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我想 ,我們彼此可以說 ,今天 ,我們的默契超乎尋常 !
, v, y8 i8 J, x c- D即便連下字樣走人 ,都會知道在轉身的某個時刻 ,對方正以正面相迎我們留下的字信 .爾後 ,信誓旦旦 ,對方除了讀得懂字間深意 ,還知道對方大概要往那個方向談什麼 !$ I% x X5 Y" i: n8 w8 a
跟你談話很愉快 .是一種不需要設定任何界線的一種自由自在 .談深的時候 ,知道你會瞭解那輕觸入深之長窗 .談淺時 ,也能意料你將在朦朧之意中 ,摸索得到骨幹 .
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我在晚上開機是為了白天存放公司接收的資料檔案 .這在戲劇沉緬時才幹的事兒 .但因為與你魚雁往返掛念 ,總會擔心你留了什麼好字 ,讓自己錯過了 ,順便瀏覽一番 ,先示安心 .
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5 ^. F, G) a6 G- @; S4 R: A奇怪的是 ,對於承雅 ,我幾乎沒有迷戀過 .如果硬要安排一個思緒在她身上 ,該說 ,我也曾經如你 ,作為短暫時光的 ,另一個李慶民 .著磨於她許多行為的立意及原發造因 .想要參透她昂然姿態 ,凜凜眾相的人生觀 .
X+ A# e( S1 ~* V! N如此的趾高氣揚 ,如此的風華絕麗 . _% J9 r( v4 ^& @& ~7 x) {% @3 Z
如此自信 ,卻又偶爾不經意流露出自信背後真正的空虛 .9 g9 B9 C2 a# [' {. m; G
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然而 ,我們之間 ,似乎很奇妙的透露著反向同圓 .3 K3 p$ w0 w) ^6 |! u$ X/ w
你說自己像英恩 ,見錯機則逃 .不給自己受傷的機會 .但如你未言明 ,我會以為你應該近似承雅 .暫且拋開她的心層脈象 .你的相似 ,是那份透析人世的聰慧與果決 .是英姿煥發的 ,是生盎透理的 .1 B: N) b$ y' Q
而我認為自己乍看之下近似英恩, 在某個層面來說 ,看似喳呼熱辣 ,但頭腦與心思皆為直趟 .
' e( H# z$ }6 v, n7 }' e- @3 D然而 ,你說你更似英恩 .而我則評為 ,實則在情感上的飛娥撲火 ,自己有承雅的勇氣 .) P4 {/ W( b3 S5 X L2 {" p& P; J
那麼 ,經此一日 ,屢屢應證 .我們互相 ,發現什麼 ?! ^^
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在給你寫信時 ,我真沒想過要引你入甕 .
5 k# c, z: E8 [你說初時自己沒有偏於承雅 ,是為真 .# s, y, B9 a. T/ _% G' W, @: B
而我則說 ,給朋友寫信的時候 ,因為思緒跳脫 ,補捉尚嫌不及 ,我從沒能夠設下防線 ,去繞設機關或心計謀略 .我想的 ,是難得相逢 ,真心相逢 ,所以盡情痛快的交談溝通 .如果說, 在與你交談之間曾設過某些少有的限制 ,是我真正極力限制自己在沒有內容的想法下 ,不要輕易上你的版面 .希望自己言之有物 .另外最在意的 ,也是最嚴格自限 ,是我希望自己沒有干擾到你寫作的計劃或時間, 或有任何我所能意料或不能意料的影響 .
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有些人落字時 ,喜歡獨立思考, 不受他人干擾而避看任何作品 .我在談論時 ,可能因為喜歡閱讀之故 ,非常需要參考別人的意見以修正自己的角度 .因此 ,閱覽別人的思考模式 ,對我是一種收獲與校正 ,從不是困擾 .而由於那僅僅是自己的習慣 ,我必需考慮到納信的對方是否造成困擾 .
