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发表于 2018-4-30 15:05
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上次庆北大学评论呐喊以男性20代为主,今天这新闻明显说出了真相:泡菜男内里本质不变啊
[김현주의 일상 톡톡] 2030대 남성, '미투' 운동 탐탁지 않게 생각하는 까닭은?
http://m.news.naver.com/memoRankingRead.nhn?oid=022&aid=0003269452&sid1=102&date=20180429&ntype=MEMORANKING
기사입력2018.04.29 오전 5:03
20 ~ 30岁的男性,不喜欢“METOO”运动的原因是什么?
有勇气的一句“METOO”,还能改变我国社会权威的文化吗?
“我也(# metoo)”运动正在席卷韩国社会。METOO运动在大众文化艺术界、法律界、政治圈、体育界、宗教界等各界各阶层广泛进行。
从“权力型性暴力”的实际情况来看,在韩国社会中,性暴力是多么常见的现象,在集团和组织内部,这些事实是怎么被忽视的。由此可见,韩国社会是具有权威、可支配的社会。
虽然是非常凄惨的事情,但也能看到一丝希望。在这段时间里,只有紧锁的真相才浮出水面,群众也有同感,感觉韩国社会正在发生变化。
但是,METOO运动本质会让人感到有些损害。也有恶意利用运动的宗旨的情况。最重要的是,要警惕“METOO”运动,以男女对决为主的氛围。
实际上,对年轻男性来说,对METOO运动表现出了相对少的同感态度。我对大众对METOO运动的全面认识进行了观察。
虽然大部分都赞同METOO运动的宗旨,但是相对来说20~30岁男性的同意率较低。
最近,“METOO运动”正在扩散的理由是,此前积累的性犯罪问题非常多,而且大众也认同。
对“METOO运动”的社会影响力,69.3%的人回答说:“有相当多的人认同,正在扩散。”
10人中有7人认为,现在的“METOO运动”会给韩国社会带来积极的影响。
全体75.6%的人表示,“METOO运动”将有助于改善权威主义文化。
但也有不少人认为,男性有可能被认为是暂时性犯罪分子。
对于“METOO运动”的方向,有一半以上的人回答“应该保障匿名”,但也有不少人要公开实名。
市场调查专门企业m - brelend显示器对全国1000名19~59岁的成年男女进行了问卷调查,结果显示,大部分人对METOO运动的宗旨和意义表示认同,并表明了支持的立场,但还可以确认性别及年龄的差异。
调查结果显示,大部分人(87%)都知道“METOO”这一术语为什么会成为社会的话题,因此韩国社会对运动的知名度非常高。很多人理解的“METOO”的意义是“我也是性暴力/性骚扰的牺牲者”,“支持告发者的勇气”的意思(66.1%),表现出对目前在韩国社会发生的“METOO运动”的人很多。
有不少人认为,对社会不平等或不合理的问题提出质疑的人(20.8%)认为是广泛的。除此之外,对男性对女性的性别歧视表示同感的(5.1%)和“对一般的政治、社会问题有同感”(3.6%)的意见紧随其后。
据调查,大部分的人对运动的宗旨有同感,并有支持的立场。首先,对“METOO运动”的宗旨表示认同的意见占全体应答者的84.4%。与此相比,“不认同”的人仅占2.3%。
但与女性(90.8%)相比,男性(78%)的共鸣度相对较低,年轻男性越少,对METOO运动也没有产生共鸣的情况(20多岁男性68.8%,30多岁男性76.8%,40多岁男性86%,50多岁男性86.4%),因此有必要关注这一点。对METOO运动产生反感的年轻男子的想法也有不少。
◆20 ~ 30岁的男性,对METOO运动似乎有不少反感
