【2011SBS】【武士白东修】铭记追剧的美好时光,谢谢大家一直以来的支持

精灵圈

风风大姨妈最近也不是很忙（事实上我也不太清楚），只不过经常被我抓包去翻译……有成为御用翻译官的趋势，噗

逆水寒只啃了三集，而且还是快进小顾的，我对不起ChiLam啊啊啊，米啊捏，神马时候开始DT成了如此功利的行为= =这个星期晚上没法逍遥

此剧的叔都是泡菜响当当的实力演技派，就算用最渣最单调的泡菜武侠招式耍剑法（不要怪俺天朝古装情结作祟，尤其是在对比了逆水寒强力激活俺原味武侠港产片的脑容量下，的确只是一出迷你HHP剧场= =），俺局部精分出他们的气场也是有爱滴。最搞笑的是俺们看第二集直播时花痴感叹条件反射全叔连戏服都是戏啊~~侠女姑姑好像会比较早领便当？最终形单影只的全叔还是要带着小白浪迹天涯

早前DC流出的剧透是说余韵和小白先同时爱上智善，后来遇上珍珠，再后来智善领便当，由于珍珠长得像智善，余韵移情别恋。不过照目前姐弟在节目访谈里透露珍珠和余韵没有感情线，那么智善应该没有那么早领便当了，小白和智善和珍珠的三角恋进度可能也要适当修改，按理说余韵有一半的线索都在西皮纠结上呢，loveline不可能过早断掉

这两对西皮，一对走外放粗线条，一对走内敛清冷苦逼。申菇凉和丑儿站一块的效果很微妙，比我想象中合衬，可能因为两娃都是火柴杆身板的缘故，而且这菇凉气质很冷，应该会很适合智善这种充满宿命感的苦逼深沉女

一个身体上藏有关系国家生死存亡秘密的女娃，你不可能奢望她小日子过得恬淡惬意贤妻良母

目前所有剧透都不完全靠谱，没有足够的史实支撑，YY的空间也无穷大。

PS 小俞在太王里的小谈德扮相简直就是一山洞出产的猿人，你居然还能口出狂言赞PP，大姨妈的奉承实在受之有愧……

DesertRose

疯疯大姨妈好像也是上个星期跟她聊，其要置办的东西比较多所以赶脚她会很忙吖，还那么勤力看书来着激励的我情何以堪只能追随其脚步——咳咳，至于她看泡菜书偶看歪书就素后话鸟。再加上她那狂吃BANANA的后遗症是在这鬼天气之下当了回胃疼的病西子，现在应该好多了吧，soso，估计她的翻墙头频率会大幅增加。唉唉，你们俩的JQ悠远而绵长、源源不断，赤果果滴奏素造福娃们呐~~哈哈，偶么想过会在HS碰到她很多时候都是误打误撞


逆水寒前面几集没啥子好看滴啊哟，都是在铺垫，戚少商身边的人逐渐死的惨烈而已。感觉看点反而是顾惜朝和他老婆的各种折磨。偶也快进的说，不过这泡菜的动作招式偶当是武指为了老的老、少的少所着想的健康体操8。 俺纯粹看叔还有正太养成记。之前的剧透看来现下是不大可能的呢，儿纸有一半纠结的点是在跟智善身上的吧，所以此女娃轻易不能便当嗄，她的存在跟俩男主都有密切关系。


PS：小俞TX在太王里杯具的造型习惯就好，乃要知道气场、演技、个人魅力神马的足以抵挡外部改造的瑕疵，他底子并不差啊。那种压场子的稳可不是同龄人可施展的出来的么，总而言之就素一股子大气

[ 本帖最后由 DesertRose 于 2011-7-8 11:37 编辑 ]

xwzruc

于剧中提到的孝宗北伐论，刚才搜索了下相关信息，确有其论。
虽然不知道剧中会如何描绘北伐论，但是历史上的北伐论更大程度的是基于朝鲜和女真的历史矛盾，产生的年代接近明清交替时期。
这个阶段的北伐论个人认为可以概括为反清论，类似于反清复明。对于历史问题在此不便多论，只是将资料列下大家分享，欢迎指正。

