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复出?" |1 c8 b3 r# D" J% `0 Q* X/ ^& Z1 v$ @
) d! q( C) _& Z& s1 V1 X( a. W你有过归隐吗~4 {% t+ z1 O+ g# z7 i9 W* d
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笑死~~~~~~~~唉,这叫啥呢...当年我三番五次的叫人看奥,某女人看了三集断就没继续看下去,居然都不看到第四集成年
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: `5 {8 n$ X7 |: m) a活该了吧,活该你现在被他的眼神迷的要死..活该没地看UNFAIR~活该啊活该,当初听我的一看,还能追看那部片呢~/ b( S$ E2 J+ M9 d9 y) n
C9 k# ]1 o& K0 ]: ~4 D* ?+ Z对于万的生长背景,确实是六条院的小姐,从小也在庵内长大,已经精神化到非常人能理解的地步,这点我明白& f% u K" W# x) n- I
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但是一边要精神化到圣女的地步,可一般也可以一切都绕着自己的价值观,对错观看,为什么就不能换个角度看看别人呢6 p' K' z) V6 W' q% E% n, }
) o1 O$ r( ~, w话说华之乱的安子,03版的笃子,一个是身负家破人亡之仇,一个是与爱人被迫分开..哪一个不比她离开了她的信仰更为悲惨...尚且可以换个角度从将军的位置去看事情,这位...的做法实在就....了
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到了最后的最后我总算是听见她说了一句:他们的心也在淌血吧...唯一一句看到了别人的不得已处境的话...# i/ _4 V0 }/ n2 H% S
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阿万就是你所说的那样...完全不懂自己身边的变化,以为可以用以不变应万变,这固然可以归结为从小的环境影响有关系,但是她说一套做一套的问题我可就不能DJ了... s3 \2 r- N$ k. y
2 V$ K: T$ i% C0 O2 y8 Z7 a就是身为慈悲为怀的出家人,居然对临死前人的恳求毫无动容,如果说和凖人的爱恋,对家光的不爱这些都无可厚非...当垂死的家光伸出手叫阿万,而她毫无表情的时候,我都无语了- o- S& Q/ k7 u" I
$ y) s3 X2 W: o7 O( z至此对这女人再没办法认同,人之将死,又有什么不可以放下的?
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9 @1 A7 p e* Z6 o! n& e想想家定公死的时候笃子的痛哭的样子,想想五代死的时候安子的悲惨样子...想想五代对安子做的一切,再看看家光对她又如何呢...
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6 A M9 U' F* y" C, M( X6 g5 a& B所以只有这位号称以佛为心中的圣女的回应叫人真真心寒...所以这也就是为什么我说奥里三代将军最可怜就是家光...最终还是没得到心爱的女人...& \3 t6 }9 Y! p% C
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虽然爱不爱这种事情无需纠结,她不爱也是她的事情,跨越了神佛的精神恋爱也好,最终不再是常人能理解的纯粹恋爱也罢....
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真的是无法原谅在家光濒死时候她那种表现...
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至于而后她的一会说看日落,一会说要出家...1 b, Y' [; h" k4 `
/ D. y# U# R8 u5 p+ S! J我也不懂,但是我明白的是她从一进奥以来就没清楚过自己的定位,她是奥里最迷惘的一个,觉的自己可以拯救世人,其实是随波逐流吧..
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4 S6 E y; g5 B! K: D) H如果不是福最后把奥交给了她...我看她还找不到北呢
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其实奥三部里的女人我最不喜欢的就是阿万
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9 R* C- X1 d7 b9 M' [从她进入奥到很后面,她连她的自我存在于奥的价值都找不到...比比明治篇的笃子,关于这点03版的时候你可以注意家定和笃子的对话,关于乌龟部分...很经典......万实在太虚幻了,连自己心里的痛都找不到一丝毫...然后就要说着拯救所有的女人,可是实际做的呢?以自我奉献于将军?我真的觉的非常蠢...说拯救基督教徒却根本不懂拯救之法.....
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她的不动声色是在外表上的,说的她的理念或者是什么理想,那些究竟是什么呢?看完了都没看出来...,如果福去世不说那些话,估计她还是在奥里找不到自己存在的位置....
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看她我总会想到一个人...就是圣斗士里的雅典娜...说的事情都是正义的,做的事情也都是正义的,然后这种正义要用别人的血做铺垫,但是她还能表现出一脸圣洁的样子...., ~2 N) O4 s5 Z8 _
3 Y; c R: X: l1 ~$ X说天真好?还是说蠢好呢?* {$ ~0 h$ Y0 F' R( n8 }# j
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在一个权利欲望交织的地方能出现一个这么理想化的人物...可见第一章确实美化的过了头了% y% S9 ?8 Y- q% \
, C, H5 R v Q/ Z9 }# O那个权利的顶峰..欲望和贪念交织的地方,爱恨交错的地方,绝对不可能有这种温情极点的第一章出现.....所以我喜欢第一章仅仅限制于家光,当然不否认家光一样得到了美化,但是没有第一章整体美化的厉害..... |
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