，在其他相似題材的影片或文學作品裡，連續死亡事件往往被編織成一樁樁精心設計的完美遊戲，身為觀者的我們，往往會自動加入緝兇者的行列裡與兇手鬥智，從一具具屍體上找尋犯案線索，期望早日解決謎團，抓住兇手。我們在閱讀或觀看作品的時間裡享受解謎的過程，也在最後抓到兇手得到犯案動機後，獲得心靈上的滿足。

   但看完殺人的回憶，你感受到的卻是憤怒、憂傷和質疑。
   每具屍體都是一個沉默的控訴。

[ Last edited by 阿韩 on 2005-5-25 at 10:43 PM ]

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:08

殺人的回憶：
(Memorise of Murder)
-----------------死了10個女人之後。

基本資料。

片長:132 分鐘。
韓國首映日期: 2003年 4月25日。
導演: 奉俊昊 (BONG Joon-ho) 。
演員:宋康昊 (SONG Kang-ho)飾演朴東萬（PARK Doo-man）；
金相慶（KIM Sang-kyung）飾演徐泰潤（SEO Tae-yoon）。

全體演員的合照:

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[ Last edited by 月夜河 on 2004-5-11 at 06:05 PM ]

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:09

無解懸案。

片子一開始就明明白白的告訴你，這是一件真實的案件，並非虛擬。

這是一件發生於1986年的連續兇殺事件。
韓國京畿道附近一個名叫華城的平凡小鎮，在1986年的某一天，一個女人在一處排水管裡被發現。
警察探勘犯罪現場時，她靜靜的躺在那裡。那是一具蒼白得已經有些泛青、喪失了生命溫度的軀體，以一種很不自然的姿態彎曲、沉默的躺在那裡。

過來，時間綿延了整整6年。6年裡，陸陸續續，一個接一個的女人相繼死去，每具軀體死前都被殘忍的玩弄、蹂躪過，然後才被兇手予以勒斃。警方苦苦追凶，卻只能一路尾隨兇手的步伐，蒐集他手下一具具冰冷發黑的屍身。

最終，在死了10個女人之後，此案仍舊懸而未破，兇手仍舊隱沒在黑暗之中…你我之間。

[ Last edited by 阿韩 on 2005-5-25 at 10:44 PM ]

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:11

一堆荒謬，可笑的情境。

戲劇常因素材的處理方式被分類為悲劇或喜劇兩大類。
引用「屏風表演班」藝術總監李國修曾說過的一句話：「看喜劇的時候，我們是在俯瞰著渺小的人物不斷地出錯。看悲劇的時候，我們是在仰望高大的靈魂正在受苦。」
殺人的回憶很巧妙的運用了笑的效果來處理這個沉重、悲痛的議題，用喜反襯悲。這個手法讓我們一邊對著劇中描述的情境發笑，一邊逐漸領受到整個故事背後隱藏的無奈和沉重。

我們看到什麼呢？

我們看到從沒遭遇過這種奇怪案件的鄉下刑警們，土法煉鋼式的憑直覺、憑過去的經驗緝兇。
我們俯瞰他們在整個辦案過程裡頻頻出錯、糗態畢出，於是我們不停發笑。但在發笑的同時，我們亦觸摸到當時刑警們感受到的無奈和無力。老是被干擾破壞的犯案現場、人力永遠不足的狀態（隨時要被調派去支援鎮壓反動勢力的軍警。）、落後的鑑定技術、常常出現狀況的公物（在片中拋錨多次的警車，而片中最後一次的拋錨讓泰潤沒有跟緊疑犯。），這些情境都讓他們既無奈又無力。

殺人的回憶的基調是寫實的，刑警們並沒有被過份賦予睿智、英雄的色彩。
相反的，我們還目睹他們充滿瑕疵、作假、暴力逼供的辦案過程，這個手法讓我們馬上跳出過去看此種類型影片的經驗。不能完全代表正義的警方讓我們疏離，我們不會如往常一樣自動與他們為伍，同感緝兇者的身份。因此，在此劇行進的前半過程中，我們一直是個旁觀者。