在韩国社会中,性暴力和性骚扰等性犯罪发生频率较高的关系中,有权利的人和权力较低的人的关系(86.7%,重复回答)的意见最多。在序列、地位、阶级方面,拥有更大权力的人以这种力量为基础,强压性犯罪的情况不断发生,这一点非常明显。认为支持运动的人越多,越不支持7.3%,77.6%,在支持率88.5%,在权力关系中,发生性犯罪的频率较高的观点非常强烈。
在最频繁的情况下,经常会出现性暴力、性骚扰问题的领域,大众文化艺术界(62.5%,重复回答)最多。最近,在运动最活跃的领域——大众文化艺术界,大众的目光表现出不太友善的一面。另外,政治圈(44.3%)的性犯罪发生频率也很强烈。在韩国社会中,占据权力顶峰的政治家们认为以序列和威压为基础的性犯罪行为不会自由,因此,最近接连出现的政治人士的性犯罪疑惑可能会进一步巩固这样的认识。
很多人认为,一般公司(35.7%)的性侵犯问题将会严重。大众文化艺术界和政界的认识是通过几条新闻产生的一种“形象”,对一般公司的认识体现出了参与调查的人的现实性“共鸣”,让人感觉到在我们的日常生活中,以权力和地位为基础的组织内部的性犯罪也发生了很多。
最近,在社会整体上,“METOO”运动正在扩散的原因中,有很多人指出:“这段期间积累的性暴力、性骚扰问题非常严重”(56.4%,重复回答)的人最多。与男性(48.4%)相比,女性(64.4%)的声音更大,其中,30多岁女性(71.2%)在各组织内部都没有公开讨论的性犯罪很明显。
在这种情况下,很多人认为,与过去不同的是,大众们在集体产生了共鸣,因此,此次有可能发生变化。在此期间,韩国社会是非常具有权威的文化,但(50.3%)认为,现在已成为重视个人价值的时代,因此,有很多人认为,(48.5%)的“METOO运动”正在扩散。
比起男性,女性更有权威的韩国社会(男性46.4%,女性54.6%)认为自己的价值更重要,而不是“男性(43.4%,女性53.6%)”,这是很多人认为“以前没有表现出来的问题”。另外,也有不少人表示:“比起社会上的不合理的情况,即使承受多少损失,也要做正确的事情。”(39.1%)和“与受害者相似的经历”的人也有很多,(37.5%)的意见也不少。特别是年轻女性的情况是,与受害人相似的人很多,(20岁年龄段女性49.6%,30多岁女性占47.2%)。
◆METOO运动社会影响力相当大,预计10人中有7人将会长期化。
也就是说,METOO运动的社会影响力也相当大。全体应答者的69.3%的人认为,美METOO运动有相当多的共识,这是大众扩散的现象。与男性(66.6%)相比,女性(72%)和对METOO运动的支持度较高的人(38.6%,一般52.4%,支持占74%),对METOO运动的影响力做出了更高的评价。
与此相比,“METOO运动”只对一部分人产生影响的现象(27.9%)是较少的,也很难找到极少数人只进行的运动的意见(2%)。很多人预测说,今后METOO运动会持续下去。其中,10名中有4人(42%)表示同感,其中有很多人认为今后会持续很长一段时间,女性(男性37.4%,女性46.6%),中壮年层(20岁年龄段为33.6%,30多岁占37.6%,40多岁为44%,50多岁占52.8%)。
如果再加上“更大的扩散”,如果加上“有可能持续1年以上”的意见(24.6%),预计10名中有7名左右的人将会持续一段时间,并会在社会上发挥影响力。相反,在几个月内结束的运动(27.2%)的意见是,年轻人(20岁,32%,30岁,33.2%,40岁,24.8%,50多岁的18.8%),认为“完全结束”的看法(3.1%)非常少。
大多数人的心情是,对METOO运动有很多社会共识,而且支持的人也很多,但如果自己经历类似情况,可能不会轻易站出来。只有13.8%的人回答说,如果自己是靠前职级或有权利的人受到伤害,那么即使害怕,也会公开自己的名字,并努力解决事件,而努力解决这一问题。目前,只有13.8%的人认为,目前正在向大众公开露面,展开“METOO运动”的受害当事人做出了多么艰难的决定。