先引用一段较短的文献：
朝鲜一直使用大明年号，明朝灭亡后仍然沿用崇祯年号，甲午战争前夕朝鲜在给日本的国书中里面指出，“我朝鲜向为大明东屏……”。崇祯纪元后XX年这种纪年方式是朝鲜直到清末甲午战争时仍在使用，其意表明朝鲜绝不承认胡人统治中原的正统性。
1704年甲申，明朝灭亡六十周年，李朝肃宗自宜春门诣禁苑坛，以太牢祭祀崇祯皇帝。又命汉城府在后苑春塘台设“大报坛”，祭祀神宗皇帝。1749年又以明朝太祖、神宗、毅宗并享大报坛，并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。李朝孝宗则以光复大明天下为己任，倡议北伐。他对大臣说：“群臣皆欲予勿治兵，而予固不听者，天时人事，不知何日是好机会来时。故欲养精兵十万，爱恤如子，皆为敢死之卒，然后待其有衅，出其不意，直抵关外，则中原义士豪杰，岂无响应者！”“以大志举大事，岂可保其万全也。大义则明，则覆亡何愧，益有光举于天下万世也。且天意有在，予以为似无覆亡之虞也”。朝鲜方面对于“反清复明”的大举进行了积极的准备工作。朝鲜的“守孝”“雪恨”之举，被西方人理解为“隐士之国”。韩国前总统金大中访问中国时在复旦大学的一篇演讲里面提到，朝鲜王国为了感谢大明的厚德，曾经暗中祭祀崇祯皇帝三百年。 ”


还有一篇朝鲜和明朝可以说从建国开始一直是同盟关系。下面这篇文章可以一定程度上看到朝鲜为何对崇祯和大明怀感激之心，为何对满人心怀仇圞恨。朝鲜和女真（后分化出满人一支）的恩怨并不是从丙子胡乱开始，可以追溯更久远，在此不论。
昭显世子、朝鲜与满清的百年恩怨
http://hi.baidu.com/iambdomind/b ... e34fdb572c84a5.html
如果没有耐心，直接跳到丙子胡乱看。

白雪飞絮

MS那块碑是真实存在的，并非杜撰的，这句话是不是很敏感:o

xwzruc

那块碑是皇太极所立，朝鲜人自己根本不敢砍掉……这段是yy无疑，不过可以从一个侧面反应他们对那段历史的屈辱感和对满清的仇恨。似乎并不是不可理解……

vingin

剧照更新

                               
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Emigin_x

补剧完毕……
第二集的余韵让人唏嘘 其实根本没有所谓的命运 杀星或福星 都是因果得来的
认定自己的出生是不详的父亲
为保护自己而死在父亲戟下的母亲
可想而知这孩子是在怎样不幸扭曲的家庭环境里长大 一个孩子是没办法理解那么多解释不清的纠缠的 他得到的只能是直白的伤害
巴纳姆效应吗?
其实父亲是用自己所谓的命理毁掉了自己孩子的一生 唉……

ps。
相比较全叔 偶比较稀罕烛笼的头目 亦正亦邪 但很有腔调
果然太正面的角色嚼不出味道来 飘~

[ 本帖最后由 Emigin_x 于 2011-7-8 22:04 编辑 ]

Emigin_x

难得看到阿伽西笑了 虽然只是浅笑呐

xwzruc

哎，是呀……今天看见一个观众留言说：因为没有爱才让小孩子走上绝路，并不是身怀杀星。其实就是这样的……最害余韵的不是命理，是他成长的畸形环境啊……

Emigin_x

余韵太可怜了 雨夜弑父那场戏太BT了
他其实一直想挣脱所谓杀星的宿命 却被别人推着一步步越走越远
他得不到自己想要的父爱 却也做不到真正冷血狠毒 于是只能在爱与恨的边缘徘徊
他说的没错 是他父亲的错 他们父子俩在彼此折磨中耗尽了所有 所以最后父亲把刀刺向了自己
悲剧啊 我要哭了……= =#