但我們也同樣仰望了這些刑警們高大的靈魂在辦案的過程中遭受磨難。
而在這些瑣碎、重量逐漸放大的內在受難裡，我們也不知不覺地被捲進緝兇者的心底，與他同行。不論是奉行「用腳辦案哲學」的鄉下刑警朴東萬，或者是相信「檔案永遠不會說謊哲學」的城市刑警徐泰潤，他們共同、唯一的目標只有一個，『阻止再一名女子成為下一具冰冷的屍身』。既使人力再如何的缺乏，物證、人證再如何的難尋，他們仍舊憑著這股意念迫切渴望早日將兇手逮住。無奈屢屢被現實狀況挫折，一次又一次，新的死亡嘲弄他們又一次成為收集屍體的失敗者。
隨著時間的推移，屍體數量的漸次遞升，他們內心的焦慮也跟著與日劇增，彼此的理念也悄然轉換。

當泰潤目睹年輕女孩冰冷的軀殼上，還留著他曾為她親手貼上的紗布膠帶時，被連續失敗折磨至今還殘存的最後一絲理性和自制，就這樣全然崩解。他自責自己跟丟了兇手，他痛恨兇手的滅絕人性和手段兇殘。

『怎麼可以？是怎樣的一個人？竟然以為自己有權利去剝奪一個美好的生命？』

這個本來還在他眼前談笑風生的小女孩，年輕的生命都還沒來得及長大，雙眼就已經空洞得看不見未來。

[ Last edited by 阿韩 on 2005-5-25 at 10:45 PM ]

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:13

你每天早上也起床嗎？

在看不見彼岸的闇黑隧道前，朴東萬這樣質問著朴賢奎。

『你每天早上也起床嗎？』
你跟我們真的一樣嗎？
是個每天早晨都要起床的人嗎？
是個人嗎？

在他們第一次走進他的房間搜查有關他的蛛絲馬跡時，翻到了一本屬於他的照相冊。
裡面的影像紀錄著朴賢奎這個人與他人並無太多不同的前半生。週歲時期的紀念照、可能才剛會走路時在公園裡的小男生、還有跟服役同袍合影的留念。朴賢奎很平凡，跟你我都一樣。

緊緊抓住朴賢奎臉部的東萬，用力的要求這個很平凡的年輕男人看著他！此時此刻，他多麼希望自己真的能有一雙神眼，能一眼就能看出這個目光堅定、長相清秀斯文的男生，到底是不是犯下這連串殘酷謀殺的犯人。

但是…『我看不出來！』東萬失望的喃喃自語。

傾盆大雨狂暴的擊打在他們三人身上，好像上帝也遺棄了他們。
無論是泰潤堅信不移『不會說謊』的證據，還是東萬一向依賴的辦案直覺，通通都在緝兇過程裡陣亡、失敗。

大雨滂沱中，兩人的臉上混雜著雨水和淚水，任由朴賢奎的身影隱沒於黯黑的過道中…

[ Last edited by 阿韩 on 2005-5-25 at 10:45 PM ]

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:17

如果你還活著，請來看我…

收尾…

2003年，轉行成為一個淨水器推銷員的東萬已經有了一個完整的家庭，當年的那個護士也成了他的妻子，兩個孩子的母親。她永遠不會知道曾經在15年前的某個夜晚，本來也會成為十具沉默屍首中的其中一具，眼前這種平凡的早餐家庭對談也將永遠沒有實踐的一天。

片末，東萬又再度回到發現第一具屍體的那條鄉間小道。彎下腰，排水管裡現在空蕩蕩的，什麼都沒有。但是在15年前的某一天，曾經有一個女人沉默的躺在那裡，螞蟻在她緊貼著冰冷地面的臉上列隊爬行。

『你在哪裡做什麼？』一個年輕女孩的聲音突然響起，東萬抬起頭看了一下這張年輕的臉龐。
『好奇怪！最近也有人跟你剛剛一樣往那裡面看。他說回憶起之前在這裡做過的事。』
女孩納悶的自言自語，東萬連忙跟著往下問…
『他長得怎樣？？』
『很普通…』女孩想了老半天才擠出了一句話。

