[转帖]著名导演侯孝贤关于《2009年失落的记忆》的影评

loom · 发表于 2003-4-18 16:32

《2009迷失的记忆》――值得学习的刚烈韩国
1936年美日同盟发起了第二次世界大战
1943年日本占领满洲
1945年原子弹在柏林爆炸第二次世界大战结束
1960年日本被接受加入联合国作为安理会常任理事国
1965年第一颗卫星升空（由日本火箭发射）
1988年奥运会在名古屋举行
2002年世界杯在日本举行（安贞焕身披日本战袍）
上述文字是韩日合拍电影《2009迷失的记忆》的片头字幕，它源自韩日电影人对历史的想象，表现的确是所谓大韩民族的宏伟气魄。
《2009迷失的记忆》是一部规矩的商业片，拍得非常好看，这里笔者最想谈的是值得敬佩的大韩精神。这种精神――有仇必报、坚韧、执着、百折不挠、视死如归、舍生取义、血性、刚烈、大无畏的英雄气概……
第2次世界大战，一衣带水的韩国和中国都遭受了日本蹂躏，然后战后中国和韩国从政府到民间对待日本却有着诸多差异，我们无意于去评论孰是孰非，但本能的却对韩国人的刚烈血性钦羡不已。
中华民族是个逐渐阳痿之中的民族，各位同意吗？
我不知道为什么想起了《英雄》。“天下”与“和平”似乎成为了电影院里张艺谋被人把持的最大笑柄，不过也有无数仁人志士、专家学者对张艺谋的博大胸襟感到振奋。
我也曾经想起莎士比亚的历史剧《裘力斯·恺撒》，主人公共和派领袖勃鲁托斯率众刺杀了恺撒，然而国家却因为失去恺撒变得更加混乱。显然，罗马需要恺撒，恺撒不能刺杀。由此推论，中国（中华？）也更需要秦始皇吧？刺客们也该放下屠刀，立地成佛吧？
可是我觉得，家仇国恨都必须铭记在心。假使我是刺客，必定拔尖刺秦，毫不犹豫。我鄙视张艺谋的态度。可怜张艺谋还只是个掌握了电影技术的农民。
让我们来看一些资料吧。（以下均摘自2001年10月19日《新周刊》）
韩日关系
1592年，日本入侵朝鲜，前后经历了长达7年的破坏性战争，朝鲜仍然控制着整个朝鲜半岛。
1905年1月28日，日本内阁会议正式决定把“松岛”(韩国称为“独岛”)改称为“竹岛”，隶属于日本岛根县隐岐岛。
1910年，日本宣布合并朝鲜。
日本帝国主义统治韩国时期(1910-1945)
1919年3月，韩国爆发己未抗日运动，是年4月，大韩民国临时政府在中国上海成立。
1923年，日本关东地震，日人认为是韩人诅咒导致，对旅日韩侨大开杀戒，男女老幼6400余人遇难。
1938年1月，日军第一批慰安妇100多人到达中国上海，其中有大批在朝鲜招募诱骗的朝鲜女子。
李承晚(1945-1961)第一共和国、第二共和国时期
1952年1月18日，韩国总统李承晚发表海洋主权宣言，将独岛划入其领海，称为“李承晚线”。日本政府遂对韩国政府提出抗议，不承认韩国的领海线划分法。
1953年，日本在独岛上建立领地标志牌。是年7月12日，韩国武装渔民登上独岛，完全控制该岛。
1954年，韩国正式将独岛划归郁陵郡行政管辖。日本对此提出了50多次抗议。
朴正熙(1961-1979)第三共和国、第四共和国时期
1965年，朴正熙审时度势，主动寻求改善与日本的关系，促成韩、日两国实现关系正常化。朴氏此举，在当时的韩国，可谓赞成的少，反对的多。
1965年2月22日，朴正熙政权同日本政府在东京签署“渔业协定”，双方承认离海岸12海里内为各自专管渔区，12海里外至28海里间为共管区，废除“李承晚线”。
1979年，朴正熙宣布汉城申办第24届奥运会的方针，他们的对手是日本名古屋。
全斗焕(1979.12-1988)第五共和国时期
1981年9月30日，韩国汉城以52:27打败日本名古屋成为1988年奥运会主办城市。
1981年11月，韩国海军在独岛修筑守岛工事。
卢泰愚(1988-1993)第六共和国时期
1988年10月，韩国主办第24届奥运会，这届奥运会的举办权从日本人手中抢过来。