jessicasara

《武士白东修》第三集文字预告

무사 백동수(3회) 방영일 : 2011-07-11
달려가던 여운은 잠깐 멈춰 서서는 앞을 살핀다. 나뭇가지, 돌, 나뭇잎이 너부러져 있는데 약간 어색하다. 여운은 뒤로 몇 걸음 옮긴 뒤 나뭇가지 하나를 주워들어 던지는데 땅 밑에 감춰져 있던 함정이 공중으로 치솟아 오른다. 호흡을 가다듬고 다시 뛰어가는 여운. 한편 파르르 떨리는 초상의 눈빛. 초상의 검이 여운의 눈앞에 멈춰있고 어딘가에서 날아든 단검이 초상 가슴에 박혀 있다. 초상과 여운은 마당 끝에 천이 저승사자처럼 서 있는데 초상은 힘이 빠진 듯 풀썩 무릎을 꿇고 원통한 눈빛으로 천을 바라보다가 다시 여운을 본다.
3集
奔跑着的余韵暂时的停下来查看。树枝、石头、树叶散落着但是有点不自然。余韵向后挪了几步，剑气一根树枝扔了过去，隐藏的陷阱飙升到空中。余韵调整了呼吸再次奔跑起来。另一方面初尚的眼神瑟瑟颤抖，初尚的剑在余韵的眼前停住，这时从某处飞出来的匕首插入了初尚的胸膛。在院子的边上，天像勾魂使者一样的站着。初尚软到着跪了下去，圆睁睁的看了看天又看了看余韵。
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《武士白东修》第四集文字预告

무사 백동수(4회) 방영일 : 2011-07-12
불길이 보여 기겁하는 동수와 세자! 이때 동수의 눈앞으로 송어 한 마리가 지나간다. 동수는 송어를 따라 헤엄쳐 바닥에 다다르고 고개를 돌려보면 송어가 바위로 막혀있는 통로의 벌어진 틈으로 쏙 들어간다. 컴컴한 구멍 속을 본 동수는 바위를 잡아당기지만 제대로 되지 않는다. 세자에게 도와달라는 눈빛을 보내고 세자도 함께 바위를 당기기 시작한다. 이어 바위가 움직이며 구멍이 보이고 동수와 세자는 굴속으로 들어간다. 이튿날 콜록콜록 거리며 물 밖으로 기어 나온 동수. 죽을 듯한 표정으로 개천가에 엎어졌다가 힘겹게 몸을 일으킨다. 한쪽에는 세자가 몸에 화살을 박은 채 죽은 듯 누워 있다.
4集：
看到火焰受到惊吓的白东洙和世子！这时东洙的眼前过去一只鳟鱼。东洙跟随者鳟鱼游到下面。抬头一看，鳟鱼从岩石堵住的通路裂开的缝里钻了进去。东洙朝漆黑的洞里看了看，试着拽开岩石但是岩石纹丝不动。东洙向世子投去求助的眼神，于是世子也过来一起拽着岩石。接着岩石移开了看见了洞里，东洙和世子进去了。第二天，东洙爬到了水外，像要死了似的栽倒在水沟里又吃力的直起来。另一边，世子中了箭好像死了一样的躺着。

俞承豪贴吧  xwzruc 红油蒸饺

jessicasara

思悼世子

姓：李
名：愃
字：允宽
出生：英祖十一年一月廿一日
逝世：1762年7月12日 （27岁）
谥号：思悼绥德敦庆弘仁景祉章伦隆范基命彰休赞元宪诚启祥显熙庄献世子
亲属：
父亲 英祖显孝大王李昑
嫡母 贞圣王后徐氏 贞纯王后金氏
母亲 映嫔李氏
元配 献敬王后洪氏
兄弟 真宗昭皇帝李緈
子 懿昭世孙李琔
正祖宣皇帝李算
恩彦君李裀
恩信君李禛
恩全君李禶
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朝鲜庄祖李愃（1735年－1762年）是朝鲜王朝的第21代君主朝鲜英祖李昑之次子，谥号思悼绥德敦庆弘仁景祉章伦隆范基命彰休赞元宪诚启祥显熙庄献世子，葬于显隆园（隆陵）。朝鲜高宗李熙追封庄献世子为庄宗神文桓武庄献广孝大王，之后追上帝号为庄祖懿皇帝。
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生平
庄献世子本是英祖的次子，英祖十一年一月廿一日生于昌庆宫集福轩，生母为映嫔李氏，出生后一年就被册封王世子。由于他的兄长孝章世子很早就过世了，因此他是英祖唯一存活的儿子，所以英祖对世子的教育十分严格，刚开始，英祖十分疼爱这个儿子，每日风雨不改地去探望儿子。但由于厌恶储承殿的宫女，他渐渐不再时常出入储承殿。于是父子之间的距离越拉越远，更因为英祖的严厉令世子十分惧怕父亲，以致日后发展成了严重的忧郁症[1]。之后世子病情日渐严重，在发病之时犯下多项罪行，例如曾虐杀宫女、引僧尼入宫…等。