『很普通…』
東萬反覆低語著這個答案，倏地面對鏡頭…

如果你還活著，請來看我吧…我還沒有遺忘，這些有關謀殺的回憶…

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結語。

奉俊昊導演選擇了一個相當通俗的題材「連續殺人事件」，卻以一個特別的切入點讓全片與其他同一題材的片子有了相當不同的視野。看完此片我們不會好奇，兇手為什麼要在女體內塞入九塊桃子，那些細節我們並不關心。
我們會質疑會憤怒，憤怒兇手的凶殘，質疑兇手為何能連續做案達六年之久，做案範圍也只侷限在華城這樣的一個小鎮，為什麼會如今還逍遙法外？？
是兇手太神出鬼沒了嗎？是警方太無能了嗎？

導演在片子裡提出了他的解答。

『華城連鎖殺人事件』是發生在韓國相繼舉行亞運會、奧運會及第五共和國崩潰之際，全國陷入示威浪潮，大部分警力和官方人力均投入到鎮壓示威時期時發生的案件。

『在發生案件時，鄉村裡到處都是軍警巡視，但大約1個月之後，軍警們再被派去鎮壓示威，而案件就會再一次發生。當時實在沒有可駐守鄉村的多餘警力。』在與體制存亡相關的大事件壓倒於個人生命被奪取的小事件的年代裡，查出兇手保護婦女安全的所有責任，都落在當時的鄉村警察們肩上。
據說，對於當時負責此案的鄉村警察們而言，此案件至今還是一個噩夢。

『當時的國家缺乏能夠守衛鄉村婦女的意志和力量，以及可與連鎖殺人犯展開對決的縝密調查體系。而且，對一心鎮壓示威和打擊反政府勢力的第五共和國政權來說，華城婦女的死亡實在是太微不足道了。因此，我認爲當時的時代性是導致這一案件成爲永遠的疑案的根本原因。』

導演也在片中提出了他對兇手特質的假設。兇手之所以能在同一小鎮連續犯案十次而六年都不被發現，他必定看來與你我並無什麼特別不同的地方，平凡得一如每天都會從身邊路過的路人甲乙丙丁。
那麼平凡的他，為何會犯下如此凶殘的暴行呢？本片沒有給我們任何解答。

在介紹本片的英文網站裡，他們這樣說…

以此劇向至今仍被這一難解迷團纏繞於心的緝兇者致敬。
--我們知道你們在缺乏物力、技術、人力的情況下，仍舊盡了最大的力量去試圖抓住兇手，而且到了最末，還要苦澀的吞嚥下你們的失敗。

也將此劇奉獻給十位無辜受難的婦女。
--冷空氣籠罩的夜晚，雨滴墬落在你赤裸的皮膚上。當那個謀殺者以他柔軟的雙手，緩慢地朝你的脖子漸漸逼近，那一瞬間有多巨大的驚慌和恐懼從你的心底湧出，是我們怎樣也想像不到的。
你最後哭喊的是誰的名字？

此片獻給這十位婦女們。如果不是那些殘酷黑暗的夜晚，或許你們現在正漫步在明媚陽光下，一條鄉間小路上。

並以此劇向兇手下戰書，告訴他，雖然事隔十五年，我們仍舊沒有遺忘這件事。
--你！未曾謀面的你。
你是誰？
你在哪？
還記得那些被你謀殺的女人們嗎？

你快樂嗎？

p.s:
好像看到有人爭辯,朴賢奎是否是真正的兇手.他們忘了,這是一部取材現實,但其實大部分還是虛構的電影!!電影的宗旨不在緝兇,而在喚醒韓國人這段時光的回憶,這就是此片異於其他連續兇殺案最不同的地方.
朴賢奎是導演提出的一個假設,如果這個犯人能在六年間犯下那麼多見罪行不被發現,足見他必定不是用眼睛就能判斷出來的兇手.不過,誰是兇手都已經不是那麼重要...

