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继续转家光的一个贴
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三代将军 德川家光 + r. ^, U6 ?/ V. m# n0 I
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作为《大奥》中极少的男人,家光的形象俨然大奥里的一片天。
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少年时候因渴求生母之爱而不得的家光,自小沉默寡言,心思慎密。
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当镜头切换到他站在中庭,对着一地臣子面冷如霜掷地有声道:“我是天生的将军,不会像祖父父亲一般地仁慈,如果你们有不服,尽管带兵来讨伐我。”
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这一言论彻底巩固了年仅十六七岁的他作为将军的威严。 ( a% M; h2 A: Q
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我却不敢相信,天,那个怯生生的小孩怎么可能长成这样? 8 {" y! A m7 k
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其实也可以理解,对家康公有着无限景仰之情的阿福,断不可能让亲手抚养长大的家光长成一个懦弱无能之徒,她是按照家康的形象来培养家光的,她也成功了。 1 Z3 |1 N, x! h( A- d
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德川家光的扮演者是西岛秀俊。在网上搜查他的资料的时候,简直要被狂热的女粉丝铺天盖地的赞美之辞所埋没。
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首先,作为将军,可以拥有世间一切看上的女人,如果这样的男人再有能力却是五短身材面目丑恶,后宫制便不仅是社会悲剧了。 8 |, A$ h$ G* H
7 q( Z7 ~, A4 q G6 C) M所幸西岛秀俊身高178,眉目极其精致。
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" ^$ O/ ~, P; D8 h0 b在《大奥》中,家光很少说话,更别提展露笑颜,但低沉威严的言语与嘴角微微上扬便表示笑容的模样,尤其符合这样一个在残酷的斗争中成长起来,要肩负一个国家命运的将军形象。
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9 s- ~6 L' G4 ~- U: r8 w: |; A6 ]阿玉的那句感叹,却是对家光最真实的描写:“真是一个孤独的人啊……”
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有人说家光的形象是过度美化过的——威严而不粗暴,理智而不浮躁,对阿万的爱也是无尽深沉,对阿福的爱最终让阿福含笑而终,毕生无悔。
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' H# A1 l! E5 U" s# \% p* x可惜,尽管有阿福承诺以自身性命换取了他当年患天花的危机,阿福逝后八年, % {! Z- o/ |# P. p! _/ ~/ z2 k0 q% o
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年龄约才三十出头的家光,英年早逝。
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一段评西岛的: - q/ L- U0 P$ t2 o, a; h& D& n
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我觉得他比爱白时期老了很多,但是身上那种独特的空灵气质越发出众,带有艺术气息的敏感而温和与世无争的,此外就是非常干净,好象没有男人身上的臭味,虽然他长的并不漂亮,但却仿佛不真实般的梦幻。
2 U2 L2 O3 p5 S6 V' B1 ~/ h Z他的演技我觉得并不如他的气质出众,所以给人印象深刻的还是他的个人魅力,不过这种男星比较难得,属于让人很难抗拒和讨厌的类型。 ' \- _3 p1 V* a W- @/ y9 i" \
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关于这点大概就是家光和信的大大不同吧~6 Y" W* g3 f( L d$ M- {
7 g1 |0 y4 n0 r u( C% y阿万是善良的,但阿万也是天真的。她不谙政治,以为只要靠着自我牺牲就可以解决世间的一切不幸。但家光是理智而复杂的。刚开始看他放任阿福去寻找侧室,只是虚言安慰阿万说正室、侧室之类都只是形式,她不用放在心上,还觉得这个家光真够虚伪的。但后来再看下去,尤其是第8集中阿福向他直言,说因为阿万受宠,京都方面的气焰大涨,对幕府的地位大为不利,于是他决意少去阿万寝室。这时我才明白,家光是真心爱着阿万的,但作为将军,政治上他不能表现得对阿万太亲近。他克制着自己的感情去履行作为将军守护幕府的职责。