1990年10月17日，韩国37个妇女组织签署一份致日本首相的公开信，要求日本承认曾用武力迫使朝鲜妇女成为随军妓女。
1991年12月，几位年迈的韩国妇女打破几十年的沉默，勇敢地向东京地方法院提出诉讼，要求日本公开道歉并赔偿损失。重新浮出水面的“慰安妇”问题自此成为韩日两国政治交锋的焦点。
1992年1月13日，日本《朝日新闻》报头版头条刊登“慰安妇”历史档案。
1992年1月16日，日本首相宫泽喜一出访汉城，他在访问汉城的三天里，先后8次表示谢罪。
1992年1月18日，韩国外长李相玉明确要求日本政府向受害者及其家属进行赔偿。韩国政府为此成立了解决该问题的专门班子。
金泳三(1993-1998)
1995年，韩国海军和海洋警察在独岛海域以“第三国入侵独岛”为背景进行联合军事演习，引起日本政府的关注。
1995年，韩日两国的双边贸易额为485亿美元。日本获得了139亿美元的巨额贸易顺差。
1996年5月29日，国际足联宣布，将由韩、日两国联合举办2002年世界杯足球赛。
1996年11月，韩国采用人工爆破把前韩国国立博物馆炸毁，该建筑物的前身是“韩日合邦”时期的日本总督府。
1997年2月25日，《日本文摘》报道，根据一次政府主办的民意测验显示，只有36%的日本人对韩国怀有友好感情。
金大中(1998- )
1998年，韩国决定有步骤地开放日本大众文化。
1998年10月韩国总统金大中对日本进行了为期4天的访问。访问期间日韩发表了联合宣言，日本首次承认了对韩国的侵略，并进行了正式道歉。这一行动被认为将使两国关系迈上一个新的台阶。
2000年9月，一张由日韩两国音乐财团为2002世界杯策划制作的世界杯纪念CD专辑完成制作。
2001年3月29日，广岛高等法院宣判3名原韩国慰安妇败诉。
2001年4月9日，韩国政府对日本文部科学省审定通过歪曲历史的教科书表示抗议，同时采取了最强硬的外交行动，宣布暂时召回驻日本大使崔相龙。
2001年4月26日，经过投票，世界杯组委会发表了3个2002年世界杯吉祥物的名称。由于这些名字过于西洋化和具有浓厚的日本色彩，韩国人感到不满。
2001年5月(？)，第一本由日韩两国合作的漫画杂志《周刊ComicBunch》从日文版的第四期开始将登载韩国最有人气的武术漫画《热血江湖》的日文译版，据说发行数量为日本版72万册，韩国版几万册。
2001年7月9日，日本小泉政府通过其驻北京和汉城使馆，正式通告中韩两国政府，它将不会对其相关部门已经审查鉴定的历史教科书再作任何的修正。
2001年7月18日，韩国国会全体会议通过决议，敦促金大中政府展开运动，阻止日本成为联合国安理会常任理事国。
2001年8月13日，日本首相小泉前往靖国神社进行参拜，韩国报章用“小泉闪电参拜靖国神社”为题报道。
2001年8月15日，日本战败日，日本5名内阁成员和100多名国会议员参拜靖国神社。
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刚烈韩国
韩国，一个版图上几乎找不到位置的国家，甚至小过小日本。却屡屡气吞山河如虎，以刚烈让世人吃惊。这个民族的血性，深蕴在韩国普通主妇排队捐金救国焦灼的目光里，回荡在韩朝会谈两金历史性握手的笑容里，爆发于独立门二十壮士断指的血迹里。
毛主席说，人总是要有点精神的。当尊严受到践踏，权利横遭凌辱，忍无可忍，也就毋需再忍，于是我们看到二十名年轻的韩国当代荆柯，踏着苍茫的暮色远去，风萧萧兮汉水寒！断指，流血，喷薄而出的血液染红了太阳旗。
日本人是韩国人的死对头。韩国人说，可以输给世界上任何一个民族，就是不能输给日本人。没有人相信有朝一日这两个民族能够实现一笑泯恩仇，除非富士山的积雪全部融化，除非凝聚韩国人眼泪的汉江断流干涸。
从抗日战争到和平时期，韩国对日本的反抗一天也没有停过，而站在韩国民众抗日的最前端的，是不屈不挠的韩国汉子。