阴历1762年7月3日，英祖回到昌德宫，命令思悼世子陪同前往徽宁殿（贞圣王后的陵庙）向贞圣王后拜别，之后，英祖下令关闭宫门，对世子问罪，将其废为庶人，并要他自尽 (然而英祖杀子的具体原因至今未明）。为了避免世子和“犯罪”挂钩（否则世子的妻儿将受到牵连），英祖不赐死药，而要世子自杀，世子自缢多次不果，被英祖命人关进米柜。八天后（7月12日），世子活活饿死。事情过后，英祖后悔不已，所以，恢复世子的身份并赐谥思悼，正祖即位之后，上尊号庄献[2]，但《璇源系谱》、《朝鲜实录》中大多以“庄献世子”称呼居多。

英祖晚年，世孙（正祖大王）要求删除《承政院日记》关于思悼世子的记载，而《承政院日记》是整理《朝鲜王朝实录》的时候主要的资料来源，因此《英祖实录》对思悼世子记载不祥，记录多是简约，不明确，草草带过。因此，关于思悼世子的死因，现今学术界流传着两种说法：其中一种广为流传的说法就是庄献世子是死于党派之争、奸臣阴谋，另一种说法是思悼世子的精神问题已经达到了无可救药的地步，英祖为了王室的命脉和世孙的声誉而忍痛杀死了儿子。然而近年来，韩国方面找到了庄献世子写给岳父洪凤汉的书信，证实其患有忧郁症。而李光铉（英祖时期的承旨）的日记详细记载了壬午事祸当天发生的事情，在这份记录里，英祖如此说：“如果我死了，朝鲜王朝延续300年的命脉就会断绝。但是如果你死了，王室的命脉却还是可以延续。若让你活下来，朝鲜岂不是要灭亡了？”因此，惠庆宫在《恨中录》里的说法显得更加可信。

最新发现
首尔大学国语国文学系教授权斗焕在2007年6月14日表示，最近在日本东京大学发现了朝鲜时代英祖、庄祖、正祖3代的信件复印件2卷共11册，最近翻译了“庄祖”思悼世子写上自己心境后寄给丈人的一些信件内容。 这些资料可以明确解释此前在学术界成为不解之谜的思悼世子病情和与父亲英祖之间的矛盾。


“我原本就有别人不知道的抑郁症状，现在又中暑，再加上刚刚侍奉过国王，（因为过度紧张）发高烧，抑郁症也达到了极致，烦闷得快要疯掉。这些症状不能对医官讲。卿对于治愈抑郁症的药物非常熟悉，把药做好偷偷送到我这来如何？”（1753年或1754年某一天）
“我的年龄虽然已经到了15岁，但是还一次都没能到祖先的陵墓前参拜。”
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家庭