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类似地,他未必反感作为一种宗教的基督教,甚至看起来他也钟情于隼人(明知他与自己有仇,随时会发作出来伤害自己的性命),但一切都要控制在不危及政治的范围之内。是的,他确实是尽了所能在政治允可的范围内表达他作为一个平常人的感情:最典型的是,当他听到阿福说,如果他去阿万那里过夜,就要先悄悄地让阿万吃下避孕的水银后,他宁愿选择不找阿万。(反而他听到阿福告发阿万与隼人有私情时的崩溃,倒是很平常的俗套,也不能排除自尊心受损的因素在内,不一定是纯粹地出于爱。)
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6 {7 j3 l5 n! o3 F+ C历史上的4 E* x8 Z1 E1 F+ C" Z# n
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历史上的德川家光 6 j4 h2 Z8 O+ t L _ s+ B, {* F
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德川幕府三代将军为秀忠次子,幼名竹千代,生母为秀忠正室浅井小督(崇源院)。庆长十九年(1614)十一岁时元服,元和九年(1623)年仅二十岁便就任征夷大将军之职。宽永三年(1626)率领大军从江户城上洛,进驻二条城。后水尾天皇于二条临幸后,赐家光从一位左大臣之位。此举被视为向全国诸大名夸示德川家的武威,使其诚心归附的行动。家康与秀忠两代都曾以普通大名身份同列与各诸侯之列,到家光一代首次直接就任将军,所以希冀借此举明确幕府与诸侯的主从关系。
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# [) C( u; L8 G6 A, r# I& ^- | 家光很体面的继承了家康和秀忠两代的荣华和权威,即位先期得到酒井忠世、土井利胜的辅佐,后期则将阿部忠秋、掘田正盛、松平信纲等人作为股肱至于左右,对当时各诸侯一直保持贯彻了恩威并施的统治方策,使幕府的权威逐渐得到伸张,同时实施公武诸法度,大名参觐交代等政策,在充分整顿武家社会的政治基盘,确立藩幕体制等方面都取得了相当的成效,社会也日渐趋于安定状态。
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E+ v; }% D6 Q+ m宽永十三年(1636),家光33岁时,完成了德川将军居城——江户城的增筑工作,但也正是在家光当政期间,江户幕府的财政出现了问题。到秀忠在世期间的元和九年为止,幕府的财政还是相对稳定的,秀忠死后,家光的财政支出日渐糜费,一方面动用了大笔资金继续营造日光东照宫和在全国兴建大型土木工程;另一方面,幕府频繁的招募浪人也成了一大笔开销。据说家康以来继续的金钱在这个时期基本被消耗殆尽了。对基督教徒的政策,也基本承袭先代的传统,加以禁止和压制,在刑罚方面则更加苛烈。为此,九州地方的教徒因无法承受如此的压迫,终于于宽永十四年(1637)十一月在岛原爆发了以天草四郎时贞为首的基督教徒的起义,是为“岛原之乱”。 0 J2 `; j. b" }+ k" m; ^
$ i1 {. [/ C& |, E) ], c) ~ 家光虽然派遣板仓重昌去原城平服暴动,但没有象预想一样轻易攻克,只好加派松平信纲和户田氏铁等人加大镇压力度。宽永十五年二月,暴动终于平息,天草四郎时贞自尽。由于岛原之乱带来的影响,家光对外来文化的憎恶心与日俱增。宽永十六年(1639)幕府发布两项禁令,一为禁止葡萄牙商船进入日本贸易港;一为禁止日本人的海外渡航行动。后人称此事为“宽永之锁国”。因为当时中国和荷兰商船的入港不在禁止之列,所以严密来讲不能算纯粹的锁国。不如说是整体上巩固了荷兰对日本的贸易独占的事实,因为荷兰曾明确宣布不派遣基督教传教士在日本布教。
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家光的正室为五摄家之一—鹰司信房之女中之丸御前(本理院);侧室较多,后人熟知的只要有振之方(自证院)、阿夏之方(顺性院)、阿玉之方(桂昌院)和阿万之方(永光院)等。子嗣方面,除家纲(四代将军)和纲吉(五代将军)外,尚有三男一女。辅佐政务的侧近,除了上述臣僚外,还有金地院崇传、南光坊天海、泽庵宗彭等高僧以及家光乳母春日局这样的女中豪杰。家光的三弟骏河大纳言忠长本在秀忠生前更得宠爱,但并没有继任德川的大统,所以兄弟感情始终不和。在家督继任的斗争中,设计令家光取代忠长的正是乳母春日局。秀忠殁后,家光视忠长如骨鲠在喉,终于在宽永八年(1631)定之以大逆罪,将之幽禁与甲斐,并没收了忠长在骏河远江两国的55万石封地。忠长忧愤交加,于同年在幽禁地剖腹自尽,享年28岁。这个兄弟相煎的事件一直是后世日本史论家们非难家光的话题之一。
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6 ~9 K+ C* Y* F r 家光亦是风雅之人,在管理政务的余暇曾向小掘远江守正一(小掘远州)学习远州流茶道。政一曾担任江户幕府的普请奉行,是德川秀忠的茶道老师古田织部正重然的高徒,遵从家康的命令修筑过伏见、骏府及名古屋三城的天守。家光执政时期,他也奉命指导营建过二条城二之丸、江户城西之丸泉水、二条城本丸数寄屋和江户品川的御茶屋等工程。家光一生对其多有倚仗。
" f4 h2 c" T: @6 ?' {家光亦曾师从狩野探幽学习画艺,擅长写意动物,现存家光作品颇多,最为有名的如《蜻蛉图》《木菟图》《鱼狗图》《鹭图》《梅图》等,俱有一见的价值。 6 ^% \& v7 W |4 N
家光幼时体质虚弱,肠胃功能尤其不好,乳母春日局为了增进家光的食欲,每日进以“七色饭”,四代将军家纲的时代,“七色饭”被定为德川幕府将军的御用饮食,这个习惯一直延续到幕末,也算是家光的有名故事之一吧。 |
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