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??《义经》播到了18集，看着屏幕上赖朝和北条一家人不断的给义经出难题，刁难他，试探他，甚至羞辱他，多年前结结巴巴的背诵过却从来没有真正理会过的孟子老人家的话忽然从心里蹿了出来：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……; K& j7 e0 V1 n- j4 X& q* a" j) b r
天将降大任于斯人也。观者如我，只能用这样的话安慰自己激昂甚至愤怒的心情。因为900多年前这个乳名牛若后自名义经的孩子，完全就是降生在命运的铁砧之上的，从他出生的那一刻起就被苦难的重锤不停的敲打着锤炼着。( d2 i. b% W4 G0 q
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生于乱世（平治之乱），此一锤。1 ~9 a- @( K# d& c0 G3 _- N M7 x
父亲战败，2岁失怙，再一锤。
( x. Z: W( Z* H 庶出，暗藏危机伤痛隐隐的又一锤。- D2 k% |' ]6 E$ `6 o6 R
虽然凭借着母亲的委曲求全牛若得以不死，却由此更增添了平时子等人的嫉妒和仇恨。7岁遮那王入鞍马寺，过着清苦严苛的生活，还要防备着平家的暗算和追杀。16岁义经出走，辗转数月历经艰辛逃至奥州。而在他满怀慕孺之情投入哥哥麾下，决心兄弟并肩作战报仇雪恨时，却碰上了生性多疑的哥哥，狠毒善妒的嫂子，又给他平添了多少无妄之灾。 \' ?4 g# r0 v% r0 X9 [7 W7 ^
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所谓朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。苦难，对于软弱无能或是狂妄自大的人，或许会成为致命的打击。同为在苦难中挣扎求生的源氏子孙，有多少都湮没在历史的洪流之中了，而他们中命运最为多桀的义经却能够以镰仓战神的雄美姿态屹立在历史和人们的心中，历900年而弥新。他的生命像一块既刚硬又柔韧的镔铁，在苦难的击打下迸射出璀璨的火花。6 Z" w* s2 N5 Z/ [
" d, q I* S$ D0 E4 e 即便不提义经独到的剑法和精妙的战术，就是作为一个普通的人，义经也是有着极强的感染力凝聚力和向心力的。
( M" ^2 A9 w& S无论在鞍马，在逃亡路上，还是奥州，甚至镰仓，所到之处他总是能够在很短的时间内敲开那些完全陌生或许还怀有戒心和敌意的人的心扉，把他们变成自己的朋友，甚至追随者（唯一的例外是哥哥，默）。或许正如剧中阿德婆婆所说“你身上似有吸引别人的东西，这种人易于为众人所拥戴”。* K9 P4 v' u" l
如果仅仅把这些归结为真诚二字，也许并不能完全说明问题。弁庆是折服在他的剑法之下的，骏河次郎是被他眼中闪耀着的希望和梦想所感染，秀衡则是欣赏他的荣辱不惊和过人的才智胆识。甚至在和义仲擦肩而过般的短暂相遇时，他也能避开让义仲尴尬的事，用短短的一句“好箭”就拉近了两人的距离，令义仲大有得遇知己之感。正是义经的这种个人魅力令周围的人紧紧的聚集在他身边，忠心耿耿不离不弃。7 w7 I9 _' n2 z7 G' O
) g6 g" K7 s6 o7 ?' H5 g# T V 而在义经的成长过程中，有四个人功不可没。此四人亦为恩师亦为慈父，对于义经的作用，犹如干将欧冶子之于龙渊太阿。
2 F d4 c4 |! L7 P3 x3 F1 ^第一人，就是“虽为仇人，也是恩人”的平清盛。在义经人生的最初阶段，是清盛给予了他父爱和安定的生活。从某种意义上讲，义经其实全盘继承了清盛骨子里的浪漫，重情和执著。然而就像清盛所说源氏是源氏，平家是平家，他们二人的梦想和目标终究会是矛盾对立不可调和的。 Q5 K3 h: k2 P- B+ e2 x' _6 J4 w
从7岁到16岁，漫长的鞍马岁月里，觉日律师充当了义经生命里的第二位恩师。作为得道高僧，觉日律师显然不能够理解遮那王心中澎湃着的激情和无法割舍的尘世恩怨。但是，他却一直默默的用自己的方式保护着守候着遮那王。最精彩爆笑的是在平盛国气势汹汹的跑来质问他为何还不让遮那王出家，要如何处罚他的私自下山时，觉日顾左右而言它，堂而皇之把盛国气得发疯的绝妙回答。
1 k9 s& I7 I6 \* t5 [# v' D/ ~5 u自称天狗的鬼一法眼是遮那王真正意义上的师傅。是他传授了剑术和兵书给他（满眼中文的六韬，看来好亲切），奠定了义经日后成为战神的物质基础。- J8 B) q# b( E
而镰仓战神的精神基础可以说是在奥州由藤原秀衡奠定的。赠马和武士刀，并辔平泉山山水水，秀衡潜移默化的将自己的人生感悟传递给少年义经，并且赐予他八大军的军权。在秀衡的身上，义经终于找到了可以寄托感情依托精神的父亲的形象，而秀衡也确实堪当此任。
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自身魅力，良师益友，先天后天各方面的因素促使义经以血肉之躯经受住了命运之砧，苦难之锤的严峻考验，一步一步的成长成熟起来，有如一把经过千锤百炼的绝世宝剑，光似流星，气成紫霞，一旦出鞘，堪当大任。
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发表于 2005-5-11 20:55
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