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发表于 2010-9-28 13:12
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. c( ~9 ?. o$ A% {( ^( d6 W j:P 午间依约来放考据资料，在考据Liz亲所提问的帽饰之时，意外发现早已有人在我之前做了极为详细的的考据，资料齐全，内容详实，考据清楚且图文并茂，完全可以回答Liz亲的提问，也就不再赘述，朝鲜男子所用的大帽最初参照我国明朝的样式，谨以大明录引用如下：
2 Q5 M- }+ C6 t- r6 t) y* M大明录 洪武六年四月
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% @8 I6 h3 c+ g! U0 n: Z9 _7 u2 p/ d0 v凡服色，职官一品二品，用杂色文绮绫罗，彩绣，帽顶，帽珠用玉；三品至五品，用杂色文绮绫罗，帽顶用金，帽珠除玉外随所用；六品至九品，用杂色文绮绫罗，帽顶用银，帽珠玛瑙水晶香木；庶民帽不用顶，帽珠许用水晶香木。
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关于考据，先放入撷芳主人的电子文本，作为考据资料。因为整体转载电子文档图片，因此请各位读者稍待图片下载：4 g( Z) ^2 r7 B1 l
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7 l `5 R) S: Q0 j5 V3 \. e$ K至于楼上亲所提到的黑笠，有记录如下：
# U" T4 @3 M6 }世宗 8卷, 2年(1420 庚子 / 명 영락(永樂) 18年) 7月 18日(甲申) 3번째기사5 ]7 Q1 K$ w& r, E" v# V
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○禮曹啓: “百官及時散大小人員, 依烏紗帽例, 十三日後, 令着黑笠。” 上曰: “紗帽則本無白紗帽, 笠則有白笠。 且國喪, 以白衣、白笠行之已久, 朝廷之使, 亦有着白笠者, 毋改舊制。”
# H: m' {/ \& r! s y# U世宗 8卷, 2年(1420 庚子 / 명 영락(永樂) 18年) 7月 20日(丙戌) 1번째기사6 U' ]6 F( _6 ^$ G$ ~0 I& S
+ S% J. o' L1 k- b+ z- W○丙戌/禮曹啓上王殿爲大妃服制曰: “十三日釋服卽吉, 侍女、宦官亦十三日釋服從吉。 侍衛大小官吏, 十三日後入直則從吉, 出番與百官同。” 宣旨: “十三日後入直官吏, 以白衣、黑角帶、黑笠侍衛, 三十日後, 如所啓施行。”
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可见，在世宗大王时候，早就已经有了帽与笠的区分，并且在一国之丧礼时就显出了这种帽饰的不同。之前的信中文字也曾经提到过古代朝鲜李氏王朝凡事以模仿我国为先，因此衣冠大都来自于大明，来看如下记录：
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* l. m8 h% |! l) i" W太祖 2卷, 1年(1392 壬申 / 명 홍무(洪武) 25年) 12月 12日(戊午) 2번째기사. a# t( G1 V2 _ F) E
1 ]1 n* H" C# w○都評議使司啓: “自明年元正, 始服朝制冠服。 許令禮曹詳定。” 禮曹啓: “一品, 紅袍犀帶; 二品至判(閣)〔閤〕門以上, 紅袍荔枝金帶; 三四品, 靑袍黑角革帶象笏; 五六品, 靑袍黑角革帶木笏; 七品以下, 綠袍帶笏, 與五六品同。 靴皆用皀色。”
到了宣祖时代，发生了一点很有趣的争议，宣祖本身就是个思想独特的大王，还有一点虚荣心，来看这里的记录：! g2 S& n z' w
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宣祖 39卷, 26年(1593 癸巳 / 명 만력(萬曆) 21年) 6月 1日(甲申) 2번째기사- X9 U7 l" N5 k7 E/ Y1 I( ]9 Z0 e$ [
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○禮曹以冠服制度入啓, 上曰: “我國, 每事虛文, 頃日傳敎, 先從衣帽者, 非此之謂也。 不須爲此冠服。 天朝人每笑其寬袍大袖、頭戴大帽。 劉員外, 至於移咨革改。 今但依華制, 上下人員, 冠服外戎服及裏衣, 則皆窄袖; 禁軍以下、公私賤, 則皆着小帽, 毋得着笠, 若著氈笠, 則勿禁可也。 更爲磨鍊以啓。”
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 看来宣祖大王很计较我国儒生笑话朝鲜儒生宽袖大帽，要与时俱进的跟随服饰改革，从宣祖时代开始起，朝鲜的服装开始依照本国特色发生了一些改变。
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朝鲜民族的服饰问题就谈到这里，大家如果有任何感想和问题，还可以交流。 [" [; `8 z6 M: ^
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[ 本帖最后由 wendy0608 于 2010-9-28 14:28 编辑 ] |
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发表于 2010-9-27 11:57
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