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3. 那个多的死尸们去了哪里作为:伦理的讽喻的 <魔王>
那么那个多的死尸们到底是什么意义,谁问． 大食物怎么死了, 海螺妈妈是产生由于什么罪成为了杀人者, 大家真的死值的罪死的． 并且hein'i这个话的哪里在位kiodoruo是nu． 如果试着考虑 <魔王>是真的异怪的电视剧． <魔王>的全部的人物和小品和台词有着, 平时能看见的事以上的抽象的意义． 马上为了这个 <魔王>,彻底地与现实的下面 <复活>破裂． 因为无论怎么看也 <魔王>是形而上学的讽喻． 用这个作品bokkusugukku这个表层用人的绝对的救援这个宗教的深层叙事的讽喻去除, 那(样)的话的方式奇怪地空想性．
空想中心有吴升哑巴． 担负着使所说的只<魔王>引用的但丁的 <新曲>, 歌德的 <浮士德>, so做Scottpeck的 <假的人们>看也能估计深的基督教的色彩用bokkusugukku的关键字使用, 这个文本们的状态性/吴升哑巴的其中的人格更粗枝大叶沉重的象征的重量． 罪没有的少年状态性社会和把人们的罪做为自身担挑自死加上了的不幸脱掉三日白天(中午)和夜晚都迷惑死境界醒由于超人吴升哑巴脱胎换骨． 诱惑人诱惑裁判陷ta人的吴升哑巴的bokkusugukku,如果是不能人犯罪这样的前提下只有一人与预料也不同行动了作为目标的姜污水到〓做,搭扣大的赌博版． 这个推理物要是实在论电视剧成为确实决定的情节的缺少陷的这样的装置们在, 空想要,道德的讽喻的框架中彻底地是有效． 象征命运的太郎卡和传达讽喻性的消息的古典的引用文们也激起这样的野心的框架符合． soneryo作家以艺术家给予放置吴升哑巴预想人制作罪的事再一边期待一边精巧的圈套完美的话叙事的创造． 吴升哑巴一边开始变动, 这个全部的话一边开始变动言词大街地狱的门开． 因此他引导但丁是打开开,作为叙事诗的berugiriusu地狱的门． 是迫使<暴风雨>指挥全部的叙事的purosupe． 吴升哑巴一边动一边 <魔王的>世界开始洋溢悄悄魔术性的机会． 变成支付日常性的伦理的选择言词大街
“死"的代价的危险的赌博． 吴升哑巴一边出现首尔的城市一边成为在哪个瞬间邪恶的魔术师说不定出现在死的泉水引导我们的魔术里(上)悬挂了的森林,以有眼睛看得见的台出不真实平时掩盖了的真正的意义的魔术那样的事物们变得满, so做降低信托的美丽的信女处于的话中的世间． 是必须把生命押在光的救援和黑暗的诱惑共存的地方,一瞬,一瞬,迫近的考试 “botioso或者那个一起堕落啦"二者选一的伦理的选择上的危险一千万魅惑性的空想中的世间被开设． 吴升哑巴是用那样的意义操纵叙事的真正的魔王．
象在他预先围上了的这个叙事的象棋棋盘中失败的人们,全部是<魔王>和类似的visual讽喻的 <ｓｅｖｅｎ>的牺牲者们一样地个人的同时再作为普遍的人象 7台罪恶一样地安上着第抽象的罪． 先去了以说"钱是我的孩子"狂妄地考虑母亲情动用了暴力的大饭量的金钱崇尚,权力寄生的权力推翻真的霸权的事的权力事变奢侈, so做一边谈客观的真实伪善性地一边挥舞言论的权力的成俊表, 这些的死吴升哑巴的史迹报复计量性地越过政党闲暇这个尺,作为抽象的讽喻,象征我们的社会和人性的失败第一次有意义． 与sungi和sokkujin七十七岁诞辰与贪欲和快乐也象征只五． nafi和sokkujin与但丁在地狱遇到了的最有人情味的罪人们, 那个有名的弗朗切斯卡象paoruro． 犯了罪以爱这个心不搁置救援的希望． <魔王>的话不叫升哑巴是正义． 可是通过这个死们他发送的消息,相不变有意义．