王后
孝康慈禧贞宣徽穆裕靖仁哲启圣献敬王后（헌경왕후）洪氏（1735年－1815年）
后宫
肃嫔林氏：原为良娣林氏，高宗三十六年九月追封为肃嫔。
景嫔朴氏：原为守则朴氏，高宗三十六年九月追封为贵人。高宗三十八年十月，加赠景嫔。
守则李氏：《正祖实录》记载她本为宫人，曾承恩于庄祖，不过当时并未得到任何名分，（可能是未生育的缘故）不久之后便出宫。也由于仅是宫人身分，她在宫外生活颇为凄凉，也因此在正祖十五年七月十六日，赐其为“守则”，号贞烈。并下赐生活所需及房屋给她。
兄弟
兄：孝章世子 李緈（왕세자 행，1719年－1728年），靖嫔李氏出
姊妹
庶长姊：翁主（夭折，靖嫔李氏出）
庶二姊：和顺翁主（화순옹주，1720年－1758年，靖嫔李氏出，下嫁月城尉金汉荩）
庶三姊：和平翁主（화평옹주，1727年－1748年，映嫔李氏出，下嫁锦城尉朴明源）
庶四姊：翁主（夭折，映嫔李氏出）
庶五姊：翁主（夭折，映嫔李氏出）
庶六姊：翁主（夭折，映嫔李氏出）
庶七姊：和协翁主（화협옹주，1733年－1752年，映嫔李氏出，下嫁永城尉申光绥）
庶八姊：翁主（夭折，映嫔李氏出）
庶九妹：和缓翁主（화완옹주，后称郑夫人，1737年－1808年，映嫔李氏出，下嫁日城尉郑致达）
庶十妹：和柔翁主（화유옹주，1741年－1771年，贵人赵氏出，下嫁昌城尉黄仁点）
庶十一妹：和吉翁主（화길옹주，1752年－？，废淑仪文氏出，下嫁绫城尉具敏和）
庶十二妹：和宁翁主（화령옹주，1754年－1772年，废淑仪文氏出，下嫁靑城尉沈能建）
子女
子
懿昭世孙 李琔（1750-1752）（献敬王后所生），早夭，无子嗣。
正祖大王 李算（1752-1800）（献敬王后所生，承孝章世子嗣）
子：文孝世子（1783-1786），纯祖大王（1790-1834）.
恩彦君 李裀（1754-1801）（肃嫔林氏所生）
长子：常溪君（1770-1786，一度过继给元嫔洪氏为子，改为完丰君）
次子：豊溪君（1782-1826）
三子：全溪大院君（1785-1841，哲宗之父）。
恩信君 李禛（1755-1771）（肃嫔林氏所生，承延龄君李昍嗣），无子嗣
养子：南延君（1788-1836，兴宣大院君之父，高宗李熙的祖父）。
恩全君 李禶（1759-1778）（景嫔朴氏所生），无子嗣
养子：豊溪君。
女
清衍公主（献敬王后所生，原为“清衍郡主”）
清璇公主（献敬王后所生，原为“清璇郡主”）
清瑾翁主（景嫔朴氏所生，原为“清瑾县主”）

维基百科

[ 本帖最后由 jessicasara 于 2011-7-8 23:50 编辑 ]

jessicasara

朝鲜英祖

（1694年10月31日－1776年4月22日），名李昑，是李氏朝鲜的第21代君主，庙号英祖(영조)，是朝鲜肃宗与淑嫔崔氏之子，谥号至行纯德英谟毅烈章义弘伦光仁敦禧体天建极圣功神化大成广运开泰基永尧明舜哲干健坤宁配命垂统景历洪休中和隆道肃庄彰勋正文宣武熙敬显孝大王（清朝赐谥庄顺大王），葬于杨州元陵

英祖五年（1728年），少论派人李麟佐、郑希亮等起兵，以宗室密丰君(昭显世子曾孙)李坦为君，但以失败告终，史称戊申政变。

英祖除了是李氏朝鲜在位最久的君主(在位五十二年)之外，同时也是最长寿的君主(享寿八十三岁)(此为虚岁)。

王后
惠敬庄愼康宣恭翼仁徽昭献元烈端穆章和贞圣王后徐氏
睿顺圣哲庄僖惠徽翼烈明宣绥敬光献隆仁正显昭肃靖宪贞纯王后金氏

嫔御
延祜宫温僖靖嫔李氏（1694年－1721年）
宣禧宫昭裕映嫔李氏（1696年－1764年）
贵人赵氏（1707年－1780年）
废淑仪文氏

兄弟
•景宗李昀
•延龄君李昍

子
真宗大王（孝章世子）李緈（靖嫔李氏生）
庄祖大王（庄献世子）李愃（映嫔李氏生）

女
翁主（靖嫔李氏出，早卒）
和顺翁主（靖嫔李氏出，1720年生，1758年亡，下嫁月城尉金汉荩）
和平翁主（映嫔李氏出，1727年生，1748年亡，下嫁锦城尉朴明源）
翁主（映嫔李氏出，早卒）
翁主（映嫔李氏出，早卒）
翁主（映嫔李氏出，早卒）
和协翁主（映嫔李氏出，1733年生，1752年亡，下嫁永城尉申光绥）
翁主（贵人赵氏出，早卒）
和缓翁主（映嫔李氏出，1737年生，1808年亡，下嫁日城尉郑致达）
和柔翁主（贵人赵氏出，1741年生，1771年亡，下嫁昌城尉黄仁点）
和吉翁主（废淑仪文氏出，1752年生，1821年亡，下嫁绫城尉具敏和）
和宁翁主（废淑仪文氏出，1754年生，1772年亡，下嫁靑城尉沈能建）