韩国只是一个弹丸小国，但近20多年来在世界大赛上都能取得不俗的成绩，而相比他们取得的成绩，韩国运动员顽强的斗志更给人留下了深刻的印象。
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体育里的韩国精神
赛场即战场
韩国只是一个弹丸小国，但近20多年来在世界大赛上都能取得不俗的成绩，而相比他们取得的成绩，韩国运动员顽强的斗志更给人留下了深刻的印象。
韩国人这种坚韧不拔的民族性格由来已久。韩民族原是骑马民族，相比物资丰富的南方民族，北方天寒地冻的气候和环境塑造了他们的坚韧。而韩国自古受到儒教文化的影响，在儒教思想几千年的潜移默化下，骑马民族的豪放慢慢躲藏在了顺从和忍耐的面具之后。因为所处地理位置的特殊性，来自北方中国的威胁和南方日本的骚扰搞得韩国历史上几乎没有过上安静的日子，而韩国每次都是扮演被侵略的角色，更加让韩国人养成了坚强忍耐的性格。
20世纪60年代初，韩国还是一个很贫穷的国家。战后症候群弥漫全国，国民的情绪中蔓延着失败感和绝望感。能在短时间内摆脱这种精神状态，朴正熙居功至伟。1964年，韩国总统朴正熙决定把韩国经济结构从农耕体制转换成以出口为主的体制，在政府的支持下当年韩国出口额达到1.2亿美元，此后几年韩国出口额一直保持40%的高度增长。1967年达成业界和学者们都认为不可能的3亿美元出口额，1970年就突破了谁也没有想到过的10亿美元大关。这样的成就给了韩国人“我们也能做得到”的自信，让他们看到了“天下无难事”的希望。1977年韩国出口额突破100亿美元，创造让世界惊呼的“汉江奇迹”，更是让韩国人有了“只要去做就能行”的勇气。
这一时期，体育主要是用来宣扬国威，提高韩国在世界舞台的知名度，也确实让以出口为主的韩国经济从中受益不小。
在朴正熙独裁政权，以及全斗焕用枪炮成立的第五共和国和卢泰愚的第六共和国时期，因为国民的支持基础脆弱，体育用来成了集合国民的关心，诱导对政治不关心的主要道具。像全斗焕执权以后，为了巩固政权，消磨人们对社会不安的反抗情绪，五共政府制定了所谓3S，即SEX、SCREEN、SPORTS的政策方向。1981年，韩国在巴登巴登成功取得1988年奥运会的主办权，体育更成为了五共政府用来转移国民不满情绪、掩盖政府不道德的耻部的主要道具。
苏美对立、南北朝鲜对峙的国际形势，也让体育肩负了通过体育取得的成绩宣传体制优越性的任务。
在政府舆论大力蛊惑下，运动员们把个人的名誉和国家的荣誉连接在一起，参加国际大赛不是参加体育比赛，而仿佛是上战场。
这样的环境不可避免地导致了韩国集中培养优秀运动员的精英体育体制，因为缺乏生活体育和学校体育坚实的基础，韩国体育只能在现有人才上挖潜。而就是在今天，韩国体育财政预算只占整体国家预算的0.2%，远远不及先进国家的1%，强调精神力、强调斗志成为了唯一可以提高成绩的方法。
精神力的胜利
起初是因为经费等方面的原因，韩国运动队迫不得已地采取了特别需要精神力的苦练猛练的地狱训练。而从中尝到甜头以后，地狱训练和极限训练成为了韩国运动队的必修课。各个项目在实践中找出了多种多样的锻炼精神力的方法。
韩国射箭，尤其是女子射箭独步天下，最大的秘诀就在于独特的精神锻炼法上。至今韩国射箭队不分男女每年都要参加异常艰苦的UDT(海军特工队)极限训练和半夜跑墓地等异常训练。
1983年，朴钟焕率领的韩国国青队在墨西哥世青赛上取得进入4强的成绩，这也是迄今为止韩国各级国家队在世界大赛中取得的最好成绩。1994世界杯赛上，韩国队在小组比赛中先是在落后两球的情况下逼平了萨利纳斯领衔的西班牙，后又让克林斯曼、萨默尔等德国人吓出一身冷汗。虽然最终未能出线，但顽强的斗志和似乎永不枯竭的体力赢得了世人的赞叹。??
不过，赢得成绩和赞叹的背后是运动员流血流泪的艰苦训练，像1983年的韩国国青队为了适应墨西哥高原缺氧气候，韩国队球员戴着口罩在海拔一千多米的汉砮山上进行长跑。