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3 d1 ?1 [" Q/ W( ]/ E' u j再擊掌於一個與你相同的習慣 . ^^
) d. i2 h7 E: ^$ F ~3 p% @' M當喜歡一個作家之時 ,我也瘋狂的因為初接觸作品的喜歡, 收集完整他的全系列 .幾乎要看罷 ,才算了卻一樁心事 .9 w# e! ~$ X2 R1 L1 d7 [/ ]: @: w
但我私下認為, 我與你看書習慣絕對差異頗大,是因為看見你行文中 ,談論書籍的口吻引歷 ,記性深刻的能逐字刻談 .但我是個即便閱讀 ,都是張揚任性的人 .為求貪心 ,想閱過多 ,一本厚達500頁的書 ,只要內容夠好 ,作品夠引起我興趣 ,我可以白天上班 ,下班後作完家事 ,以兩個晚間的閱讀時間讀畢掩卷 .
8 O# B& c8 u: u% s6 | o書籍與戲劇於我很似的一點是 ,在沉緬時 ,我非常縱容自己完全撇棄理性 ,作為全心的投入 .但只要從作品中掙脫 ,我的細節, 忘卻也很快速. 唯獨記得每個作品給的主體概念 ,以及它改變我的哪些狀態或是觀念 .
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+ a" _- k8 _$ b但我發現你在述字記下作品之時 ,無論書籍或是戲劇 ,節奏每步清醒 ,對白或文句 ,左右信手 ,字字如出原手 .很是令我服氣 .這是我作不到的 .# D6 D" h4 E% u
" T% k0 d- e& W7 n0 c& Z( V另外一個我們異向同圓處 ,是經過一個好的書籍或是作家 ,我會一閱再閱 ,甚至閱過十次以上 ,每一次的閱讀 ,都盡量滌濾出與上次閱讀不同的東西 .我相信 ,年齡與經驗, 對於經歷同一件事物 ,會有完全不可想像的新看法 .) X" `3 L# z5 `8 Q S! Q
但是對於戲劇 ,我則缺乏這樣的耐性與細心 .原因是戲劇作品是立體的 ,它的完成 ,是透過許多現代科技的組合 .燈光, 造型 ,對白 ,運鏡習慣 ,建築背景 ,畫面結構 ,造影 ,配樂 …..這些因素多與當時拍攝播放的環境或現代科技 , 現代時尚 ,深切的結合 ,為了考量商業的利益使然 .
: A. s* x% b$ H7 T! l, }" i' B因此, 當一個時間經過 ,科技更見精巧 ,或流行訊息的潮替瞬間變化 ,在接收舊時的片子時 ,能留下的可接受因素太少 ,而會影響觀劇的專心程度 .所以 ,戲劇的重覆性低 ,多半只能在專門從事目的為演技評價或是腳本評價 ,比較可行 .9 d( ]" B. W( b9 K6 O+ b0 c
但是書籍由於文字平面 ,相對於戲劇能提供的種種立體因素 ,都建構在閱讀者的腦海中 ,想像中 ,因此 ,它無法受到時代的限制 ,而能跨越任何潮流 ,只要閱讀者的心思是靈動的 .( w Y( w v6 U* E. z9 q7 R
我的手上有一部珍愛書籍 ,看過幾近十回 ,每一次閱讀, 感受都不同 .
' T/ r3 G: ^( V+ u* k# H7 |% @但戲劇卻很少讓我有這種感觸 ,我的戲劇模式很固體 ,決定接觸以後就盡情允許自己無限制的在那個空間撒野 ,成敗不計 ,走離之時 ,務求榨清所有原先設定想從特定作品中的收穫價值 ,取而走人 ,不留遺憾 .& n+ V5 q4 y' ` G
有些朋友覺得這樣對待戲劇是一種無情 .但我認為 ,那是每個人價值觀的問題,我只是想要表達清楚我的作法, 而用了強烈的描述字眼. 不用虛予委蛇 ,把目的行為裝飾的過於漂亮 .
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% e( T2 S. n G) w【最后，很多剧我喜欢，但并不一定可以追溯它的前因后果，只是单纯喜欢看而已，有些剧，要单论观赏性，并不受用，却适合分析和品读，】
3 l: c. q1 V1 c* I我很欣賞你說這段話 .以人為主體的經驗吸收裡 ,不一定每一個接觸的目的都必需呈現死板的 ,不可變通的結論性 ., b6 w' m/ w5 r. ?3 H
只要它能促進腦層面或心靈層面的運動 .即便只是訓練美感 ,而完全是一齣通俗劇 ,我也認為它足有可取之處 .
