为什么说【善德女王】是韩剧世界的革命？更新【赏析】德曼的生命历程；德曼的王道

xiaozhu

原帖由 文小刀 于 2010-2-23 00:12 发表

                               
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看到了21集,确实确实,不同一般,非常出彩~以后的戏分应该是偏向行德曼了,前几集给我的印象特别深刻,十几到二十几集中有些拖的地方但总体非常好,几处高潮,美室几段纵论,非常非常出彩

你看到前8集的时候，我就想回你：9，10，11集乃前半部热血激昂的最高潮，看完这一段后想要不迷上《善德》就简直不可能！

现在你看到21集，那么我告诉你，22集很精彩很感人，之后《善德女王》这部剧的精华才真正开始！

carole2970

除了推奴，没看过其他韩国古装。
想看高JJ和小金同学，正在补课善德女王中。
还是觉得很拖沓！早已经快进了。
对德曼的描写确实好过美室。德曼多层次，美室很单一。
但是不可否认的是，高JJ的美室更出风头。虽然戏份上还是女一女二看得分明，可是现实中的效果和反响给人感觉女一女二彻底调换了位置。高JJ这个女二真不是盖的！女二都能演出女一的效果来，哈哈哈。

文小刀

确实,应该是因为这个贴子兴起了看的念头,多谢楼主MM推剧,不过并不同意楼上的亲和楼主MM所言,女王或者很立体,但美室这个角色并不单一,一样的丰满立体,多处的细节突出角色的血肉,她是个反派但却不是普通意义上的反派,这部剧的魅力很大的程度在于二个主角身份与常理的剧集的置换,比如,我们把德曼与美室这二个角色变换成男人的话,那么很多部剧也许都看得出这种影子,正是由于编剧这种定位与置换,善德女王才让人耳目一新~已追看至三十几集

它与大长今不具可比性,大长今只是一厢情愿的道德范畴下的产物,善德却更深度的剖析了人性,无论立意还是人物都来得比大更为生动,当然其实前三十几集依然有韩剧惯有的BUG,但确实瑕不掩瑜,借美室之口行出,人性本恶,真乃四字真言

obb

看了這篇才開始龜速載檔（源少了很多，又不想追電視）
跳著看了幾集，卻一看就欲罷不能，許多元素的確很吸引人，
人物角色也非常鮮明，編劇可真是一個都不漏的給了眾演員最大的發展空間。

小右

我是从第一集一直追到了最后一集，时间跨度半年多，我也认为是2009年最好看的一部剧。非常喜欢美室，姐姐的演技没话说。还有里面的帅哥真是多哦，金南佶更是凭此剧迅速穿红。

CASSI

原帖由 文小刀 于 2010-2-23 00:12 发表

                               
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看到了21集,确实确实,不同一般,非常出彩~以后的戏分应该是偏向行德曼了,前几集给我的印象特别深刻,十几到二十几集中有些拖的地方但总体非常好,几处高潮,美室几段纵论,非常非常出彩

女王和美室的不同处在于女王是成长中的人物,我们看到了她的成长轨迹,并有所收获和共鸣，而美室是已经成熟、人格定型的人物，限于篇幅（毕竟不是女主），许多个性的侧面和成长历史只是点到、作个交代而已，篇幅上、回旋余地上就明显少了许多。总体上看，这个人物更理想化，且她的精彩，很多地方高贤贞的演绎功不可没。
女王就不同，这个人物的真实和鲜活更多是剧作家赋予的，作家写这个人物下的工夫，是要胜过美室的。
这部剧，后半部分的精彩一点也不输前半部分，可以说精彩到最后一集。

文小刀

如果说善德女王革韩剧的命~其实~还是有些框没有突破~

我觉得哪一天,~如果以美室作主角或者类似的人,以完全认同她的方式给予主人公的肯定与关怀及认同,以这样一个人的成长 轨迹为主旨,到了那个时候方才是真正的革命了

xiaozhu

原帖由 文小刀 于 2010-3-9 22:23 发表

                               
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如果说善德女王革韩剧的命~其实~还是有些框没有突破~

我觉得哪一天,~如果以美室作主角或者类似的人,以完全认同她的方式给予主人公的肯定与关怀及认同,以这样一个人的成长 轨迹为主旨,到了那个时候方才是真正的革命 ...