提及韩国精神，不能不提的是韩国最大的对手日本。1910年韩国沦为日本的殖民地，解消怨恨、恢复民族自尊心的唯一方法是在体育场上战胜日本。要论球技或战术能力，日本当时肯定比韩国强，但在足球场上胜利者每每都是韩国人。因为害怕足球场上的胜利带来抗日运动，1934年朝鲜总督府甚至考虑发布“足球统制令”，禁止韩国人踢球。如今韩国独立已经半个世纪，对日本人来说统治朝鲜已经成为了过去的事情，但对韩国人来说却是永远不可以忘记的事情。这种怨恨延续至今，到现在韩国运动员要是输给日本，简直就是卖国贼。去年的韩日国家队对抗赛中韩国队在一人被罚下场的情况下愣是战胜日本，就是这种精神力的胜利。
1991年4月，韩国和北朝鲜组成单一队参加两大世界比赛，而在这两个大赛中韩国队都取得了震惊世界的成绩。
在日本千叶县举行的第41届世乒赛上南北单一队经过3小时38分的苦战，在决赛中战胜由邓亚萍领衔的中国队，捧起考比伦金杯，阻止了中国队第九次蝉联女团冠军。同年6月，两国再次组成单一队出征在葡萄牙举行的第6届世青赛，开幕式上南北单一队出人意料的1比0力克阿根廷。赛后阿根廷主教练承认，他们是在精神力上输给了对手。
中国球迷特别希望中国队能够具备韩国人那样的精神力，但没有受难历史的沉淀，像韩国人这样“恨”和“国家使命感”中产生的精神力并不是谁都能学得来的。日本对韩国这种精神力也很向往，球技一般、长相也无比丑陋、只懂得瞎跑的北泽豪深受日本人喜欢就反映了日本人的这种向往。
自我否定的胆量
虽然顽强拼搏为骨干的精神力给韩国体育带来了不少荣誉，但近来韩国国内却是否定精神力的声音逐渐高涨。
从90年代初开始韩国和日本间的足球力学关系发生变化，原来胜多负少的韩国队渐渐发现自己胜少负多。
韩国足球界不得不承认以技术为根本的日本足球完全压倒了以斗志为基础的韩国足球。有位球评家一句话指出：精神力只是必要条件，而不再是充分条件。
韩国运动员在奥运会上成绩日渐下滑也在韩国体育界引发了对精神力的否定。查看韩国近几年取得的奥运会或亚运会的成绩，能很容易看出奖牌主要分布在射箭、拳击、柔道、摔跤等需要高度精神力的项目上。1988年韩国凭借主场之利取得12枚金牌，排名第四；1992年巴塞罗那奥运会12枚金牌排名第七；1996年亚特兰大奥运会7枚金牌排名第十；去年悉尼奥运会上8枚金牌排名第十二。但排除跆拳道的3枚金牌，韩国在悉尼奥运会上只是在射箭(3枚)、摔跤(1枚)、击剑(1枚)等三个项目上取得了金牌。
韩国体育界有识之士早就呼吁只依靠少数运动员的精英政策已经走到了尽头，应该普及生活体育和学院体育。他们主张体育应该是让人觉得有趣的、享受的东西，取胜并不是唯一的目的。但以斗志为基础的体育欠缺艺术性，而且只是靠斗志，有着状态起伏不定的弱点，如韩国曾一度在亚运会全部级别拳击比赛中夺得过金牌，但1998曼谷亚运会韩国拳击一块金牌也没有获得。
但这种主张必然和需要短期内出成绩的体育会决策层之间产生矛盾。目前这种矛盾已经在韩国体育界引发了多起风波。
如今年8月8日，韩国男子射箭队的张容镐等4名主力公开表示作为运动员没有道理要参加特工队的训练，拒绝参加UDT极限训练。去年还发生过韩国游泳界的新星张熙珍为了坚持学业，拒绝入驻泰陵运动员村的风波。
当然韩国体育界并不是要摒弃精神力，在体育比赛里精神力不是万能的，但没有精神力却是万万不能的。(文—宋清云)
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剁指之怒