7 r/ a# Y) p; c能補足於人的不足或者缺憾 ,因為它有而我缺乏, 那麼 ,在我看來 ,它就是有價值的 .
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至於你說 ,不加諸自己的情感在他人情感上 .謝謝你讚美是我的細心 .
0 V8 n* o' \; }其實真相是 ,當我喜歡一個角色或是作品時, 遇見抵毀它的人 ,我總是被傷至心 .無法理解為什麼一定得一樣依自己的的心願為共同心願 ,誓不干休的那種情緒感染 .3 P: y9 v" h6 b% m/ [2 S
我認為情感是自由的 ,而別人傷害了 ,言損了 ,拋執了所我喜歡的人物 ,那種感覺很差 ,所以我希望自己不要成為那樣的人 .
9 j; J% [% a0 A0 o情感在每個人身上變化如萬花筒 .不是非得我所承認的幸福 ,才是真正的幸福. 不是我所認定的價值 ,才是真正的價值 .不是非得我所允許的結論結果 ,才是真正的結果 .涉及創作 ,永遠沒有真相可言. 因為我們永遠無法取代作者 .即便連真正創作的作者, 身為一個人 ,他的思想經驗也有歷經變動的可能 ,因此, 真相或是結論 ,在他有重新調整的價值異動 .& o. {; `, {- ?) f/ D+ f9 z
我相信情感與自由, 是無法統一的 .在人的身上不能 ,在時間的身上也不能 .0 l. |; ~# Y0 v& a, `0 P8 b
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: h( R5 d0 P# Q, w7 j因此, 知道你心有所喜, 如同深知我心有所寄的那份安定與詳和, 在可能侵犯你的領域時 ,我希望自己能以小心翼翼的心 ,尊重你的喜好 .如同我也能希望, 我的喜好 ,為你所接納一般 .我想 ,人與人之間 ,是互相的 .6 T" R+ h7 v0 E
4 X; P$ Q* b' d. A: I是的 ,即便在知道你落情於誰 ,我也仍會持有好奇 .
. ~* T! c; u. N6 ?$ A" T; E所以 ,你說有時你會想知道, 這種感觸我深能體會 .2 r' s' P: N9 e! u$ b
而你描述承雅或慶民 ,都深得我喜 (即便你說你不慣於男性著手 ,只要見到你字落慶民, 我就雙眼一亮, 心眼大睜 ,我想 ,你在落字時 ,一定也能想像囑名一落, 在我這方的反應 ,必是你能預料 ^^) .於是, 我在回應時 ,也會貪心的加入我的看法 .
" Y; y) d$ M9 \8 {& ~* t- D6 k9 }6 r事實上 ,在寫慶民時 ,我也檢視自己是否及時煞車 .一來 ,我必需親眼見到你筆下的慶民 .二來 ,這是你的場子 ,主是主 ,客為客 .我是因你的字來 ,客奪主權 ,本來就是大不敬的事 .之所以敢跟你不計字數的放入字影龐大, 佔你的版面, 我想用的 ,是書信往返体 ,記載的 ,不是你將記錄的劇評 ,而是我們之間在共同行走此劇 ,你的劇評時 ,一來一往, 或影響 ,或交流的價值觀點 .我想 ,這樣應該不至於對你的劇評有所侵傷 .希望 ^^
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就在今天回家之時 ,想起我們下午談的自由 .
8 t3 R2 @+ p7 y! M( Q關於角色的自由 .) z X7 U; k3 n8 d
當ep19播放後 ,坦白說, 即便我是情傾一派 ,為了明經一對, 我也心如鯁刺在喉 ,上不得上 ,下不得下 .: N6 S1 J9 I2 Z4 a4 |* D
然而 ,站在其俊的立場有其俊的道理 ,那是他為人處世的基準 ,與先後順序 .
/ t2 b4 G' X3 g1 x+ H7 w8 U站在承雅的立場,有承雅丟擲無悔的情感, 需要回應 .
2 u' A' k4 \. p然而 ,我勸服自己轉而透過OA體悟 ,人生不也正是這樣回應生命的嗎 ?
