于最前 ,我要先謝過 k,幫我修潤了一張有暇疵的截相 ,成完美 .
【藏於山 ，潛於海】 - 謂我何求--- 記佑在k-cut13/14
愛柯哈特曾說：「愛情不知道痛苦。」
而這正是當崔司坦說：「我願為我的愛，接受地獄之苦。」時的意義。
所以，愛從眼睛，觸及內心；
因為，眼睛是心的斥侯。
而當它們一致合諧，
且心意堅決時，
完美的愛便誕生了。
--- The Power of Myth Toseph Campbell
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他想將愛 ,養成一朵花 .
而愛 ,實誠更與樹相近 .
花型眾而花樣美 ,獨枝之花 ,卻顯單薄 .將養玻璃中 ,如玫瑰 ,隔清眺望 ,美雖造而難近身 .
花型誘人 ,花期卻微 ,需日日以澆灌 ,並呵護 ,或難免受劇災之苦 .
如愛養若蘭 ,貴而種稀 ,必耗於財 .才疏學淺難 ,才高八斗無心 ,亦難 .
愛成花 ,遠觀而不可褻玩焉 .
若愛植成樹 ,迎風或逆雨 ,向陽與背光 ,皆能長 .
或偶偶忘與水 ,或難免忘趨陽 ,任其曝與大地同歡 ,同悲愴 .
樹成 ,大枝與葉同敞 ,拔地而起 ,高然獨立 ,展葉之能及寬 ,札地之能其深廣 ,譬深屋厚瓦其大房 ,包羅萬象 .
葉 ,風來迎風搖 ,雨打即雨飄 ,擺盪與動 ,似殘卻若舞 .於是 ,悲與樂同在 ,苦與喜同穿 .如生之精彩, 命之昂然 .
她攀於他心頭 ,謂不知 ,何模何樣 .
她攀附他心上 ,他豈不知 ,何情何狀 !
說實話 ,我不怎麼討厭南娜菲
不知道那是男女之間的友情還是愛情
對 說實話我對妳有了好感
別人不怎麼了解南娜菲就誤解時
我很難過
甚至對妳的老公開始好奇
到底是什麼樣的人 掛著愛情的名字
給你那麼大的包袱
可以那麼不負責任的逃避
到底那愛情有多偉大
無能力又不負責任的老公能那樣
天下的南娜菲 可以那麼獻身
有人於愛屈誤 ,若以當事人無知 ,則非然 .
愛來時 ,彷若精力加身 ,或累或苦 ,皆愉然 .量幾能呼風 ,神縱呼喚雨 ,力吞山河 ,無懼 ,似勇者 .
愛來時 ,引你惦記時時 ,即想偶忘 ,亦不能 .足使依心 ,背世情 ,朝她而去 .眼如光 ,隨身影 ,身彷若張翅 ,附行飛 .
她無端無由 ,掛你心尖尖之上 .彷彿重量 ,傲世能穿 .
她傾近 ,你有 ,奪神心跳 .
忽歡聲雷動般 ,響亮 ;忽傾雨於珠 ,落玉盤 .
她驟若離 ,你如玩偶失魂 ,隨思念 ,無主擺盪 .
她纏困你每一根神經 ,關於 ,她的酸甜苦辣 ,你與之盡嚐 .嚐之盡 ,甚於她 ,更劇湛 .
她喜怒哀樂 ,如嗎啡 ,延血熱流 ,燙穿信仰 .
於是 ,愛來時 ,你怎能言 ,無知 ,無曉 .
在無數缺點中我就相中一個
樂觀性格
妳以後也要一直堅持 ,知道了嗎
愛之落於她 ,他行之坦然 .
因其愛 ,行之 ,不具名 ,走之 ,不具份 .
恰如其份 .獨為她 .
若問其愛 ,獨佔他心之名 -----
其樂無間 ,使其勇無畏 .
苦中蘊幸 ,令重塑信仰 .
世傳言愛情 ,放於情寬 ,訴諸愛 ,則狹 .
因愛與情加集 .每每所求不避有 .
她來時無預警 ,於他 .以為無謂 ,卻一舉震河山 .她去時 ,於他該黯然 .
於他早生知 ,讀她之前 ,震攝於他之要 ,是她的愛 ,如此坦然 ,甚或去命 .他思緒盎然而生 ,見她泱怏 ,想她所愛一方 ,其男子 ,值得幸運 ,誇耀 .
因此 .
愛初始 ,他即知 .她不曾 ,不能 ,不獨 ,屬於他 .
所以他的愛 ,於她有所求 .
求其一 ,以其愛 ,為他證明 ,他錯誤過往 .
求其二 ,以其愛 ,為他滌濾 ,他的遺憾 .