8月13日，韩国人又让世界大吃一惊。这一天的汉城独立门，雨纷飞，20名身穿黑衣的韩国男子神情肃穆地站在雨中，一名带头男子一声令下，这20名男子半跪下，依次用放在地上的小铡刀把自己的小尾指切去。整个过程，他们一声不哼，神色刚毅，没有人表现出任何痛楚的表情。经过简单的包扎，他们再次在倾盘大雨中高呼口号，表明他们的这个刚烈举动是为了向日本首相小泉纯一郎在当日下午参拜安放有二战A级战犯的靖国神社表示最强烈抗议。据目击的路透社记者报道，“这批男子身穿恤衫，头戴黑边布条，上面写着：‘随时准备为国捐躯’。他们将切下的断指包在一面国旗里，然后打了一个结。在每名男子切下一节手指后，受伤的手由医生护理与包扎。壮汉们没有表现出任何疼痛的表情，再次高喊口号。”在独立门目击整起事件的当地新闻摄影记者告诉路透社记者，从这些人的短发和所说的语言判断，他们看来是帮会成员。路透社记者报道说：“切下自己的一节手指是日本‘野寇崽’流氓团伙成员犯错后自我赎罪的方式。”但这显然有误。不久便有史学专家指出，“切尾指”是高丽时代留下的传统，为韩国人表示最高决心的象征行为。而是次韩国志士所采用的切尾指，并不是全只切掉，乃为指甲以上的一截。翻开韩国义士史，也可以找到“切尾指”的“前辈荆轲”。二次大战时，日军举行“进占上海祝捷会”时，抱炸弹冲入会场将包括皇军少将白村等17个侵略者炸死炸伤的韩国勇士金载盛，便在行事前将尾指切去，拍下照片并写下血书以示独力承担行动责任。所以，尽管这次切指行动仅仅是停留在口头宣誓而不是战争时期的刺杀报复，人们仍然把这20名义士视作英雄。虽然韩国官方对此作了低调处理，韩国民众的抗议之声不绝于耳。和这20名义士在独立门外切指血誓同样英勇的是，9名“太平洋战争牺牲者协会”的韩国公民直闯靖国神社门外绝食抗议。协会主席金中身穿传统的白色素服亲自带头上阵。抗议行动中，他们还与在靖国神社门外聚集的日本右翼势力极端分子发生身体冲突。面对数百人的包围，9名韩国勇士仍然无惧于色，凛然高呼反军国主义的口号。这是近期韩日关系动荡时期，韩国民间作出的最激烈反应。这起以鲜血唤醒世人的英雄事件，引起环球传媒争相报道，这20名韩国义士所代表的刚烈韩国形象随之传遍天下。时政分析家指出，随着这20节载入史册的民间断指，从1998年至今的“韩日蜜月关系”宣告终止。
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地缘韩国
韩国和日本，仅隔着一道朝鲜海峡，在历史上，觊觎朝鲜半岛上丰富资源并意图夺取更多的陆地控制权的日本人无数次试图越过这道海峡入侵朝鲜，“倭寇作乱”的记录屡见于韩国史册。公元1592年日本大举入侵朝鲜。让日本人感到意外的是，朝鲜的民族英雄李舜臣和这个崇尚科技的民族所创造的先进海上军事武器“海龟船”轻易把日本的海军补给线击溃，经历7年的战争，朝鲜仍然保持着独立直至20世纪。
中国的史学家喜欢把朝鲜半岛称作是夹在中国和日本之间的跳板，日本人则把朝鲜半岛视为登陆中国的最便捷的跳板。后来的美国人则把朝鲜半岛视作“冷战”包围圈的东线的首要阵地。然而，这个半岛地缘之复杂远远超越美国的想象，当它试图控制整个朝鲜半岛，把战线直接开至中国和原苏联的边境，才知道了韩国是块不易啃的硬骨头。
如果美国人稍稍研读一下历史可能会放弃“韩战”。军力处于鼎盛时期的中国隋代军队征高丽以失败告终。1231年当时打遍天下无敌手的蒙古军，耗费近30年的时间才把这小小一个半岛夺下来；即便如此，高丽仍然保留了本地的民族习惯并不久又迈向繁荣。
韩国人更热衷于向他们的后代灌输这样一个理念：朝鲜半岛是世界儒文化的传播中心。一幅现藏于巴黎法国国家图书馆的《舆地图》似乎可以印证朝鲜人的地图观，此图系未署名的朝鲜人在中国明朝万历三十一年至天启六年间摹绘增补。图中，朝鲜半岛被作者有意无意地夸大，而图中的那些被缩小的日本岛感觉就像朝鲜人的附属岛屿，可有可无。
在韩国的教科书中，韩国人以强烈的民族自尊心告诉他们的下一代：大韩民族是世界上历史最悠久、最优秀的民族，日本是韩民族的儒家文化的学生，即便是日本在世界上的名片——樱花也是源自韩国济州岛。
日本人也承认一点的是，日本的皇室贵族是朝鲜的百济移民。韩国高丽大学金贞培教授说：“日本的弥生文化是从韩国过去的住民和文化的产物，这是周知的事实；从弥生时代开始才形成今天日本民族的主流，也是广为人知的事情……至少来自韩半岛的住民和文化的传播，在日本的上古史上是主心骨。”