[ Last edited by 阿韩 on 2005-5-25 at 10:46 PM ]

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:25

連續殺人案件為素材的作品：

有許多的電影或文學作品以「連續殺人案件」作為故事開展的素材，以謀殺者的動機來做區分，可以分為兩大類：一為信念；二因瘋癲。

信念。
兇手犯案多半出自於一個信念的驅使，整個犯罪的過程有脈絡、典故可循。

＊玫瑰的名字（The name of the rose）。
如語言學大師安伯扥.艾可Umberto Eco的第一部小說---玫瑰的名字（The name of the rose）。故事的背景發生在一座十四世紀的修道院裡，一群僧侶不斷的以離奇的方式相繼死亡。緝兇者威廉是一名博學多聞的聖方濟修士，從僧侶們各件不同的離奇死法中推斷兇手是從『啟示錄』的七聲號角裡得到殺人的靈感。
『第一位天使吹號，就有冰雹和混雜著血的火，投在地上。
第二位天使吹號，就有一座好像燃燒著的大山，投在海裏。海的三分之一變成了血…』
威廉也從緝兇的過程中推測出僧侶們的死亡是來自於對一本禁書的追求，因為『世俗人的誘惑是通姦，神職者渴望的是財富，僧侶們夢寐以求的卻是知識。』那麼到底誰是殺人兇手呢？他的動機又出於什麼？
威廉終於在第七天找尋到兇手，並與他展開了一場精采絕論的答辯。所有的死亡，都源自於一個詩學和哲學上的問題。兇手為了隱藏一本亞里斯多德詩學的下集，（上冊探討悲劇的本質，因此威廉推測下冊應是討論喜劇），不惜假借基督之名犯下一樁樁的謀殺，因為他深信『笑是我們肉體上的弱點、腐化和愚蠢。是鄉下人的娛樂…笑是卑下的…』，而亞里斯多德的著作竟然將笑提升到藝術的境界，為了防止他認為的這種虛妄邪說被流傳因此犯下血腥的連續謀殺案件。
最終威廉跟他的學徒埃森說了這樣的一番話『…兇手做了一件惡魔似的醜事，只因他變態地深愛他的真理，因此為了摧毀虛妄便做得出任何事情。他害怕亞里斯多德的第二本書，只因為那本書或許真教人如何扭曲每樣真理的面目，這樣我們才不至於變成自己幽靈的奴隸。說不定，那些深愛人類的人所負的任務，是使人們嘲笑真理，「使真理可笑」；唯一的真理，在於學習讓我們自己從對真理的瘋狂熱情中解脫。』

這件作品充滿了淵博的考古知識、哲學議題的相互辨証，和作者對「真實」最疑慮、嘲諷的態度。謀殺！反而成了微不足道的故事素材…

＊七宗罪（Seven）。
大魏.芬奇（Davie Fincher）導演。
此片以十六世紀基督教所認定的七宗罪（the seven deadly sins）貫穿全劇，七宗謀殺案件依循七罪的教誨而生，分別是暴食（Gluttony），貪婪（Greed），懶惰（Sloth），憤怒（Anger），驕傲（Pride），淫欲（Lust），妒忌（Envy）。
兇手以傳道者自居，冷靜、睿智、瘋狂偏執地依循著七罪的教誨，佈置下一樁樁駭人聽聞的殺人暴行，整個犯罪過程像一個完美、計劃周詳的行動藝術。每個死者都各自代表著一個罪行，也因為他們犯下的罪惡而受罰致死。七在基督教中是個充滿神秘力量的數字，七封印、七號角、七死罪…，罪犯也在案發後的第七天七時投案，可見編劇對這些細節的執著。
可是或許便是這些太過精心佈置的謀殺、細節，當我們在前三罪中逐漸摸索出兇手犯罪的理念模式，且被前三罪的視覺震撼養大胃口之後，過來的四宗謀殺反而失去了它的震撼性。
即便是看見兇手早已算計好將妒忌（Envy）的罪行交給自己，將憤怒（Anger）的罪行放置到新警探的身上，以殺死警探的妻子來激怒米爾思開槍完成這兩件罪行，以身殉道。也難免覺得有過份牽強之感。

另外，陳國富導演執導的雙瞳（Double Vision）幾乎完全模仿了七宗罪的手法和編劇思路，只是將西方的基督教思想置換成東方的道教思想，兇手動機從「傳道」轉換成「成仙」。

瘋癲。
兇手犯案的動機往往來自於己身變態心理的驅使，其中包括了戀屍癖、性虐待等。

緝兇者可以從犯案的過程、屍體留下的總總線索中推測兇手的心理狀態，因而追蹤他的足跡。比較具代表性的作品有沉默的羔羊（The Silence of The Lambs）、入侵腦細胞（The Cell）、和這次欣賞的影片殺人的回憶（Memorise of Murder）。