求其三 ,以其愛 ,為他留停 ,他的神采 .
她是 ,他的秘密 ,心上 .獨有而難觸實情 ,卻使他 ,生意盎然 .
她是 ,他的花與樹 ,讀著奕奕重生 ,為他撥雲見霧 ,重遇朝陽 .
因而 .他只願----
關於他的愛 ,成為她的樹 ,為她遮風避雨 ,躲滅雷光 .
若果他的愛 ,能成為 ,她的 ,精神 ,食糧 .
世傳言 ,愛皆有所求 .
他捫心 ,自問其求 .
求其願 .
他永伴她身畔 ,縱她無所知覺 , 但歡快同享 .
他永在她心上 ,縱她委身於人 , 但 ,苦痛可支擔 .
世傳言 ,愛皆有所求 ,
他自栩 ,何求 ?
心心唸唸 ,她之好 ,之安康 ,之順遂與樂喜 .
他能於見時當見 ,於想時可念想 .
知我者 ,謂我心憂 .
不知我者 ,謂我何求 !
無畏 ,亦無求 .
g. 2013.02.01 13: 25 p.m.
寫於後---
我想 ,它又是一篇 ,令人讀之澀然的字 .
這篇的主題 ,主要僅僅集中於佑在 .
對於一個明知有婚之婦的女子而言 ,一名男子 ,為什麼放任情之衷 .它有一個固定的 ,可行可談寫的商業市場 .於作品而言 .
作品可以依樣塑造主人公 .其塑造之所倚賴 ,男子之所以性格成形 ,主題幾乎都綁於女子之形狀 .
也就是說 ,讀者借由女子的狀態 ,側寫了男子的性格 .男子為女子所出發的行為 ,讀者借此分析出背後之目的 ,而隱筆外揚 ,剖析出男子人格模樣 .
對於娜菲這樣的女子 ,張揚耀誇 ,而佑在卻能如此堅持 ,懈怠皆無可挑惕 .他肩負的任務 ,就是成為眾女子最深的夢境 .
但 ,回歸至這人物本身 ,將這名男子 ,當成一獨立人格讀取 .這個堅持 ,有什麼特別 ?終將造成他的是否特殊 ,拔尖於這個商業作品市場之上 .
實際 ,是佑在性格中放諸於愛情內最初被彰顯出來的好性格之一 .
在愛情上實際不難 ,但於愛情間實際 ,則不易 .
愛情教人迷惑 ,此迷惑 ,是於戀時 ,自抑不可 .
其自抑不可, 其不難 ,但難於時時刻刻 .
他喜愛這名女子時 ,無需時時提醒 .為她 ,早羅敷有夫 .是揭然 .
他承認這點 ,認同這點 .甚至, 她之所以吸引他 ,亦是起於這點 .
最後一個條件 ,則突出了佑在在這個商業市場上的存在 .
由羅敷有夫此點 ,站於愛情創作的命題之上 ,塑形了他 ,由此為他 ,敞開愛情的另一個世界 ,重新打造愛情的立場 .
但這樣的角色, 於他必成具重要的意義 .
延此主題如何續寫 ,則主導了佑在後期的人物形象 .
對於讀者而言 ,我想 ,他最重要的 ,是明心 ,見性, 知理 ,無所求 .四個要點 .
懂得自己的心 .
這個懂得 ,是時時審視自己 ,時刻檢驗自己 ,自沉澱中 ,滌濾出新的自己 .
見性 ,則在滌濾自己之後的面對自我 ,與自我坦誠 .
知理則見於他對她的相處 .這個於作品中 ,倒不需多餘的文字為他驗證 .
但於無所求 ,則將他推向這個市場的獨特形塑 .
愛之有所求 ,是誰發明的呢 ?
愛之有所求 ,發明者為心 .
是人心之欲 ,造愛有求 .
心貪 ,欲廣 ,則所求無可規範 .
而人對於愛的求 ,從未曾記有始有終 .
我們記 ,愛有初衷 ,僅為愛 .
但此記 ,從不牢牢.
我們叮囑 ,求需有量 ,必有終 .
但陷愛者 ,卻總成渴望之奴 ,求之更有求 .無止無終 .
他不理解愛 .
或說 ,認得她之前 ,他理解的愛 ,不太相同 .
但他卻懂得愛 .
這於性格上 ,卻是一個神奇的組合 !
當人不理解愛 ,怎會懂得愛 ?
他之所以於我們獨特而神奇 ,正是於 ,他是透過懂得愛 ,才找到親近愛的管道 ,重新認識愛 ,理解了愛 .
g. 2013.02.01 3:21 p.m.
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发表于 2013-1-31 14:54