维基百科

jessicasara

士祸和政争

从十五世纪后半叶的成宗时代开始，朝鲜王朝的统治结构逐渐扩张。官僚阶层日益增多。俗称“两班”的文武官僚阶层人数增多。以协助世祖篡位的武将勋贵权臣为主的勋旧派，同与儒生和士大夫为主的士林派首先发生党争。

士林派随后又不断发生内讧和分裂，包括明宗时期的大尹派和小尹派，以及宣祖时的东人党（岭南学派）和西人党（畿湖学派）。东人党在政治斗争中得势后又分裂为以李滉（李退溪）为首领的南人派和曹植为首领的北人派。北人派由于拥立光海君即位而在后来的一段时间内得势。朝廷中的北人党又分裂为以李尔瞻为首、主张拥立光海君的大北派，和柳永庆为首、主张拥立嫡子的小北派。小北派在光海君即位后受到打击，柳永庆被赐死，小北派分裂成清小北和浊小北，而大北派则又分裂成骨北、肉北和中北三派。南人则分裂为清南和浊南。西人派在仁祖反正、废黜光海君的政变中得势，又在显宗时期分裂为老论派（元老派）和少论派（少壮派）。南人派在肃宗时因依附张禧嫔而得势；后期国王虽强调四色均用（老论、少论、南人、北人），但依然是在混乱而无休止的党争中度过的。直至外戚而起的势道政治（如安东金氏）的全盛时期，党争就减弱许多。即便至朝鲜末期，面对列强觊觎，朝中仍有事大派（以闵台镐、赵宁夏为代表）与开化派（以金玉均、徐光范与朴泳孝为代表）之分，争吵不休，直至亡国。

除了两班和士林的党争外，朝鲜国的王位更迭也令人眼花缭乱。先后发生过第一次王子之乱（太祖退位）、第二次王子之乱（定宗退位）、乙亥靖社（世祖篡位）、中宗反正（废黜燕山君）、仁祖反正（废黜光海君）等多次政治变动。每一次政变都会带来被称为“士祸”的诛戮和贬斥。

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少论派

（소론파）是朝鲜王朝中西人派分裂出来。少论一名是用于对照主张与肃宗外戚妥协的老论用的。

1680庚申大黜陟中对南人派态度造成西人派分裂出老论与少论。代表人物有赵持谦与韩泰东。
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丙子之役

指的是1636年至1637年之间清军入侵朝鲜国的事件。这是后金第二次入侵朝鲜，在韩国史书中又被称为丙子胡乱（병자호란）。丙子胡乱又与之前发生的丁卯胡乱统称为丙丁虏乱（병정노란）。

背景

1619年萨尔浒之战后，明朝对东北亚地区的影响力大为下降，女真族的后金政权开始强大起来。1627年，后金君主皇太极遣兵入侵朝鲜，朝鲜被迫与后金议和，与后金结盟。但当时朝鲜由亲明的西人派执掌政权，依然保持与明朝的关系，收留明朝战败逃至朝鲜的将领，对后金持敌对态度。

1628年，朝鲜依据与后金的协议，开市于中江。同年，因毛文龙被袁崇焕处决导致明军陷入混乱，皇太极计划趁机进攻明朝，向朝鲜征调兵船。朝鲜仁祖故意拖延三日后才接见后金的使臣，并对他说：“明国犹吾父也。助人攻吾父之国，可乎？船殆不可藉也。”

1632年，皇太极派巴都礼、察哈喇等人前往朝鲜颁定贡额。仁祖仅同意贡献贡额的十分之一，推托说金银、牛角不是朝鲜的特产，拒绝献出。皇太极大为光火，于次年致书仁祖，责其减岁币额，并窃参畜、匿逃人之罪，欲罢遣使，专互市。朝鲜索性拒绝同后金在会宁城的互市。此后又多次拒绝互市，并加筑京畿、黄海、平安三道白马等十二城，以加强对后金的防备。