4名中有1名(26.5%)表示:“不会公开姓名,就会寻找公论的方法。”“虽然对美投运动有同感,但是公开这种情况会有很大的负担和苦恼。”(35.8%)对我来说,似乎不会发生这样的事情,今后也会发生类似的情况。”
◆10人中有7人表示:“将对METOO运动对韩国社会产生积极影响。”
据调查,如果观察对METOO运动的全面认识,对运动会给韩国社会带来积极变化的期待感,很多人担心会产生一些副作用。首先,在全体10名中有7人(69.2%)认为现在的“METOO运动”会对韩国社会产生积极影响。与男性(63.2%)相比,女性(75.2%)和“METOO运动”的支持者们认为,今后的积极变化(13.6%)、普通(41.5%)、支持(77.3%)等。
对“METOO运动”的积极效果,“有助于改善目前的权威主义文化”(75.6%),“有助于改善韩国社会的男性中心文化”(64.2%),表示同意的人很多。他们认为,家长制、权威主义态度仍然会改变韩国社会文化的发展。但是,20 ~ 30岁年龄段的男性认为,“改善权威主义文化”(20多岁男性57.6%、30多岁男性63.2%)和男性中心文化的改善(20多岁男性32.8%,30多岁男性45.6%)的意见比较少。
全体一半以上(54.7%)认为,认为METOO运动的本质是要摆脱权力者的利害关系。与性别无关,这样的认识(男性55.8%,女性53.6%)相差无几。从这一点上看,人们似乎对不合理的部分感到不满,并表示:“对我来说,这是对METOO运动最积极的影响。”
◆85.4%:“虚假暴露、疯狂运动的真实性威胁”
另一方面,也有不少人认为,对“METOO运动”被恶意利用的情况进行警戒。占全体应答者的74.5%的人认为,在METOO运动事例中,有一些人恶意利用这一现象进行个人发泄。男性(男性83.2%,女性65.8%)和不支持METOO运动的人(95.5%,普通83.7%,支持71.7%)的人可以看出这种认识。
当然,也有很多人认为,“METOO运动”确实夸大了事实的主张(同意28.5%,非同性的44.6%),但考虑到“舆论”等,单方面主张的错误使用的人也相当多。大多数人认为,不根据事实的性暴力和性骚扰的暴露无疑是威胁美国的运动的真实性,(85.4%)、“METOO运动”在“匿名”以下为“匿名”,而“要扬弃”(72%)。“METOO运动”应该通过法律问题来解决,而不能走向舆论审判的情况,也可以从相同的脉络中理解。
只是对以“匿名”为前提的“METOO”运动,表现出了很大的分歧。以“匿名”为基础的性暴力和性骚扰的暴露无疑是威胁运动的真实性的事情,(36.4%)和“不同意”的观点(37.8%)相近。另外,不公开自己的名字的受害者应该怀疑,(33.5%,非动机41.4%),参与运动的受害者必须公开实名,才能确定是否属实。
一般来说,20岁年龄段男性中,男性占57.6%,30多岁男性占48.8%,30多岁男性占48.8%,30多岁男性占47.2%,30多岁男性占47.2%,30多岁男性占45.6%。
对于今后的“METOO运动”的方向,也分为“应以保障受害者的匿名的方式进行METOO运动”的主张(52.4%),“即使有负担,也要以公开实名的方式进行”的主张(42.2%)。因为有必要对受害者的勇气进行充分的保障,这是社会公论化的问题,因此应该公开自己的想法。
“要保障匿名”的主张主要是女性(男性为43.3%,女性61.5%)和“METOO运动支持者”(17.5%,一般42.9%,支持56.1%),主张“保障被害者的实名”的主张主要是男性(男性50.2%,女性34.2%)。 |
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