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复出?4 Z0 |" B+ [) ?/ F7 h
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你有过归隐吗~1 ^3 n1 B0 _: h; V* P
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笑死~~~~~~~~唉,这叫啥呢...当年我三番五次的叫人看奥,某女人看了三集断就没继续看下去,居然都不看到第四集成年; S/ B2 c! K* U% {. \
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活该了吧,活该你现在被他的眼神迷的要死..活该没地看UNFAIR~活该啊活该,当初听我的一看,还能追看那部片呢~8 y- E. t- ~4 P9 Q& [# l4 c
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对于万的生长背景,确实是六条院的小姐,从小也在庵内长大,已经精神化到非常人能理解的地步,这点我明白
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但是一边要精神化到圣女的地步,可一般也可以一切都绕着自己的价值观,对错观看,为什么就不能换个角度看看别人呢1 X3 ]/ L# y8 Q0 p1 D# t
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话说华之乱的安子,03版的笃子,一个是身负家破人亡之仇,一个是与爱人被迫分开..哪一个不比她离开了她的信仰更为悲惨...尚且可以换个角度从将军的位置去看事情,这位...的做法实在就....了& j, e8 @% E, V! t
W; t# A- p. _" P到了最后的最后我总算是听见她说了一句:他们的心也在淌血吧...唯一一句看到了别人的不得已处境的话...4 C: H s" @0 s. Y
4 x" R! m; S$ I2 s$ y阿万就是你所说的那样...完全不懂自己身边的变化,以为可以用以不变应万变,这固然可以归结为从小的环境影响有关系,但是她说一套做一套的问题我可就不能DJ了...
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就是身为慈悲为怀的出家人,居然对临死前人的恳求毫无动容,如果说和凖人的爱恋,对家光的不爱这些都无可厚非...当垂死的家光伸出手叫阿万,而她毫无表情的时候,我都无语了! J ~2 s- y# P. A2 n5 ^
' L6 l7 Y# y1 k* J/ i% \+ }. C# E至此对这女人再没办法认同,人之将死,又有什么不可以放下的?
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想想家定公死的时候笃子的痛哭的样子,想想五代死的时候安子的悲惨样子...想想五代对安子做的一切,再看看家光对她又如何呢...: n7 |0 Z s {# _. z9 K" r; {
: n, @$ O$ }5 c! _所以只有这位号称以佛为心中的圣女的回应叫人真真心寒...所以这也就是为什么我说奥里三代将军最可怜就是家光...最终还是没得到心爱的女人...( x, G$ u! _6 W6 f5 k5 k
4 X% o A" H" b) M虽然爱不爱这种事情无需纠结,她不爱也是她的事情,跨越了神佛的精神恋爱也好,最终不再是常人能理解的纯粹恋爱也罢....$ N+ N$ k6 c5 _" Q
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真的是无法原谅在家光濒死时候她那种表现...
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至于而后她的一会说看日落,一会说要出家...
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/ v: T) L6 d1 }( n+ G* m我也不懂,但是我明白的是她从一进奥以来就没清楚过自己的定位,她是奥里最迷惘的一个,觉的自己可以拯救世人,其实是随波逐流吧..
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- T0 U* D J4 H; _ X* B如果不是福最后把奥交给了她...我看她还找不到北呢
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2 e- E$ B, e# f其实奥三部里的女人我最不喜欢的就是阿万
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* B. a1 w- E ^! U6 Q& W从她进入奥到很后面,她连她的自我存在于奥的价值都找不到...比比明治篇的笃子,关于这点03版的时候你可以注意家定和笃子的对话,关于乌龟部分...很经典......万实在太虚幻了,连自己心里的痛都找不到一丝毫...然后就要说着拯救所有的女人,可是实际做的呢?以自我奉献于将军?我真的觉的非常蠢...说拯救基督教徒却根本不懂拯救之法.....
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! ^( z: S3 R; B6 A, }3 N0 ^她的不动声色是在外表上的,说的她的理念或者是什么理想,那些究竟是什么呢?看完了都没看出来...,如果福去世不说那些话,估计她还是在奥里找不到自己存在的位置....
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$ W3 B! I7 S; _: g看她我总会想到一个人...就是圣斗士里的雅典娜...说的事情都是正义的,做的事情也都是正义的,然后这种正义要用别人的血做铺垫,但是她还能表现出一脸圣洁的样子...." N C( v, J7 g W$ E3 L
$ ]' b8 Z$ k; R) @+ Z: C说天真好?还是说蠢好呢?: s0 G2 @7 A1 W: R
, [0 b& r- v7 i在一个权利欲望交织的地方能出现一个这么理想化的人物...可见第一章确实美化的过了头了5 @% n6 m) c1 ]& q3 k
8 M; m; t9 |; ^1 b4 y$ L6 ^* }" Q- {那个权利的顶峰..欲望和贪念交织的地方,爱恨交错的地方,绝对不可能有这种温情极点的第一章出现.....所以我喜欢第一章仅仅限制于家光,当然不否认家光一样得到了美化,但是没有第一章整体美化的厉害..... |
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