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歌德有诗云：“永恒之女性，引导我们走。”
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那未，指引女性向前的又是什么？有人说是爱，年轻时，少女情怀总似春，追寻的是一份天长地久的爱；为人妻，为人母后，则变成了守一个人，守一个家。
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( [5 n! J/ r! i2 @" v% c8 | 真的只有这样吗？那么如果有一天，发觉天长地久的爱却是镜花水月，只能远观，不可触摸，抑或爱上丈夫以外的男人，又该怎么办呢？. i; |* r! \$ u7 p- w
: W" E* F* y' c8 d6 w: c. K# k 看完《密爱》，我不由地想起了《廊桥遗梦》，美欣不就是另一版本的弗朗西斯卡，那个四天后，在街上看到情人的车子和身影，不顾一切冲向情人的弗朗西斯卡吗？诚然，美欣比弗朗西斯卡更坎坷，她的痛苦源自丈夫的背叛和丈夫情妇的伤害，身体创伤易愈合，结了疤的心却永远留下一道伤痕，即使远离把她推入深渊喧嚣的城市，她也呼吸不到田野飘香的空气，看不到乡间如画的风景。每天刻板地生活，公式化地面对丈夫孩子，百无聊赖地坐着躺下，这样的美欣遇到仁奎，一个深谙爱欲又惊险刺激的性感男人，犹如干柴碰到烈火，一发不可收。7 n9 ~! |; e4 p9 p2 m2 w
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记得有人评论弗朗西斯卡时说，真正教她出轨，并让她有着余味无穷的，只是一种心情，一种超脱在“沉重的现实”之外的心情。那么美欣呢，她出轨之始，会不会也是一种心情，一种摆脱“现实之苦闷”的心情？1 o' S2 z/ z4 {
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弗朗西斯卡经过一番挣扎，回归原来平淡的生活，想象四天出轨的激情，过了一辈子。而美欣则深深陷入鱼水交融的欢娱之中，不能自拔。没有历经性解放保守的东方文化，自然视之为异端、丑态、肮脏、沆瀣、污垢、杂质、绳蝇、蚁虫……为大众不耻的美欣，在流长蜚短中，步履艰辛地迈向情夫。片中，她唯一一次流泪，是为抛弃女儿痛心，开始是喃喃自啜，渐渐地声泪俱下，进而嚎啕大哭，遽然想到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这何尝不也在哭自己？
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) `# I! B3 h- Q! p1 H 然这份爱也未被上苍祝福，他收走了一人，留下孤独的美欣抱着沉甸甸的回忆踅走世间。沿着美欣生活的轨道，一路走来，几度风雨，几经周折，几许无奈，几分欢颜，几多悲切……片尾，一身红装微笑着端坐着留影的美欣，仿佛是一朵被鲜血酱红了的白玫瑰，红得触目惊心，红得咄咄逼人。
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一直在想，如果没有那场车祸，美欣和仁奎能一同走完人生吗？美欣跟着仁奎雨打风吹、流浪天涯，她真幸福吗？当激情淡去，现实重来，美欣是不是又会重蹈覆辙？睡梦中女儿切切的呼唤会不会声声入耳？如果后悔，她能回头吗？回头，她又该是何样的心境？如果说出轨是一种心情，我们该不该追求这种心情呢？
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我不欣赏弗朗西斯卡，也不喜欢美欣。1 b& O1 R) _: I) L: D
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婚姻也同沉淀的爱情，上面是水，淡而无味，弗朗西斯卡应该适时去摇一摇，就会有往昔爱的味道。- A: u( A" j! J( K3 j1 @2 r
周国平把爱情比喻成花朵，婚姻则是花的果实。未结婚的爱情，如同未结果的花朵的美，而结了婚的爱情则如同花已谢的果实美。而人之复杂，往往在结果以后仍然缅怀花朵，并且用花朵的审美标准批判果实，终于使果实患病而失去了属于它的那一种美。
5 M- _+ }( O$ p* o, _ 是否，我们也还在用花朵的美审视果实？9 `' u% `* W; e# y! z K
女人不能没有爱，但也不能把爱当作生命的唯一。美欣早该珍惜自己，为自己留一片睛空，创一点自己的事业。* y5 G+ _1 K" V
请记住如下一句话：喝酒不要超过六分醉，吃饭不要超过七分饱，爱一个人不要超过八分浓！- H7 h' V7 s% T
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[ Last edited by 断鳍雨鸢 on 2003-6-28 at 11:42 PM ] |
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匿名
发表于 2003-2-16 02:41
发表于 2003-2-16 01:11