吴升哑巴送的太郎卡确实用这样的脉络有力量． 其他预言怎样的行为也不强制． 可是人们正确预言那样行动走到灭亡进入． 在对人的极端性的不信认在地基吴升哑巴写了的剧本那样象机器人一样地变动的他们,完成吴升哑巴的规划再让我刻图章对人的幻灭． 升哑巴的眼泪在这里来． 做因此吴升哑巴Yeats的表现那样 “凄maji在美丽"身体胎的杜撰的创造给予． 即使是是凝视预先铺诱惑的好坏,预知堕落, 结果堕落的人类无限地悲伤的弥尔顿的神,道德地锻炼人为了做尽头没有的考试的另一面老师Lucifer． 他是又把灭亡做为前提与恶魔缔结了魂的契约的悲哀的浮士德． 使少年和男人的脸,天使和即使看起来好象恶魔的脸,比什么都不计算原形不管怎样悄悄非现实性的存在的的纤细的人影优雅的美丽也有吴升哑巴这个taruyukkushinzokku的人物非常好的劝导力．
可是他再,我世界的失败自己也不明白漆黑的隧道中被关了的, 就那样可怕心情附有哭着的可怜的年幼的孩子也有． 必须在我世界的道德的失败扼杀了一次的蓼蓝,我们扔掉放掉手一个人渴望了的罪没有的孩子, 那(样)终于抓住庇护的人的儿子也有． 凝视脱掉挂上(放上),自己放置了的圈套犯罪死的人等由于怜悯和自责,落入不能底没有的泥沼那样的,保住的悲伤进入． 为了他们,为了自己他不终做怜悯做流眼泪． 全部对自身承担使之结束的牵连的全部的人们的罪氧化这样的吴升哑巴的规划,包括对自身承担人类的罪死了的基督的印象． 他的诱惑,他的悲伤,他的眼泪以, 这么象征性的意义面向我们的大家． 他忘记了的和平,与他的宽恕,他已经相当前看做了的纯粹和幸福,我们的救援的问题连接． 证明吴升哑巴不同这样的事,颠覆吴升哑巴写了的话,人性的希望花费．
并且那个救援由实在适当真正的 `万人'的同时也真正的人的儿子姜污水来． 能污水逃出基督教的讽喻的预定论 <魔王>被人的悲剧升华铺平的道． 所说的"预定穿了的命运人改变"命运的广告标语,姜污水由于预备下面最后的反转使之开放真正的意义的花． 是卑怯利己主义的感觉迟钝的, 以外做作为本能性地善良的常人的污水在, 这个空想的世界中救援我们的圣杯报道． 作为讽喻把独自的教育做为目标的种类的时候, 这儿有其实一个致命的缺少陷． 是如果没做读者执拗地解释话的火腿oui的麻烦绝对不能成功这样的点． 在这样的点污水是是完美的讽喻的读者,悲剧的教育完美的学生． 不好吃利己主义的污水死心的话不逃跑追升哑巴． 对升哑巴给听的话专心听,升哑巴传达的消息以诚心应对． 在借作为译解tarot,传播非合理的真实的shintakkunyo的渔夫的帮助找寻古典读证据,叫来他的地方到地狱最后跟去． 蹒跚摇晃一边叫台升哑巴一边也通过了预先铺的全部的考试的污水,拒绝最后的瞬间吴升哑巴的剧本那样弄完． 他接受象zodongusobu和海螺妈妈一样地发怒憎恶，但是另一方面与命运和好, 穿的宽恕和,痛苦． 抓住关的tesongu开始拉到升哑巴中． 这个从姜污水的zagie,纯粹对于的那个执拗的贪恋来． 对有人情味的, 过分有人情味的纯粹的贪恋是污水的弱点好象只有是, 又到各个角落人的他力量． 自己的生命,自己的纯粹过分重要, 那个瞬间姜污水成为了自己的双生孩子的tesongu的纯粹也能给予价值． "死即使难,也力量的限度,请生活, tesongu哟．"
对所说的他"tesongu"哟的一句话能表演者omuteungu那个瞬间开始装的, 那个史迹秘密是,几做亲近的感觉形式言吗？ 冰那样的很酸地使之武将解除也一转眼地象溶化了一样的,人的omuteungu特有的那个魅力那个瞬间爆炸多少． 想谁被那个肩膀都佩带哇哇地象哭一样的,给予无限的慰劳的那个暖的感觉． 如果考虑到跑来19火, 只有一号(回)也没有姜污水在吴升哑巴面前放下过自己的防御周年纪念这样的事, 这个瞬间这个感觉惊异性至极． 并且吴升哑巴使用了的结果那样,神先生使用了的命运那样不预先留有丝毫的希望的余地为一同倒下的先生痰的启示录跑去，但是另一方面,姜污水成为从升哑巴夺去笔亲自写出自己的话的作家成为自己的命运的主人破裂的局势前botiosonda．