這些連續殺人案件裡的兇手，往往具有性變態，即不正常性行爲的傾向。性變態常見的有戀物癖、戀童癖、戀屍癖、性施虐癖和性受虐癖等。我們可把性行爲異常分爲三種類型，一類是性行爲物件異常，如戀獸癖和戀物癖，另一類是性行爲方式異常，如窺陰癖、戀屍癖、性施虐癖和性受虐癖，還有一類是性行爲違反社會規範，並無生物學反常意義，如戀童癖等。
而這些性變態形成的原因，作品中往往會回溯到兇手幼年的時期，如入侵腦細胞一片，乾脆假設人類能利用機器直接進入他人的精神層面裡，探訪罪犯變態心理形成之因。

而這類兇手也往往對受害者進行殘酷的虐待或凌辱，甚至姦屍、肢解屍體等暴行。整個殺人、或凌虐的過程儀式化，像入侵腦細胞的罪犯酷愛將犧牲者活活淹死，姦屍之前要先用漂白水反覆清洗她們的軀體。而殺人的回憶中，兇手在雨天時最容易感到興奮，玩弄犧牲者時喜歡利用她們身上原有的物件凌辱她們。沉默的羔羊裡，罪犯故意不讓犧牲者吃飽，讓她們變瘦，以便殺死她們之後方便剝除她身上的皮。或許是這樣的暴行滿足了他們的支配慾，在這樣的過程中他們主掌了他人的生死。
在整個犯罪的過程中,犯罪者是全能的支配者,是王是主宰。

這些連續殺人案件裡的兇手，往往都有一個犯罪的週期。也就是犯案之後會有一段時間獲得滿足而暫時冷卻，但間隔的時間往往會越來越縮短。

另類。
＊香水（Das Parfum）。
派屈克 . 徐四金 ( Partick Suskind )的著作，非常特別的一部奇書。
書寫青年葛奴乙謀殺了二十六個年輕女子的故事，而每一次謀殺的起因都是因為迷上了她們身上特有的味道。對葛奴乙來說，每一次的謀殺都是一場戀愛，但他愛的不是人，而是她們身體發出的香味，謀殺只是為了永遠地擁有他所愛的那種沒有感覺、沒有生命的『香味』。

在葛努乙的氣味王國中，他也是唯一的支配者，至高無上的王。

[ Last edited by 月夜河 on 2004-9-7 at 06:56 PM ]

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:27

異端美學：

在這些以連續殺人事件的作品中，我們除了在緝兇的過程中得到滿足感，也在探索罪犯的心靈裡，體會到一種另類異端的美感。或許每個人心中都隱藏著一些陰暗的層面，在觀看這些作品的途中我們也得到一些抒發。以下是幾位在作品中以死亡、受虐等異端心理做主題的創作者。
(領域包括文學.視覺藝術。)

薩德。
「大自然為完全維持整體平衡的律則，有時需要惡德，有時需要美德；有時某一種傾向，有時激發另一種傾向，取決於它的需要。」

薩德（Marquis de Sade），出生於1740年，為法國貴族，人稱薩德侯爵；他是性虐待文學的建立者，施虐狂（sadism）一詞即由其名而來，由於作品常赤裸裸地呈現人性醜惡的一面，尤其是對於性變態的描寫，因此薩德的作品受到當時甚至現在社會的查禁。儘管如此，他的作品仍受藝術家與文學家所喜愛，波特萊爾、雨果、大仲馬、尼采等，都是他作品的擁護者。
薩德作品的特色，是他給予每個人物無論善惡、每個想法都有申辯的機會，就像哲學家亞里斯多德與柏拉圖式的答辯，故事中每一個人物皆為辯論者、思想家，藉由主角人物一正一反的思辯、對立及交鋒過程，全面關照與深入探討每一議題，闡述的問題包括性、宗教、道德、政治、法律、社會關係、人文、心理狀態等。薩德筆下絕無脆弱、無理性的惡人，每一個惡人都是理由充分地做壞事，毫無愧疚地以變態手段，欺壓對善良的一方。不過，薩德在給朋友的書信中，透露了他描寫這些惡人時的心得：「這些罪惡的描寫使我多麼因熱愛道德而自豪」。
由薩德在巴士底監獄中完成的17部戲劇看來，他對於戲劇的喜愛不言可喻。在《色情戲劇》的〈歐司田或放蕩之災〉劇中，薩德照舊描寫善良者被邪惡之人征服，對於人物描寫深刻，藉著施虐者與被虐者、性的痛苦與極樂的明顯對照，企圖宣洩自己由牢獄限制中，因文字的解放而產生的非理性狂熱。