oldparr · 发表于 2003-4-18 20:15

这是侯孝贤写的？
‘可怜张艺谋还只是个掌握了电影技术的农民。’

jingling · 发表于 2003-4-18 21:01

照这个观点推测，美国简直就是个阴气笼罩的地方，因为那里的人都超级怕死！
如果你心底深处总有怨恨，那你永远不会忘记，总是在关键的时候显示出来，影响你对事物本身最直接的判断力，所以韩国人其实是背负着沉重的历史在生活，他们其实不是为了自己在活，而是在为过去而活，这就是韩国人的双刃剑！

loom · 发表于 2003-4-20 22:32

下面引用由oldparr在 2003/04/18 12:15pm 发表的内容：5 S+ H* F1 ~+ v, m/ O/ T1 e" D2 n
这是侯孝贤写的？
9 G+ s" x# C% O# i7 z7 J" p. i‘可怜张艺谋还只是个掌握了电影技术的农民。’

其实我看这片文章时也怀疑过究竟是不是侯孝贤写的，但现在对我来说这篇评论究竟是谁写的已经不重要了，重要的是它里面到底写了些什么。
昨晚深夜在河JJ家闲逛的时候无意中看见了yoyoseal贴的一篇文章，也出于好奇听了那个音频，心中真的很不是味道。回想以前看过的一个网站
http://dalang.nease.net/fengnu.htm
和前一段时间有关朱鎔基总理访问的报道，如今再看这篇文章～～！！我把地址贴在这儿：
http://bj.qq.com.cn/cgi-bin/bbs/sys/view.asp?j=0&id=835503
有兴趣的人可以去看看和听听，但希望不要在社区接着此贴作评论。
我一直不认为自己是个激进的人，从小热爱和平友好，但我也深信一个原则：历史不能忘记！！
现在心情真的很差，如果斑竹认为违反了“莫谈国事”的原则，就把此贴删了吧！

对不起～～

匿名 *发表于 2003-4-21 22:39* · 发表于 2003-4-21 22:39

偶觉得有点像《大话西游》里的月亮宝盒的片段嘛，好象科幻味重了点，有点怪怪的，当中漫长的一段挺沉闷的。
个人觉得该片一般，后来完全是科幻片了，把开头肃穆的历史感一扫而光，除了我在坚持旁边观看的人统统睡着了。

韩牵我心 · 发表于 2003-4-22 20:50

我倒是从头看到尾越看越有趣，可能也是感动与韩国人的那种刚烈的精神吧，所以在看的过程中一直忍不住流下眼泪，韩国这一点确实是做得比我们好，这是我想辩驳也无从辩驳的，现在的我们已经逐渐在淡忘历史了，还有 loom ，你说的那个音频里的日本留学生其实是中国人假扮的，是个无业流民，可能因为无聊吧，所以干出这么无耻的事情来。

匿名 *发表于 2003-4-24 00:24* · 发表于 2003-4-24 00:24

网上原来有一个人，他的笔名正好叫候孝贤，我猜是他写的吧，

匿名 *发表于 2003-4-25 05:39* · 发表于 2003-4-25 05:39

我也觉得现在的中华民族缺乏一种刚烈的民族精神，虽然韩国在这方面有点过头，但还是值得称赞。

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