于是报复的化身,天使和恶魔的代理人,诱惑的Lucifer, so做做着全能的信义姿的挂上(放上)的看着塌丢失妈妈可怕的梦的年幼的孩子tesongui出现． 如果试着明白他做出可怕的幻想以绝对的统治者一边君临事实一边是是从自己做出了的幻想后开始哆嗦颤动着的平凡的人odds的魔术师的事． 这个瞬间,根据完美的omuteungu的球杆的zujifun的本能是可怕的位． 污水弄活做与tesongu污水,二人的身体缠在一起变成的最后的瞬间, tesongu亲自死做言词大街一个也好也好那个心也成为一个． 无论如何也非常抱歉,不能宽恕这样使之做了的自己对方． 地狱的痛苦,角色显出他们的魂纯洁多少． 那个瞬间弄错起来了的事故在原点返还全部的东西, tesongu没办法迈出对那个瞬间理解污水的凄惨困苦的最后的一步． 并且不能为了污水,为了自己一次发出声音也懊悔开始洒的呜咽．
使使讽喻必须, 那个瞬间对读者来说彻底地与主人公同样看待使往叙事的诱惑中丢下读者打算得到怎样的伦理的悟性忘记叙事的抽象性． 与用<魔王>的最后的shibuyobungan,与完全成为了为污水和升哑巴的omuteungu和zujifun的延期, 很多的吸引力显出了悲剧的感情净化的定数的剧本, so做寂寞的上抓出了怪事怪事的废车场的蓝的深渊的演出的三博子成为一个集团, 杜撰和现实的境界变得无限地发暗． <魔王>19火之间极度节制了的叙事的同样看待,感情移入的周年纪念爆炸． 是并且通过这个收看者和主人公的同样看待,真的,人说出的救援以人溶化魔王救援的伦理的讽喻完美的结果, 完全已经,在韩国的 TV 电视剧这个形态中被具体化了的．
5.支援〓火做的种类． 支援他们的野心．
不想主张<魔王>是完美的作品． 因为俯视比不能逃出讽喻的抽象性的渔夫母亲女人的zonguizzangu很薄的登场人物描写, ansoniburaun的 <隧道>自己变得可恨的位教祖性硬邦邦的渔夫的台词, 薄荷糖啦心头火起握住了的拳头啦铁窗那样的百叶窗啦窗外边的自己的省察的场面啦, 过的那样明白又非常反复性无聊的visual下面象征们啦....对初灌唱片部新人演员们的表演只是也飘飘地做了象, 再情节的韵律和广告标语那样的台词们往往也触礁一样地心中没底． 可是从哪个瞬间开始 <魔王>比与只sorupi能看见的可能性相信一直跟来了的收看者们历代怎样的电视剧强有力的叙事的没入感情的忠诚, so做报偿不好对付的感情净化的约定都． 如果这个约定完全成立了不是, KBS 电视剧 <魔王>走过来了的一本走纲丝那样的行走隔了好久胸活蹦乱跳心情激动的那样是兴趣津津的 `事件'． 完全宽恕一起留下全部的缺点的 <魔王>的力量是能, 只只顾复杂在流动性的, 那(样)叙事捕捉的真的严正奉事打算做的majime饥饿从愚蠢的蛮力来．
由于向怎样的诱惑也不屈服的, 那个donkihote那样的那个蛮力由于, 那个认真由于, 那个勇气我感动感动再感动． 是有
一边制作这样的话, 有多一边多的诱惑的？ 象性感做完全同样的na话Sensational一样地包装的方法,我的zobuatojin想象力无限浮起很多． 与<魔王> TV 电视剧一次,一次,收看者的快乐一次性奉事做消费的种类这个偏见从正面对立作战． 不相信收看者方面有了小学小学高年级位的才智的低能孩子们这个话． <魔王>相信如果收看者,投去难的话题想觉得解释执拗地跟来的话, 那么由于指摘合理的存在． 并且亲自预先设定认为比什么都在韩国的广播环境电视剧这个种类不可能,严格的基准根据, 那个基准叙事的完成性献身．