( t' d% N1 w6 D我們以為拋擲而出的情感 ,就會得到相同份量的回應 .往往是沒有的.
+ A, b2 j+ s! J, F1 x, a; ^3 {我們以為在必要的時刻, 對方會依我們的標準 ,生命層次, 順序完成 .往往是沒有的 .
: O0 U4 H# Z+ l' n3 z0 v# k$ J: d我們以為在比重上該當比黃金重 ,重得能直沉大海 ,在喜悅處, 要比雲朵輕 ,才能飄飛的一樣高 .然而, 總是無法這樣 .
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於是他作出了不同於她期待的順序 .
) `2 f5 v7 v8 ?5 T- U' f1 E於是他作出了不同於她認為的代價 .
; {) V- Q& ~/ F1 y t$ F於是她傷心 ,於是她轉身 ……
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4 Y0 L' ^1 x' i( D H5 |情感原就是你情我願的事 .我想的是 ,
- T$ A) Q* g3 b5 p" h H1 t4 e其俊所為 ,如果導致他無能得到承雅的愛情 ,那麼 ,那就是他該當為自己的保守與矜持承受得代價 .# p7 W# z' Q l I! T
性格決定命運, 自古不變的道理 .角色有角色的命運旅程要走, 正如我們每個人有每個人的方向前往 .旅程不一定是順遂的 ,方向不一定是正確的 .但它都是出自於那個主人性格造就的後果所選擇的答案 .
& c& V) j( X: ]* s: A, u- m因果兩造, 每個人都該獨立扛起屬於自己生命豪放或無奈堅持時所附加而來的代價 .3 l7 K# F# \7 {& B- }
) W5 ~) W) j* l! { w, `這是走至OA近終章, 我再一次唯恐完美夢境無法畫圓時 ,給自己以理性思維 ,著下的猛藥 .只對自己 ,與他人無干 .因為我只能主宰自己的感情 ,只負責自己的感情 .1 ^# }- n4 a7 b3 N s
- [# P* l5 q) P' Y. d因此我說, 情感是自由的 .; u, k+ g/ Y2 b! I, {7 a
最末, 引申數年前喜歡上一部小說, 其中主角說了一句在許多我生命無法達到完美窗口時 ,都讓我引以為惕的話 ------
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. Q9 |7 L( m# d) z7 T$ B0 w人心是不能加以束縛的 .
/ Z; {; Z( e# K. ? k --------抉擇 / 徐曉晴 .
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希望他們走的路, 也能是我們衷心期待喜悅的道路 .
- x5 b: f3 c7 e這種感覺 ,就像我們願意放手相信 ,童話是美好的 ,童話可能有片段真實 .0 p+ a- Y N7 v: g% O: Q
成是祝福 ,另一種結果 ,則是安慰 .! n' l$ m; C t% G4 [$ c
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! W+ C+ s0 ^9 ~2 o4 d( T0 R8 A末 ,是 ,我的上一部, 是快刀 .那是一場意外 ,是心落到熔炎之心0 c; G+ k! }8 z* [
,以為將燒毀成灰 ,卻意外看見生命一種絕美質感的意外 . T$ z! @% \$ S
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6 t D* y' A$ o( ~& X# S- l這篇信件好像太過嚴肅了 ,讀罷就棄吧 .
9 h9 W4 V5 J B$ J5 }我真正想呼之欲出的話, EP20 在近處凝望 ,EP21下檔看似遙遙卻也在即 .
# Y" _/ Z C1 S, Q: B. C你的章節不知何幾 ,不要奮起不追, 在你設置章節有理 ,卻用一個通篇 ,打發你所有章節 .彷效金恩淑聞名深崁人心的筆觸 !那麼 ,我真是打你也打不到了 >< 可只能跺腳以洩不平之鳴 .千萬不可 !再囑 .4 Y0 B4 I% }- V/ W- C
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g. 2008.05.12 10.14 P.M. (呼~~擾你睡前又是一龐然長篇大物!!)
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[ 本帖最后由 gin773377 于 2008-5-12 22:57 编辑 ] |
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发表于 2008-5-12 20:05
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