完全认同美室，就等于是非混淆，颠倒黑白了，美室那是独裁政治的董卓，虽然这人值得欣赏。
说白了美室就是黑化私欲的德曼，德曼就是洗白去污的美室！

[ 本帖最后由 xiaozhu 于 2010-3-11 21:45 编辑 ]

ulysess2009

原帖由 xiaozhu 于 2010-3-11 21:44 发表

                               
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完全认同美室，就等于是非混淆，颠倒黑白了，美室那是独裁政治的董卓，虽然这人值得欣赏。
说白了美室就是黑化私欲的德曼，德曼就是洗白去污的美室！

美室是另一个董卓吗？
不是一个境界吧！

如同毗昙所言，美室与德曼，梦的大小不同，政治胸怀不同，价值取向不同。
德曼迎合了时代的发展方向，美室却与之背道而驰！
这最终使得一个问鼎权力巅峰，一个黯然退出历史舞台。

文小刀

很重要的一点硬件因素各位有考虑过吗~

德曼有做这个梦的条件,她是圣骨,生下来就是王室~虽然被抛弃了但也是王室~如果美室但凡沾一点皇室的血统,也许她会比德曼更早做起这个梦~

如果德曼也是一介布衣,那么做这样的梦的德曼,是否也是个大逆罪人一流?

文小刀

原帖由 xiaozhu 于 2010-3-11 21:44 发表

                               
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完全认同美室，就等于是非混淆，颠倒黑白了，美室那是独裁政治的董卓，虽然这人值得欣赏。
说白了美室就是黑化私欲的德曼，德曼就是洗白去污的美室！

在权利的世界里,只有胜负哪有是非~

如果当年日本战胜了中国,那么日本就是对的

王,从来只论成败不论是非

文小刀

终于看到了六十集~~~最后二集竟有点不忍心~毗昙和女王的爱情在各自势力的角逐中赤果果的杯具~脆弱的并不是爱情,脆弱的是人心

半点不由人~谁能强得过局势,负隅的毗昙那一吼~从没有那一刻,那样的怜悯他

xiaozhu

原帖由 文小刀 于 2010-3-11 23:20 发表

                               
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在权利的世界里,只有胜负哪有是非~

如果当年日本战胜了中国,那么日本就是对的

王,从来只论成败不论是非

你这个观点过于偏激，反而显得幼稚，历史并非你想象的那么简单，仅仅以成败论英雄，刘备，项羽
乃至荆轲在你眼里都是狗熊吗，世界也没有你想象的那么黑暗，无需那么愤青；
不过你这么愤青，倒也明白你为什么喜欢皮蛋这样的情感动物了。

xiaozhu

原帖由 ulysess2009 于 2010-3-11 21:50 发表

                               
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美室是另一个董卓吗？
不是一个境界吧！

如同毗昙所言，美室与德曼，梦的大小不同，政治胸怀不同，价值取向不同。
德曼迎合了时代的发展方向，美室却与之背道而驰！
这最终使得一个问鼎权力巅峰，一个黯然退 ...

美室与德曼，梦的大小不同，政治胸怀不同，价值取向不同。——同意这句！

后期的德曼的铁腕作风，还是很像美室的，只不过是去污洗白的美室；

我说过：整部剧作后期的善德女王 = 德曼的理想和谋略 + 美室的霸道 + 庾信的仁义 + 父亲的遗愿。

CASSI

原帖由 佛曰八苦 于 2010-2-23 01:21 发表

                               
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善德是好剧不假来着, 但是综合这部剧和金作家的前作 薯童谣 来看, 相似的地方实在太多了

都是应着预言而出生的王子/公主, 但是不得不抛弃, 然后在民间飘零长大的主人公, 拥有不凡的勇气和智慧, 在成长过程中都有一 ...

的确,善德女王的故事结构和薯童谣很象。或者不如说善德是金编在写作技巧和个人思想境界更趋成熟之后所写的完美版本的薯童谣。
在我看来，薯童的许多不足，在善德有有了弥补。
善德一剧的立意早已超出了言情阶段，编剧的着眼点并不在写爱情，而在写人性的演变，写女王的人生，写她的成长之道，如何由天真少女成长为一位王者。爱情，不过是她人生的一个部分，花絮而已。
所以薯童谣的爱情固然感人，但和善德中的爱情描写不具可比性。而善德中的爱情虽着墨不算很多，但又何尝不感人，不然怎会有这么多的皮蛋迷一夜间涌现~
两剧的主角相比，德曼的塑造也远较璋儿成功。德曼成长为女王的心路历描写很有层次，非常具有说服力，而璋儿，感觉上更象是稀里糊涂、身不由已走上王位的，他个人心理的转换几乎没有着墨，每行一步，好象都是外力在推着他走~~
其实个人觉得，如果看过薯童谣，更应当看看善德~~