1635年，皇太极攻察哈尔，林丹汗献传国玉玺投降。皇太极准备称帝，遣使通报朝鲜。朝鲜将后金使臣囚禁，宣布不承认1627年的城下之盟。使者逃回后金，报告皇太极，皇太极大为光火。

入侵朝鲜

1636年4月，皇太极称帝，改国号为大清。同年12月，皇太极以朝鲜违背盟约为由，准备入侵朝鲜。派济尔哈朗守沈阳，阿济格、阿巴泰守辽河入海口以遏明军，皇太极亲自率领清军十二万入侵朝鲜。皇太极令多尔衮、豪格分统左翼满洲、蒙古兵，从宽甸入长山口；户部承政马福塔等率兵三百人突袭朝鲜王都汉阳城，多铎、岳托等人率数千兵马接应。皇太极与代善率其他各路军马进攻朝鲜。马福塔、多铎等部袭败了汉阳守军，朝鲜仁祖迁王族于江华岛避难，自己则退守南汉山城。随后清军主力渡镇江，占领郭山城，定州、安州不战而降。清军乘临津江结冰之际渡江攻占汉阳，会合各部包围南汉山城。

朝鲜各处守军见国王被围，纷纷前来支援，但先后被清军击败。崇德二年（1637年）正月，清兵先后击败全罗道、忠清道等地的援军。朝鲜仁祖向清军求和。皇太极恐朝鲜再次反清，遣多尔衮袭破江华岛，俘虏朝鲜王妃、王子、宗室、群臣家属等众。皇太极遣使，要求朝鲜仁祖出城投降。仁祖将亲明反清的主要人物弘文馆校理尹集、修撰吴达济及台谏官洪翼汉缚献清军，随后出城，在三田渡拜见皇太极，行三跪九叩之礼。双方签订和议：

朝鲜成为清朝的藩属国。
朝鲜断绝与原宗主国明朝的关系。
朝鲜仁祖以其长子李溰、次子李淏赴清朝作人质。
朝鲜应向清朝朝贡。
清朝攻打明朝所属的岛屿时，朝鲜应该出兵、出战船协助。
清朝禁止朝鲜大量修建城堡等防御工事。
在一系列仪式之后，朝鲜服属了清朝统治，并在三田渡地区建立“大清皇帝功德碑”（即三田渡碑）。皇太极随即撤军归国。


战后

根据协议，朝鲜被迫与明朝断交，接受清朝的册封，成为清朝的藩属国。朝鲜建立迎恩门以迎接清朝敕使，在1637年至1881年之间，朝鲜先后161次接待清朝敕使。朝鲜每年四次向清朝进贡（1644年后改为每年一次），直到甲午战争清朝战败为止。

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大清皇帝功德碑

（满文：）是丙子胡乱之后清朝皇帝皇太极在朝鲜王朝首都汉阳附近建立的石碑。其遗址在今大韩民国首尔特别市松坡区的三田渡，故又以其所在地的地名而被称为“三田渡碑”（삼전도비）。此碑被现代韩国人当作“耻辱碑”看待。

历史

1636年，清朝的皇太极入侵朝鲜，击败朝鲜军队。朝鲜仁祖前往南汉山城避难。后来仁祖被迫向清朝投降，愿为清朝的藩属国，史称“丙子胡乱”。次年，皇太极要求朝鲜建立一座功德碑，以颂扬清朝皇帝的功绩。在清朝的压力下，仁祖被迫同意了，大清皇帝功德碑于1639年被竖立于当年皇太极受降的三田渡地区。碑文用满文、蒙古文和汉文写成，正面为满文和蒙古文，背面为汉文，其内容大致相同。汉文版本为朝鲜官员李景奭撰写，其他两种语言的版本可能是由汉文版本翻译而成。

1895年，清朝在甲午战争中被日本打败。清、日签订了《马关条约》，承认朝鲜与清朝脱离藩主关系。此后，开化党掌权者拆毁了迎恩门，并推倒了三田渡碑，此碑被埋入地下。1931年该碑被掘出，1956年，韩国的文化部长和教育部长认为此碑是民族耻辱的象征，再次将其埋入地下。1963年，因洪水的肆虐，三田渡碑再度出现在人们眼前。人们认为此碑作为文化遗产和民族耻辱的象征应该被铭记，所以被当作史迹保护了起来。1983年，汉城市在该碑周围建立公园。