『想像所帶來的愉悅是多麼的美好，在這些開心的時刻裡，整個世界都是我們的。沒有任何生物可以抵抗我們，我們可以毀滅這個世界。』

一隻鵝毛筆讓薩德成為他文字王國裡全然的支配者，或許這些性變態的文字描寫發洩了薩德內心裡那些癲狂的病態。

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:28

威金。
（John Peter Witkin）

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『神聖與背德並置；罪行以儀式鋪陳的作品，特別使我體內那匹嗜血的獸，蠢蠢欲動…。』

威金的肖像攝影作品，充滿著畸形、扭曲、浮腫的人體。他們各個被扮裝。
戴上各式絨布面具，裝上各種醫學小道具，擺出舊世紀肖像畫中最聖潔無邪的姿態。特別的暗房處理技巧，使得他的照片有了年紀，張張泛黃、斑駁、傷痕累累。像極了上個世紀初，攝影技巧剛發明時的銀版照片。古老的情調，無辜的姿態降低了我們的戒心，當我們正被他外在形式的美，逐步勾引入殼中時，那些正被綑綁施暴中的病態人體回頭凝視我們，搖撼我們靈魂的末端。那些被他擺弄的極盡瀕臨崩潰邊緣的肉體，像極了中世紀的宗教受刑人。彷彿在肉體承受了極大的痛苦時，靈魂卻達到了狂喜的邊緣。

據說，在他遙遠的童年時期。六歲，這個原本應該無憂無懼的年紀。
一顆頭顱，一顆原本屬於一個小女孩的頭顱，沾滿鮮血的頭顱。
滾過他正要走入教堂的途中。

他說：『我彎下身想要撫摸她的臉，和她說話—可是在我碰到她之前，有人把我帶離開那兒…。』從此，這個惡夢一直跟著他。
死亡、暴力、受虐、痛苦追隨了他的作品。
他又說：『為了想知道我是否真正活著，我要使看不見的被看見。』

或許『越墮落越是美麗；越禁忌越是甜蜜。
神聖的花園結出罪惡的果實；污穢的墓地開出妖異的花朵。』

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[ Last edited by 月夜河 on 2004-9-7 at 07:01 PM ]

月夜河 · 发表于 2004-5-11 09:32

還沒有把作品中,運用這種罪惡美為元素的視覺藝術家全搬過來呢!!
這篇未完,先貼上作為賀禮...
改日再來總結!!

阿韓加油囉~~~

飙风 · 发表于 2004-5-11 10:06

宋康昊？是不是那个从秉哥手里抢到影帝大奖的那个？演技了得

[ Last edited by 飙风 on 2004-5-11 at 10:07 AM ]

desiree · 发表于 2004-5-11 17:00

宋康昊的每部电影都值的我们细细品位，都不赖

匿名 *发表于 2004-5-11 17:47* · 发表于 2004-5-11 17:47

看了
很不错的片子
本想刻盘收藏
但片中略带色情
不宜在家放vcd
就取消了

miumiu · 发表于 2004-5-11 20:28

宋康吴凭此片称帝，当之无愧，我看时老觉得他和黄秋生很类似。金相庆转型成功，我以前总觉得他是奶油小生，还有朴海日，也是渐露锋芒。三个男人演得很精彩。只可惜这部电影我当时没看明白，谁是凶手，后来看了一些介绍，才弄清怎么回事。

阿韩 · 发表于 2004-5-11 21:34

哈哈~河J终于舍得把这篇大作从来沅岛搬来啦*^^*谢谢啦~河J的肥礼！！
“電影的宗旨不在緝兇,而在喚醒韓國人這段時光的回憶,這就是此片異於其他連續兇殺案最不同的地方”——恩~这也是偶看《杀人的追忆》最有感触的一点！杀人的追忆带给偶们的思考，不仅仅只是电影而已：http://www.krdrama.com/bbs/viewt ... B%B5%C4%D7%B7%D2%E4

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