无论怎么看也 <魔王>是关注意识的无意识性地新的 TV 视听环境制造了的电视剧． <魔王>记录着现在的时代连续电视剧这个种类根据技术的进步在新的次元的境地跳跃的现场． 最近视听电视剧消费的环境根据互联网的进步急变了． 广播公司的又表示服务, time machine TV, DVD,一个 TV, yutobu, de？bikkusu... TV 内容已经向(以)一部收看者们越过时间的规定之后是以前． 并且 <魔王>现出看 DVD,一个 TV, so做迎接下载时代用比起, 怎样的叙事种类是挥发性的 TV 连续电视剧这个种类象电影一样地超越时间的规定有机的叙事艺术〓火打算做的梦的事． 说即使显示在与除此以外重要抹上最后一层最大限度到最后的瞬间情趣的感情移入阻止的话根据, 结尾叙事全体意义的话, 这样 <魔王>醉了的几种的选择们 TV 连续电视剧这个叙事形式, 那个自己的可能性的竞赛作品们全然不同,新的次元提交的事, 那个可能性现在播放的作品中完美表现了的不向后退, 这个问题一次不用说这个诗自己也持(有)的意义真的不是常凡也． 并且 <魔王的>人横梁收看率能考虑无论如何也这个很多地巨大的野心/蛮力自然的结果．
做出了<复活>监督版 DVD的bakkuchianhongu/金·智友队,是<魔王>的小故事一个一个只有被一号(回)播放在人们的记忆中被挥发了的作品前提没做明显． 象铁石一样地很硬地相信再学习复习看这些 <魔王>的收看者们放跑了的小故事已经看了的小故事思考解释． 摇晃被称呼了所谓 <复活>恐慌,历史上没有类似的例子分析性强有力的躁狂者们的bakkuchianhongu/金·智友队,最为了只(回)余兴距离(那样)看电视剧消费的普通收看者们的就不做(制作)电视剧． 即使不是<复活>恐慌们由于, 那么些的热情和爱情一边复习内容波高do雒一边给予的收看者们存在的话前提做,为了他们构筑细目象推理小说的线索一样地吐出台词细致也预先铺伏笔． 在比起与理想迹象的照明一边构成Anglo画面象建筑一样地一边构筑一切割一切割的bakkuchianhongu的电影性的演出,一会议戏剧性的力量没有本来一直重视叙事的完成性的金·智友的剧本二个一起无法相信的那样有杂念这样的点非常好的相称． 互联网这个潘朵拉的盒子被打开,无差别大众的要求制造阵容soajodoruoo在媒体环境象 <魔王一样的>话维持初审到最后摇re所谓没有是小奇特迹． 相信bakkuchianhongu和金·智友不是 TV 电视剧这个种类单纯的娱乐有了小说和电影位, 在和叙事诗丰富的艺术的可能性的叙事的格式不怀疑尝试在, 那个信赖中无法负责的沟通到我们伸展手.
因此我不丢掉那个无法负责的信赖对准他们令人感激令人感激又谢谢． 太甚这个时代叙事诗抛开不管不是小说和连电影意义啦盛真实之类的容器, 那么不是说的时代吗？ 作家不说相当在前死了,正确坏的向零钱两面在所说的不过是, 哪个瞬间在文本意义()那个每个词渔期彩虹对面逃跑了之后是以前？ 变成了是象做了可是 <魔王>结束了之后,象烧(烤)了是道路的时候的龙卷风一样地象对, purosupe的暴风雨一样地刮大风的感情净化通过的话,我总觉得凄惨美丽,崇高的神々的世界按日一样的心情, 我的魂比起前已经稍微, 非常已经稍微象漂亮一样的了心情． 亚里士多德说了的悲剧的净化作用到底产生什么稍微才知道同变成了． 变成了想相信能杜撰的力量自己也不明白人在已经稍微崇高的次元提升这样的, 文艺复兴理论的以上,一下的心． 感到了只顾根据那个话已经稍微变得悲哀已经稍微贤明了的感觉． 是产生了要是杜撰从下面向下面试着消费,作为救济不能性杜撰中毒者的我抓住的希望的感觉,相信收看者的他们的真心位我也想完成解释的义务, 这个即使零乱doro只长是吧通过文我想自心对他们说．
do: a, so做 KBS哟． 请与bakkuchianhongu保护金·智友． 因为他们是作为韩国的公营广播 BBC用不令人羡慕的水准提升 KBS电视剧的希望． <魔王>是我给予你们视听费的理由． (吐出孩子so做 <魔王的>监督版 dvd在没有 )*
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*****bugerupoonguru去留不知道的... |
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发表于 2007-6-1 10:02