碑文内容

大淸皇帝功德碑

大清崇德元年冬十有二月　宽温仁圣皇帝　以坏和自我　始赫然怒　以武临之　直捣而东　莫敢有抗者　时我寡君栖于南汉 　凛凛若履春冰而待白日者　殆五旬　东南诸道兵　相继崩溃　西北帅逗挠峡内　不能进一歩　城中食且尽　当此之时　以大兵薄城　如霜风之卷秋萚　炉火燎鸿毛　而皇帝以不杀为武　惟布德是先　乃降敕谕之曰　来　朕全尔　否　屠之　有若英马诸大将　承皇命相属于道　于是　我寡君集文部诸臣谓曰　予托和好于大邦　十年于兹矣　由予惛惑　自速天讨　万姓鱼肉　罪在予一人　皇帝犹不忍屠戮之　谕之如此　予曷敢不钦承　以上全我宗社　下保我生灵乎　大臣协赞之　遂从数十骑　诣军前请罪　皇帝乃优之以礼　拊之以恩　一见而推心腹　锡赉之恩　遍及从臣　礼罢　即还我寡君于都城　立召兵之南下者　振旅而西　抚民劝农　远近之雉鸟散者　咸复厥居　讵非大幸欤　小邦之获罪上国久矣　己未之役　都元帅姜弘立　助兵明朝　兵败被擒　太祖武皇帝　只留弘立等数人　余悉放回　恩莫大焉　而小邦迷不知悟　丁卯岁　今皇帝命将东征　本国君臣　避入海岛　遣使请成　皇帝允之　视为兄弟国　疆土复完　弘立亦还矣　自兹以往　礼遇不替　冠盖交迹　不幸浮议扇动　构成乱梯　小邦申饬边臣　言渉不逊　而其文为使臣所得　皇帝犹宽贷之　不即加兵　乃先降明旨　谕以师期丁宁反复　不翅若提耳面命　而终未免焉　则小邦君臣之罪　益无所逃矣　皇帝既以大兵围南汉　而又命偏师　先陷江都　宫嫔王子曁卿士家小　倶被俘获　皇帝戒诸将　不得扰害　令从官及内侍看护　既而　大霈恩典　小邦君臣及其被获眷属　复归于旧　霜雪变为阳春　枯旱转为时雨　区宇既亡而复存　宗社已绝而还续　环东十数千里　咸囿于生成之泽　此实古昔简策所稀觏也　于戯盛哉　汉水上流三田渡之南　即皇帝驻跸之所也　坛场在焉　我寡君爰命水部　就坛所增而高大之　又伐石以碑之　垂诸永久　以彰夫皇帝之功之德　直与造化而同流也　岂特我小邦　世世而永赖　抑亦大朝之仁声武谊无远不服者　未始不基于兹也　顾搴天地之大　画日月之明　不足以仿佛其万一　谨载其大略　铭曰 　


天降霜露　载萧载育　惟帝则之　并布威德　皇帝东征　十万其师　殷殷轰轰　如虎如豼　西蕃穷髪　曁夫北落　执殳前驱　厥灵赫赫　皇帝孔仁　诞降恩言　十行昭回　既严且温　始迷不知　自贻伊戚　帝有明命　如寐之觉　我后祗服　相率而归　匪惟怛威　惟德之依　皇帝嘉之　泽洽礼优　载色载笑　爰束戈矛　何以锡之　骏马轻裘　都人士女　乃歌乃讴　我后言旋　皇帝之赐　皇帝班师　活我赤子　哀我荡析　劝我穑事　金瓯依旧　翠坛维新　枯骨再肉　寒荄复春　有石巍然　大江之头　万载三韩　皇帝之休 　　


嘉善大夫礼曹叅判兼同知义禁府事　臣吕尔徴　奉教篆　　

资宪大夫汉城府判尹　臣呉竣　奉教书　　

资宪大夫吏曹判书兼弘文馆大提学艺文馆大提学知成均馆事　臣李景奭　奉教撰

崇德四年十二月初八日立

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